資源簡介

河溪中學2024—2025學年度第一學期學月考試
高一語文參考答案
1.B
2.D
3.C
4.①土字的基本意義是指泥土，鄉下人靠種地謀生，離不了泥土。
②鄉土社區間人口流動率小,土氣是因為不流動而發生的。
③鄉下人的生活方式、鄉土社會的習俗難以適應現代社會的節奏。
（1點1分，2點3分，3點4分）
5.①立足資源稟賦，拓展就地就近就業渠道，抓住有利契機；
②選舉有文化、有擔當的年輕人擔任村委干部，發揮黨支部示范作用；
③注重生態宜居，建設美麗鄉村；
④增強內生發展動力，農旅、體旅、文旅融合發展。（每點2分，寫任意3點可得6分）
6. B
7. B
8.①借易禮容看見蕭子升也來報考的驚訝和調侃，側面表現蕭子升的才華。
②以眾人聞其名面想見其容，側面表現莆子升的才名。
③借毛澤東(大個子)看見蔡和森的名字而驚訝，側面表現蔡和森的名氣很大。
④借毛澤東之口道出蔡和森考鐵路學堂時作文超出滿分的奇聞，側面表現蔡和森的才華。
（1點1分，2點3分，3點4分，意思對即可。源于文本且合理的其他答案也可給分)
9.①志向遠大，勇于追求：這些青年朝氣蓬勃，帶著求知的熱情并積極報考師范學校，他們愿意接受新文化、學習新知識，有著為國家和社會做貢獻的遠大志向。
②自信滿滿，才華橫溢：他們豪情滿懷，對自己的才學有著自信，如毛澤東對自己能考上師范學校充滿信心，蔡和森作文出彩，蕭子升被稱為“湘鄉第一才子”。
③樂觀開朗，幽默風趣：毛澤東與蕭子升、蔡和森等人互動時幽默風趣，言辭中盡顯開朗樂觀，展現出青年的朝氣與活力。
(每點2分，意思對即可。源于文本且合理的其他答案也可給分)
10.D
11.C
12.A
13．①借助車馬的人，并不是跑得快，卻能到達千里遠的地方；借助舟船的人，并不是會游泳，卻能夠橫渡江河。
②蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強硬的筋骨，卻能向上吃黃土，向下飲泉水，這是因為用心專一。
賦分點：（1）“假”，借助；“致”，到達；“水”，名詞活用作動詞，游泳；“絕”，橫渡。（2）“蚓無爪牙之利，筋骨之強”，定語后置句，正常語序為“蚓無利爪牙，強筋骨”；“上，下”，名詞作狀語，向上，向下；“用”，因為；“一”，數詞用作形容詞，專一。
14. ①積累，從正反兩方面論證學習需要積累；
②堅持，以兩組對比論證學習需要堅持；
③專一，用蚯蚓與蟹對比論證學習需要專一。
15. C
16.①這幾句充分吐露了詩人的心志。“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話，用比喻手法，把自己比喻為山，海，說明自己渴望多納賢才。
②同時曹操以周公自比（類比），是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切、殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。
17.（1）書生意氣，揮斥方遒。
（2）笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛
（3）久在樊籠里，復得返自然。
（4）匪女之為美，美人之貽。
（5）還顧望舊鄉，長路漫浩浩
18.參考答案：（1）如影隨形（2）愛憎分明（3）恩恩怨怨（每處1分）解析：①結合“愛和孤獨其實是同一種情感”可見兩個事物關系密切，緊接著后文“不可分離”，此處可填“如影隨形”。如影隨形：好像影子老是跟著身體。比喻兩個事物關系密切或兩個人關系密切不能分離。（形影不離、如影隨形等意思接近即可）②結合“一個心中沒有愛的人，他對什么都不在乎，也就不會恨什么”，可見沒有愛，也就沒有恨，緊接著后文“是因為有執著的愛，有鮮明的價值取向”可見對愛恨立場堅定，態度鮮明，此處可填“愛憎分明”。愛憎分明：形容愛和恨的立場和態度十分鮮明。③結合“愛是關切，關切就會在乎，在乎就難免挑剔”，可見愛會生出恨，愛恨交織在一起，緊接著后文“容易陷入恩怨是非的愛的氣象未免渺小，其中還混雜了太多的得失計較”，可見人們因愛生恨，總免不了恩怨是非，此處可填“恩恩怨怨”。恩恩怨怨：人的感恩之情與仇怨之情。
19.參考答案：第①句，改為：人類思想史和藝術史上那些偉大的靈魂。第②句，改為：其深不可測的孤獨豈不正是源自那博大無際的愛？第⑥句，改為：而愛也無非是對他人之孤獨的發現和撫慰。（每處修改正確得2分）解析：文中畫波浪線部分有三處語病：第①句：語序不當，“那些偉大的”應放在“靈魂”前，修飾中心語“靈魂”。第②句：句式雜糅，“源自”和“···造成的”句式雜糅，可刪去其一。第⑥句：語序不當，“撫慰和發現”改為“發現和撫慰”。
20.參考答案：A
21.參考答案：①聲韻和諧，四個短句分別以、五、豬、哭結尾，句句押韻。②節奏鮮明，每個短句均由六字組成，句內節拍均是兩字一頓。③反復、頂針等修辭，增強歌謠韻律感和節奏感，使人印象深刻。④內容通俗易懂，呈現了“蛤蟆氣”“殺豬”等生活化場景。（以上四點，答出任意兩點即可。從聲韻、節奏、修辭、內容角度作答各1分，具體分析各1分。其他答案言之成理，酌情給分。）
22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。
《荀子·勸學》中說“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，強調了堅持不懈、持之以恒的重要性。而“水滴石穿”“鐵杵磨成針”“愚公移山”也告訴人們堅持和恒心的重要性。在學習、工作和生活中，許多人缺少堅持下去的勇氣和韌勁，缺少堅持下去的決心和恒心，最后改變初心、降低目標乃至放棄夢想。對此，你有怎樣思考和感悟？
請結合材料和自身經歷寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不得套作,；不得泄露個人信息；不少于800字。
作文詳解：
本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料第一段借用《荀子·勸學》中的名句和人們熟悉的故事，指出堅持不懈、持之以恒的重要性。材料第二段闡述現實生活中，許多人在學習和工作上缺少堅持的勇氣和韌勁，缺少堅持的決心和恒心。材料引導我們要勇敢面對現實生活中的各種問題和困難，堅持不懈，持之以恒，不斷進取，走向成功。試題的寫作任務是結合材料和自身經歷，寫一篇文章，體現自己的思考和感悟。因此，我們在寫作時，必須明確回答引導語中的問題，寫出自己的經歷和感悟。
立意：1.堅持下去，堅守初心。
堅持不懈，追逐夢想。
3.持之以恒，為目標而努力。
例文：
談堅持
人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達魂牽夢縈的“象牙之塔”，實現自己長久的夢想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。
堅持是對極限的挑戰，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執著，是不到長城不止步的豪邁。
劉翔在汗水里爭渡，在“苦海”里泛舟，最終登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；阿姆斯特朗戰勝癌癥，連續七次獲得環法自行車冠軍，這曠古絕世的奇跡還是源自堅持。沒有堅持，劉翔就無法登上冠軍的寶座；沒有堅持，阿姆斯特朗就無法戰勝癌癥獲得成功。
繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下努力之中。愛迪生的風骨令人折服，他發明蓄電池歷時十年，進行了五萬次實驗，才取得了成功。這就是堅持的力量。有幅漫畫，畫面上那位老兄挖了四口井沒有見到水便揚長而去。其實有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長遠的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金燦燦的蘋果了。
堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需更知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學了英語、日語和德語，甚至翻譯創作了幾十萬字的小說：這就是堅持。堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。
當然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙多次失敗之后，仍堅持原來的作法，而不是大膽的改進原料，那么我們引以為自豪的“四大發明”恐怕就要改寫成“三大發明”。魯迅若不是認清形勢，棄醫從文，中國現代史上恐怕就要多一個平凡的醫生，而少一個文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結果勢必南轅北轍，頭破血流。
遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當我們遇到困難，遭受挫折，當我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應該在心中默念一聲：再堅持一下。
堅持
靜啄木鳥每天堅持給樹木醫病，為的是給大自然帶來了福音;雛鷹每天堅持不懈地練習，為的是在天空中自由的翱翔;一滴小水珠每天穿梭在江河當中，為的是能融入寬闊無邊的大海。堅持去做一件事情，那么這就是勝利。
靜謐的夜，窗外游絲般的細雨勾起我無限的遐思，一絲絲幽微的清香在微微濕潤的空氣中飄蕩。霎那間，我回憶起那心酸而又歡樂的歷程。
我呆呆的站在舞蹈室外面，透過窗戶看到一個個美麗優雅的身影，十分羨慕。我從小就愛跳舞，總想象著我有一天可以登上舞臺，為大家表演。我想跳舞的想法被母親斷然的拒絕了，她認為這樣一定會影響我的學習，但我那顆熾熱的心并沒有被她冰冷的話語熄滅。我還是報名了，因為我有夢。在舞蹈室中，我跳起了一個個優美的舞蹈，但在背后的煎熬不是誰都能讀懂的。每天練習基本功時，都感覺身體被別人拉扯，非常地疼痛。曾經的我一度想過要放棄，但又回過頭來想了想，都經歷了那么多了，還害怕這一點點傷痛嗎 心中想到了一句話“堅持就是勝利”，只要我堅持下來，就離成功不遠了。所以，每當在很疼痛時，我都會咬咬牙，雖然汗水拼命地往外冒，但心中一直不停的警示自己要堅持，每能堅持一次，我就離成功更近一步了。終于等到上臺表演那天了，我依然和隊友們在舞蹈室中做最后的拼搏，希望迎接我們的是勝利。在邁向舞臺那一刻起，我知道我所有的辛苦都沒有白費，汗水的揮灑給我帶來的是熱烈的掌聲;堅持不懈的練習，給我帶來的是勝利的光環;疼痛的傷痕，練就了我堅強的意志。我享受這個舞臺，熱愛這個舞臺。就算再苦再累，我也會堅持到底，因為我想擁有屬于自己的一片天空。
雨點透過窗戶，灑在我的臉上，一陣微風吹散了我的思緒。眼睛不禁淚光閃閃，回憶起堅持跳舞這段路程，心中感觸很深，要是要我再選擇，我還是會選擇堅持下來，我不愿做一個逃兵，因為我有我自己的夢。人總要給自己定一個目標，這樣才不會迷失方向。做什么事情都應該選擇堅持，因為堅持就是勝利。堅持時的風景很美，當你最終走向勝利的彼岸時，再回過頭來思考這一路堅持下來的艱辛與快樂，感觸頗多!
堅持
堅持是每一個成功者所不可缺少的。法國的巴斯德曾說過：“告訴你使我達到目標的奧秘吧，我的力量就是我的堅持精神。”可見，堅持之于成功，就像水之于魚，缺之不可。
荀子的《勸學》就說過：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”成功在于堅持不懈。再好的馬跳一次，總歸還是不及駑馬的十步之遙;即使是一段朽木，“鍥而舍之”，終難折斷，更何況要使之成器：金石之可鏤，權在于不舍的精神，不懈的毅力。短短的幾句話，就道出了堅持才能勝利成功的奧妙。
堅持就是勝利。在美國，有一位窮困潦倒的年輕人，即使在身上全部的錢加起來都不夠買一件像樣的西服的時候，仍全心全意地堅持著自己心中的夢想一做演員、拍電影、當明星。當時，好萊塢共有500家電影公司。他帶著為自己量身定做的劇本前去拜訪所有公司。三輪的拜訪，1500次的拒絕，可以耗費一個普通年輕人所有的熱情與激情。但他并不是普通的年輕人。他決定開始第1501次的拜訪。終于，在第四輪拜訪第350家公司的時候，奇跡出現了。幸運之神這次終于光臨這個年輕人身上——這家公司老板同意投資開拍他寫的這部電影，并由他擔任男主角。這部電影就是之后紅遍全世界的《洛奇》，而這位年輕人就是席維·史泰龍。假設，在第三輪之后，他就停住了第1501次的拜訪，現在還有這個巨星嗎 還有他參與的電影佳作嗎 還能成就他美好的夢想嗎 相信答案是不確是的。正是因為這種堅持不懈的精神才讓他取得了最后的成功，最終的勝利。
巴爾扎克說：“持續不斷的勞動是人生的鐵律，也是藝術的鐵律。”有不少的文學藝術就是持之以的“鐵律”。馬克思寫《資本論》花了40年;《徐霞客游記》的誕生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精華。這些數字，簡單明了，卻為我們提供了一個不折不扣的事實：想要成就一番事業，就需要持之以恒的堅持。
回顧中國歷史，楚霸王項羽更讓我們看到了懈怠的隱患。曾經年少時，讀書識字三心二意，凡事“淺嘗輒止”：想要學劍，又不肯花時間去練劍：欲熟兵法，亦是故態復萌，有始無終。所有事情，沒有一件是能夠堅持到底的。這種習性一直跟隨他直到敗送自己的霸王社稷。楚漢戰爭敗北，項羽更是心情浮躁，既無恒心又無毅力，更遑論“收拾舊山河”的決心和霸氣。倘若他有這堅持不懈的品格在，年少時的他還會對所有事情“知其皮毛即可”嗎 年長后的他還會丟失江山社稷嗎 反觀齊白石老先生，一個生命不息筆不輟的畫家。在其七十余年的畫畫生涯中，幾乎天天都作畫。27歲之后，只有四次擱過筆：兩次是害病，兩次是父母去世。這種勤奮是堅持不懈的。1957年，他逝世這一年的春夏之際，精神和體力已經不允許他再繼續作畫了。在這樣的情況下，他仍然頑強地繪出了一幅花中——牡丹，完成了自己的絕筆之作。齊老先生對藝術孜孜不倦的追求，才成就了他在當今畫壇的盛名。
堅持是在滴水如冰的寒冬中，對春天的渴望：是在漆黑如墨的深夜中，對黎明的期盼。堅持，是在人生航程里不改的目標，也是我們人生成功的終極法寶。
堅持到底
滴水穿石在于日積月累的實踐,弱小的力量不懈的滴答穿透堅硬的石頭.愚公移山也源于堅持不懈的努力,心懷一種信念一定要把山移過去,理想中的指明燈照亮他前進的道路,光明就再眼前。
人生做何種事,沒有堅持到底的精神,執著追求,難以達到頂峰,成功自然離你遠去。
堅持不僅在于這兩個字,說得再好不實際行動,等于空話,面對困難不要退縮,怯懦,堅持自我觀點,追求信念,只要你肯用心做一件事,執著追求于它.相信你定能成功。
成功并不是夢想,現在與我們的努力和堅持,正如那些偉大的科學家,愛迪生不也是經歷了一次又一次的困難,一項實驗,試驗了無數次的作品.最終專注于實驗.為科學事業獻身,好奇心促使他卓越出眾。
也如那偉大音樂家貝多芬,雙耳失聰,走進了人生的低谷.可他把我生命,迎接挑戰,堅持創作,在有限的生命里做出無限價值的作品,生活如此,他卻接受生活中的磨難,執著追求與音樂,造就了偉大的作品步入人生的輝煌。
心存一個信念,有理想有目標,明確自己的方向大膽追求,但決不可放棄理想,理想是明燈,在你迷失的時候給你指明前進的道路,理想是挺拔的樹,在你被洪水淹沒時給你最好的幫助與依靠,理想是以一口清泉,在你干渴的時候給你生命的滋潤。
不需有太聰明的方法,只需腳踏實地,一步步走向遠方不需注重結果,過程是最重要的,態度決定一切,認準方向,堅持不懈的努力最終或得努力。
世界上在困難的事也怕堅持二字.做事有心不半途而廢,只追求與自己的理想了,挑戰自我,勇于嘗試,堅持到底.我們不能奢望什么,祈求什么,但要做好眼前的事,向期望的目標前進!河溪中學2024—2025學年度第一學期學月考試
高一語文科試卷
一、現代文閱讀
（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
從基層上看去，中國社會是鄉土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉下人是中國社會的基層。我們說鄉下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉下人離不了泥土，因為在鄉下住，種地是最普通的謀生辦法，農業直接取資于土地。種地的人搬不動土，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發生的。
不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉土社區的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村與村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區間人們的往來也必然疏少。我想，我們很可以說，鄉土社會的生活是富于地方性的。
鄉土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會，常態的生活是終老是鄉。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。
在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發生的社會；一種是為了要完成一件任務而結合的社會。用一位外國學者的話說，前者是“有機的團結”，后者是“機械的團結”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。
現代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字，這樣才發生法律效力。在鄉土社會中法律是無從發生的。“這不是見外了么？”鄉土社會里從熟悉得到信任，鄉土社會的信用并不是對契約的重視，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。
在我們社會的急速變遷中，從鄉土社會進入現代社會的過程中，我們在鄉土社會中所養成的生活方式處處產生了流弊，陌生人所組成的現代社會是無法用鄉土社會的習俗來應付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉”也不再是衣錦榮歸的去處了。
（摘編自費孝通《鄉土中國·鄉土本色》）
材料二：
2022年11月4日，全省油菜毯狀苗機械化移栽現場會在安龍舉行，觀摩首站選擇在篤山鎮梨樹村，這是深入貫徹落實黨的二十大報告精神，全方位夯實糧食安全根基的生動體現。
“黨的二十大報告指出：加快建設農業強國，扎實推動鄉村產業、人才、文化、生態、組織振興；發展鄉村特色產業，拓寬農民增收致富渠道。”篤山鎮鎮長葉梅說，黨的二十大為“三農”工作指明方向，為發展特色產業注入新動能。我們要以此次移栽現場會為契機，進一步鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接。
近年來，梨樹村全面貫徹落實習近平總書記“在鄉村振興上開新局”的重要指示精神，立足資源稟賦，拓展就地就近就業渠道，以創建“州級特色田園鄉村·鄉村振興集成示范試點”為契機，努力走出一條鄉村振興開新局之路。
為進一步建強基層黨組織促進鄉村振興，篤山鎮黨委按照“一升一降”“五個一批”的要求配齊配優梨樹村兩委班子，換屆后的村兩委干部學歷全部在大專以上，平均年齡為30歲，村黨支部在全州黨支部標準化評估檢查中通過驗收，并被安龍縣確定為“黨支部標準化建設示范點”。年僅27歲，畢業于山東大學法律專業的王凡，在換屆中一肩挑起村支書、村主任的重任。“要為村民辦實事、解難事，要帶領村民謀振興。”上任后，王凡深知肩上責任重大。
一名黨員，一面旗幟；一個支部，一個堡壘。正是有村兩委和28名黨員做給村民看、帶領村民干的一股子闖勁，梨樹村振興路上干勁十足。
如果說鄉村振興是一場“大會戰”，那么鄉村治理、生態宜居的美麗鄉村建設，就是其中的一場重要的“攻堅戰”。
梨樹村注重生態宜居，念好凈、美、暢“三字經”，把昔日雜草叢生的閑置地、殘垣斷壁的荒蕪宅基地，漸漸變成了花園、果園、菜園、樂園、公園。實施1000平方米道路綠化，門前是花園，房后是菜園，還有法治公園、民議亭、梨樹園圍繞村寨，村莊環境更加整潔有序，村民樂享“五園”生活。
“黨的二十大報告指出：鞏固拓展脫貧攻堅成果，增強脫貧地區和脫貧群眾內生發展動力。”梨樹村駐村第一書記鄭躍說，下一步，梨樹村將扛起增強內生發展動力的重任，繼續做好農旅、體旅、文旅融合發展文章，闖出一條可借鑒、可推廣的鄉村振興之路。
(摘編自中國黔西南微信公眾號《看篤山鎮梨樹村如何“在鄉村振興上開新局”》)
1．下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是( )(3分)
A.我們說鄉下人土氣，這個“土”字雖用得很好，但帶著對中國人的幾分藐視的意味。
B.不流動從人和人在空間的排列關系上說是孤立和隔膜，這種孤立和隔膜不是絕對的。
C.在鄉村每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的
D.鄉土社會里的個體為了謀生這一具體目標，分工協作，形成“熟悉”的社會。
2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是( )(3分)
A.鄉土社會里，鄉民以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，固守土地。
B.鄉土社會實際上是熟人社會、禮俗社會，現代社會是陌生人組成的法理社會，兩者的人際交往規則是有區別的。
C.中國的現代化避不開農村，要加快建設農業強國，發展鄉村特色產業，鞏固拓展脫貧攻堅成果，推進鄉村振興。
D.在現代化的大趨勢下，當下中國鄉村社會變遷將逐漸被現代化取代，鄉村社會的自有特質越來越不明顯。
3．下列選項，最不適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是( )(3分)
A.金窩銀窩，不如家里的草窩。 B.雞犬相聞，老死不相往來。
C.烏鴉反哺，羔羊跪乳。 D.人無禮則不生，事無禮則不成。
4．如何理解中國社會的鄉下人“土氣”？請結合材料一簡要說明。（4分）　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5．近年來，貴州省以高質量發展統攬全局，把“在鄉村振興中開新局”作為主要目標之一，結合材料二，說說梨樹村鄉村振興之路上有哪些可借鑒、可推廣的途徑。（6分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成下面小題。
恰同學少年(節選)
黃暉
蔡和森站在后面干著急，想擠擠不進去，踮起腳來也看不全公示欄上的內容，正沒辦法，看到前面站了個特別高的大個子，便拍了拍那人說：“這位老兄，老兄！”
身穿半舊長衫的大個子回過頭來問：“什么事？”“你能不能幫我看看考題是什么？”
大個子看了看蔡和森，說：“‘論小學教育’，以此為內容，題目自擬，篇幅不限。哎，你也是來報名的？”
蔡和森點點頭，看著眼前密密麻麻的腦袋，嘆息道：“沒想到會有這么多人啊。”
大個子朗聲笑了：“就是。才招八十個，來報名的倒有好幾百！”
蔡和森正想接著問，卻見大個子伸手拍拍他前面的一個清瘦小伙子，說：“哎，蕭菩薩，想不想對個對子？上聯是——叫花子開粥廠。”那位“蕭菩薩”才回過頭，還沒來得及答話，大個子卻自行接了下去：“眼前就是絕妙的下聯——窮師范①招學生。”
“蕭菩薩”似乎和大個子很熟，習慣了他這樣說話，很默契地問：“橫批？”大個子一字一頓地說：“擠、破、腦、殼。”
周圍的人都大笑起來，蔡和森也被逗樂了，他不禁仔細地多看了這個大個子幾眼。只有緊挨在前面的劉俊卿皺起了眉頭：競爭者之多已經令他不安，偏偏還有人拿這個開玩笑……他移開了幾步，躲開了這笑聲。
這時候，在不遠處的操場大門前，一字排開的幾張方案上，立著“報名處”的牌子，旁邊還擺好了筆墨、報名表格等。黎錦熙站上臺階大聲說：“請各位考生注意了，凡愿意報名者，到報名處來領取報名表，操場上擺了桌子供大家填寫。填寫后，交到這邊來，換取考號。”
大家“呼啦”一下都圍了過去。蔡和森搶到一張表格，他左右張望著，想找個位子坐下來填寫表格，卻看到那位“蕭菩薩”在和一個同學打招呼：“哎，易禮容？”易禮容看時，驚叫道：“子升兄？你這湘鄉第一才子也來考？你看看你看看，你這一跑來，我們還有什么指望啊？干脆直接回家得了。”眾人都回過頭去，想看看這位名叫蕭子升的湘鄉第一才子長得是什么模樣。蔡和森這時卻瞅到了一個空位子，忙坐下提起毛筆填寫。等他再去蘸墨的時候，發現身邊坐的人也正好伸過筆來，順著一雙大手看上去，呵，這不正是剛才幫自己的那位大個子嗎？大個子顯然也認出了他，率先對他說：“你好！”
蔡和森回應著，把面前的硯臺給他推近了些。大個子說著“謝謝”，無意間，卻正好看見蔡和森表格上填好的姓名，一下子驚叫起來：“蔡和森！你就是蔡和森？鐵路學堂那個蔡和森？”
蔡和森有些奇怪：“你怎么知道呀？”大個子依然大著嗓門說：“嗨，長沙的學生，哪個不曉得有個蔡和森，去年考鐵路學堂，作文考了105分。滿分不夠，還另加5分，天下奇聞啊！原來就是你呀。哎，你不是在讀鐵路學堂嗎？怎么又跑到這里來了？”
蔡和森很坦率地回答：“那邊！學費太貴，實在讀不起，我已經退學了。”“哦！彼此彼此。窮師范招學生，還是咱們窮兄弟多。”大個子說道。
二人邊填表邊聊天。蔡和森問道：“對了，還沒請教老兄貴姓啊？”“貴什么貴？”大個子把報名表遞了過來，“我姓毛，毛澤東。”蔡和森的目光停留在表格的履歷一欄上，那上面除了“工”一項外，農兵學商都打上了勾，他頗為驚奇：“嘿，毛兄干過那么多行當？農兵學商都全了！”
毛澤東得意地說：“我呀，是家在農村種過地，老爹販米幫過忙，出了私塾進學堂，辛亥革命又扛槍。五花八門，反正都試了一下。”
“毛兄不過比我大一兩歲，閱歷卻如此豐富，令人佩服。”蔡和森說道，“我們就不要你佩服我，我佩服你了。”毛澤東向蔡和森伸出手，爽快地說：“來，交個朋友。”
兩個人的手握在了一起。毛澤東說：“以后，你我可就是同學了。”蔡和森笑道：“還不知道考不考得上呢。”毛澤東手一揮：“怎么會考不上？肯定考得上！”
“……李維漢，255號；周世釗，256號；鄒彝鼎，257號：羅學，258號……”黎錦熙忙得一頭微汗，依次收著考生交來的報名表，他一面讀出考生姓名，一面往表上編定考號。這時又一張表格遞了過來，收表格的同學抬起頭一看，當即愣住了——面前是一個矮矮壯壯、留著粗粗的八字胡、戴著眼鏡的中年人，那張臉上都已經有了皺紋，忙道：“這位老伯，對不起，學校規定要由考生本人報名，不能由家長代報。”
中年人笑著說：“我就是考生啊。”這話把旁邊的人都嚇了一跳。中年人很溫和地問：“年紀大是嗎？可招生不是沒限年齡嗎？”
“年齡是不限，可是……您真的來報名？”這個同學有些疑惑地念著表格，“何叔衡？喲，您還是位秀才啊？”
黎錦熙聽到何叔衡的名字，忙過來接過表格，看了看，猜疑地問道：“您不是寧鄉的何琥璜先生吧？”“正是鄙人。”何叔衡笑著說。
“何先生，您好，我是一師的歷史教師黎錦熙。您這是開什么玩笑？您可是長沙教育界的老前輩了，怎么能到我們這兒來報名呢？”
何叔衡趕緊解釋說：“我真的不是開玩笑。何某雖說已經37歲了，在寧鄉辦過幾年學，教過幾年書，可過去學的，都是些老掉牙的八股文章，窮鄉僻壤，風氣不開，如果不多學些新知識、新文化，再教下去，只怕就要誤人子弟了。所以，我是真心實意來貴校報名，想從頭學起，做個民國合格的老師。怎么，不會嫌我這個學生太老了吧？”
“哪里的話？琥璜先生這么看得起一師，是我們一師的光榮。”黎錦熙對那個高年級的同學說：“陳章甫，來來來，大家都來，為何先生鼓鼓掌，歡迎何先生！”圍觀的報名考生都鼓起了掌，掌聲頓時響成了一片。
(有刪改)
[注]①窮師范，指湖南第一師范，
6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是( )(3分)
A.小說通過蔡和森的觀察視角引出了毛澤東的形象，讓毛澤東在同齡人中展示個人風采，真實又不乏新穎。
B.湖南第一師范此次考試招八十人，但報考的有好幾百，競爭激烈，報考的同學們都在擔心自己能否考上。
C.考題“論小學教育”符合師范類學校的辦學實際，“公布考題”“題目自擬，篇幅不限”則體現了試題的開放性。
D.作為湖南第一師范的一名歷史教師，黎錦熙在學生的報名接待工作中組織有序，態度認真負責，待人禮貌熱情。
7．下列對文中“何叔衡報名”這部分內容，說法正確的一項是( )(3分)
A.黎錦熙對何叔衡的報名感到震驚，主要是因為他認為何叔衡的年齡超出了學校的招生標準，這也從側面烘托了何叔衡的形象。
B.初見何叔衡時，收表格的同學誤認為他是學生家長，何的回答以及其周圍人的吃驚、疑惑增加了小說的戲劇性。
C.文中通過與其他考生的年輕活力的對比來突出何叔衡的精神風貌和求學態度，表現了他對新知識的渴望和對教育事業的責任感。
D.何叔衡解釋的內容，反映出當時民間沒有合格的民國老師，民眾風氣未開，新知識、新文化得不到普及的社會環境。
8．蕭子升和蔡和森在來報考湖南第一師范前已是小有名氣的“才子”，小說主要用側面描寫來表現這一點，請結合文本簡要分析。(4分)
9．小說塑造了一個杰出的青年群體，請結合文本談談他們表現出來的“書生意氣”。(6分
二、古代詩文閱讀（39分）
（一）文言文閱讀（本題共5題，20分）
閱讀下面的文言文，完成9~13題。
君子曰：學不可以已。
青，取之于藍而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
——荀子《勸學》
10.下列句子中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（ ）（3分）
A．吾嘗跂而望矣 聲非加疾也，而聞者彰
B．積土成山，風雨興焉 而神明自得，圣心備焉
C．不如須臾之所學也 蚓無爪牙之利，筋骨之強
D．假舟楫者，非能水也 君子生非異也
11.下列對文中相關古代文化常識的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A．《荀子》為戰國末期思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手的散文集。
B．“君子”一語，廣見于先秦典籍，是古代統治者和一般貴族男子的通稱，強調政治地位的崇高。在文中指有學問、有修養的人。
C．“騏驥”是千里馬的別稱。千里馬的別稱還有“赤兔”“的盧”等。
D．古代稱跨出一腳為“跬”，即半步；跨兩腳為“步”。
12.下面對《勸學》一文的分析理解不正確的一項是（ ）（3分）
A．文章先以“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水”來舉例論證任何人通過發憤學習都能進步，今日之我可以勝過昨日之我，學生也可以超過老師。
B．荀子發展了儒家的傳統，認為禮義道德和系統知識，只有靠后天學習才能獲得，把學習的重要性提到一個新的高度。
C．荀子提出的“君子生非異也，善假于物也”的觀點，富有深刻的哲理性，它啟發和鼓勵人們利用外物來增強自身的能力。
D．隨著作者設喻的連續和手法的變換，文章形成整齊而又富于變化的句式，產生鏗鏘起伏的節奏，表現出荀子諄諄勸學的激情。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
①假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
②蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
14.文中從哪幾個方面闡述了學習的方法和態度？請簡要分析。（3分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首詩，完成14~15題。
短歌行
曹操
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
15．下列關于詩歌內容的表述，錯誤的一項是（ ）（3分）
A．首句“對酒當歌”“人生幾何”及第三句的妙用比喻“譬如朝露”，突出了短句的精髓，展示了一種時間不等人的急迫境界，蘊藏著促人及時努力的意思。
B．“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經·鄭風·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操用來表達自己對賢才的渴求。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩經·小雅·鹿鳴》，原詩表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。
C．“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”四句寫出了詩人對未來的迷茫，不知自己歸向何處，形象生動，韻味雋永。
D．全詩全用四言，四句一韻，句式整齊，音調和諧，無論在視覺上還是聽覺上，都給讀者一種美感，增強了作品的藝術表現力。
16．本詩善于用典表達詩人的情感，你如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這一句？（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1題，10分）
17.補寫出下列句子中的空缺部分。（10分）
（1）《沁園春·長沙》中“ ， ”兩句表明詞人年輕時意氣奔發，強勁有力。
（2）《插秧歌》中詩人別出心裁地用了比喻，用語新鮮活潑，暗示了冒雨插秧恰如一場緊張的戰斗的詩句是“ ， ”。
（3）《歸園田居》（其一）中表現詩人擺脫官場羈絆，如釋重負的欣喜之情，也是全詩的點睛之筆的句子是“ ， 。”
（4）《靜女》中男子認為并不是茅草美，而是因為是美人所送所以特別珍惜的句子是
“ ， 。”
（5）《涉江采芙蓉》中描繪出游子望鄉的感人情景的詩句是“ ，
”。
三、語言文字運用（本題共小題，16分）
（一）閱讀下面的文字，完成18～19題。
愛的反義詞不是孤獨。在我們的心靈深處，愛和孤獨其實是同一種情感，它們 ① ，不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。也許可以說，一個人對孤獨的體驗與他對愛的體驗是成正比的，他的孤獨的深度大致決定了他的愛的容量。①反過來說也一樣，那些偉大的人類思想史和藝術史上靈魂，②其深不可測的孤獨豈不正是源自那博大無際的愛造成的？③這愛不是有限的人世事物所能滿足的。④孤獨和愛是互為根源的，⑤孤獨無非是愛尋求接受而不可得，⑥而愛也無非是對他人之孤獨的撫慰和發現。在愛與孤獨之間并不存在此長彼消的關系，現實的人間之愛不可能根除心靈對于孤獨的體驗，而且在我看來，我們也不應該對愛提出這樣的要求，因此一旦沒有了對孤獨的體驗，愛便失去了品格和動力。在兩個不懂得品味孤獨之美的人之間，愛必流于瑣屑和平庸。
愛的反義詞也不是恨。一個心中沒有愛的人，他對什么都不在乎，也就不會恨什么。之所以 ② ，是因為有執著的愛，有鮮明的價值取向。在現實生活中，愛轉化為恨的事例更是司空見慣，而這種轉化之所以可能，就是因為兩者原是同一種激情的不同形態。愛是關切，關切就會在乎，在乎就難免挑剔。于是生出了無窮的 ③ 。當然，一般而言，那種容易陷入恩怨是非的愛的氣象未免渺小，其中還混雜了太多的得失計較。大愛不求回報，了斷浮世恩怨。總之，一切入世的愛，都是不能割斷與恨的聯系的。
18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）
19.文中畫橫線的部分有三處語病，請指出序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（6分）
（二）閱讀下面的文字，完成20～22題。
北方人好吃，但吃得不像南方人那么講究和精致。如果不年不節的，大家吃得都很簡單。到了節日時，家常便飯就像毛手毛腳的短工——被打發了，節日里自有節日的吃食。
中秋節是一定要吃月餅的。我小的時候蟲牙多，記得有兩次八月十五吃月餅時，吃得牙痛，大家賞月，我卻疼得嗚嗚直哭。爸爸抱起我，讓我從月亮里看那個偷吃了長生不老藥而飛入月宮的嫦娥，可我那雙朦朧的淚眼看到的只是一團白花花的東西。在這一天，小孩子們愛唱一首歌謠：蛤蟆蛤蟆氣，氣到八月十五，八月十五殺豬，氣得蛤蟆直哭。蛤蟆的哭聲我沒聽到，倒是聽見了自己牙痛的哭聲。所以我覺得自己就是歌謠中那只可憐的蛤蟆，因牙痛而不敢碰中秋餐桌上豐盛的菜肴。
一年中最大最隆重的節日莫過于春節了。人們一年的忙活，最終都聚集在除夕的那頓年夜飯了。除必須要包餃子之外，家家都要做上一桌的葷菜，少則六個，多則十二、十八個，看到盤子挨著盤子，碗挨著碗，燈影下大人們臉上的表情就是平和的了。我們爭著吃餃子，有時會被大人們悄悄包到餃子里的硬幣給硌了牙，當我們“當啷”一聲將硬幣吐到桌子上時，我們就長了一歲。
20.下例各項破折號的使用與原文畫線句相同的一項（3分）
到了節日時，家常便飯就像毛手毛腳的短工——被打發了
A.但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。
B.一位小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！
C.我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個很不老實的人。
D.“我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發光了。
21.兒童歌謠往往朗朗上口，請分析畫波浪線的句子是如何產生這一效果的。（4分）
四、作文（60分）
22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
《荀子·勸學》中說“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，強調了堅持不懈、持之以恒的重要性。而“水滴石穿”“鐵杵磨成針”“愚公移山”也告訴人們堅持和恒心的重要性。在學習、工作和生活中，許多人缺少堅持下去的勇氣和韌勁，缺少堅持下去的決心和恒心，最后改變初心、降低目標乃至放棄夢想。
對此，你有怎樣思考和感悟？請結合材料和自身經歷寫一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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