資源簡介

2025屆高三質量檢測語文試題
一、積累應用（10分）
1. 按要求填空。（5分）
（1）_______________，不如登高之博見也。（荀子《勸學》）
（2）固時俗之工巧兮，_______________。 （屈原《______》）
（3）《念奴嬌 赤壁懷古》中，蘇軾以灑酒祭奠江月抒發人生感慨的句子是“_________，_________”。
2. 按要求選擇。
（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（ ）（2分）
對一項已經出臺的公共政策的社會效果做出準確判斷，______，______，______，______，從而為決策者進一步制定更有利于實現既定目標的公共政策提供科學依據。
①以確知該公共政策的優勢和劣勢
②收集與該公共政策運行相關的重要信息
③基于公共政策理論進行科學分析和客觀評估
④要運用正確的公共政策評估方法和可行的技術手段
A. ②③①④ B. ④③②① C.②③④① D.④②③①
（2）小明的爸爸想讓班主任李老師推遲家訪，他給李老師發的短信中有一處語言表達不得體，請在以下四處畫線句中找出并修改。（3分）
尊敬的李老師，您好！【甲】聽小明說您將在本周內光臨寒舍，我們表示熱烈歡迎和期待?！疽摇康捎谖覀兗覄倓倖踢w新居，家具擺設等都比較凌亂，還需要一段時間整理，【丙】因此希望您能推遲本次家訪，以便我們能在更整潔的環境中接待您。最后，【丁】再次對您的到來表示歡迎和期待！謝謝！
二、閱讀(70分)
(一)乙教授寫了一篇論文，以下是某圖書館網站上關于文章目錄、部分內容兩個板塊。請閱讀這些內容，完成小題。(16分)
閱讀下面文字，完成下列小題。
文章目錄
一、引言
二、作為學術概念的“內卷”：從西方學界到中國本土研究
三、作為公眾話題的“內卷”：教育競爭語境下的再概念化
四、作為流行語的“內卷”：“萬物皆可卷”背后的“結構性喪失”
(一)“內卷”擴散：多元議題下的“結構性喪失”
(二)“內卷”外圍：網絡流行語與社會結構的互動
五、結語
部分內容
①“2020年十大流行語”中與“內卷”一同入選的，還包括“后浪”“打工人”等。正如考澤萊克所言，概念存在于一種理論框架或概念圖式中，如果不參照其他“概念”，我們就無法理解任何一個單一的“概念”。因此，我們有必要考察以“內卷”為中心的“概念叢”或概念圖式，即通過對同時代相近、相鄰或相反的一系列概念的分析，更好地理解這些流行語概念和社會結構的關系。比如2018年的“佛系”，2019年的“996”，2021年的“躺平”“雞娃”，2022年的“精神內耗”。
②可以看到，這些概念在同一時期內前仆后繼，與特定時空下的社會語境和心態相互勾連，反復觸及到同一個結構性問題。自“喪文化”和“佛系”流行以來，對于社會競爭和機遇的沮喪悲觀和自我消極逃避的心態開始通過網絡流行語表達，成為標志性的網絡文化事件；之后社交媒體中對“996”公司制度的控訴，反映了中間階層對傳統工作倫理的背離——拒絕機械性的、被強制設置和控制的工作制度：“打工人”和“小鎮做題家”通過自我降級和反諷的形式，表達職場白領和大學生各自的階層焦慮；同樣源于中產焦慮的“雞娃”，是城市父母在孩子教育上內卷的表現；繼“佛系”之后，“躺平”重申低欲望和低參與的生活態度，通過“主動退出競爭”以及反對消費主義成為與內卷相對的另一選擇。而處于社會底層的“二舅”，為中間階層的“精神內耗”找到出路：活在當下、無論處于怎樣的環境依然自強向上，但是所引發的爭議卻指向其有意避開的對社會環境本身的批判。
③網絡流行語折射的是特定時期具有一定普遍性的某種人生態度、社會心理、集體情感或時代精神。“內卷”等網絡熱詞作為洞察網民情感深層結構的重要切口，反映出的消極或自嘲心態，燭照社會心態的變遷。圍繞這些流行語實踐的背后，是行動主體以戲謔、反諷等形式宣泄日常生活的壓力和焦慮情緒，其根源在于僵化的社會結構加劇了現代青年的意義危機。相較于直接的政治參與和激烈的社會抨擊，這些網絡流行語以某些公共事件或社會熱點為契機，并且以表情包、推文、帖子、短視頻等網絡傳播形式走紅。從而在日常話語中以類似于“生活政治”的方式表達個體對現代社會價值和規則的反思，使得個體在日常交往實踐中獲得圈層化的社會認同，因此實現身份的構建和呈現。
④考澤萊克認為，概念既是變化中的社會結構的“指示器”，也是歷史發展的“推進器”。概念史研究的一個認識前提，即概念并非僅僅是社會結構的被動反映，而是具有實踐意義的、作用于宏觀社會的“概念”。作為特定社會時期的“主導性概念”，這些流行詞匯既是現社會結構的反映，同時為行動者的實踐提供認識前提，從而參與到社會現實的建構中。例如，在社交媒體大肆渲染的內卷有時被認為是在販賣焦慮，不少考研輔導機構精準掌握備考生的焦慮和浮躁心理，給備考生營造內卷的環境認知——“不報班就會落后”，從而加劇了考研的競爭形勢，使得考研競爭更為內卷。這時“內卷”成為了具有自反性的概念，在對現狀進行表征的同時也強化和肯定了現狀，從而加劇了社會的競爭和焦慮。在社會結構制約的前提下，行動者的行動既具有主觀能動性，也具有某種偶發性。網民偶然的一條作品，便有機會走紅網絡并上升到“事件”的高度，進而推動某些概念詞匯的流行。流行語的生成和走紅既受到特定社會結構制約下相關行動者的能動性作用，同時也是社交平臺偶發性事件驅動的結果。因此，概念的生成、流行及其社會影響往往受現有社會結構的制約，是對社會現狀真實或扭曲的反映，而在媒介邏輯的滲透和介入下，與之相伴的不確定性因素被進一步凸顯、放大。
(有刪改)
3. 根據文章目錄，以上內容所在小節的二級標題是“____”；若想了解“國家政權內卷化”的概念，應該閱讀該論文____部分(填入具體的一級標題)。（3分）
4. 作者在第③段得出結論“因此實現身份的構建和呈現”，論證過程缺少說服力。對此分析不正確的一項是（ ）（3分）
A. 關鍵概念不清晰，沒有明確何為“身份的構建和呈現”。
B. 前文僅分析“內卷”一詞折射出的網民情感，與結論無直接關聯。
C. 網絡流行語需要經過結構性重建才能影響個體身份的構建和呈現。
D. 對現代社會價值和規則的反思并不一定產生“實現身份的構建和呈現”的結果。
5. 以下不符合文章意思的一項是（ ）（3分）
A. 網絡流行語雖然能夠塑造社會現實，但對日常生活的影響有限。
B. 網絡流行語體現著互聯網文化中某些解構和反諷特性。
C. 部分流行概念在短暫的生命周期后可能走向消亡。
D. 媒介化驅動使得話語生產具有很大程度的偶然性和隨機性。
6. 根據文意，作者最可能認同的一項是（ ）（3分）
A. 社會環境并不必然加劇社會競爭和焦慮，應當多進行自我反思。
B. 標志性的網絡文化事件總是帶有自我消極逃避的心態。
C. 行動者應當發掘自我的主觀能動性，獲得圈層化的社會認同。
D. “內卷”一詞走紅與當下存在的生活壓力和焦慮情緒息息相關。
7. 這篇論文的標題是《從學術走向公眾》。請你結合目錄和部分內容為其添加副標題，并說明理由。（4分）
（二）閱讀下文，完成下面小題。（12分）
水在滴
蘇滄桑
⑴中午十一點半，徐師傅等人都吃飯去了。撈紙房像被突然摁進了寂靜的井底。
⑵有兩種水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。
⑶第一種，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節奏和密度，這是榨紙聲——徐師傅上午做的幾百張濕紙抄在杉木仝板上，摞成一尺多高的濕紙垛，用千斤頂壓上去，把水榨出來，在曬紙房里經過曬紙的工序，就成為一張真正的元書紙。
⑷水順著紙垛邊緣滴下來，滴在鋪在底下的竹簾上，迅速匯集在竹簾的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……讓人想起赤腳踏在青石板上的腳步，想起南方屋檐下慵懶的雨滴，想起小滿時節前三天的山林，嫩竹拔節，萬物萌動。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進身體，滿山的嫩竹——元書紙的前世——的身體里，便流動著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動著欲竹的當當聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲，以及路過的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道，年的味道……一棵竹，裹著整個山林的日月精氣，一張元書紙的胚胎，在滴答聲中漸漸成形。
⑸另一種水聲，是流水聲，細弱又清亮。它來自幽暗的撈紙房某個角落，水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來，匍匐進地面。幾近難以察覺的流水聲，被無邊的寂靜擴大了。水聲泠泠，像由遠及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。
⑹這兩種水聲，在此地，已經回響了一千多年，也許更久遠。冬去春來，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏。
⑺此時，在村的另一頭，作坊里年紀最大的撈紙師傅徐師傅，用手端起了飯碗。那雙手已經在紙漿水里浸泡了四十五年，比白紙更白的手掌，已看不出掌紋和指紋，老繭連著老繭，有些地方已經開裂，又被紙漿水浸泡得更白。這雙手，放進發酵搗爛的竹紙漿里，不細看根本分辨不出來。
⑻這雙手已經不痛了，但很怕冷。數九寒天時，一天十幾個小時，在結冰的紙漿水里進進出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。
⑼痛的是肩膀、腰。一站十多個小時，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次。撈紙得用巧勁，抄得輕，紙太薄，抄得太重，紙又會嫌厚。每一張紙，重量誤差不超過幾克，要有手法、經驗和耐心、細心。
⑽一縷陽光在吱呀一聲里改變了形狀，撈紙房的門被推開了，徐師傅回來了。剛才纏繞回響著的兩種水聲迅速遁跡，代之以一些更清晰明亮的聲音——淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個老男人偶爾的咳嗽聲?！皳u頭晃腦”的下午開始了。
⑾“搖頭晃腦”是每個上年紀的撈紙師傅的習慣。撈紙就是《天工開物》記載的“蕩料入簾”。徐師傅手持紙簾浸入水漿，紙簾隨手腕晃動，使漿液勻開，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙。隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動作的起承轉合，他低頭、轉頭至右邊又轉到左邊，然后點頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點得很快，像在用勁，又像在對自己說“對，對，對”。
⑿午后的換紙房，淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜，連收音機都不愿意聽。
⒀他并不關心紙是不是有生命，是不是有靈魂，他聽不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處，紙上會被寫下或畫下什么，哪怕是一個沉重的囑托、一張生死狀、一個孩子的夢想，或是一個罪人的懺悔……
⒁“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做?！边@“生活”，關系到他一天有多少收入，關系到他平淡無奇卻無比重要的日常，更關系到心里安與不安。
⒂偶爾，他也會想，接替他操起這張竹簾的會是誰。他沒有徒弟，年輕人都不學這個了。剛才，穿過村莊回撈紙房時，他碰到了一群人，一個在外地做生意回家過節的鄰居，叼著煙，眉飛色舞地說著在新馬泰旅游的事。鄰居以前也做紙，后來和村里大多數人一樣，出去掙錢了，再也不碰紙了。
⒃徐師傅與他們擦身而過時，聽到了一陣哄笑。他呵呵笑了幾聲，頭也不回走上了通往撈紙房的田埂，重新將自己安放進淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里，感覺世界又回到了他喜歡的樣子。
（節選自《紙上》，原載《人民文學》）
8. 第④段用了虛實結合的手法，請加以賞析。（3分）
9. 賞析第⑾段畫線部分場景描寫的妙處。（3分）
10. 第⒁段畫線句“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做?！笔抢斫庑鞄煾档囊话谚€匙，請結合全文評析其“做生活”的態度。（3分）
11. 標題“水在滴”妙在何處？請結合全文加以賞析。（3分）
（三）閱讀下文，完成小題。（10分）
柳絮
（唐）劉禹錫
飄飏南陌起東鄰，漠漠蒙蒙暗度春。
花巷暖隨輕舞蝶，玉樓晴拂艷妝人。
縈回謝女題詩筆，點綴陶公漉酒巾。
何處好風偏似雪，隋河堤上古江津。
12. 依據題材，本詩可歸入的一項類別是（ ）（3分）
A. 詠物類 B.懷古類 C.記行類 D.感遇類
13. 對本詩特點理解有誤的一項是（ ）（3分）
A. 巧用疊詞 B.化用典故 C.對仗工整 D.意境寥廓
14. 《紅樓夢》第七十回詩社重建，同填柳絮詞，薛寶釵的《臨江仙》獨占鱉頭。她說到創作意圖：“柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套”。你覺得按薛寶釵的說法，劉禹錫的《柳絮》是否落套？請簡要分析。（4分）
（四）閱讀下文，完成小題。（20分）
胡松傳
①胡松，字汝茂，滁人。幼嗜學，嘗輯古名臣章奏，慨然有用世志。登嘉靖八年進士，知東平州。設方略捕盜，民賴以安。
②敵大兵壓境，而巡撫史道、總兵官王陛等備御無素。松上邊務事，謂：“大同自兵變以來，壯士多逃漠北為寇用，今宜招使歸。有攜畜產器械來者聽其自有。拊而用之，皆勁旅也。孰與棄之以資強敵哉！大同最敵沖，為鎮巡者較諸邊獨難。今宜不拘資格，精擇其人。豐給祿廩，使得收召猛士。又久其期，非十年不得代。彼必不為茍且旦夕計，又必稍寬文綱，非大干憲典，言官毋得輕劾，以壞其成功。又寇貪而好利，我誠不愛金帛。東賂黃、毛三衛以牽其左，西收亦不剌①遺種，予善地，以綴其右，使首尾掣曳，自相狼顧，則我可起承其敝，坐收全勝矣！”他所條析，咸切邊計。帝嘉其忠懇，進秩左參政。
③松疏上，當事者已惡其侵官。及遷擢益忌之不畀以兵柄令于三關②聽用欲因以陷之?？艽笕?，抵太原。給事中馮良知遂劾松建言冒賞，無寸功。紀功科道官張堯年、王珩劾總兵官張達等，并論松虛議無補，遂斥為民。屢薦，輒報罷。
④三十五年，起陜西參政，復條嚴保甲、均賦稅、置常平、簡伉健數事。三遷江西左布政使，所部多盜，松奏設南昌、南豐、萬安三營，遣將討捕，以次削平。以會討廣東巨寇張璉及援閩破倭功，兩賜銀幣。
⑤居三年，召理部事。代郭樸為吏部尚書。奏言：“撫按舉劾，每舉數十人，虛譽浮詞，往往失實。賞罰不當，人何所激勸？且巡撫歲終例有冊 ，第屬吏賢否，今皆寢閣，乞申飭其欺玩者。”帝嘉納之。
⑥松潔己好修，富經術，郁然有聲望。晚主銓柄，以振拔淹滯為己任。甫七月，病卒。贈太子少保，謚恭肅。
（節選自《明史·胡松傳》）
[注]①亦不剌：古部落名。②三關：泛指邊關。
15. 寫出下列加點詞在句中的意思。（4分）
（1）非大干憲典（ ） （2）簡伉健數事（ ）
16. 為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（4分）
（1）進秩左參政（ ） A.俸祿 B.官階 C.次序 D.整理
（2）復條嚴保甲（ ） A.次序 B.條理 C.逐條 D.條陳
17. 第⑤段畫線部分譯成現代漢語。（3分）
且巡撫歲終例有冊，第屬吏賢否，今皆寢閣，乞申飭其欺玩者。
18. 第③段畫波浪線句有四處需加句讀，請用“/”把這四處標識出來。（3分）
及 遷 擢 益 忌 之 不 畀 以 兵 柄 令 于 三 關 聽 用 欲 因 以 陷 之。
19. 第②段寫胡松向皇帝進言，很有說服力，請加以分析。（3分）
20. “恭肅”有忠誠守正、剛毅決斷之意。請結合全文，舉出兩例分析胡松謚為“恭肅”的原因。（3分）
（五）閱讀下文，完成下面小題。（12分）
書韓魏公黃州詩后
蘇軾
①黃州山水清遠，土風厚善。其民寡求而不爭，其士靜而文，樸而不陋。雖閭巷小民，知尊愛賢者，曰：“吾州雖遠小，然王元之、韓魏公，嘗辱居（ ）。”以夸于四方之人。元之自黃遷蘄州，沒于蘄，然世之稱元之者，必曰黃州，而黃人亦曰“吾元之也”。魏公去黃四十余年，而思之不忘，至以為詩。
②夫賢人君子，天之所以遺斯民，天下之所共有，而黃人獨私以為寵，豈其尊德樂道，獨異于他邦也歟？抑二公與此州之人，有宿昔之契？不可知也。元之為郡守，有德于民，民懷之不忘也固宜。魏公以家艱，從其兄居耳，民何自知之？《詩》云：“有斐君子，如金如錫，如圭如璧?！苯疱a圭璧之所在，瓦石草木被其光澤矣，何必施于用？
③奉議郎孫賁公素，黃人也，而客于公。公知之深，蓋所謂教授書記者也。而軾亦公之門人，謫居于黃五年，治東坡，筑雪堂，蓋將老焉，則亦黃人也。于是相與摹公之詩而刻之石，以為黃人無窮之思。而吾二人者，亦庶幾托此以不忘乎？
21. 可填入第①段括號處的一項是（ ）（3分）
A. 矣 B.也 C.焉 D.乎
22. 第②段寫韓魏公為什么還要寫王元之？（3分）
23. 對第②段畫線句理解最恰當的一項是（ ）（3分）
A. 賢人君子所在之處，感染著當地的普通百姓。
B. 道德高尚者的善行，感化了當地的奸佞小人。
C. 賢人君子所在之處，給當地的百姓帶來實惠。
D. 品德高尚的顯貴，受到當地普通百姓的愛戴。
24. 第①、③段畫線句中的兩種“思”有何內在聯系？（3分）
三、寫作（70分）
25. 寫作。
當下，一邊是網絡新詞頻頻誕生，而另一邊是人們時常缺少合適的話語來表達，某網站“文字失語者互助聯盟”經常出現的提問是“怎么形容這種青春和夕陽結合的感覺”“怎么形容學校里大片的馬鞭草開了”“如何表達大學畢業了對學生時代的不舍”“如何形容剛看完一本書或一部電影之后心里的惆悵感”……
對于這個現象，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的認識。
要求：（1）自選角度，自擬題目；（2）不少于800字。
答案
1.【答案】 ①. 吾嘗跂而望矣 ②. 偭規矩而改錯 ③. 離騷 ④. 人生如夢 ⑤. 一尊還酹江月
【解析】本題考查學生掌握文學常識、默寫常見名篇名句的能力。易錯字：跂、偭、騷、酹。
2.【答案】（1）D （2）乙 但由于我們剛剛搬入新居
【解析】【小問1詳解】本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。語段是說一項出臺的公共政策如何才能為決策者提供科學依據。注意符合邏輯順序。先對已經出臺的公共政策的社會效果做出“準確判斷”，然后運用“方法”和“技術手段”，去“收集”相關信息，進行“分析”“評估”，再明確“優勢和劣勢”，從而為決策者提供科學依據。故選D。
【小問2詳解】本題考查學生語言表達得體的能力。乙處，“喬遷”是祝賀用語，賀人遷居或賀人官職升遷。句中說的是“我們”搬入新家，表述不當，可將“喬遷”改為“搬入”。
【答案】3. ①. “內卷”外圍：網絡流行語與社會結構的互動 ②. 作為學術概念的“內卷”：從西方學界到中國本土研究
4. C 5. A 6. D 7.當代中國“內卷”概念及其話語變遷。
正標題“從學術走向公眾”范圍較大，沒有聚焦到目錄及正文中的“內卷”一詞。
以副標題的形式對正標題進行補充，能清晰明確地指向論文核心。
便于讀者快速了解論文的的具體研究對象。
【解析】【導語】這篇閱讀的文字材料分為“文章目錄”和“部分內容”兩個部分。“文章目錄”是簡要介紹“內卷”這一概念在不同領域的演變及其影響。“部分內容”圍繞網絡流行語的社會背景和影響進行討論，聚焦于“內卷”和其他流行詞如何反映并作用于現代社會結構和文化動態，探討其與社會心理的互動關系。通過實例和理論分析來說明概念的生成受社會條件和媒體傳播的雙重影響。
【3題詳解】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推理的能力。
①根據文章目錄提供的內容，本文內容所在小節的二級標題應該是“(二)‘內卷’外圍：網絡流行語與社會結構的互動”，文本內容集中討論流行語“內卷”和社會結構的關系以及流行語的生成和傳播，因此該內容最可能出現在這一小節中。
②若要了解學術性概念如“國家政權內卷化”，應回到該論文目錄中的“二、作為學術概念的‘內卷’：從西方學界到中國本土研究”這一部分，因為“國家政權內卷化”屬于學術概念，對其的闡釋最有可能出現在“作為學術概念的‘內卷’：從西方學界到中國本土研究”這一章。
【4題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證的能力。C.“經過結構性重建”錯誤，關于網絡流行語與身份構建和呈現的關系，文中沒有提到需要經過“結構性重建”這一環節，這是一個未被討論的外加條件。故選C。
【5題詳解】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。A.“能夠塑造社會現實”錯，根據第④段“這些流行詞匯既是現社會結構的反映”“概念的生成、流行及其社會影響往往受現有社會結構的制約，是對社會現狀真實或扭曲的反映”，可知網絡流行語能夠反映社會現實，而不是塑造社會現實；“對日常生活的影響有限”錯，根據第③段“這些網絡流行語以某些公共事件或社會熱點為契機……使得個體在日常交往實踐中獲得圈層化的社會認同，因此實現身份的構建和呈現”，可知其影響并非是“有限”的。故選A。
【6題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。根據第③段“網絡流行語折射的是特定時期具有一定普遍性的某種人生態度、社會心理……燭照社會心態的變遷”“而在日常話語中……因此實現身份的構建和呈現”等內容，可概括文中的主要觀點是：“內卷”等網絡流行語反映了當代社會的壓力與焦慮，并在一定程度上構建和影響社會現實與個體身份的呈現。A.強調個體反思，沒有涉及網絡流行語對社會現實的反映或其作用。B.根據第②段“自‘喪文化’和‘佛系’流行以來，對于社會競爭和機遇的沮喪悲觀和自我消極逃避的心態開始通過網絡流行語表達，成為標志性的網絡文化事件”，可知并不是“標志性事件”都帶有“消極逃避”。C.根據第④段“流行語的生成和走紅既受到特定社會結構制約下相關行動者的能動性作用，同時也是社交平臺偶發性事件驅動的結果”，第③段“從而在日常話語中以類似于‘生活政治’的方式表達個體對現代社會價值和規則的反思，使得個體在日常交往實踐中獲得圈層化的社會認同”，可知“發掘自我的主觀能動性”和“獲得圈層化的社會認同”之間不是必然關系。D.根據第③段“圍繞這些流行語實踐的背后，是行動主體以戲謔、反諷等形式宣泄日常生活的壓力和焦慮情緒，其根源在于僵化的社會結構加劇了現代青年的意義危機”，該說法最貼合本文的觀點。故選D。
【7題詳解】本題考查學生理解標題含義及作用的能力。從“文章目錄”來看，論文的多個章節探討了“內卷”作為學術概念、公眾話題及流行語的不同社會語境和社會結構。從文章“部分內容”來看，作者通過分析“內卷”這一流行詞及其背后的社會心理和文化現象，探討了流行語如何在特定歷史和社會背景下引發關注、實現傳播并與社會結構進行互動。因此，擬定的副標題，是對較為宏大和寬泛的主標題“從學術走向公眾”，進行有針對性的說明和補充，應集中于本文的核心，向讀者提示和指向論文的研究重點，可擬定的標題：“‘內卷’等流行語與社會語境的交織和影響”“當代中國‘內卷’概念及其話語變遷”等。
【答案】8.答案示例：這段文字從虛和實的角度進行描寫，實寫了眼前的水滴，由這水滴展開了豐富而合理的想象，虛寫了一張元書紙的胚胎的形成過程。虛實相生手法的運用，讓時空交織，把視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺調動起來，給人非常細膩而豐富的審美體驗。
9. 答案示例：這段場景描寫展現了撈紙這一古老的工序，突出了徐師傅嫻熟的手法和神情的專注，表達了作者對徐師傅的贊美。
10. 答案示例：徐師傅盡管長年辛苦制作元書紙忍受著雙手和肩腰的疼痛和單調重復，但他還是全情投入；盡管元書紙制作工藝日漸式微，但他依然堅守。他這種“做生活”的態度，“不管喜歡不喜歡做”，已經超越了個人的喜惡，而“好好做”不僅關系到他的收入和謀生，更關系到他內心的安寧。這種對傳統手藝始終如一的堅守，對“做生活”的積極態度不會隨時代的發展而消逝，具有永恒的價值。
11. 答案示例：標題“水在滴”妙在意蘊非常豐富。既是指撈紙房的水聲從未停息，也象征元書紙制作工藝的延續。既反映了徐師傅單調重復的生活狀態，也表現了像他這樣的匠人們對傳統手藝的堅守。而水滴聲的變化，體現了徐師傅享受工作和全情投入的狀態；水滴聲漸漸從繁密到稀疏，暗示著元書紙制作工藝的日漸式微。
【解析】【8題詳解】本題考查學生賞析表現手法的能力。
“有兩種水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。第一種，滴答，滴答，滴答……另一種水聲，是流水聲，細弱又清亮”，這是實寫了眼前的水滴。
“讓人想起赤腳踏在青石板上的腳步，想起南方屋檐下慵懶的雨滴，想起小滿時節前三天的山林，嫩竹拔節，萬物萌動。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進身體，滿山的嫩竹——元書紙的前世——的身體里，便流動著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動著欲竹的當當聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲，以及路過的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道，年的味道……一棵竹，裹著整個山林的日月精氣，一張元書紙的胚胎，在滴答聲中漸漸成形”，“讓人想起”虛寫的提示，這是通過水聲，想象一張元書紙的胚胎的形成過程。
“赤腳踏在青石板上”寫觸覺，“南方屋檐下慵懶的雨滴”寫視覺，“霧嵐的氣息、草木的幽香”寫嗅覺，“覆盆子的酸甜、筍的青澀”寫味覺，“砍竹的當當聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲”寫聽覺。作者把視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺調動起來，從撈紙房寫到山林，從元書紙的前世——嫩竹——寫到一張元書紙的胚胎形成，時空交錯，使語言充滿詩情畫意，給人身臨其境的真實美。
【9題詳解】本題考查學生分析和概括語段作用的能力。“手持紙簾浸入水漿，紙簾隨手腕晃動，使漿液勻開，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙”展現了撈紙這一古老的工序，而“隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動作的起承轉合，他低頭、轉頭至右邊又轉到左邊，然后點頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點得很快，像在用勁，又像在對自己說‘對，對，對’”則是突出徐師傅嫻熟的手法和神情的專注。畫線部分表達了作者對徐師傅的贊美。
【10題詳解】本題考查學生評價文章的主旨觀點的能力。結合全文可知，徐師傅的“做生活”具體指制作元書紙。而“好好做”既是徐師傅的態度，也是他的實際行動?！班従右郧耙沧黾垼髞砗痛謇锎蠖鄶等艘粯樱鋈赍X了，再也不碰紙了”，盡管元書紙制作工藝日漸式微，但他依然堅守。他這種“做生活”的態度；“這雙手已經不痛了，但很怕冷。數九寒天時，一天十幾個小時，在結冰的紙漿水里進進出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。痛的是肩膀、腰。一站十多個小時，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次”，盡管長年辛苦制作元書紙忍受著雙手和肩腰的疼痛和單調重復，但他還是全情投入。
結合“這‘生活’，關系到他一天有多少收入，關系到他平淡無奇卻無比重要的日常，更關系到心里安與不安”可知，“不管喜歡不喜歡做”說明“做生活”是一種責任、一種精神信念，已經超越了個人的喜惡，不僅關系到他的收入和謀生，更關系到他內心的安寧。而這種對傳統手藝始終如一的堅守，對“做生活”的積極態度是不會隨時代的發展而消逝的，是具有永恒的價值的。
【11題詳解】本題考查學生分析和概括標題的含義及作用的能力。
首先，“水在滴”耐人尋味，能夠吸引讀者的閱讀閱讀興趣。
此外，“水在滴”與文章的內容相關，指撈紙房的水聲；而“在滴”是一種進行的狀態，不僅指撈紙房的水聲從未停息，也象征元書紙制作工藝的延續。
“滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節奏和密度，這是榨紙聲”“另一種水聲，是流水聲，細弱又清亮……水聲泠泠，像由遠及近的銀鈴聲從云霄灑落大地”，文中的滴水聲并非枯燥重復的聲音，而是優美的、富有變化的聲音，而水滴聲的變化，體現了徐師傅享受工作和全情投入的狀態。
“這兩種水聲，在此地，已經回響了一千多年，也許更久遠。冬去春來，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏”，變現了一千多年來像徐師傅這樣的匠人們對傳統手藝的堅守，同時水滴聲漸漸從繁密到稀疏，也暗示著元書紙制作工藝的日漸式微。
【答案】12. A 13. D
14. 參考答案一：劉詩并不落套。他筆下的柳絮并無輕薄和飄零之感，而是呈現出漫天飛舞、茫茫蕩蕩的靈動景象。詩人抓住柳絮飄飏的特點，讓其布滿天地，和蝴蝶共舞，和美人相依，并由此展開聯想，讓其縈繞在謝道韞和陶淵明處。虛實相生的筆法，擴大了詩歌的意境，跳脫出了一般詠絮詩的漂泊無依之嘆。
參考答案二：劉詩也落入俗套。他雖未直言柳絮的輕薄無根，但他所寫的柳絮隨風飄蕩，附著在他物之上的各種場景由此而生。雖然筆法上由實入虛，似乎拓展了意境，但從主題而言，并未能像薛寶釵所寫的“好風憑借力，送我上青云”一般推陳出新。
【解析】【12題詳解】本題考查學生分析詩歌的題材的能力。結合詩歌內容可知，詩人是在描摹柳絮的外形、特點以及精神品格，并以此來寄托詩人自己壯志難酬的悲憤感情，表達詩人的精神品質和理想。這符合詠物詩的特點。故選A。
【13題詳解】本題考查學生分析詩歌特點的能力。A.首聯中的“漠漠”“蒙蒙”巧用了疊詞。B.“縈回謝女題詩筆，點綴陶公漉酒巾”化用了謝道韞和《宋書·陶潛傳》中“（潛）取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之”的典故。C.“花巷暖隨輕舞蝶，玉樓晴拂艷妝人”“縈回謝女題詩筆，點綴陶公漉酒巾”兩聯中，上下兩句字數相同、詞性相對、語義相關，對仗工整。D.“意境寥廓”說法錯誤，本詩為詠物詩，主要是描寫柳絮的外形、特點以及精神品格，并未營造寥廓的意境。故選D。
【14題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌形象、評價思想內容的能力。本題為開放題，可仁者見仁，智者見智，但答題時要首先明確回答“劉禹錫的《柳絮》是否落套”。
劉詩并不落套。
從事物形象特點來看，現實中的柳絮“輕薄無根無絆”，很多描寫柳絮的詩歌中往往去表現它輕薄和飄零之感，但劉禹錫的《柳絮》通過“飄飏南陌起東鄰，漠漠蒙蒙暗度春”等句子呈現出了柳絮漫天飛舞、茫茫蕩蕩的靈動景象；頷聯“花巷暖隨輕舞蝶，玉樓晴拂艷妝人”兩句詩人抓住柳絮飄飏的特點，讓其布滿天地，和蝴蝶共舞，和美人相依。這一形象特點頗有新意，不落俗套。
從表現手法上看，頸聯“縈回謝女題詩筆，點綴陶公漉酒巾”展開聯想，運用了謝道韞和陶淵明的典故，讓柳絮飄飛并縈繞在謝道韞和陶淵明處。這種虛實結合的表現手法，擴大了詩歌的意境，跳脫出了一般詠絮詩的漂泊無依之嘆，不落俗套。
劉詩也落入俗套。從事物形象特點來看，詩歌前兩聯在描摹柳絮形象時雖然沒有直接寫出它輕薄無根的特點，但“飄飏”“漠漠蒙蒙”“隨輕舞蝶”“隋河堤上古江津”等詞句描寫的柳絮隨風飄蕩，附著在他物之上的各種場景，依然是由它“輕薄無根無絆”這一特性而產生的。
從主題上看，雖然頸聯“縈回謝女題詩筆，點綴陶公漉酒巾”在寫法上由實入虛，拓展了意境，但從主題而言，并未推陳出新，沒能像薛寶釵所寫的“好風憑借力，送我上青云”一般抒寫柳絮憑借東風扶搖直上的遠大志向，使整首詞的主題得到升華。
【答案】15. ①. 觸犯、冒犯（違反） ②. 挑選、選拔
16.①.B ②. D
17. 而且巡撫年終例行有冊子獻上，排列所屬的官吏賢與不賢，現在擱置不行，請求告誡整治其中欺玩的人。
18. 及遷擢/益忌之/不畀以兵柄/令于三關聽用/欲因以陷之。
19. ①說理有針對性，胡松針對大同兵變，守官無能的情況，向皇帝進言。
②說理很周密，胡松從寬待逃亡壯士；選拔并厚待守官；利用敵貪特點，多方面提出治邊舉措。
③語言有感染力，多用感嘆句（反問句）強化情感，以此打動皇帝。
20. 他任職期間，設計捕捉盜賊，使人民安居；
給皇上上奏邊關要務，切中要害；
被當事者彈劾陷害，被起用后依舊上奏如故；
削平盜賊，援閩破倭，屢建功受賞；
上奏彈劾巡撫；
晚年以選拔滯于仕途的官員為己任。
這充分表現出他忠君愛民、勤于國事、正直、有決斷的性格特點。
【解析】【導語】這篇《明史·胡松傳》通過敘述胡松的生平事跡，展示了他的才干與品德。胡松自幼勤學好問，具備為國效勞的志向。其在邊境治理和地方行政中提出卓有成效的策略，顯示出卓越的見識和卓然的忠誠。文章強調了他的錚錚鐵骨和清廉自持，他不僅在職務上表現出色，還在面臨打擊時表現出堅定不移的精神，最終獲得“恭肅”謚號，表明其忠誠與能力得到了認可。文風簡潔明快，有較強的說服力。
【15題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
（1）干：觸犯、冒犯（違反）。句意：不是很嚴重地違反法典。
（2）簡：挑選、選拔。句意：選拔健卒數件事。
【16題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
（1）秩：官階。句意：進升他的官階為左參政。故選B。
（2）條：逐條奏上、條陳句意：又逐條奏上嚴保甲。故選D。
【17題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
“例”，例行；“第”，排列；“寢”，擱置；“申飭”，告誡整治。
【18題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：等到（胡松）被提升后，（當權者）就更加忌妒他。不把兵權給他，讓他在邊關聽候調用，想趁此來陷害他。
“及遷擢”是省略主語的謂語句，單獨斷開；
“益忌之”中“益”為狀語修飾“忌”，“之”是“忌”賓語，結構完整，其后斷開；
“不畀以兵柄”中“以兵柄”是“畀”的后置狀語，其后停頓；
“令于三關聽用”省略賓語，應為“令（其）于三關聽用”，句意完整，單獨成句；
“欲因以陷之”中“欲因以”是狀語修飾“陷”，“之”作“陷”的賓語，單獨成句。
故斷句為：及遷擢/益忌之/不畀以兵柄/令于三關聽用/欲因以陷之。
【19題詳解】本題考查學生鑒賞作品語言特色、分析人物形象的能力。
①結合“敵大兵壓境，而巡撫史道、總兵官王陛等備御無素”“大同自兵變以來，壯士多逃漠北為寇用，今宜招使歸”可知，胡松針對大同兵變，守官無能的情況，向皇帝進言，可見其說理有針對性。
②“有攜畜產器械來者聽其自有。拊而用之，皆勁旅也”，寬待逃亡壯士；“大同最敵沖，為鎮巡者較諸邊獨難。今宜不拘資格，精擇其人。豐給祿廩，使得收召猛士。又久其期，非十年不得代”“必稍寬文綱，非大干憲典，言官毋得輕劾，以壞其成功”，選拔并厚待守官；“寇貪而好利……則我可起承其敝，坐收全勝矣”利用敵貪特點，多方面提出治邊舉措?？梢娖湔f理很周密。
③“孰與棄之以資強敵哉！”“則我可起承其敝，坐收全勝矣！”多用感嘆句（反問句）加強語氣，強化情感，可見語言富于感染力，能夠打動皇帝。
【20題詳解】本題考查學生對人物進行評價探究的能力。
結合“設方略捕盜，民賴以安”可知，他任職期間，設計捕捉盜賊，使人民安居；
結合“敵大兵壓境，而巡撫史道、總兵官王陛等備御無素。松上邊務事”“他所條析，咸切邊計。帝嘉其忠懇”可知，給皇上上奏邊關要務，切中要害；
結合“給事中馮良知遂劾松建言冒賞，無寸功”“遂斥為民。屢薦，輒報罷”“起陜西參政，復條嚴保甲、均賦稅、置常平、簡伉健數事”可知，被當事者彈劾陷害，被起用后依舊上奏如故；
結合“所部多盜，松奏設南昌、南豐、萬安三營，遣將討捕，以次削平。以會討廣東巨寇張璉及援閩破倭功，兩賜銀幣”可知，削平盜賊，援閩破倭，屢建功受賞；
結合“撫按舉劾，每舉數十人，虛譽浮詞，往往失實”可知，上奏彈劾巡撫；
結合“晚主銓柄，以振拔淹滯為己任”可知，晚年以選拔滯于仕途的官員為己任。
這些事件充分表現出他忠君愛民、勤于國事、正直、有決斷的性格特點。
參考譯文：
胡松傳
①胡松，字汝茂，滁人。幼年特別好學。他曾經收輯古代名臣的奏章，慷慨有經世之志?？贾屑尉赴四赀M士，任東平州知州。采用策略捕捉盜賊，人民得以安居。
②敵人大兵壓境，而巡撫史道、總兵官王陛等平時沒有做好防備。胡松上奏邊關要務，說：“大同自從兵變以來，壯士大多逃往漠北而被敵寇所用，現在應當招他們讓他們回來。有攜帶牲畜及生產器械歸來的人，這些東西歸他們所有。安撫而使用他們，都是勁旅。怎能遺棄他們而資助強大敵人呢？大同是抗敵的最重要的要道，鎮守這個地方的人比其他邊關更難?，F今應當不拘資格，精心選擇人選擔任。多給他祿糧，使得他能招收猛士。又讓他長期任職，不到十年不能替換。他一定不會有茍且的短期打算，又應該稍微放寬法規，不是很嚴重地違反法典，言官不得輕易彈劾，以免破壞他成功。再加上敵寇貪婪好利，我們應該不惜金帛。東邊賄賂黃、毛三衛用以牽制其左方；西邊收亦不剌遺部，給他好的牧地，用以牽制其右方，讓他們首尾鉗制，互相戒備，則我方可以趁著其困乏，坐收全勝了。”他的逐條分析，都切中邊關之要害?；实奂为勊闹覒?，進升他的官階為左參政。
③胡松的奏章呈上后，當權者人已厭惡他侵權。等到（胡松）被提升后，（當權者）就更加忌妒他。不把兵權給他，讓他在邊關聽候調用，想趁此來陷害他。敵寇大肆入侵，到達太原。給事中馮良知于是彈劾胡松以空言冒賞，毫無寸功。記功科道官張堯年、王珩彈劾總兵官張達等，并論說胡松的提議是空談，于事無補，于是胡松被貶斥為民。屢次被推薦，總未得到批準。
④嘉靖三十五年，胡松被起用為陜西參政，又逐條奏上嚴保甲、均平賦稅、置常平倉、選拔健卒數件事。三次遷官后為江西左布政使，所管轄的地區多盜賊，胡松奏請設立南昌、南豐、萬安三營，遣派將士聲討捕捉盜賊，依次削平了盜賊。因為會師討伐廣東巨寇張璉及援助福建破倭賊之功，受到皇上兩次賜贈銀幣。
⑤過了三年，詔封為理部事。代郭樸為吏部尚書。他向皇帝奏言：“巡撫、巡按列舉罪行、過失加以彈劾，常常檢舉數十人，夸大其詞，往往失實。這樣賞罰不當，拿什么來激勵勸勉人呢？而且巡撫年終例行有冊子獻上，排列所屬的官吏賢與不賢，現在擱置不行，請求告誡整治其中欺玩的人。”皇帝嘉獎并采納了他的話。
⑥胡松潔身自好，富有治理之術，頗有聲望。晚年掌管選拔官吏之權，以選拔久淪下位的官員為己任。剛剛任職七個月，病故。贈官太子少保，謚號恭肅。
【答案】21. C 22. 側面描寫，用王元之的德政來襯托韓魏公的品行。
23. A 24. 前一個“思”是韓魏公對黃州百姓思念，后一個“思”是黃州百姓對韓魏公的懷念，兩種“思”均推崇淳樸、高尚的德行，且互為影響。
【解析】【導語】這篇文章由蘇軾所作，以優美的筆調贊美了黃州的風土人情和對賢德之人的尊崇。蘇軾通過描繪黃州的人民厚性樸實、不求紛爭，且尊賢愛士的特質，體現出黃州的獨特魅力和文化氛圍。寫作背景中提及王元之和韓魏公的事跡，揭示了賢者的風范如何歷久彌新地在地方文化中留下印記。同時作者結合自身謫居黃州的經歷，融入情感寄托，通過刻石銘文寄托對先賢和黃州的思念，反映出他深厚的敬仰情感和文化認同。
【21題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！拔嶂蓦m遠小，然王元之、韓魏公，嘗辱居（ ）”意思是我們黃州雖然偏遠狹小，然而王禹偁、韓魏公，曾經在這里居住過。所填之詞應該是兼詞，相當于“于之”，譯為“在這里”?！把伞笨梢宰骷嬖~，“矣”“也”“乎”均不能作兼詞。故選“焉”。故選C。
【22題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。文中寫韓魏公時提到王元之，采用了側面描寫的手法。王禹偁在做黃州郡守的時候，對百姓有恩德，百姓懷念他而不忘懷。通過敘述百姓對王元之的尊崇和懷念，來襯托韓魏公的品行。因為韓魏公雖因家艱從兄而居黃州，百姓卻也對他尊崇有加，與對王元之的態度相似，從而突出了賢人君子無論何種原因來到黃州，都能以其品德贏得百姓的愛戴。
【23題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。“金錫圭璧之所在，瓦石草木被其光澤矣”這句話強調的是賢人君子的品德如金錫圭璧般美好，他們所在的地方，即使是普通的瓦石草木也能被他們的品德光輝所感染。
A.“賢人君子所在之處，感染著當地的普通百姓”最符合這句話的意思；
B.“感化了當地的奸佞小人”在原文中并無體現；
C.“給當地的百姓帶來實惠”不準確，重點在于品德的感染而非物質上的實惠；
D.“受到當地普通百姓的愛戴”只是一方面，不如A選項全面地體現出品德的影響力。
故選A
【24題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。第①段中“魏公去黃四十余年，而思之不忘”，這里的“思”是韓魏公對黃州百姓的思念。韓魏公離開黃州四十多年卻一直思念黃州，體現出他對黃州有著深厚的感情。第③段中“以為黃人無窮之思”，這里的“思”是黃州百姓對韓魏公的懷念。兩種“思”都體現了對淳樸、高尚德行的推崇。韓魏公因品德高尚而被黃州百姓懷念，黃州百姓的尊崇也讓韓魏公對黃州思念不忘，兩者互為影響。
參考譯文：
①黃州山水清美悠遠，風俗淳厚良善。這里的百姓少有奢求而不爭奪，這里的士人閑靜而有文才，質樸而不粗陋。即使是里巷小民，也知道尊崇愛戴賢能之人，他們說：“我們黃州雖然偏遠狹小，然而王禹偁、韓魏公，曾經在這里居住過?！辈⒁源讼蛩姆街丝湟?。王禹偁從黃州遷到蘄州，在蘄州去世，但是世人提及王禹偁的時候，必定會說黃州，而黃州人也會說“我們的王禹偁”。韓魏公離開黃州四十多年了，卻思念黃州而不能忘懷，以至于寫詩來表達這種思念之情。
②賢人君子，是上天賜予百姓的，是天下人所共有的，而黃州人卻獨自把他們當作榮耀，難道是黃州人尊崇美德、樂于求道，與其他地方的人不同嗎？或者是兩位賢人跟黃州的百姓，有往日的情誼？這都不得而知。王禹偁做黃州郡守的時候，對百姓有恩德，百姓懷念他而不忘懷，這本來是應該的。韓魏公因為家庭遭遇艱難，跟隨他的兄長居住在這里，百姓是怎么知道他的呢？《詩經》上說：“有文采的君子，如金如錫，如圭如璧?！苯疱a圭璧所在的地方，瓦石草木都能被它們的光澤照耀，何必一定要被使用呢？
③奉議郎孫賁字公素，是黃州人，而客居在韓魏公處。韓魏公對他了解很深，大概就是所說的教授書記之類的人吧。而我蘇軾也是韓魏公的門生，被貶謫居住在黃州五年，整治東坡，修筑雪堂，大概將要在這里終老，那我也算是黃州人了。于是我們一起臨摹韓魏公的詩并刻在石頭上，作為黃州人無窮的思念。而我們兩個人，或許也可以借此而不忘懷吧？
25.審題：
這是一道引語類材料作文題。
材料展現了網絡新詞頻生和人們在表達情緒時常面臨失語問題這樣兩種看似矛盾的現象。材料的組合看似不合常理，但細致分析之后卻能發現其中的因果關系。首先，對于網絡新詞的誕生。它之所以能如此火熱，是因為新興詞語能夠非常直白的表達我們的態度，也能夠引起人們對于某一個話題的共鳴，甚至在某些場景下，還能夠讓我們的交流變得更加具有效率。正因如此，網絡新詞的誕生具有合理性，也具有存在的價值。但是，我們也應該認識到，網絡新詞是一種沒有沉淀的，直接的表達，只能籠統地將情感所具有的方向進行構建，但是卻沒有辦法讓聽者能夠非常準確地共情于情感的烈度和細度。就比如說“青春和夕陽結合的感覺”“形容學校里大片的馬鞭草開了”，這個評價是好的，但是這個評價有多好，卻沒有辦法做出準確的一種表述。同樣，若是想要表達悲涼之感，我們看似可以用“涼涼”這一網絡新詞來概括你幾乎所有的窘態或失意，但是對于“大學畢業了對學生時代的不舍”“剛看完一本書或一部電影之后心里的惆悵感”這樣的不同情境，人的失意程度顯然也會有區別。全用一個“涼涼”來形容，就無法顯示出區別。由此可見，網絡新詞有其合理性，但卻不能代替一切表達。
對此，寫作時，可以首先依據材料前半部分論證網絡新詞的合理性，說明其合理性在于表意的豐富和有趣，同時讓我們在表意的過程中獲得某種意義上的共鳴。從這個角度，從意義以及這么做本身能夠給我們帶來的收益上來看，網絡新詞產生的豐富的表達，能夠給我們帶來更好的交互體驗，同時能夠讓我們這個世界變得更加的豐富多彩。在此基礎上，則依據材料后半部分進一步論證，但是如果一味使用新興語言，而忽視語言本身在表達上能力的喪失，顯然是非理性的。因為網絡新詞雖豐富有趣，卻相對比較空浮，缺乏沉淀，只能夠夸張地表達出某一種情感的方向，缺乏情緒上的烈度的表達。而這個時候，語言的匱乏帶來最本質的問題，就是共情感的喪失，我們表達情緒的路徑受阻。所以，我們沒有辦法說出人面桃花相映紅的憂愁，我們只能說一些口頭禪，那么這個時候，我們的情感就會受到阻力。更有甚者，如果沒有了這樣一種情感標的語言作為傳承，我們很多對于自然和生命的思緒、反思，也會被逐漸丟棄。由此，可表達出我們的中心觀點和結論：我們需要追求的是對于客觀世界的準確表達，對于客觀世界來說，要有這樣一種非常重要的語言積累。所以，我們在語言使用的過程中，不僅僅需要新興的語言表達，也需要將各種不一樣的語言進行串聯和銜接。當我們能夠對于不同的語言進行使用，而同時注意語言的表達方式的多樣性，我們才能夠在保證語言豐富的同時，能夠對于客觀世界的準確表達給予我們對于生活上的賦能。所以從這個意義上來說，客觀世界的準確表達本身，對于我們感知世界，認知世界帶來幫助。因此，我們需要主動保護對于這個世界準確表達語言的能力。而對于如何保護，則可以說，我們需要在很多情境中對網絡新詞進行文化隔離。就比如考試作文，比如新聞稿中，盡可能不要使用網絡新詞，不讓網絡流行用語在這些地方滋生，而更多地使用樸素的準確的語言表達，在這些地方進行表達，只有這樣，那些樸素語言才能更好的被保護。
立意：
1.過度豐富的網絡新詞并非好事。
2.對抗失語，最重要的是獨立思考。
3.把網絡新詞當成工具而非全部。
例文：
直面失語，溶解失語
——“文字失語”之我見
有一天，我們拿起手機想發條微信朋友圈，我們打開微博想評論一個熱點。明明腦中想了一下要說什么，可真正動手的時候，卻發現突然之間，我們的腦中仿佛電光火石一般，觸到一朵微妙的火花。于是，那種陌生而又熟悉的疏離感從手指一路麻痹到嘴唇、到大腦：我們該說什么呢？
是啊，我們突然“失語”了。又或者說，我們正一直“失語”著。此時此刻，我們才發覺，我們遺忘的，又何止是文字、是詞語呢？曾幾何時，“云對雨，雪對風，晚照對晴空……”還是兒童們的必備讀物，我們表達贊嘆，可以說爐火純青、妙手天成、鬼斧神工、驚為天人、美輪美奐……而如今，事事可“YYDS”，人人可“絕絕子”。那些完美的開場白、恰到好處的起承轉合、意蘊深長的告別語，恍若一座大廈精妙的內部結構，而我們傻傻佇立在外，焦灼而不得其門。心中千言萬語，提筆只余“呵呵”。
其實，網絡熱詞看似你方唱罷我登場，熱熱鬧鬧，如今我們大多數網民，卻已進入現代語言交流貧瘠的荒漠里。我想，也許是因為時代發展太快，網絡新詞的出現太快太頻繁，生活要求我們走得太快。于是我們往往來不及化解心中過多的細膩情緒。誕生的新詞、熱詞過多，于是我們隨手可用，無須自己再絞盡腦汁想一個。于是，腦子越不用越不靈。網絡熱詞隨處可用，高興時可以“呵呵”，郁悶時可以“呵呵”，謙遜時可以“呵呵”，冷漠時亦可以“呵呵”。于是我們懶得去思考那些是不是陡然出現的網絡熱梗背后，蘊藏的是怎樣的豐富含義。
所以，想要治愈“文字失語”頑疾，需要我們多想，多練。
怎么多想呢？當然是多觀察生活。只有觀到這世界的千奇百怪，察到這社會的光怪陸離，我們才能觸發多想的契機。當然，不止生活可以讓我們多想，多讀也可以讓我們多想，多看看前人在想什么，多看看同時代的人在想什么，也能觸發我們腦中那根思想之弦。
多練，毋庸置疑，自然是多下筆了。此處的下筆，當然不是再多抄一遍“絕絕子”“YYDS”，而是嘗試著脫離所有的熱詞氛圍，自己嘗試著寫一遍自己看到的東西形態如何、如何運動，嘗試著明確地表達出自己這一刻的觀點，自己又緣何有這樣一個觀點。
曾經看到一位老師這樣描寫燒火：“真正的硬柴是短短的火焰，緊緊纏繞著木頭的邊緣，慢騰騰地舔著鍋底。好的老木頭還散發著香氣。燒了一段時間，木頭全身都紅了，開裂了，火焰從開裂的地方吞吐，有時候竄出來，像一匹紅綢子，瞬間裹住了炒米機粗笨的黑身子?！痹囅?，若不是對生活細致的觀察、思考，若不是經年下筆練就的文字功底，又如何能將燒火寫得如此生動呢？
時代永遠在快步發展，網絡詞語必將只增不減，我們不應恐懼網絡熱詞，而應做好傳承祖國語言文化的準備，積極挖掘漢字獨特的舒緩悠揚、意蘊豐富之美。

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