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綱要(上)第2講 諸侯紛爭與變法運動 課件(共35張PPT)

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  1. 二一教育資源

綱要(上)第2講 諸侯紛爭與變法運動 課件(共35張PPT)

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(共35張PPT)
在我國歷史發展的長河中,春秋戰國可以說是最為壯觀的歷史時期之一,具有獨特的重要性質、充沛的發展活力和絢麗多彩的社會風貌。在我國古代社會的時間序列中,它是5000年文明史的中間點;在古代社會變革的進程中,它是由氏族封建制向地主封建制的過渡階段;就社會思想發展情況而言,它是我國古代思想發展的奇峰。
——曹大為等《中國大通史·春秋戰國上》
第2講 動蕩·發展·變革·爭鳴
——諸侯紛爭與變法運動
時間 全國卷 地方卷 備考方向
2018 【Ⅲ】24·戰國以前冶鐵技術的發展 【Ⅰ】24·墨子 北京·孟子與儒家思想 浙江·墨子的思想主張 (1)掌握春秋戰國社會大變革在政治、經濟、文化、民族關系等方面的表現,認識戰國時期變法運動的必然性;
(2)掌握百家爭鳴各家的主張及其意義;
2019 【Ⅲ】儒家思想的制度淵源 天津·青銅制造業 海南·孔子的思想主張 北京·春秋戰國的手工業 2020 【Ⅰ】24·分封制 【Ⅲ】24·商業的發展(貨幣) 山東·百家爭鳴 江蘇·墨子思想 浙江·孔子與墨子的思想 2021 【甲】24·孔子思想 湖南·《詩經》 2022 【乙】45.商鞅變法 【甲】24.老子思想 湖南·1.百家爭鳴 考情分析及備考指導
重點關注:分封宗法崩潰;華夏認同;變法運動;選官制度;德治與法治之爭;戶籍制度;貨幣演變;小農經濟;重農抑商;學術下移;百家爭鳴;
命題趨勢:
(1)通過創設新情境、提出新問題的形式考查春秋戰國時期政治、經濟、文化的重大變化及對歷史發展的影響。如中央集權體制的建立及影響、生產工具的進步、農業和商業發展條件及狀況、儒家思想的內涵及意義、政治、經濟及文化逐漸走向統一的趨勢等。
(2)注重對核心素養的考查,尤其滲透對唯物史觀的理解和運用,如中央集權的上層建筑對興修水利的積極影響、思想觀念、文字變化和科技成果的現實基礎等。
時空觀念
大動蕩、大變革、大發展、大交融
春秋戰國(B.C770-B.C221)階段特征
春秋戰國階段特征 總體 奴隸社會向封建社會轉型;大動蕩、大變革、大發展時期 具體表現 政治
經濟
思想
階級
社會
民族關系
周王室衰微,諸侯爭霸,戰爭頻繁;分封制、宗法制逐漸崩潰;中央集權逐漸形成;國家由分裂走向統一;貴族政治向官僚政治演變
鐵犁牛耕使用,土地私有制逐步確立,小農經濟逐漸形成
“百家爭鳴”,思想活躍
“士”階層活躍并受到重視;地主階級和自耕農的興起
禮崩樂壞,社會秩序混亂,人際關系緊張
民族交融,華夏認同觀念增強,奠定了建立統一多民族國家的基礎
一、動蕩中的春秋戰國(列國紛爭)
材料一
Q1:觀察材料二中兩幅地圖,概括由圖一到圖二的變化及其反映的趨勢。
變化:①諸侯國數量減少:諸侯國競爭更趨激烈;②北方出現長城;③一些少數民族消失,逐漸融入華夏族。
趨勢:由分裂走向統一;分封制進一步瓦解;匈奴成為北方邊境主要威脅;華夏認同觀念增強;華夏分布更為廣泛。
材料二 從周平王東遷前后開始,“中國”的周邊地區,特別是在南方的“蠻夷”地帶,隨著生產手段的進步,農田不斷被開發,農業生產不斷發展,除了移居中原的,當地的人們也越來越愿意接受“中國”文化的影響,出現主動向“華夏”靠近的趨勢,結果使得蠻、夷、戎、狄地區自身也逐漸轉化為“中國”。……轉化的動力,都在于他們認同華夏文明是一種比他們自身原有文化更加卓越的文化形式。
——【日】王珂:《從“天下”國家到民族國家》Q2:閱讀材料二,概括其反映的歷史現象并分析原因。(5分)
現象:東周時期周邊民族產生華夏認同觀念;華夏族發展壯大。(2分)
原因:生產力發展,農業進步,向中原移民;與漢族頻繁接觸;華夏文化的優越性。
一、動蕩中的春秋戰國(華夏認同)
一、動蕩中的春秋戰國(列國紛爭)
列國紛爭 春秋
戰國 春秋五霸:齊晉楚吳越(說法不一)
性質:奴隸主貴族的爭霸戰爭
特點:各國以尊王為旗幟,建立霸業
諸侯國內:三家分晉、田氏代齊
戰國七雄:齊楚燕韓趙魏秦
性質:封建地主階級的兼并戰爭
特點:各國以統一為目標,攻城滅國
影響:周朝傳統的政治秩序被破壞; 形成局部統一局面;促進民族交融
變化1:周王室衰微,諸侯勢大,宗法分封崩潰,爭霸兼并戰爭興起。
變化2:民族觀念——華夏認同觀念增強
例1.(2020·全國Ⅰ卷高考·24)據《史記》記載,春秋時期,楚國國君熊通要求提升爵位等級,遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現在周邊地區都歸附了楚國,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,為(楚)武王”。這表明當時周朝
A.禮樂制度不復存在 B.王位世襲制度消亡
C.宗法制度開始解體 D.分封制度受到挑戰
典例分析·真題再現
考查方向:春秋戰國的社會特征——諸侯割劇
例2.(2022·湖北新高考)下列關于秦漢歷史的記述,集中反映了( )
文獻記述 出處
秦并海內,兼諸侯,南面稱帝,以養四海。 賈誼《過秦論》
撥亂誅暴,平定海內,卒踐帝祚,成于漢家。 《史記·秦楚之際月表序》
接漢緒,茂育群生,恢復疆宇。 《后漢書·班固傳》
A. 統一多民族國家形成與發展 B. 家國同構模式改變
C. “大一統”的觀念開始出現 D. 華夏認同不斷增強
典例分析·真題再現
考查方向:春秋戰國的社會特征——統一多民族國家形成
二、發展中的春秋戰國(經濟發展)
領域 表現 特點
經濟發展 農業 生產工具
生產技術 水利 土地制度 生產方式 手工業 商業 鐵制農具開始使用
牛耕得到推廣
水利灌溉工程興建(都江堰、鄭國渠等)
井田制逐漸瓦解,土地私有制逐漸確立
精耕細作的小農經濟開始形成
冶鐵技術出現;手工業分工更加細密;民營手工業產生
工商食官局面被打破;貨幣流通廣泛;出現商賈云集的中心城市;私營工商業主實力壯大;實物借貸普遍,貨幣信貸出現
經濟形態由奴隸制經濟向封建經濟躍;經濟全方位發展
【知識拓展延伸】:小農經濟
小農經濟 含義
形成原因
特點
地位
評價
以家庭為生產、生活單位,農業和家庭手工業相結合,生產主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅,是一種自給自足的自然經濟,是中國封建社會農業生產的基本模式
①鐵犁牛耕的出現和逐漸普及;②封建土地私有制的確立;③統治者實行重農抑商政策;
分散性、封閉性、落后性、脆弱性
中國封建經濟的基礎
初期:適應生產力的發展;晚期:阻礙商品經濟發展
例3.(2022·江蘇卷·1)據學者考證,春秋末年,陳國司徒轅頗向封疆內
所有的田地征取賦納。轅頗遭到擁有一定數量田地的國人驅逐,逃亡到鄭
國。這一考證可以說明( )
A.官僚政治的腐朽 B.貴族與農民階級矛盾尖銳
C.土地制度的變動 D.諸侯權威遭到卿大夫挑戰
典例分析·真題再現
考查方向:春秋戰國的經濟發展——土地制度的變動
例4.(2015·全國Ⅰ卷·24)《呂氏春秋·上農》在描述農耕之利時不無
夸張地說:一個農夫耕種肥沃的土地可以養活九口人,耕種一般的土地也能
養活五口人。戰國時期農業收益的增加( )
A.促進了個體小農經濟的形成 B.抑制了手工業和商業的發展
C.導致畜力與鐵制農具的使用 D.阻礙了大土地所有制的成長
典例分析·真題再現
考查方向:春秋戰國的經濟發展——小農經濟
例5.(2018·全國Ⅲ卷·24)據考古報告,從數十處戰國以前的墓葬中發
現了鐵器實物,這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成,發現地分布情況見下
圖。據此可知,戰國以前( )
A.鐵制農具得到普遍使用
B.新疆地區與中原聯系緊密
C.我國的冶鐵技術已經相當普及
D.鐵器分布可反映社會發展程度
典例分析·真題再現
考查方向:春秋戰國的經濟發展——戰國以前治鐵業的發展
例6.(2020·全國Ⅲ卷·24)下圖為不同時期的部分貨幣,據圖可知,其
形制變化的共同原因是( )
A.鑄鐵技術的進步 B.商品交易的需要
C.審美觀念的不同 D.國家統一的推動
典例分析·真題再現
考查方向:春秋戰國的經濟發展——商業的發展
變法運動 原因
目的
實質
三、變革中的春秋戰國(變法運動)
經濟:生產力的發展(根本原因);
政治:戰爭的頻繁也對各國提出變法革新的要求;
階級:新興地主和自耕農要求打破束縛,進一步解放生產力;
思想:法家思想的推動。
富國強兵
新興地主階級與傳統貴族的權力爭奪
變法運動 商鞅變法 措施
影響
三、變革中的春秋戰國(變法運動)
政治:推行縣制,縣的官員由君主任免;
經濟:重農抑商,獎勵耕織;“廢井田,開阡陌”;
軍事:獎勵軍功,剝奪和限制貴族特權(軍功爵制);
社會治理:強制大家庭拆散為小家庭;實行什伍連坐制。
進步性:順應歷史潮流,集列國變法之長,是戰國時期持續時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。打擊了貴族特權;促進了封建政治、經濟、軍事的發展;使得秦國成為政治軍事強國;為秦成就統一霸業奠定了基礎
局限性:輕罪重罰,嚴刑峻法,激化社會矛盾;賦役沉重,加重了人民負擔;重農抑商政策為歷代統治者所繼承,不利于商品經濟的發展
從“唯物史觀”角度認識戰國時期變法運動的必然性
1.生產力的發展是各國變法風潮出現的根本原因
鐵農具和牛耕的出現與推廣是生產力發展的顯著標志。生產力的發展促進了土地私有制的確立,進一步削弱了人身依附關系,引起了社會階級關系的變化。
2.經濟基礎的變化對上層建筑提出了新的要求
新興地主和自耕農要求打破束縛,進一步解放生產力,進行變法是滿足他們要求的最有效的途徑。
3.頻繁的戰爭也對各國提出變法革新的要求
為了在戰爭中把握主動,避免失敗或成為別國兼并的對象,各國都致力于富國強兵。為了達到富國強兵的目的,很多國家都進行了改革變法。
4.法家思想的推動
法家主張以法治國,為變法改革提供了思想理論武器。
三、變革中的春秋戰國(變法運動)
從“唯物史觀”角度認識戰國時期變法運動的必然性
對于商鞅變法,《史記·商君列傳》和《資治通鑒·卷二》都做了很清晰的記敘,兩位史學家對商鞅變法有各自的取舍標準,文末都發表了自己的評論。
材料一 行之十年,秦民大悅,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。……鄉邑大治。
太史公曰:商君,其天資刻薄人也……刑公子虔,欺魏將卬,不師
趙良之言,亦足發明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰書,與其人行事相類。卒受惡名於秦,有以也夫!
——《史記·商君列傳》
【重點知識深化】商鞅變法的認識關于
材料二 (商鞅)為相十年, 秦人多怨。臣光曰:夫信者,人君之大寶也。國保于民,民保于信。非信無以使民,非民無以守國。……昔齊桓公不背曹沫之盟,晉文公不貪伐原之利,魏文侯不棄虞人之期,秦孝公不廢徙木之賞。此四君者,道非粹白,而商君……處戰攻之世,天下趨于詐力,猶且不敢忘信以畜其民,況為四海治平之政者哉!
——《資治通鑒》
根據材料一、二,概括兩者對商鞅及變法的看法并結合所學分析可能的原因。(12分)
【重點知識深化】商鞅變法的認識關于
看法:司馬遷:肯定商鞅變法的成效;貶低商鞅人品,認為商鞅刻薄寡恩。
司馬光:貶低變法成效,認為其激化社會矛盾;肯定商鞅注重誠信。(4分)
原因:司馬遷:商鞅變法推動秦國崛起;法家思想與漢代尊崇儒學對立;(其他言之有理也可得分,如回答司馬遷個人遭遇等)。(4分)
司馬光:反對王安石變法,對改革有偏見;治史目的是從歷史興衰成敗中提取治國的經驗、勸勉帝王以誠信治國。(4分)
【參考答案】于
例7.(2023·重慶南開中學高三質量檢測·3)下表為戰國時期部分國家改革變法的概況。據此表可知,該時期( )
A.社會轉型成為時代潮流 B.專制集權成為社會共識
C.土地制度成為變革核心 D.諸侯爭霸戰爭日趨激烈
典例分析·真題再現
考查方向:戰國的變法運動——各國變法運動的原因
例8.(2019·全國Ⅱ卷·24)戰國后期,秦國建造了一批大型水利工程,如鄭國渠、都江堰等,一些至今仍在發揮作用。這些工程能夠在秦國完成,主要是因為( )
A.公田制度逐漸完善 B.鐵制生產工具普及
C.交通運輸網絡通暢 D.國家組織能力強大
典例分析·真題再現
考查方向:戰國的變法運動——商鞅變法的影響(中央集權的加強)
例9.(2023·河北高三12月聯考·1)商鞅變法時,令擁有兩名以上成年男丁的農戶分為小家庭,一“室”變多“戶”,原來以“室”為單位的土地、人口由官府析分登記在各“戶”之下,農民成為國家課役農。商鞅的這一改革措施( )
A.瓦解了宗族血緣關系 B.推動了社會形態轉變
C.提高了基層治理能力 D.維護了井田制的穩定
典例分析·真題再現
考查方向:戰國的變法運動——商鞅變法的影響(中央集權的加強)
四、爭鳴中的春秋戰國(百家爭鳴)
百家爭鳴 時期 人物 思想主張 意義
春秋 孔子
老子 戰國 孟子 荀子 莊子 墨子 鄒衍 韓非 仁;為政以德;克已復禮
無為而治;小國寡民
人性善,提倡“仁政”
人性惡,主張隆禮重法;制天命而用之
崇尚逍遙自由
“兼愛”“非攻”“尚賢”
五行“相生相勝”
主張以法治國、中央集權
①是中國學術文化、思想道德發展的重要階段;
②是中國歷史上第一次思想解放運動;
③奠定了中國傳統文化體系的基礎。
百家爭鳴 相似 關注社會現實,重塑有序的社會 差異 治國理念
社會倫理
人與自然關系
人生態度
社會成員關系
【知識拓展延伸】:諸子百家思想主張的相似性與差異性
儒家:“仁政”“德治”,反對嚴刑峻法;法家:實行法治,強調嚴刑峻法;道家:“無為而治”
孟子:“性本善”,荀子、韓非:“人之性惡”
荀子:“制天命而用之”,人定勝天;老子、莊子:順應自然
儒家:積極入世;道家:“逍遙”的人生態度,墨家:“非命”,陰陽家:“天命觀”
墨家主張“兼愛”“非攻”;儒家主張尊卑有序
材料一 孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯,一匡天下”。孔子企望周之復興,“如有用我者,吾其為東周乎”。
孟子提出“定于一”,尊新王。“當今之時,萬乘之國行仁政,民之悅之,猶解倒懸也”,他希望改朝易姓之后,重現孔子所說“禮樂征伐自天子出”的盛世。
——據《論語》《孟子》
材料二 “萬乘之主,有能服術行法……其兼天下不難矣。”
“故治民無常……法與時轉則治,治與世宜則有功。”
“是故諸侯之博大,天子之害也……萬物莫如身之至貴也,位之至尊也,主威之重,主勢之隆也。”
——《韓非子》
【重點知識深化】春秋戰國的諸子百家思想關于
(1)依據材料一,指出孔子與孟子主張的異同,并結合所學知識分析其出現異同的原因。(8 分)
(2)依據材料二,概括韓非子“兼天下”思想的特點。結合所學知識,簡述秦在實踐法家思想上的成敗。(7 分)
【重點知識深化】春秋戰國的諸子百家思想關于
(1)相同:實現國家統一,恢復禮樂制度。
不同:孔子主張復興周王朝;孟子主張由推行仁政的諸侯建立新的王朝。
原因:春秋戰國時期,禮崩樂壞,天下戰亂,民心思定。春秋時期,周王室仍有影響力,孔子對周天子抱有期望;戰國時期,諸侯紛紛稱王,孟子對周王室不再抱有幻想。
(2)特點:強調法、術、勢的作用;主張以法治國、法隨時變;宣揚君權至上。
成敗:秦奉行法家思想,富國強兵,進行統一戰爭結束割據局面,建立了專制主義中央集權制度,開創了統一多民族國家;秦朝推行嚴刑峻法,實施暴政,迅速滅亡。
【參考答案】
例10.(2022·全國甲卷·24)漢晉時期有多種文本記載,帝堯之時,“天下太和,百姓無事”。有老者“擊壤”而戲,圍觀者稱頌帝堯。老者歌云:“吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕地而食,帝何德于我哉!”上述記載所體現的政治理念最接近( )
A.孔子 B.老子 C.韓非 D.墨子
典例分析·真題再現
考查方向:百家爭鳴——老子的思想主張
例11.(2021·全國甲卷·24)老子認為,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮”。孔子則說,“不學禮,無以立”,要“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。這反映出,當時他們( )
A.反思西周的禮樂文化 B.迎合封建貴族政治訴求
C.主張維護夏商周制度 D.得到統治者的積極支持
典例分析·真題再現
考查方向:百家爭鳴——老子和孔子的思想主張
例12.(2022 ·山東卷· 1)戰國時期,法家兩大派之一的田齊法家主張“君臣上下貴賤皆從法”“君臣不用禮儀教訓則不詳。”這反映其思想特點是( )
A.尚法存禮 B.尊法敬天
C.崇德重法 D.外儒內法
典例分析·真題再現
考查方向:百家爭鳴——法家思想主張
例13.(2021·山東卷·1)儒家學派重視禮樂,宣揚“樂文同則上下和”;墨家學派認為樂“與君子聽之,廢君子聽治”“與賤人聽之,廢賤人之從事”。這反映了兩者( )
A.文化取向的迥異 B.政治立場的不同
C.學術觀點的分歧 D.生活態度的差異
典例分析·真題再現
考查方向:百家爭鳴——儒家和墨家的思想主張
例14.(2020 ·江蘇卷 ·2)墨子提出治理天下應當像大禹那樣“使勞者得息,亂者得治”,認為察“圣王之事”得“觀其中國家百姓人民之利”。由此可知,墨家學派能夠興起的主要原因在于( )
A.恢復前代禮樂制度 B.代表下層平民利益
C.強調社會等級和諧 D.適應兼并戰爭需要
典例分析·真題再現
考查方向:百家爭鳴——墨家興起的原因

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