資源簡介 (共24張PPT)七/年/級/語/文/課/件愛愛蓮蓮說說語文課件目錄目錄一課前導讀二字詞學習三課文賞析四課后練習課前導讀課前導讀語文課件第一部分一課前導讀宋代著名的唯心主義哲學家。字茂叔,道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學,世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創始人,對宋明的哲學思想有很大影響。著《周元公集》周敦頤 1017-1073一課前導讀是通過詠物來說明道理的。作者通過對蓮花的歌詠,說明愛蓮的道理,借以表現自己的人格和操守。《愛蓮說》詠物蓮花人格和操守字詞學習字詞學習語文課件第二部分二字詞學習水陸草木之花,可愛者甚蕃fán 。晉jìn陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予yú獨愛蓮之出淤yū泥而不染rǎn ,濯zhuó清漣lián而不妖,中通外直,不蔓màn不枝,香遠益清qīng ,亭tíng亭凈jìng植zhí ,可遠觀而不可褻xiè玩焉。予yú謂菊,花之隱逸yì者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫yī !菊之愛,陶后鮮xiǎn有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜yí乎眾矣!愛蓮說宋代著名的唯心主義哲學家。他是宋代理學周敦dūn頤yí注音課文賞析課文賞析語文課件第三部分三課文賞析水陸草木之花,可愛者甚蕃fán 。水上、地上各種草木的花,可愛的很多。之,助詞,的;者,的;甚,很;蕃fán,多(有關資料上通“繁”);三課文賞析晉jìn陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。自唐朝以來,世人大多喜歡牡丹。獨,唯獨;愛,喜愛,喜歡;自,自從;甚,很。三課文賞析我則惟獨喜愛蓮花,(它)從淤泥里長出來卻不受污染,在清水里洗滌過卻不顯得妖艷;予yú獨愛蓮之出淤yū泥而不染rǎn ,濯zhuó清漣lián而不妖,予,我;之,用在主謂之間,取消句子的獨立性;而,表轉折關系的連詞,卻,但是;淤泥,河溝或池塘里積存的污泥;染,沾染(污穢);濯,洗滌;清漣,水清而有微波,這里指清水;妖,美麗而不端莊;三課文賞析(它的莖)內空外直,不生枝蔓,不長枝節,中通外直,不蔓wàn不枝,中,里面,指莖內;通,貫通;外,外面;直,筆直;不蔓不枝,不生枝蔓,不長枝節;蔓,生藤蔓(名作動);枝,長丫枝(名作動)三課文賞析香氣遠播,更顯得清芬;它筆直地潔凈地立在水中,香遠益清qīng ,亭tíng亭凈jìng植zhí香,香氣;遠,散播得遠(形作動);益,更加;清,清幽;亭亭,聳立的樣子;植,立;凈,潔凈;亭亭凈植,筆直地潔凈地立在那里。三課文賞析(只)可以從遠處觀賞,卻不能貼近去玩弄啊。可遠觀而不可褻xiè玩焉。而,表轉折關系的連詞,但是,卻;褻,親近而不莊重;褻玩,玩弄;焉,助詞三課文賞析我認為,菊是花中的隱士,牡丹是花中的富貴者,蓮是花中的君子。予yú謂菊,花之隱逸yì者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。予,我;謂,認為;之,助詞,的;隱逸,指隱居的人,隱士。者也,表判斷語氣;牡丹,花之富貴者也,牡丹是花中富貴的(花)。因為牡丹看起來十分濃艷,所以這樣說。君子,指品德高尚的人。三課文賞析唉!對于菊花的愛好,陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好,像我一樣的還有誰呢?對于牡丹的愛,那當然是有很多的人了!噫yì !菊之愛,陶后鮮xiǎn有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜yí乎眾矣!噫,嘆詞,相當于“唉”;之,賓語前置的標志(倒裝句的標志,前文學過“何陋之有?”)菊之愛,對于菊花的喜愛;鮮,少,很少;聞,聽說;同,與……相同;予,我;者,的同予者何人:像我一樣的還有什么人呢?宜,應當;眾,多;宜乎眾矣:人應該是很多了。三課文賞析思考1.請找出課文中直接描寫蓮花的句子.(在課文中用“——”劃出來)2. 用波浪線劃出描寫蓮花生長環境的句子。3. 哪些句子是從體態、香氣方面來寫的?4. 文中哪些語句表現了蓮花的風度?蓮花三課文賞析蓮生長環境體態、香氣風 度出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝香遠益清亭亭凈植可遠觀而不可褻玩焉三課文賞析比較文中八個“之”字的用法水陸草木之花菊,花之隱逸者也牡丹,花之富貴者也蓮,花之君子者也予獨愛蓮之出淤泥而不染菊之愛,陶后鮮有聞蓮之愛,同予者何人牡丹之愛,宜乎眾矣之三課文賞析1、重點段落的理解作者說:“水陸草木之花,可愛者甚蕃。”既然各種各樣的花都很可愛,為什么作者獨獨只喜愛蓮花呢?從課文中找出作者喜愛蓮花的原因。--予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。喜愛蓮花的原因三課文賞析這段話中的七個短句分別描述了蓮花的哪一方面的特點呢?1、“淤泥”和“清漣”寫出了蓮花;2、“中通外直,不蔓不枝”寫出了蓮花的3、“香遠益清”寫出了蓮花的4、“亭亭凈植”寫出了蓮花的5、“可遠觀而不可褻玩焉”寫出了蓮花的特點生長環境體態香味整個形體姿態清高風度課后練習課后練習語文課件第四部分四課后作業反復品味文章的寓意,研討下列問題。1.《陋室銘》結尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?試聯系全文內容作具體分析。全文分三層:開頭運用類比立論,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨。類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”──這是當時人們公認的道理。仙之于山、龍之于水既如此,則人之于室亦當如此,是以室雖陋而有德者居之,則不陋矣。如此立論,頗有一錘定音之勢。其次說到“陋室”,先以“苔痕”二句寫“陋室”環境之清幽寧靜,以“談笑”四句寫室內生活情趣之高雅;再由此反跌出“無絲竹”二句,使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。最后,奇峰突起,連舉三位古人來證明“陋室”不陋。“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”,這是例證,聯系上文還看見出作者有自況之意;再引孔子的話作結,更具有雄辯的力量。按:孔子的原話是“君子居之,何陋之有”。作者省略了上句而只引下句,是因為上句的意思已經包含在“南陽”二句之中。這樣來引述既巧妙地回應了開頭“惟吾德馨”一句,又顯得含蓄無窮,發人深思。愛愛蓮蓮說說語文課件謝謝觀看 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫