資源簡(jiǎn)介

浙江省杭州市淳安縣2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期道德與法治·歷史與社會(huì)期中檢測(cè)試卷
1．（2023九上·淳安期中）40年來，我們找到了一條國(guó)家強(qiáng)盛、人民富裕的正確道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。(　　)
2．（2023九上·淳安期中）新時(shí)代共享發(fā)展，應(yīng)該是人人享有，而不是一部分人享有，先富要帶后富。 (　　)
3．（2023九上·淳安期中）制度的創(chuàng)新提高新的思想和方法，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。 (　　)
4．（2023九上·淳安期中）民主選舉是人民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的一種重要形式，有利于決策的民主化。 (　　)
5．（2023九上·淳安期中）法律是基石，任何時(shí)候都不可忽視；道德是準(zhǔn)繩，任何時(shí)候都必須遵守。 (　　)
6．（2023九上·淳安期中）“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗 ”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名 錄，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 (　　)
7．（2023九上·淳安期中）文明具有鮮明的地域特征。古埃及文明是世界上最早的文明之一，其突出特征是（　　）
A．尼羅河縱貫?zāi)媳?，農(nóng)耕文明顯著
B．重視公民參政，體現(xiàn)民主法治
C．重視工商業(yè)，打上商業(yè)文明烙印
D．文明發(fā)展未曾間斷，延續(xù)至今
8．（2023九上·淳安期中）歷史評(píng)價(jià)是對(duì)歷史現(xiàn)象或歷史事件進(jìn)行態(tài)度與價(jià)值的評(píng)判表述。下列各項(xiàng)屬于歷史評(píng)價(jià)的是（　　）
A．公元前 6 世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教
B．希臘城邦成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利
C．斯巴達(dá)克起義沉重打擊了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治
D．日本的幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府與天皇朝廷并存
9．（2023九上·淳安期中）古代亞非歐國(guó)家都曾創(chuàng)造了輝煌的文明成果。以下國(guó)家地區(qū)和文明成果對(duì)應(yīng)正確的是（　　）
A．古埃及——楔形文字 B．古印度——太陰歷
C．古希臘——象形文字 D．古羅馬——儒略歷
10．（2023九上·淳安期中）遺址或文物是我們研究歷史的第一手資料。下列遺址或文物中反映的歷史信息正確的是（　?。?br/>A．摩亨佐·達(dá)羅遺址，證明兩河流域文明歷史悠久燦爛輝煌
B．克里特島的宮殿遺址，證實(shí)古希臘文明是人類最早的文明
C．羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址，證明羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)
D．漢倭奴王印，說明日本在漢字的基礎(chǔ)上已經(jīng)創(chuàng)制本國(guó)文字
11．（2023九上·淳安期中）恩格斯說： “沒有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲。 ”下列關(guān)于希臘古典文化成就的敘述，正確的是（　?。?br/>A．亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者
B．《擲鐵餅者》是羅馬雕塑藝術(shù)的杰作
C．德謨克里特主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己 ”
D．《荷馬史詩(shī)》反映雅典全盛時(shí)期狀況
12．（2023九上·淳安期中）下圖是800年，教皇在羅馬為一位國(guó)王舉行加冕典禮，稱這位加冕的國(guó)王是“羅馬人的皇帝 ”，這位被加冕的國(guó)王是（　　）
A．屋大維 B．克洛維 C．查理大帝 D．查士丁尼
13．（2023九上·淳安期中）從 9 世紀(jì)開始，莊園在西歐鄉(xiāng)村逐漸流行開來，到 11 世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。下列對(duì)西歐莊園的敘述符合史實(shí)的是（　　）
A．莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的軍事單位
B．領(lǐng)主不能隨意沒收自由農(nóng)民所有的份地
C．莊園法庭有專門的工作人員和固定場(chǎng)所
D．莊園法庭所判處的罰金全部歸教會(huì)所有
14．（2023九上·淳安期中）自 12 世紀(jì)起，西歐出現(xiàn)了諸如牛津大學(xué)、巴黎大學(xué)、博洛尼亞大學(xué)等大學(xué)。大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵 ”。西歐大學(xué)興起的根本原因是（　?。?br/>A．西歐莊園經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展 B．西歐城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C．城市的自由與自治權(quán)實(shí)現(xiàn) D．得到教皇國(guó)王的大力支持
15．（2023九上·淳安期中）有學(xué)者這樣描述中世紀(jì)： “城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記 ’，一個(gè)新社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了。 ”這個(gè)“新社會(huì)集團(tuán) ”指的是（　?。?br/>A．農(nóng)民階級(jí) B．奴隸主階級(jí) C．市民階層 D．封建莊園主
16．（2023九上·淳安期中）下圖是古代世界某帝國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域示意圖（陰影部分）。 與該圖對(duì)應(yīng)的帝國(guó)是（　?。?br/>A．羅馬帝國(guó) B．亞歷山大帝國(guó)
C．阿拉伯帝國(guó) D．拜占庭帝國(guó)
17．（2023九上·淳安期中）某歷史課上同學(xué)們積極討論，暢所欲言，討論話題涉及孝德天皇、阿拉伯半島的統(tǒng)一、伊斯蘭教等。這堂課探究的主題是（　?。?br/>A．古代亞非文明 B．古代歐洲文明
C．封建時(shí)代的歐洲 D．封建時(shí)代的亞洲國(guó)家
18．（2023九上·淳安期中）淳淳同學(xué)在班級(jí)經(jīng)典閱讀分享會(huì)上，分享了一部作品，認(rèn)為該書構(gòu)思其妙，情節(jié)曲折，語(yǔ)言優(yōu)美，描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活，反映了阿拉伯人民對(duì)美好生活的向往。該著作最有可能是（　?。?br/>A．《摩訶婆羅多》 B．《天方夜譚》
C．《荷馬史詩(shī)》 D．《羅摩衍那》
19．（2023九上·淳安期中）經(jīng)濟(jì)學(xué)“微笑曲線 ”理論揭示：在產(chǎn)業(yè)鏈中，附加值更多體現(xiàn)在兩端。這要求我們（　?。?br/>A．堅(jiān)持改革開放政策，積極“ 引進(jìn)來 ”“走出去 ”
B．實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
C．用合作共享激活改革引擎，釋放更多改革信號(hào)
D．增加資金投入，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)與制造業(yè)的規(guī)模
20．（2023九上·淳安期中）近年來，貴州黔東南州臺(tái)盤鄉(xiāng)的一項(xiàng)籃球賽事火爆全網(wǎng)，熱鬧程度不亞于正規(guī)的大型賽事。網(wǎng)友們按照“CBA ”“NBA ”的命名規(guī)則，稱之為“村 BA ”。對(duì)此理解合適的是（　?。?br/>A．城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡現(xiàn)象已不存在
B．人們的美好生活需要與發(fā)展已不相矛盾
C．鄉(xiāng)村擺脫貧困為“村 BA ”出圈奠定基礎(chǔ)
D．人們的獲得感和幸福感已完全有了保障
21．（2023九上·淳安期中）習(xí)近平總書記在看望民建工商聯(lián)界委員時(shí)指出，有能力、有條件的民營(yíng)企業(yè)要加強(qiáng)自主創(chuàng)新，在推進(jìn)我國(guó)科技自立自強(qiáng)中發(fā)揮更大作用。這是因?yàn)椋ā　。?br/>①科技創(chuàng)新是民營(yíng)企業(yè)的市場(chǎng)制勝之道 ②創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
③民營(yíng)企業(yè)是科技創(chuàng)新最為重要的力量 ④民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要組成部分
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
22．（2023九上·淳安期中）道德與法治課上，同學(xué)們從漫畫中悟出了深刻的寓意。下面觀點(diǎn)與漫畫寓意一致的是（　?。?br/>①小張：我們的飯碗要牢牢端在自己手上
②小劉：提升自身能力，拒絕與他人合作
③小靜：關(guān)鍵核心技術(shù)不能被別人卡脖子
④小秦：大國(guó)重器一定要掌握在自己手里
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
23．（2023九上·淳安期中）“大學(xué)生返鄉(xiāng)養(yǎng)豬，白領(lǐng)回鄉(xiāng)直播帶貨，高學(xué)歷海歸大山種植 ”。總書記點(diǎn)贊 “新農(nóng)人”，鼓勵(lì)他們逐夢(mèng)沃野。對(duì)此，下列表述正確的是（　?。?br/>①只有高素質(zhì)人才，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
②創(chuàng)新點(diǎn)燃激情，讓生命充滿活力
③大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新理念已深入人心
④創(chuàng)新無處不在，助生活處處精彩
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
24．（2023九上·淳安期中）江西、四川等地黨員干部入村開展接訪、調(diào)研活動(dòng)，通過舉辦“板凳會(huì) ”“板凳夜話 ”等形式，拉近了干部與群眾的距離。 “板凳會(huì) ”“板凳夜話 ”體現(xiàn)了（　?。?br/>①以人民為中心的發(fā)展思想
②社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征
③公民直接行使了國(guó)家權(quán)力
④發(fā)展的根本目的是增進(jìn)民生福祉
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
25．（2023九上·淳安期中）民之所盼 ，政之所向 。2023 年淳安縣十大民生實(shí)事項(xiàng)目產(chǎn)生過程中 ，越來越多的市民積極建言獻(xiàn)策 ，參與網(wǎng)上公開票選 。這生動(dòng)詮釋了（　?。?br/>①民主監(jiān)督與時(shí)俱進(jìn)
②民主決策科學(xué)有序
③民主選舉公開公正
④民主意識(shí)日益增強(qiáng)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
26．（2023九上·淳安期中）十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過《中華人民共和國(guó)愛國(guó)主義教育法》，將于 2024 年 1 月 1 日起施行 。該法律的制定 ，符合全面推進(jìn)依法治國(guó)中的（　?。?br/>A．科學(xué)立法 B．嚴(yán)格執(zhí)法 C．公正司法 D．全民守法
27．（2023九上·淳安期中）近期 ， 網(wǎng)絡(luò)流傳一段監(jiān)控視頻 ，一名年輕媽媽帶著 2 歲女兒在小區(qū)道路上被未牽 繩的大型烈犬撕咬 ，造成女孩重傷 。此事引起全網(wǎng)廣泛關(guān)注 ，網(wǎng)友們紛紛留言 ，其中觀點(diǎn)正確的是（　?。?br/>A．遛狗不牽繩 ，必造成嚴(yán)重后果
B．依法治國(guó)還任重道遠(yuǎn)
C．不是人的問題 ，是狗出了問題
D．政府須推進(jìn)科學(xué)立法
28．（2023九上·淳安期中）暑期動(dòng)畫片《長(zhǎng)安三萬里》爆火 ，無數(shù)人心中再次激蕩 ，懷念起那些偉大的詩(shī)人，喚醒那些流傳百世的詩(shī)句 。 《長(zhǎng)安三萬里》 之所以引起人們的共鳴 ，是因?yàn)椋ā　。?br/>A．中華文化薪火相傳、歷久彌新
B．要全面繼承中華傳統(tǒng)文化
C．弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 ，縮小文化差異
D．感情需要表達(dá) ，不用回應(yīng)
29．（2023九上·淳安期中）習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委在延安考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：要弘揚(yáng)偉大建黨精神，弘揚(yáng)延安精神。關(guān)于建黨精神和延安精神的說法正確的是（　?。?br/>①建黨精神的核心是改革創(chuàng)新
②建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源
③都是中共精神譜系的重要內(nèi)容
④都是馬克思主義中國(guó)化的最新成果
A．①③ B．②③ C．②④ D．③④
30．（2023九上·淳安期中）在杭州亞運(yùn)會(huì) 4X100 米決賽場(chǎng)上，陳佳鵬作為最后一棒接力手，使出了終極推力，成功 超越了日本選手。賽后，陳佳鵬激動(dòng)地表示：當(dāng)時(shí)想的就是升國(guó)旗、奏國(guó)歌，決勝棒在自己手上絕不能丟！ “能代表中國(guó)隊(duì)出戰(zhàn)并獲得了亞運(yùn)會(huì)金牌，我很興奮。 ”他的言行（　　）
①體現(xiàn)了自由、平等社會(huì)主義核心價(jià)值觀
②閃耀著愛國(guó)主義精神
③有利于推動(dòng)自立自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚的形成
④弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
31．（2023九上·淳安期中）人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閱讀材料，回答問題。
材料一：
左圖是一部刻在石柱上的法典，其序言中指出，要讓正義之光照耀大地， 消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓追弱者。 第 200 條 倘若自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。 第 201 條 倘若自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。
材料二：這無疑是羅馬法制史上一個(gè)不小的成就，可以說，它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一 個(gè)新時(shí)代。它把向來由貴族和祭司階層把持的習(xí)慣法用人人可見的文字公布出來，使司法執(zhí)法有明確的文字作依據(jù)，在很大程度上限制了貴族官吏的武斷和專橫。
——摘自《世界著名法典漢譯叢書》
材料三：皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固，這樣，無論在戰(zhàn)時(shí)還 是平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好；皇帝不但能在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利，而且能采取法律的手段排除違法分子的非法行徑?；实奂词球\(chéng)的法律伸張者，又是政府?dāng)橙说膭倮摺?br/>——查士丁尼《法學(xué)總論：法學(xué)階梯》
（1）寫出法典的名稱。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析該法典的實(shí)質(zhì)。
（2）材料二中的“它 ”指的是哪部法律？如何理解它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一個(gè)新時(shí)代 ”？
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出查士丁尼制定法律的根本目的。寫出在他統(tǒng)治時(shí)期編纂的 4 部法律文獻(xiàn)的統(tǒng)稱及其在歐洲法律發(fā)展史上的地位？
32．（2023九上·淳安期中）改革是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。閱讀材料，回答問題。
材料一：公民大會(huì)是處理事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。它一年召開 40 次例會(huì)，如果需要的話， 還召開臨時(shí)會(huì)議……他還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審員由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：日本政府派出大批留學(xué)生來大唐帝國(guó)的首都長(zhǎng)安學(xué)習(xí)中國(guó)的典章制度、軍事 技術(shù)，和思想文化。這些留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)后，在日本掀起了“ 中國(guó)化運(yùn)動(dòng) ”，全盤照搬中華帝國(guó)的制度和文化，把處于蒙昧狀態(tài)的日本民族憑空向前推進(jìn)了幾個(gè)世紀(jì)。
——摘自《大國(guó)崛起》
材料三：公元 720 年，查理·馬特平定各地叛亂，成為法蘭克王國(guó)實(shí)際統(tǒng)治者，仍稱 宮相。為了改變法蘭克王國(guó)的面貌，他采取了大刀闊斧的改革措施。他廢除了無條件分贈(zèng) 土地的制度，推行采邑制。采邑制是一種有條件的土地占有制，接受采邑的豪紳顯貴，必 須提供自備馬匹武器的騎兵，上下之間結(jié)成封主與附庸的關(guān)系。封主有責(zé)任保護(hù)附庸，附 庸要宣誓為封主效忠，隨時(shí)應(yīng)召為封主作戰(zhàn)。如果附庸不履行臣屬職責(zé)(如拒服騎兵役、濫用權(quán)力、窩藏盜賊、不敬敕諭、拒納貢稅等)就要收回采邑。
——摘自《世界古代史資料選輯》
（1）材料一 中的“他”是誰(shuí)？ 該城邦的民主政治有何特征？他的改革對(duì)雅典社會(huì)發(fā)展有何意義
（2）指出材料二中的“ 中國(guó)化運(yùn)動(dòng) ”是指哪一歷史事件？結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述該事件對(duì)日本社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生的影響。
（3）依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)，維系封主與附庸之間關(guān)系的紐帶是什么 法蘭克王國(guó)改革后西歐逐漸形成了怎樣的社會(huì)制度？
33．（2023九上·淳安期中）人類發(fā)展史是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。閱讀材料，回答問題。
材料一：
材料二：公元前 4 世紀(jì)后期，馬其頓國(guó)王亞歷山大出兵東征……東征中，城市被摧毀， 幸存者被出賣為奴，財(cái)富被洗劫。但他建立的帝國(guó)使希臘文化與東方文化接觸、交流不可避免。
——摘自《世界史古代史編》
材料三：阿拉伯充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì)，廣泛吸納兩河流域、印度、希 臘、羅馬和中國(guó)等地先進(jìn)的文化成果，與本民族的文化成就相結(jié)合，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，形成了輝煌的文化成就。同時(shí)，阿拉伯民族對(duì)東西方文化的交流也作出了卓越貢獻(xiàn)。
——摘自《阿拉伯帝國(guó)對(duì)東西文化交流的貢獻(xiàn)》
（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出圖一是哪一古代文明的象征？圖二所示的古代等級(jí)制度名稱。圖三是伊斯蘭教的經(jīng)典，該宗教的創(chuàng)始人是誰(shuí)？
（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)亞歷山大東征。
（3）根據(jù)材料三，概括阿拉伯人在文化上取得輝煌成就的原因。并用一例史實(shí)說明阿拉伯人對(duì)東西方文化的交流做出了卓越貢獻(xiàn)。
（4）綜上所述，扼要談?wù)勀銓?duì)世界古代文明發(fā)展的認(rèn)識(shí)。
34．（2023九上·淳安期中）習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路 ”國(guó)際合作高峰論壇上發(fā)表主旨演講，強(qiáng)調(diào)中方 愿同各方深化“一帶一路 ”合作伙伴關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的現(xiàn)代化作出不懈努力。閱讀材料，回答問題。
【數(shù)說十年成就】
材料一：十年來， 已有 150 多個(gè)國(guó)家、30 多個(gè)國(guó)際組織加入“一帶一路 ”大家庭。 中國(guó)與共建國(guó)家進(jìn)出口總額累計(jì)達(dá) 19.1 萬億美元，實(shí)現(xiàn)年均 6.4%的增長(zhǎng)，與共建國(guó)家雙 向投資累計(jì)超過 3800 億美元。為沿線國(guó)家創(chuàng)造 42 萬個(gè)工作崗位，讓將近 4000 萬人擺脫貧困。
【書寫青春宣言】
材料二：在“一帶一路 ”建設(shè)中， 中國(guó)將繼續(xù)實(shí)施“一帶一路 ”科技創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃， 舉辦首屆“一帶一路 ”科技交流大會(huì)，提出全球人工智能治理倡議，共同促進(jìn)全球人工智能健康有序安全發(fā)展。
（1）根據(jù)材料，概括“一帶一路 ”十年來所取得的成就，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出現(xiàn)代化道路上，中國(guó)政府的哪些做法值得各國(guó)借鑒？
（2）請(qǐng)結(jié)合 “創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展 ”相關(guān)知識(shí)，以“共建‘一帶一路 ’，貢獻(xiàn)青春力量 ”為主題，撰寫行動(dòng)宣言。
共建“一帶一路 ” 貢獻(xiàn)青春力量
作為新時(shí)代青少年，我要做到：
①　 　
②　 　
35．（2023九上·淳安期中）第 19 屆杭州亞運(yùn)會(huì)在錢塘江畔舉行。一座城市 ，一場(chǎng)盛會(huì) ，挾新時(shí)代長(zhǎng)風(fēng)，絢爛綻放 。 閱讀材料，回答問題。
【共享發(fā)展 自信亞運(yùn)】
材料一： 2012—2021 年杭州市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鄉(xiāng)居民生活水平變化圖
注：倍差=城鎮(zhèn)居民人均可支配收入 ÷農(nóng)村居民人均可支配收入。通常是衡量城鄉(xiāng)居民人均可支配收入差距大小的一個(gè)重要指標(biāo)。
【數(shù)字賦能 服務(wù)亞運(yùn)】
材料二：據(jù)杭州市副市長(zhǎng)、亞運(yùn)會(huì)信息技術(shù)指揮長(zhǎng)胥偉華介紹，杭州市政府致力 于打造全覆蓋的數(shù)字化亞運(yùn)指揮服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)“一體化辦賽、一站式觀賽 ”。首創(chuàng) 性建設(shè)“ 1+6”數(shù)字指揮平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)“一屏觀全局、一鍵決千里 ”，為觀眾提供更加個(gè)性化的服務(wù)，提高觀眾的滿意度。
【守正創(chuàng)新 浪漫亞運(yùn)】
材料三：開幕式上 ，國(guó)風(fēng)少年以地為畫、踏墨而舞。在水光瀲滟的江南畫境中， 宋韻女子的清雅身姿和芭蕾舞步相互映襯 。全景立體影像構(gòu)筑的拱宸橋生動(dòng)逼真， 躍然于大運(yùn)河之上 ，一岸連過往，一岸通當(dāng)今…… 。 “ 中國(guó)風(fēng) ”貫穿始終 ， “ 中國(guó)味 ”融入細(xì)節(jié) ， “ 中國(guó)情 ”感動(dòng)人心 ，盡顯 “ 中國(guó)式浪漫 ”。
（1）結(jié)合上述圖表，分析杭州舉辦亞運(yùn)會(huì)的自信密碼
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“法治政府 ”的相關(guān)知識(shí)，分析杭州市政府?dāng)?shù)字化服務(wù)亞運(yùn)的依據(jù)
（3）從堅(jiān)定文化自信的角度，說明材料三盡顯“ 中國(guó)式浪漫 ” 的重要意義。
答案解析部分
1．【答案】正確
【知識(shí)點(diǎn)】我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情和基本路線
【解析】【分析】改革開放40年來，我們找到了一條國(guó)家強(qiáng)盛、人民富裕的正確道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。故題中命題正確。
故答案為：正確。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查中國(guó)特色社會(huì)主義道路的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路立足中國(guó)國(guó)情，凝結(jié)著
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索的智慧和心血，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。
2．【答案】正確
【知識(shí)點(diǎn)】我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情和基本路線
【解析】【分析】共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。新時(shí)代共享發(fā)展，應(yīng)該是人人享有，而不是一部分人享有，先富要帶后富。故題中命題正確。
故答案為：正確。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查貫徹新發(fā)展理念的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。黨和政府堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有，讓人民群眾共享發(fā)展成果，引領(lǐng)全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。
3．【答案】錯(cuò)誤
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【分析】生活的各個(gè)領(lǐng)域都需要?jiǎng)?chuàng)新，也都可以創(chuàng)新。知識(shí)的創(chuàng)新提供新的思想和方法，技術(shù)的創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、增加社會(huì)財(cái)富，制度的創(chuàng)新促進(jìn)公平正義，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，故題中判斷是錯(cuò)誤的。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查創(chuàng)新的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。生活的各個(gè)領(lǐng)域都需要?jiǎng)?chuàng)新，也都可以創(chuàng)新。知識(shí)的創(chuàng)新提供新的思想和方法，技術(shù)的創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、增加社會(huì)財(cái)富，制度的創(chuàng)新促進(jìn)公平正義、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
4．【答案】錯(cuò)誤
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活
【解析】【分析】民主選舉是人民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的一種重要形式，民主決策是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)的有效方式，有利于決策的民主化，故題中命題錯(cuò)誤。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查行使民主權(quán)利的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。民主決策是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)的有效方式。民主決策的過程，要求保證廣泛的公民參與，決策方認(rèn)真聽取各方意見，集中民智，促進(jìn)決策的科學(xué)化。社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽證制度等是公民參與民主決策的有力保證。
5．【答案】錯(cuò)誤
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活
【解析】【分析】法律是準(zhǔn)繩，任何時(shí)候都必須遵循；道德是基石，任何時(shí)候都不可忽視。這啟示我們要堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。故題中命題錯(cuò)誤。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查依法治國(guó)的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用。以法治承載道德理念，強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用；以道德滋養(yǎng)法治精神，強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用。法律與道德
相輔相成，法治與德治相得益彰。
6．【答案】正確
【知識(shí)點(diǎn)】傳統(tǒng)美德與民族精神
【解析】【分析】“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗 ”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名 錄，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。故題中命題正確。
故答案為：正確。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查堅(jiān)定文化自信的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。新時(shí)代，延續(xù)文化血脈需要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
7．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古埃及文明，大約始于公元前3100年，是世界四大古文明之一，以其獨(dú)特的地域特征和文化成就而聞名。尼羅河縱貫?zāi)媳?，農(nóng)耕文明顯著 這個(gè)選項(xiàng)是正確的。尼羅河是埃及文明的生命線，它為古埃及人提供了豐富的水資源和肥沃的土地，使得農(nóng)業(yè)得以繁榮發(fā)展。古埃及人依賴尼羅河的年度洪水來灌溉農(nóng)田，種植小麥、大麥等農(nóng)作物，這使得古埃及成為了一個(gè)以農(nóng)耕為主的文明。此外，尼羅河還為古埃及提供了交通和貿(mào)易的便利，促進(jìn)了文明的交流和發(fā)展，A項(xiàng)正確；
重視公民參政，體現(xiàn)民主法治是雅典民主政治的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；
重視工商業(yè)，打上商業(yè)文明是阿拉伯文明的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；
文明發(fā)展未曾間斷，延續(xù)至今是中華文明的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查古埃及的知識(shí)點(diǎn)，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識(shí)即可得出答案。
8．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歷史評(píng)價(jià)是對(duì)歷史現(xiàn)象或歷史事件進(jìn)行態(tài)度與價(jià)值的評(píng)判表述，斯巴達(dá)克起義沉重打擊了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治屬于歷史評(píng)價(jià)，C項(xiàng)正確；
公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教屬于歷史史實(shí)，排除A項(xiàng)；
希臘城邦成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利屬于歷史史實(shí)，排除B項(xiàng)；
日本的幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府與天皇朝廷并存屬于歷史史實(shí)，排除D項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力。理解并識(shí)記什么是歷史事實(shí)，什么是歷史評(píng)價(jià)的相關(guān)史實(shí)。
9．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽(yáng)歷。凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢被4整除的那一年為閏年。在2月份增加1天。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；
兩河流域使用楔形文字，排除A項(xiàng)；
古印度使用陰陽(yáng)合歷，排除B項(xiàng)；
古埃及使用象形文字，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記能力，掌握古羅馬儒略歷等的相關(guān)知識(shí)。
10．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，克里特島宮殿遺址的克里特文明作為歐洲最為古老的文明，是歐洲文明的發(fā)源地，C項(xiàng)正確；
摩亨佐 達(dá)羅遺址是印度河流域文明的遺存，排除A項(xiàng)；
克里特島的宮殿遺址，不能證實(shí)古希臘文明是人類最早的文明，排除B項(xiàng)；
漢倭奴王印，不能說明日本在漢字的基礎(chǔ)上已經(jīng)創(chuàng)制本國(guó)文字，排除C項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記古希臘文明的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。
11．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，亞里士多德作為古希臘的著名哲學(xué)家，其知識(shí)廣博，涉獵多個(gè)領(lǐng)域，這一描述符合歷史教材中對(duì)他的定位，因此這個(gè)選項(xiàng)也是正確的，A項(xiàng)正確；
《擲鐵餅者》由古希臘雕塑家米隆創(chuàng)作于公元前5世紀(jì)，排除B項(xiàng)；
“認(rèn)識(shí)你自己”這句話通常被認(rèn)為出自古希臘哲學(xué)家蘇格拉底，排除C項(xiàng)；
《荷馬史詩(shī)》包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩(shī)，反映了公元前8世紀(jì)到公元前7世紀(jì)的邁錫尼文明和特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的傳說，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記古希臘、古羅馬的古典文化成就的相關(guān)史實(shí)。
12．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國(guó)國(guó)王。800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，史稱“查理曼帝國(guó)”。B項(xiàng)正確；
題干材料反映的是查理大帝，不是屋大維，排除A項(xiàng)；
題干材料反映的是查理大帝，不是克洛維，排除C項(xiàng)；
題干材料反映的是查理大帝，不是查士丁尼，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查查理大帝，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是查理大帝。
13．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。莊園的耕地分為兩部分：一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“自營(yíng)地”，通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領(lǐng)主所有；剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營(yíng)地”，一般每周要在自營(yíng)地上勞動(dòng)3天，剩下的時(shí)間才屬于自己。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，共同使用。自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地，B項(xiàng)正確；
莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的軍事單位說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；
莊園法庭有專門的工作人員和固定場(chǎng)所說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；
莊園法庭所判處的罰金全部歸教會(huì)所有說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記西歐莊園是中世紀(jì)西歐社會(huì)的基礎(chǔ)。
14．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著西歐城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在城市中出現(xiàn)了各種學(xué)校，這些尤為各種學(xué)校逐漸演變而成的，大學(xué)成為當(dāng)時(shí)人才的搖籃和傳播知識(shí)的基地。從11世紀(jì)未開始，以意大利博洛尼亞大學(xué)為中心，并逐漸擴(kuò)展到西歐各國(guó)，出現(xiàn)了研究、學(xué)習(xí)和采用羅馬法的歷史現(xiàn)象。11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。牛津大學(xué)、巴黎大學(xué)、博洛尼亞大學(xué)等興起的根本原因是西歐城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；
西歐莊園經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展不符合題意，排除A項(xiàng)；
城市的自由與自治權(quán)實(shí)現(xiàn)不符合題意，排除C項(xiàng)；
得到教皇國(guó)王的大力支持不符合題意，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記大學(xué)的興起的相關(guān)史實(shí)。
15．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記’，一個(gè)新社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了。”這個(gè)“新社會(huì)集團(tuán)”指的是市民階層。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級(jí)形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級(jí)，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件，C項(xiàng)正確；
農(nóng)民階級(jí)與題干材料不符，排除A項(xiàng)；
奴隸主階級(jí)與題干材料不符，排除B項(xiàng)；
封建莊園主與題干材料不符，排除D項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用西歐城市重新興起的意義。
16．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】題干圖片幾乎囊括了整個(gè)地中海沿岸，但在地中海西北部沿岸缺失，由此可以斷定是極盛時(shí)期的拜占庭帝國(guó)，D項(xiàng)正確；
羅馬帝國(guó)囊括了整個(gè)地中海沿岸，故材料中的下圖并非是羅馬帝國(guó)，排除A項(xiàng)；
亞歷山大帝國(guó)發(fā)源于希臘北部，其領(lǐng)土橫跨包括整個(gè)希臘半島在內(nèi)的歐亞非三洲，而材料圖中的帝國(guó)并沒有囊括希臘半島，故材料圖并非是亞歷山大帝國(guó)，排除B項(xiàng)。；
阿拉伯帝國(guó)極盛疆域東起印度河及蔥嶺，西抵大西洋沿岸，北達(dá)高加索山脈、里海以及法國(guó)南部，南至阿拉伯海與撒哈拉沙漠，尼羅河下游，東起印度河流域，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了古代大河文明和海洋文明，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
17．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孝德天皇主持大化改新是中古時(shí)期日本的封建化改革；穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，促成了阿拉伯半島的統(tǒng)一。所以，這堂課探究的主題是亞洲封建國(guó)家，D項(xiàng)正確。
題干材料中沒有涉及非洲國(guó)家，排除A項(xiàng)；
題干材料中沒有涉及歐洲國(guó)家，排除B項(xiàng)；
題干材料中沒有涉及封建時(shí)代歐洲國(guó)家，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要通過中古時(shí)期的亞洲來考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。
18．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《天方夜譚》又名《一千零一夜》是阿拉伯的一部民間故事集，書中所講的辛巴達(dá)航海、阿里巴巴和四十大盜、阿拉丁神燈等故事在世界各國(guó)廣為流傳，真實(shí)反映了阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)各族人民的生活及東方古國(guó)的風(fēng)土人情，B項(xiàng)正確；
《摩訶婆羅多》是古印度文學(xué)遺產(chǎn)，排除A項(xiàng)；
《荷馬史詩(shī)》 是古希臘文學(xué)遺產(chǎn)，排除C項(xiàng)；
《羅摩衍那》 是古印度文學(xué)遺產(chǎn)，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記阿拉伯民間故事集《一千零一夜》的史實(shí)。
19．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【分析】在產(chǎn)業(yè)鏈中，附加值更多體現(xiàn)在兩端。這反映了科技的重要性，要求我們實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，故B正確。
材料沒有強(qiáng)調(diào)“ 引進(jìn)來 ”“走出去 ”，故A不符合題意；
題干內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)合作共享，故C不符合題意；
增加資金投入，不斷擴(kuò)大規(guī)模，并不能增加附加值，故D錯(cuò)誤。
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查科教興國(guó)戰(zhàn)略的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是國(guó)家命運(yùn)所系。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新成為推動(dòng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是適應(yīng)和引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的現(xiàn)實(shí)需要。
20．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】社會(huì)主義精神文明建設(shè)
【解析】【分析】近年來，貴州黔東南州臺(tái)盤鄉(xiāng)的一項(xiàng)籃球賽事火爆全網(wǎng)，熱鬧程度不亞于正規(guī)的大型賽事。這說明鄉(xiāng)村擺脫貧困為“村 BA ”出圈奠定基礎(chǔ)，故C正確。
城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡的現(xiàn)象仍然存在，故A錯(cuò)誤；
人們的美好生活需要與發(fā)展仍存在矛盾，故B錯(cuò)誤；
“已完全有了保障”不符合實(shí)際，故D錯(cuò)誤。
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕，促進(jìn)社會(huì)公平正義。
21．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【分析】有能力、有條件的民營(yíng)企業(yè)要加強(qiáng)自主創(chuàng)新，在推進(jìn)我國(guó)科技自立自強(qiáng)中發(fā)揮更大作用。這是因?yàn)榭萍紕?chuàng)新是民營(yíng)企業(yè)的市場(chǎng)制勝之道，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要組成部分，故①②④正確。
民營(yíng)企業(yè)是科技創(chuàng)新的重要的力量，而非最重要力量，故③錯(cuò)誤。
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查創(chuàng)新的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是國(guó)家命運(yùn)所系。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新成為推動(dòng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是適應(yīng)和引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的現(xiàn)實(shí)需要。
22．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【分析】“別人的屋檐再大，都不如自己有把傘”啟示我們關(guān)鍵核心技術(shù)不能被別人卡脖子，大國(guó)重器一定要掌握在自己手里，說明我們的飯碗要牢牢端在自己手上，故①③④正確。
要積極與他人合作，故②錯(cuò)誤。
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查創(chuàng)新的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是國(guó)家命運(yùn)所系。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新成為推動(dòng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是適應(yīng)和引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的現(xiàn)實(shí)需要。
23．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【分析】總書記點(diǎn)贊 “新農(nóng)人”，鼓勵(lì)他們逐夢(mèng)沃野。這說明創(chuàng)新點(diǎn)燃激情，讓生命充滿活力，大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新理念已深入人心，創(chuàng)新無處不在，助生活處處精彩，故②③④正確。
只要對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，就有價(jià)值，故①錯(cuò)誤。
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查創(chuàng)新的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。創(chuàng)新給我們帶來驚喜，讓我們獲得成就感。創(chuàng)新點(diǎn)燃激情，讓我們的生命充滿活力。創(chuàng)新改變我們的思維方式和行為方式，讓我們勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，激發(fā)潛能，超越自我。
24．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情和基本路線；黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主
【解析】【分析】“板凳會(huì) ”“板凳夜話 ”體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，發(fā)展的根本目的是增進(jìn)民生福祉，故①②④正確。
在我國(guó)，公民并不直接行使國(guó)家權(quán)力，故③錯(cuò)誤。
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查共享發(fā)展成果、人民當(dāng)家作主的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。發(fā)展的根本目的就是增進(jìn)民生福祉。只有多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，才能不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展社會(huì)全面進(jìn)步，而這一切都離不開社會(huì)主義制度的堅(jiān)實(shí)保障。
25．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主
【解析】【分析】2023年淳安縣十大民生實(shí)事項(xiàng)目產(chǎn)生過程中，越來越多的市民積極建言獻(xiàn)策，參與網(wǎng)上公開票選。這生動(dòng)詮釋了民主決策科學(xué)有序，民主意識(shí)日益增強(qiáng)，故②④正確。
材料沒有涉及民主選舉、民主監(jiān)督，故①③不符合題意。
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查行使民主權(quán)利的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。民主決策是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)的有效方式。民主決策的過程，要求保證廣泛的公民參與，決策方認(rèn)真聽取各方意見，集中民智，促進(jìn)決策的科學(xué)化。社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽證制度等是公民參與民主決策的有力保證。
26．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活
【解析】【分析】十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過《中華人民共和國(guó)愛國(guó)主義教育法》符合全面推進(jìn)依法治國(guó)中的科學(xué)立法，故A符合題意。
材料沒有涉及嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，故BCD不符合題意。
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查科學(xué)立法的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。堅(jiān)持厲行法治，要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。
27．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活
【解析】【分析】近期，網(wǎng)絡(luò)流傳一段監(jiān)控視頻，一名年輕媽媽帶著2歲女兒在小區(qū)道路上被未牽繩的大型烈犬撕咬，造成女孩重傷。這反映了依法治國(guó)還任重道遠(yuǎn)，故B正確。
“必造成嚴(yán)重后果”說法太絕對(duì)，故A錯(cuò)誤；
該事件是人的問題，故C錯(cuò)誤；
科學(xué)立法的主體是立法機(jī)關(guān)，故D錯(cuò)誤。
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查依法治國(guó)的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持厲行法治。厲行法治是對(duì)全體社會(huì)成員的共同要求。全體社會(huì)成員必須在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利，履行義務(wù)。
28．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】傳統(tǒng)美德與民族精神
【解析】【分析】《長(zhǎng)安三萬里》 之所以引起人們的共鳴，是因?yàn)橹腥A文化薪火相傳、歷久彌新，故A正確。
要批判繼承中華傳統(tǒng)文化，故B錯(cuò)誤；
要尊重文化差異，故C錯(cuò)誤；
感情要表達(dá)和回應(yīng)，故D錯(cuò)誤。
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查堅(jiān)定文化自信的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，等等，共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力，雖歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳、歷久彌新。
29．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】傳統(tǒng)美德與民族精神
【解析】【分析】建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，和延安精神都是中共精神譜系的重要內(nèi)容，故②③正確。
時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，故①錯(cuò)誤；
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，故④錯(cuò)誤。
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查民族精神的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。它在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn)，并隨著時(shí)代進(jìn)步而不斷豐富和發(fā)展。
30．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】傳統(tǒng)美德與民族精神
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“賽后，陳佳鵬激動(dòng)地表示：當(dāng)時(shí)想的就是升國(guó)旗、奏國(guó)歌，決勝棒在自己手上絕不能丟！ “能代表中國(guó)隊(duì)出戰(zhàn)并獲得了亞運(yùn)會(huì)金牌，我很興奮。”可知，本題考查對(duì)民族精神、傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)。①：陳佳鵬的言行與自由、平等無關(guān)，故排除①；②③④：依據(jù)題文描述，陳佳鵬的言行閃耀著愛國(guó)主義精神，有利于推動(dòng)自立自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚的形成，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德，故②③④說法正確；D項(xiàng)正確；
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】解答本題要認(rèn)真分析材料及問題，把握民族精神等知識(shí)點(diǎn)，具體分析作答。
31．【答案】（1）名稱：《漢謨拉比法典》。實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主的利益
（2）法律：《十二銅表法》。理解：《十二銅表法》使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。
（3）目的：為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力。
統(tǒng)稱：《羅馬民法大全》 地位：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）根據(jù)題干材料一“左圖是一部刻在石柱上的法典，其序言中指出，要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓追弱者。第200條倘若自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。第201條倘若自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳?！笨芍?，該法典為《漢謨拉比法典》。該法典的實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主的利益。
（2）根據(jù)材料二“它把向來由貴族祭司階層把持的‘習(xí)慣法’用人人可見的文字公布出來，使司法執(zhí)法‘有明確的文字作依據(jù)’”可知，材料二中的它指的是羅馬第一部成文法《十二銅表法》。結(jié)合所學(xué)《十二銅表法》頒布的影響可知，《十二銅表法》使羅馬法從習(xí)慣法轉(zhuǎn)向成文法，限制了貴族官吏的專橫，在一定程度上保護(hù)了平民的利益，是羅馬法制史上的一個(gè)重要里程碑。
（3）根據(jù)材料三“查士丁尼編纂法典的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是完全一致的，他試圖通過法律規(guī)范的系統(tǒng)化，達(dá)到鞏固皇權(quán)的目的，并運(yùn)用這個(gè)法典來為其挽救奴隸制的統(tǒng)治服務(wù)?！笨芍恫槭慷∧岱ǖ洹肪幾氲哪康氖菫榱遂柟膛`主的統(tǒng)治地位。查士丁尼在位期間將編纂的4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱《羅馬民法大全》?！读_馬民法大全》被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古代社會(huì)的法治發(fā)展歷程，熟記《漢謨拉比法典》、《十二銅表法》和《查士丁尼法典》的內(nèi)容和地位。
32．【答案】（1）人物：伯里克利。特征：主權(quán)在民、輪番而治、民主監(jiān)督。
意義：雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。
（2）事件：大化改新
影響：使日本成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家；豐富了日本的社會(huì)生活，促進(jìn)了日本文化的發(fā)展。
（3）紐帶：土地。制度：封建制度
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明；日本明治維新
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一中提到的是雅典民主政治；據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一 中的“他”是伯里克利。伯里克利時(shí)期，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，但本質(zhì)是奴隸主的民主政治，少數(shù)人的民主。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料二中的“中國(guó)化運(yùn)動(dòng)”指的是大化改新。從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。使日本成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家；豐富了日本的社會(huì)生活，促進(jìn)了日本文化的發(fā)展。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，維系封主與附庸之間關(guān)系的紐帶是土地。法蘭克王國(guó)改革后西歐逐漸形成了封建制度。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，理解把握雅典民主政治、大化改新、西歐封建等級(jí)制度的形成的相關(guān)知識(shí)。運(yùn)用所學(xué)，具體分析作答。
33．【答案】（1）古埃及文明 種姓制度 穆罕默德
（2）評(píng)價(jià)：亞歷山大東征給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。
東征也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。
（3）原因：阿拉伯人充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì)，廣泛吸納各民族先進(jìn)的文化成果：阿拉伯人善于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新。
貢獻(xiàn)史實(shí)：改進(jìn)并傳播阿拉伯?dāng)?shù)字；中國(guó)的造紙術(shù)，指南針，火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲。
（4）認(rèn)識(shí)：文明產(chǎn)生是多源與多樣的；文明發(fā)展需要相互尊重和包容、交流和互鑒；戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)交流，但我們更應(yīng)該積極倡導(dǎo)文明的和平交流。
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖一是古埃及文明的象征金字塔。圖二所示的是古印度的種姓制度。圖三是伊斯蘭教的經(jīng)典，該宗教的創(chuàng)始人是穆罕默德。
（2）根據(jù)材料二“公元前 4 世紀(jì)后期，馬其頓國(guó)王亞歷山大出兵東征……東征中，城市被摧毀， 幸存者被出賣為奴，財(cái)富被洗劫。但他建立的帝國(guó)使希臘文化與東方文化接觸、交流不可避免?！笨芍?，亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。
（3）根據(jù)材料三“阿拉伯充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì)，廣泛吸納兩河流域、印度、希 臘、羅馬和中國(guó)等地先進(jìn)的文化成果，與本民族的文化成就相結(jié)合，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，形成了輝煌的文化成就。同時(shí)，阿拉伯民族對(duì)東西方文化的交流也作出了卓越貢獻(xiàn)。”可知，阿拉伯人在文化上取得輝煌成就的原因：阿拉伯人充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì)，廣泛吸納各民族先進(jìn)的文化成果：阿拉伯人善于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新。卓越貢獻(xiàn)：改進(jìn)并傳播阿拉伯?dāng)?shù)字；中國(guó)的造紙術(shù)，指南針，火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力，理解并識(shí)記古埃及文化、亞歷山大東征等相關(guān)史實(shí)。
34．【答案】（1）成就：①加入“一帶一路”的國(guó)家越來越多，力量越來越強(qiáng)大。②各國(guó)之間貿(mào)易不斷擴(kuò)大，增速快。③幫助實(shí)現(xiàn)就業(yè)，人民生活水平不斷提高。
做法：①堅(jiān)持改革開放。②以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。③堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。④堅(jiān)持共同富裕原則。
（2）樹立“人人皆是創(chuàng)新者”意識(shí)，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。；努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，努力成為創(chuàng)新型人才。
【知識(shí)點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、和平與發(fā)展；實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【分析】（1）此題要求根據(jù)材料，概括“一帶一路 ”十年來所取得的成就，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出現(xiàn)代化道路上，中國(guó)政府的哪些做法值得各國(guó)借鑒。第一小問，需概括材料內(nèi)容，根據(jù)材料中各項(xiàng)數(shù)據(jù)，說明加入“一帶一路”的國(guó)家越來越多，力量越來越強(qiáng)大。各國(guó)之間貿(mào)易不斷擴(kuò)大，增速快。③幫助實(shí)現(xiàn)就業(yè)，人民生活水平不斷提高。結(jié)合教材知識(shí)，可知中國(guó)堅(jiān)持改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持共同富裕原則等值的借鑒。
（2）此題為開放型問題，要求結(jié)合 “創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展 ”相關(guān)知識(shí)，以“共建‘一帶一路 ’，貢獻(xiàn)青春力量 ”為主題，撰寫行動(dòng)宣言。聯(lián)系實(shí)際，言之成理即可。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查中國(guó)智慧、創(chuàng)新的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。（1）概括材料內(nèi)容，結(jié)合教材知識(shí)說明。（2）言之成理即可。
35．【答案】（1）①杭州市經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，且整體增速較快。②杭州市城鄉(xiāng)居民人均可支配收入逐年增長(zhǎng)，城鄉(xiāng)收入差距逐步縮小。
（2）①人民是國(guó)家的主人，政府的權(quán)力來自人民，政府要對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民謀利益。杭州市政府?dāng)?shù)字化服務(wù)亞運(yùn)，有利于滿足人民的需求，維護(hù)人民的權(quán)益。
②政府的宗旨是為人民服務(wù)，必須努力建設(shè)服務(wù)型政府。杭州市政府?dāng)?shù)字化服務(wù)亞運(yùn)，讓政府治理更加高效，更好地為人民服務(wù)。
（3）①國(guó)風(fēng)少年以地為畫、踏墨而舞，全景立體影像構(gòu)筑的拱宸橋，宋韻女子的芭蕾舞步，有利于增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
②水光瀲滟的江南畫境、宋韻女子的芭蕾舞步、拱宸橋一岸連過往，一岸通當(dāng)今，有利于堅(jiān)定文化自信，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活；傳統(tǒng)美德與民族精神
【解析】【分析】（1）此題要求結(jié)合上述圖表，分析杭州舉辦亞運(yùn)會(huì)的自信密碼。把握?qǐng)D表中信息的變動(dòng)趨勢(shì)，可知杭州市經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，且整體增速較快。杭州市城鄉(xiāng)居民人均可支配收入逐年增長(zhǎng)，城鄉(xiāng)收入差距逐步縮小。
（2）此題要求結(jié)合材料，運(yùn)用“法治政府 ”的相關(guān)知識(shí)，分析杭州市政府?dāng)?shù)字化服務(wù)亞運(yùn)的依據(jù)。此題為依據(jù)類問題，首先應(yīng)把握法治政府的知識(shí)，然后概括材料內(nèi)容，圍繞“杭州市政府致力 于打造全覆蓋的數(shù)字化亞運(yùn)指揮服務(wù)體”等，說明人民是國(guó)家的主人，政府的權(quán)力來自人民，政府要對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民謀利益。杭州市政府?dāng)?shù)字化服務(wù)亞運(yùn)，有利于滿足人民的需求，維護(hù)人民的權(quán)益。圍繞“為觀眾提供更加個(gè)性化的服務(wù)，提高觀眾的滿意度”等，說明政府的宗旨是為人民服務(wù)，必須努力建設(shè)服務(wù)型政府。杭州市政府?dāng)?shù)字化服務(wù)亞運(yùn)，讓政府治理更加高效，更好地為人民服務(wù)。
（3）此題要求從堅(jiān)定文化自信的角度，說明材料三盡顯“ 中國(guó)式浪漫 ” 的重要意義。 此題為意義類問題，首先應(yīng)把握?qǐng)?jiān)定文化自信的知識(shí)，然后概括材料內(nèi)容，圍繞“ 宋韻女子的清雅身姿和芭蕾舞步相互映襯”等，說明有利于增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。根據(jù)材料中水光瀲滟的江南畫境、宋韻女子的芭蕾舞步、拱宸橋一岸連過往，一岸通當(dāng)今等，說明有利于堅(jiān)定文化自信，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查政府、堅(jiān)定文化自信的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。（1）把握?qǐng)D表信息，聯(lián)系教材知識(shí)說明。（2）把握法治政府的知識(shí)，結(jié)合材料說明。（3）把握文化自信的知識(shí)，結(jié)合材料內(nèi)容說明即可。
1 / 1浙江省杭州市淳安縣2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期道德與法治·歷史與社會(huì)期中檢測(cè)試卷
1．（2023九上·淳安期中）40年來，我們找到了一條國(guó)家強(qiáng)盛、人民富裕的正確道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。(　　)
【答案】正確
【知識(shí)點(diǎn)】我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情和基本路線
【解析】【分析】改革開放40年來，我們找到了一條國(guó)家強(qiáng)盛、人民富裕的正確道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。故題中命題正確。
故答案為：正確。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查中國(guó)特色社會(huì)主義道路的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路立足中國(guó)國(guó)情，凝結(jié)著
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索的智慧和心血，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。
2．（2023九上·淳安期中）新時(shí)代共享發(fā)展，應(yīng)該是人人享有，而不是一部分人享有，先富要帶后富。 (　　)
【答案】正確
【知識(shí)點(diǎn)】我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情和基本路線
【解析】【分析】共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。新時(shí)代共享發(fā)展，應(yīng)該是人人享有，而不是一部分人享有，先富要帶后富。故題中命題正確。
故答案為：正確。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查貫徹新發(fā)展理念的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。黨和政府堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有，讓人民群眾共享發(fā)展成果，引領(lǐng)全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。
3．（2023九上·淳安期中）制度的創(chuàng)新提高新的思想和方法，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。 (　　)
【答案】錯(cuò)誤
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【分析】生活的各個(gè)領(lǐng)域都需要?jiǎng)?chuàng)新，也都可以創(chuàng)新。知識(shí)的創(chuàng)新提供新的思想和方法，技術(shù)的創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、增加社會(huì)財(cái)富，制度的創(chuàng)新促進(jìn)公平正義，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，故題中判斷是錯(cuò)誤的。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查創(chuàng)新的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。生活的各個(gè)領(lǐng)域都需要?jiǎng)?chuàng)新，也都可以創(chuàng)新。知識(shí)的創(chuàng)新提供新的思想和方法，技術(shù)的創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、增加社會(huì)財(cái)富，制度的創(chuàng)新促進(jìn)公平正義、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
4．（2023九上·淳安期中）民主選舉是人民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的一種重要形式，有利于決策的民主化。 (　　)
【答案】錯(cuò)誤
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活
【解析】【分析】民主選舉是人民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的一種重要形式，民主決策是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)的有效方式，有利于決策的民主化，故題中命題錯(cuò)誤。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查行使民主權(quán)利的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。民主決策是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)的有效方式。民主決策的過程，要求保證廣泛的公民參與，決策方認(rèn)真聽取各方意見，集中民智，促進(jìn)決策的科學(xué)化。社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽證制度等是公民參與民主決策的有力保證。
5．（2023九上·淳安期中）法律是基石，任何時(shí)候都不可忽視；道德是準(zhǔn)繩，任何時(shí)候都必須遵守。 (　　)
【答案】錯(cuò)誤
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活
【解析】【分析】法律是準(zhǔn)繩，任何時(shí)候都必須遵循；道德是基石，任何時(shí)候都不可忽視。這啟示我們要堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。故題中命題錯(cuò)誤。
故答案為：錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查依法治國(guó)的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用。以法治承載道德理念，強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用；以道德滋養(yǎng)法治精神，強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用。法律與道德
相輔相成，法治與德治相得益彰。
6．（2023九上·淳安期中）“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗 ”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名 錄，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 (　　)
【答案】正確
【知識(shí)點(diǎn)】傳統(tǒng)美德與民族精神
【解析】【分析】“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗 ”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名 錄，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。故題中命題正確。
故答案為：正確。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查堅(jiān)定文化自信的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。新時(shí)代，延續(xù)文化血脈需要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
7．（2023九上·淳安期中）文明具有鮮明的地域特征。古埃及文明是世界上最早的文明之一，其突出特征是（　?。?br/>A．尼羅河縱貫?zāi)媳保r(nóng)耕文明顯著
B．重視公民參政，體現(xiàn)民主法治
C．重視工商業(yè)，打上商業(yè)文明烙印
D．文明發(fā)展未曾間斷，延續(xù)至今
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古埃及文明，大約始于公元前3100年，是世界四大古文明之一，以其獨(dú)特的地域特征和文化成就而聞名。尼羅河縱貫?zāi)媳保r(nóng)耕文明顯著 這個(gè)選項(xiàng)是正確的。尼羅河是埃及文明的生命線，它為古埃及人提供了豐富的水資源和肥沃的土地，使得農(nóng)業(yè)得以繁榮發(fā)展。古埃及人依賴尼羅河的年度洪水來灌溉農(nóng)田，種植小麥、大麥等農(nóng)作物，這使得古埃及成為了一個(gè)以農(nóng)耕為主的文明。此外，尼羅河還為古埃及提供了交通和貿(mào)易的便利，促進(jìn)了文明的交流和發(fā)展，A項(xiàng)正確；
重視公民參政，體現(xiàn)民主法治是雅典民主政治的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；
重視工商業(yè)，打上商業(yè)文明是阿拉伯文明的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；
文明發(fā)展未曾間斷，延續(xù)至今是中華文明的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查古埃及的知識(shí)點(diǎn)，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識(shí)即可得出答案。
8．（2023九上·淳安期中）歷史評(píng)價(jià)是對(duì)歷史現(xiàn)象或歷史事件進(jìn)行態(tài)度與價(jià)值的評(píng)判表述。下列各項(xiàng)屬于歷史評(píng)價(jià)的是（　　）
A．公元前 6 世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教
B．希臘城邦成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利
C．斯巴達(dá)克起義沉重打擊了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治
D．日本的幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府與天皇朝廷并存
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歷史評(píng)價(jià)是對(duì)歷史現(xiàn)象或歷史事件進(jìn)行態(tài)度與價(jià)值的評(píng)判表述，斯巴達(dá)克起義沉重打擊了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治屬于歷史評(píng)價(jià)，C項(xiàng)正確；
公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教屬于歷史史實(shí)，排除A項(xiàng)；
希臘城邦成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利屬于歷史史實(shí)，排除B項(xiàng)；
日本的幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府與天皇朝廷并存屬于歷史史實(shí)，排除D項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力。理解并識(shí)記什么是歷史事實(shí)，什么是歷史評(píng)價(jià)的相關(guān)史實(shí)。
9．（2023九上·淳安期中）古代亞非歐國(guó)家都曾創(chuàng)造了輝煌的文明成果。以下國(guó)家地區(qū)和文明成果對(duì)應(yīng)正確的是（　?。?br/>A．古埃及——楔形文字 B．古印度——太陰歷
C．古希臘——象形文字 D．古羅馬——儒略歷
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽(yáng)歷。凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢被4整除的那一年為閏年。在2月份增加1天。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；
兩河流域使用楔形文字，排除A項(xiàng)；
古印度使用陰陽(yáng)合歷，排除B項(xiàng)；
古埃及使用象形文字，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記能力，掌握古羅馬儒略歷等的相關(guān)知識(shí)。
10．（2023九上·淳安期中）遺址或文物是我們研究歷史的第一手資料。下列遺址或文物中反映的歷史信息正確的是（　?。?br/>A．摩亨佐·達(dá)羅遺址，證明兩河流域文明歷史悠久燦爛輝煌
B．克里特島的宮殿遺址，證實(shí)古希臘文明是人類最早的文明
C．羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址，證明羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)
D．漢倭奴王印，說明日本在漢字的基礎(chǔ)上已經(jīng)創(chuàng)制本國(guó)文字
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，克里特島宮殿遺址的克里特文明作為歐洲最為古老的文明，是歐洲文明的發(fā)源地，C項(xiàng)正確；
摩亨佐 達(dá)羅遺址是印度河流域文明的遺存，排除A項(xiàng)；
克里特島的宮殿遺址，不能證實(shí)古希臘文明是人類最早的文明，排除B項(xiàng)；
漢倭奴王印，不能說明日本在漢字的基礎(chǔ)上已經(jīng)創(chuàng)制本國(guó)文字，排除C項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記古希臘文明的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。
11．（2023九上·淳安期中）恩格斯說： “沒有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲。 ”下列關(guān)于希臘古典文化成就的敘述，正確的是（　?。?br/>A．亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者
B．《擲鐵餅者》是羅馬雕塑藝術(shù)的杰作
C．德謨克里特主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己 ”
D．《荷馬史詩(shī)》反映雅典全盛時(shí)期狀況
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，亞里士多德作為古希臘的著名哲學(xué)家，其知識(shí)廣博，涉獵多個(gè)領(lǐng)域，這一描述符合歷史教材中對(duì)他的定位，因此這個(gè)選項(xiàng)也是正確的，A項(xiàng)正確；
《擲鐵餅者》由古希臘雕塑家米隆創(chuàng)作于公元前5世紀(jì)，排除B項(xiàng)；
“認(rèn)識(shí)你自己”這句話通常被認(rèn)為出自古希臘哲學(xué)家蘇格拉底，排除C項(xiàng)；
《荷馬史詩(shī)》包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩(shī)，反映了公元前8世紀(jì)到公元前7世紀(jì)的邁錫尼文明和特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的傳說，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記古希臘、古羅馬的古典文化成就的相關(guān)史實(shí)。
12．（2023九上·淳安期中）下圖是800年，教皇在羅馬為一位國(guó)王舉行加冕典禮，稱這位加冕的國(guó)王是“羅馬人的皇帝 ”，這位被加冕的國(guó)王是（　　）
A．屋大維 B．克洛維 C．查理大帝 D．查士丁尼
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國(guó)國(guó)王。800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，史稱“查理曼帝國(guó)”。B項(xiàng)正確；
題干材料反映的是查理大帝，不是屋大維，排除A項(xiàng)；
題干材料反映的是查理大帝，不是克洛維，排除C項(xiàng)；
題干材料反映的是查理大帝，不是查士丁尼，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查查理大帝，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是查理大帝。
13．（2023九上·淳安期中）從 9 世紀(jì)開始，莊園在西歐鄉(xiāng)村逐漸流行開來，到 11 世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。下列對(duì)西歐莊園的敘述符合史實(shí)的是（　　）
A．莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的軍事單位
B．領(lǐng)主不能隨意沒收自由農(nóng)民所有的份地
C．莊園法庭有專門的工作人員和固定場(chǎng)所
D．莊園法庭所判處的罰金全部歸教會(huì)所有
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。莊園的耕地分為兩部分：一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“自營(yíng)地”，通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領(lǐng)主所有；剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營(yíng)地”，一般每周要在自營(yíng)地上勞動(dòng)3天，剩下的時(shí)間才屬于自己。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，共同使用。自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地，B項(xiàng)正確；
莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的軍事單位說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；
莊園法庭有專門的工作人員和固定場(chǎng)所說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；
莊園法庭所判處的罰金全部歸教會(huì)所有說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記西歐莊園是中世紀(jì)西歐社會(huì)的基礎(chǔ)。
14．（2023九上·淳安期中）自 12 世紀(jì)起，西歐出現(xiàn)了諸如牛津大學(xué)、巴黎大學(xué)、博洛尼亞大學(xué)等大學(xué)。大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵 ”。西歐大學(xué)興起的根本原因是（　　）
A．西歐莊園經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展 B．西歐城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C．城市的自由與自治權(quán)實(shí)現(xiàn) D．得到教皇國(guó)王的大力支持
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著西歐城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在城市中出現(xiàn)了各種學(xué)校，這些尤為各種學(xué)校逐漸演變而成的，大學(xué)成為當(dāng)時(shí)人才的搖籃和傳播知識(shí)的基地。從11世紀(jì)未開始，以意大利博洛尼亞大學(xué)為中心，并逐漸擴(kuò)展到西歐各國(guó)，出現(xiàn)了研究、學(xué)習(xí)和采用羅馬法的歷史現(xiàn)象。11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。牛津大學(xué)、巴黎大學(xué)、博洛尼亞大學(xué)等興起的根本原因是西歐城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；
西歐莊園經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展不符合題意，排除A項(xiàng)；
城市的自由與自治權(quán)實(shí)現(xiàn)不符合題意，排除C項(xiàng)；
得到教皇國(guó)王的大力支持不符合題意，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記大學(xué)的興起的相關(guān)史實(shí)。
15．（2023九上·淳安期中）有學(xué)者這樣描述中世紀(jì)： “城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記 ’，一個(gè)新社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了。 ”這個(gè)“新社會(huì)集團(tuán) ”指的是（　?。?br/>A．農(nóng)民階級(jí) B．奴隸主階級(jí) C．市民階層 D．封建莊園主
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記’，一個(gè)新社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了?！边@個(gè)“新社會(huì)集團(tuán)”指的是市民階層。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級(jí)形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級(jí)，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件，C項(xiàng)正確；
農(nóng)民階級(jí)與題干材料不符，排除A項(xiàng)；
奴隸主階級(jí)與題干材料不符，排除B項(xiàng)；
封建莊園主與題干材料不符，排除D項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用西歐城市重新興起的意義。
16．（2023九上·淳安期中）下圖是古代世界某帝國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域示意圖（陰影部分）。 與該圖對(duì)應(yīng)的帝國(guó)是（　?。?br/>A．羅馬帝國(guó) B．亞歷山大帝國(guó)
C．阿拉伯帝國(guó) D．拜占庭帝國(guó)
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】題干圖片幾乎囊括了整個(gè)地中海沿岸，但在地中海西北部沿岸缺失，由此可以斷定是極盛時(shí)期的拜占庭帝國(guó)，D項(xiàng)正確；
羅馬帝國(guó)囊括了整個(gè)地中海沿岸，故材料中的下圖并非是羅馬帝國(guó)，排除A項(xiàng)；
亞歷山大帝國(guó)發(fā)源于希臘北部，其領(lǐng)土橫跨包括整個(gè)希臘半島在內(nèi)的歐亞非三洲，而材料圖中的帝國(guó)并沒有囊括希臘半島，故材料圖并非是亞歷山大帝國(guó)，排除B項(xiàng)。；
阿拉伯帝國(guó)極盛疆域東起印度河及蔥嶺，西抵大西洋沿岸，北達(dá)高加索山脈、里海以及法國(guó)南部，南至阿拉伯海與撒哈拉沙漠，尼羅河下游，東起印度河流域，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查了古代大河文明和海洋文明，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。
17．（2023九上·淳安期中）某歷史課上同學(xué)們積極討論，暢所欲言，討論話題涉及孝德天皇、阿拉伯半島的統(tǒng)一、伊斯蘭教等。這堂課探究的主題是（　　）
A．古代亞非文明 B．古代歐洲文明
C．封建時(shí)代的歐洲 D．封建時(shí)代的亞洲國(guó)家
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孝德天皇主持大化改新是中古時(shí)期日本的封建化改革；穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，促成了阿拉伯半島的統(tǒng)一。所以，這堂課探究的主題是亞洲封建國(guó)家，D項(xiàng)正確。
題干材料中沒有涉及非洲國(guó)家，排除A項(xiàng)；
題干材料中沒有涉及歐洲國(guó)家，排除B項(xiàng)；
題干材料中沒有涉及封建時(shí)代歐洲國(guó)家，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要通過中古時(shí)期的亞洲來考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。
18．（2023九上·淳安期中）淳淳同學(xué)在班級(jí)經(jīng)典閱讀分享會(huì)上，分享了一部作品，認(rèn)為該書構(gòu)思其妙，情節(jié)曲折，語(yǔ)言優(yōu)美，描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活，反映了阿拉伯人民對(duì)美好生活的向往。該著作最有可能是（　　）
A．《摩訶婆羅多》 B．《天方夜譚》
C．《荷馬史詩(shī)》 D．《羅摩衍那》
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《天方夜譚》又名《一千零一夜》是阿拉伯的一部民間故事集，書中所講的辛巴達(dá)航海、阿里巴巴和四十大盜、阿拉丁神燈等故事在世界各國(guó)廣為流傳，真實(shí)反映了阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)各族人民的生活及東方古國(guó)的風(fēng)土人情，B項(xiàng)正確；
《摩訶婆羅多》是古印度文學(xué)遺產(chǎn)，排除A項(xiàng)；
《荷馬史詩(shī)》 是古希臘文學(xué)遺產(chǎn)，排除C項(xiàng)；
《羅摩衍那》 是古印度文學(xué)遺產(chǎn)，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記阿拉伯民間故事集《一千零一夜》的史實(shí)。
19．（2023九上·淳安期中）經(jīng)濟(jì)學(xué)“微笑曲線 ”理論揭示：在產(chǎn)業(yè)鏈中，附加值更多體現(xiàn)在兩端。這要求我們（　　）
A．堅(jiān)持改革開放政策，積極“ 引進(jìn)來 ”“走出去 ”
B．實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
C．用合作共享激活改革引擎，釋放更多改革信號(hào)
D．增加資金投入，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)與制造業(yè)的規(guī)模
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【分析】在產(chǎn)業(yè)鏈中，附加值更多體現(xiàn)在兩端。這反映了科技的重要性，要求我們實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，故B正確。
材料沒有強(qiáng)調(diào)“ 引進(jìn)來 ”“走出去 ”，故A不符合題意；
題干內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)合作共享，故C不符合題意；
增加資金投入，不斷擴(kuò)大規(guī)模，并不能增加附加值，故D錯(cuò)誤。
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查科教興國(guó)戰(zhàn)略的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是國(guó)家命運(yùn)所系。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新成為推動(dòng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是適應(yīng)和引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的現(xiàn)實(shí)需要。
20．（2023九上·淳安期中）近年來，貴州黔東南州臺(tái)盤鄉(xiāng)的一項(xiàng)籃球賽事火爆全網(wǎng)，熱鬧程度不亞于正規(guī)的大型賽事。網(wǎng)友們按照“CBA ”“NBA ”的命名規(guī)則，稱之為“村 BA ”。對(duì)此理解合適的是（　?。?br/>A．城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡現(xiàn)象已不存在
B．人們的美好生活需要與發(fā)展已不相矛盾
C．鄉(xiāng)村擺脫貧困為“村 BA ”出圈奠定基礎(chǔ)
D．人們的獲得感和幸福感已完全有了保障
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】社會(huì)主義精神文明建設(shè)
【解析】【分析】近年來，貴州黔東南州臺(tái)盤鄉(xiāng)的一項(xiàng)籃球賽事火爆全網(wǎng)，熱鬧程度不亞于正規(guī)的大型賽事。這說明鄉(xiāng)村擺脫貧困為“村 BA ”出圈奠定基礎(chǔ)，故C正確。
城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡的現(xiàn)象仍然存在，故A錯(cuò)誤；
人們的美好生活需要與發(fā)展仍存在矛盾，故B錯(cuò)誤；
“已完全有了保障”不符合實(shí)際，故D錯(cuò)誤。
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕，促進(jìn)社會(huì)公平正義。
21．（2023九上·淳安期中）習(xí)近平總書記在看望民建工商聯(lián)界委員時(shí)指出，有能力、有條件的民營(yíng)企業(yè)要加強(qiáng)自主創(chuàng)新，在推進(jìn)我國(guó)科技自立自強(qiáng)中發(fā)揮更大作用。這是因?yàn)椋ā　。?br/>①科技創(chuàng)新是民營(yíng)企業(yè)的市場(chǎng)制勝之道 ②創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
③民營(yíng)企業(yè)是科技創(chuàng)新最為重要的力量 ④民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要組成部分
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【分析】有能力、有條件的民營(yíng)企業(yè)要加強(qiáng)自主創(chuàng)新，在推進(jìn)我國(guó)科技自立自強(qiáng)中發(fā)揮更大作用。這是因?yàn)榭萍紕?chuàng)新是民營(yíng)企業(yè)的市場(chǎng)制勝之道，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要組成部分，故①②④正確。
民營(yíng)企業(yè)是科技創(chuàng)新的重要的力量，而非最重要力量，故③錯(cuò)誤。
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查創(chuàng)新的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是國(guó)家命運(yùn)所系。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新成為推動(dòng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是適應(yīng)和引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的現(xiàn)實(shí)需要。
22．（2023九上·淳安期中）道德與法治課上，同學(xué)們從漫畫中悟出了深刻的寓意。下面觀點(diǎn)與漫畫寓意一致的是（　?。?br/>①小張：我們的飯碗要牢牢端在自己手上
②小劉：提升自身能力，拒絕與他人合作
③小靜：關(guān)鍵核心技術(shù)不能被別人卡脖子
④小秦：大國(guó)重器一定要掌握在自己手里
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【分析】“別人的屋檐再大，都不如自己有把傘”啟示我們關(guān)鍵核心技術(shù)不能被別人卡脖子，大國(guó)重器一定要掌握在自己手里，說明我們的飯碗要牢牢端在自己手上，故①③④正確。
要積極與他人合作，故②錯(cuò)誤。
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查創(chuàng)新的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是國(guó)家命運(yùn)所系。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新成為推動(dòng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是適應(yīng)和引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的現(xiàn)實(shí)需要。
23．（2023九上·淳安期中）“大學(xué)生返鄉(xiāng)養(yǎng)豬，白領(lǐng)回鄉(xiāng)直播帶貨，高學(xué)歷海歸大山種植 ”?？倳淈c(diǎn)贊 “新農(nóng)人”，鼓勵(lì)他們逐夢(mèng)沃野。對(duì)此，下列表述正確的是（　?。?br/>①只有高素質(zhì)人才，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
②創(chuàng)新點(diǎn)燃激情，讓生命充滿活力
③大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新理念已深入人心
④創(chuàng)新無處不在，助生活處處精彩
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【分析】總書記點(diǎn)贊 “新農(nóng)人”，鼓勵(lì)他們逐夢(mèng)沃野。這說明創(chuàng)新點(diǎn)燃激情，讓生命充滿活力，大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新理念已深入人心，創(chuàng)新無處不在，助生活處處精彩，故②③④正確。
只要對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，就有價(jià)值，故①錯(cuò)誤。
故答案為D。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查創(chuàng)新的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。創(chuàng)新給我們帶來驚喜，讓我們獲得成就感。創(chuàng)新點(diǎn)燃激情，讓我們的生命充滿活力。創(chuàng)新改變我們的思維方式和行為方式，讓我們勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，激發(fā)潛能，超越自我。
24．（2023九上·淳安期中）江西、四川等地黨員干部入村開展接訪、調(diào)研活動(dòng)，通過舉辦“板凳會(huì) ”“板凳夜話 ”等形式，拉近了干部與群眾的距離。 “板凳會(huì) ”“板凳夜話 ”體現(xiàn)了（　　）
①以人民為中心的發(fā)展思想
②社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征
③公民直接行使了國(guó)家權(quán)力
④發(fā)展的根本目的是增進(jìn)民生福祉
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情和基本路線；黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主
【解析】【分析】“板凳會(huì) ”“板凳夜話 ”體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，發(fā)展的根本目的是增進(jìn)民生福祉，故①②④正確。
在我國(guó)，公民并不直接行使國(guó)家權(quán)力，故③錯(cuò)誤。
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查共享發(fā)展成果、人民當(dāng)家作主的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。發(fā)展的根本目的就是增進(jìn)民生福祉。只有多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，才能不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展社會(huì)全面進(jìn)步，而這一切都離不開社會(huì)主義制度的堅(jiān)實(shí)保障。
25．（2023九上·淳安期中）民之所盼 ，政之所向 。2023 年淳安縣十大民生實(shí)事項(xiàng)目產(chǎn)生過程中 ，越來越多的市民積極建言獻(xiàn)策 ，參與網(wǎng)上公開票選 。這生動(dòng)詮釋了（　?。?br/>①民主監(jiān)督與時(shí)俱進(jìn)
②民主決策科學(xué)有序
③民主選舉公開公正
④民主意識(shí)日益增強(qiáng)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主
【解析】【分析】2023年淳安縣十大民生實(shí)事項(xiàng)目產(chǎn)生過程中，越來越多的市民積極建言獻(xiàn)策，參與網(wǎng)上公開票選。這生動(dòng)詮釋了民主決策科學(xué)有序，民主意識(shí)日益增強(qiáng)，故②④正確。
材料沒有涉及民主選舉、民主監(jiān)督，故①③不符合題意。
故答案為C。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查行使民主權(quán)利的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。民主決策是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)的有效方式。民主決策的過程，要求保證廣泛的公民參與，決策方認(rèn)真聽取各方意見，集中民智，促進(jìn)決策的科學(xué)化。社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度和社會(huì)聽證制度等是公民參與民主決策的有力保證。
26．（2023九上·淳安期中）十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過《中華人民共和國(guó)愛國(guó)主義教育法》，將于 2024 年 1 月 1 日起施行 。該法律的制定 ，符合全面推進(jìn)依法治國(guó)中的（　?。?br/>A．科學(xué)立法 B．嚴(yán)格執(zhí)法 C．公正司法 D．全民守法
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活
【解析】【分析】十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過《中華人民共和國(guó)愛國(guó)主義教育法》符合全面推進(jìn)依法治國(guó)中的科學(xué)立法，故A符合題意。
材料沒有涉及嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，故BCD不符合題意。
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查科學(xué)立法的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。堅(jiān)持厲行法治，要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。
27．（2023九上·淳安期中）近期 ， 網(wǎng)絡(luò)流傳一段監(jiān)控視頻 ，一名年輕媽媽帶著 2 歲女兒在小區(qū)道路上被未牽 繩的大型烈犬撕咬 ，造成女孩重傷 。此事引起全網(wǎng)廣泛關(guān)注 ，網(wǎng)友們紛紛留言 ，其中觀點(diǎn)正確的是（　?。?br/>A．遛狗不牽繩 ，必造成嚴(yán)重后果
B．依法治國(guó)還任重道遠(yuǎn)
C．不是人的問題 ，是狗出了問題
D．政府須推進(jìn)科學(xué)立法
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活
【解析】【分析】近期，網(wǎng)絡(luò)流傳一段監(jiān)控視頻，一名年輕媽媽帶著2歲女兒在小區(qū)道路上被未牽繩的大型烈犬撕咬，造成女孩重傷。這反映了依法治國(guó)還任重道遠(yuǎn)，故B正確。
“必造成嚴(yán)重后果”說法太絕對(duì)，故A錯(cuò)誤；
該事件是人的問題，故C錯(cuò)誤；
科學(xué)立法的主體是立法機(jī)關(guān)，故D錯(cuò)誤。
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查依法治國(guó)的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持厲行法治。厲行法治是對(duì)全體社會(huì)成員的共同要求。全體社會(huì)成員必須在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利，履行義務(wù)。
28．（2023九上·淳安期中）暑期動(dòng)畫片《長(zhǎng)安三萬里》爆火 ，無數(shù)人心中再次激蕩 ，懷念起那些偉大的詩(shī)人，喚醒那些流傳百世的詩(shī)句 。 《長(zhǎng)安三萬里》 之所以引起人們的共鳴 ，是因?yàn)椋ā　。?br/>A．中華文化薪火相傳、歷久彌新
B．要全面繼承中華傳統(tǒng)文化
C．弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德 ，縮小文化差異
D．感情需要表達(dá) ，不用回應(yīng)
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】傳統(tǒng)美德與民族精神
【解析】【分析】《長(zhǎng)安三萬里》 之所以引起人們的共鳴，是因?yàn)橹腥A文化薪火相傳、歷久彌新，故A正確。
要批判繼承中華傳統(tǒng)文化，故B錯(cuò)誤；
要尊重文化差異，故C錯(cuò)誤；
感情要表達(dá)和回應(yīng)，故D錯(cuò)誤。
故答案為A。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查堅(jiān)定文化自信的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，等等，共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力，雖歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳、歷久彌新。
29．（2023九上·淳安期中）習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委在延安考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：要弘揚(yáng)偉大建黨精神，弘揚(yáng)延安精神。關(guān)于建黨精神和延安精神的說法正確的是（　　）
①建黨精神的核心是改革創(chuàng)新
②建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源
③都是中共精神譜系的重要內(nèi)容
④都是馬克思主義中國(guó)化的最新成果
A．①③ B．②③ C．②④ D．③④
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】傳統(tǒng)美德與民族精神
【解析】【分析】建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，和延安精神都是中共精神譜系的重要內(nèi)容，故②③正確。
時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，故①錯(cuò)誤；
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，故④錯(cuò)誤。
故答案為B。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查民族精神的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。它在不同的歷史時(shí)期有著不同的表現(xiàn)，并隨著時(shí)代進(jìn)步而不斷豐富和發(fā)展。
30．（2023九上·淳安期中）在杭州亞運(yùn)會(huì) 4X100 米決賽場(chǎng)上，陳佳鵬作為最后一棒接力手，使出了終極推力，成功 超越了日本選手。賽后，陳佳鵬激動(dòng)地表示：當(dāng)時(shí)想的就是升國(guó)旗、奏國(guó)歌，決勝棒在自己手上絕不能丟！ “能代表中國(guó)隊(duì)出戰(zhàn)并獲得了亞運(yùn)會(huì)金牌，我很興奮。 ”他的言行（　?。?br/>①體現(xiàn)了自由、平等社會(huì)主義核心價(jià)值觀
②閃耀著愛國(guó)主義精神
③有利于推動(dòng)自立自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚的形成
④弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】傳統(tǒng)美德與民族精神
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“賽后，陳佳鵬激動(dòng)地表示：當(dāng)時(shí)想的就是升國(guó)旗、奏國(guó)歌，決勝棒在自己手上絕不能丟！ “能代表中國(guó)隊(duì)出戰(zhàn)并獲得了亞運(yùn)會(huì)金牌，我很興奮?！笨芍?，本題考查對(duì)民族精神、傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)。①：陳佳鵬的言行與自由、平等無關(guān)，故排除①；②③④：依據(jù)題文描述，陳佳鵬的言行閃耀著愛國(guó)主義精神，有利于推動(dòng)自立自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚的形成，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德，故②③④說法正確；D項(xiàng)正確；
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】解答本題要認(rèn)真分析材料及問題，把握民族精神等知識(shí)點(diǎn)，具體分析作答。
31．（2023九上·淳安期中）人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閱讀材料，回答問題。
材料一：
左圖是一部刻在石柱上的法典，其序言中指出，要讓正義之光照耀大地， 消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓追弱者。 第 200 條 倘若自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。 第 201 條 倘若自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。
材料二：這無疑是羅馬法制史上一個(gè)不小的成就，可以說，它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一 個(gè)新時(shí)代。它把向來由貴族和祭司階層把持的習(xí)慣法用人人可見的文字公布出來，使司法執(zhí)法有明確的文字作依據(jù)，在很大程度上限制了貴族官吏的武斷和專橫。
——摘自《世界著名法典漢譯叢書》
材料三：皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固，這樣，無論在戰(zhàn)時(shí)還 是平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好；皇帝不但能在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利，而且能采取法律的手段排除違法分子的非法行徑?；实奂词球\(chéng)的法律伸張者，又是政府?dāng)橙说膭倮摺?br/>——查士丁尼《法學(xué)總論：法學(xué)階梯》
（1）寫出法典的名稱。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析該法典的實(shí)質(zhì)。
（2）材料二中的“它 ”指的是哪部法律？如何理解它開創(chuàng)了羅馬法制史上的一個(gè)新時(shí)代 ”？
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出查士丁尼制定法律的根本目的。寫出在他統(tǒng)治時(shí)期編纂的 4 部法律文獻(xiàn)的統(tǒng)稱及其在歐洲法律發(fā)展史上的地位？
【答案】（1）名稱：《漢謨拉比法典》。實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主的利益
（2）法律：《十二銅表法》。理解：《十二銅表法》使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用?！妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。
（3）目的：為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力。
統(tǒng)稱：《羅馬民法大全》 地位：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）根據(jù)題干材料一“左圖是一部刻在石柱上的法典，其序言中指出，要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓追弱者。第200條倘若自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。第201條倘若自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳?！笨芍?，該法典為《漢謨拉比法典》。該法典的實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主的利益。
（2）根據(jù)材料二“它把向來由貴族祭司階層把持的‘習(xí)慣法’用人人可見的文字公布出來，使司法執(zhí)法‘有明確的文字作依據(jù)’”可知，材料二中的它指的是羅馬第一部成文法《十二銅表法》。結(jié)合所學(xué)《十二銅表法》頒布的影響可知，《十二銅表法》使羅馬法從習(xí)慣法轉(zhuǎn)向成文法，限制了貴族官吏的專橫，在一定程度上保護(hù)了平民的利益，是羅馬法制史上的一個(gè)重要里程碑。
（3）根據(jù)材料三“查士丁尼編纂法典的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是完全一致的，他試圖通過法律規(guī)范的系統(tǒng)化，達(dá)到鞏固皇權(quán)的目的，并運(yùn)用這個(gè)法典來為其挽救奴隸制的統(tǒng)治服務(wù)?！笨芍?，《查士丁尼法典》編纂的目的是為了鞏固奴隸主的統(tǒng)治地位。查士丁尼在位期間將編纂的4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱《羅馬民法大全》?！读_馬民法大全》被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古代社會(huì)的法治發(fā)展歷程，熟記《漢謨拉比法典》、《十二銅表法》和《查士丁尼法典》的內(nèi)容和地位。
32．（2023九上·淳安期中）改革是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。閱讀材料，回答問題。
材料一：公民大會(huì)是處理事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。它一年召開 40 次例會(huì)，如果需要的話， 還召開臨時(shí)會(huì)議……他還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審員由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：日本政府派出大批留學(xué)生來大唐帝國(guó)的首都長(zhǎng)安學(xué)習(xí)中國(guó)的典章制度、軍事 技術(shù)，和思想文化。這些留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)后，在日本掀起了“ 中國(guó)化運(yùn)動(dòng) ”，全盤照搬中華帝國(guó)的制度和文化，把處于蒙昧狀態(tài)的日本民族憑空向前推進(jìn)了幾個(gè)世紀(jì)。
——摘自《大國(guó)崛起》
材料三：公元 720 年，查理·馬特平定各地叛亂，成為法蘭克王國(guó)實(shí)際統(tǒng)治者，仍稱 宮相。為了改變法蘭克王國(guó)的面貌，他采取了大刀闊斧的改革措施。他廢除了無條件分贈(zèng) 土地的制度，推行采邑制。采邑制是一種有條件的土地占有制，接受采邑的豪紳顯貴，必 須提供自備馬匹武器的騎兵，上下之間結(jié)成封主與附庸的關(guān)系。封主有責(zé)任保護(hù)附庸，附 庸要宣誓為封主效忠，隨時(shí)應(yīng)召為封主作戰(zhàn)。如果附庸不履行臣屬職責(zé)(如拒服騎兵役、濫用權(quán)力、窩藏盜賊、不敬敕諭、拒納貢稅等)就要收回采邑。
——摘自《世界古代史資料選輯》
（1）材料一 中的“他”是誰(shuí)？ 該城邦的民主政治有何特征？他的改革對(duì)雅典社會(huì)發(fā)展有何意義
（2）指出材料二中的“ 中國(guó)化運(yùn)動(dòng) ”是指哪一歷史事件？結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述該事件對(duì)日本社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生的影響。
（3）依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)，維系封主與附庸之間關(guān)系的紐帶是什么 法蘭克王國(guó)改革后西歐逐漸形成了怎樣的社會(huì)制度？
【答案】（1）人物：伯里克利。特征：主權(quán)在民、輪番而治、民主監(jiān)督。
意義：雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。
（2）事件：大化改新
影響：使日本成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家；豐富了日本的社會(huì)生活，促進(jìn)了日本文化的發(fā)展。
（3）紐帶：土地。制度：封建制度
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明；日本明治維新
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一中提到的是雅典民主政治；據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一 中的“他”是伯里克利。伯里克利時(shí)期，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，但本質(zhì)是奴隸主的民主政治，少數(shù)人的民主。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料二中的“中國(guó)化運(yùn)動(dòng)”指的是大化改新。從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。使日本成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家；豐富了日本的社會(huì)生活，促進(jìn)了日本文化的發(fā)展。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，維系封主與附庸之間關(guān)系的紐帶是土地。法蘭克王國(guó)改革后西歐逐漸形成了封建制度。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，理解把握雅典民主政治、大化改新、西歐封建等級(jí)制度的形成的相關(guān)知識(shí)。運(yùn)用所學(xué)，具體分析作答。
33．（2023九上·淳安期中）人類發(fā)展史是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。閱讀材料，回答問題。
材料一：
材料二：公元前 4 世紀(jì)后期，馬其頓國(guó)王亞歷山大出兵東征……東征中，城市被摧毀， 幸存者被出賣為奴，財(cái)富被洗劫。但他建立的帝國(guó)使希臘文化與東方文化接觸、交流不可避免。
——摘自《世界史古代史編》
材料三：阿拉伯充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì)，廣泛吸納兩河流域、印度、希 臘、羅馬和中國(guó)等地先進(jìn)的文化成果，與本民族的文化成就相結(jié)合，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，形成了輝煌的文化成就。同時(shí)，阿拉伯民族對(duì)東西方文化的交流也作出了卓越貢獻(xiàn)。
——摘自《阿拉伯帝國(guó)對(duì)東西文化交流的貢獻(xiàn)》
（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出圖一是哪一古代文明的象征？圖二所示的古代等級(jí)制度名稱。圖三是伊斯蘭教的經(jīng)典，該宗教的創(chuàng)始人是誰(shuí)？
（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)亞歷山大東征。
（3）根據(jù)材料三，概括阿拉伯人在文化上取得輝煌成就的原因。并用一例史實(shí)說明阿拉伯人對(duì)東西方文化的交流做出了卓越貢獻(xiàn)。
（4）綜上所述，扼要談?wù)勀銓?duì)世界古代文明發(fā)展的認(rèn)識(shí)。
【答案】（1）古埃及文明 種姓制度 穆罕默德
（2）評(píng)價(jià)：亞歷山大東征給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。
東征也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。
（3）原因：阿拉伯人充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì)，廣泛吸納各民族先進(jìn)的文化成果：阿拉伯人善于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新。
貢獻(xiàn)史實(shí)：改進(jìn)并傳播阿拉伯?dāng)?shù)字；中國(guó)的造紙術(shù)，指南針，火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲。
（4）認(rèn)識(shí)：文明產(chǎn)生是多源與多樣的；文明發(fā)展需要相互尊重和包容、交流和互鑒；戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)交流，但我們更應(yīng)該積極倡導(dǎo)文明的和平交流。
【知識(shí)點(diǎn)】古希臘羅馬文明
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖一是古埃及文明的象征金字塔。圖二所示的是古印度的種姓制度。圖三是伊斯蘭教的經(jīng)典，該宗教的創(chuàng)始人是穆罕默德。
（2）根據(jù)材料二“公元前 4 世紀(jì)后期，馬其頓國(guó)王亞歷山大出兵東征……東征中，城市被摧毀， 幸存者被出賣為奴，財(cái)富被洗劫。但他建立的帝國(guó)使希臘文化與東方文化接觸、交流不可避免。”可知，亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。
（3）根據(jù)材料三“阿拉伯充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì)，廣泛吸納兩河流域、印度、希 臘、羅馬和中國(guó)等地先進(jìn)的文化成果，與本民族的文化成就相結(jié)合，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，形成了輝煌的文化成就。同時(shí)，阿拉伯民族對(duì)東西方文化的交流也作出了卓越貢獻(xiàn)。”可知，阿拉伯人在文化上取得輝煌成就的原因：阿拉伯人充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì)，廣泛吸納各民族先進(jìn)的文化成果：阿拉伯人善于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新。卓越貢獻(xiàn)：改進(jìn)并傳播阿拉伯?dāng)?shù)字；中國(guó)的造紙術(shù)，指南針，火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力，理解并識(shí)記古埃及文化、亞歷山大東征等相關(guān)史實(shí)。
34．（2023九上·淳安期中）習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路 ”國(guó)際合作高峰論壇上發(fā)表主旨演講，強(qiáng)調(diào)中方 愿同各方深化“一帶一路 ”合作伙伴關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的現(xiàn)代化作出不懈努力。閱讀材料，回答問題。
【數(shù)說十年成就】
材料一：十年來， 已有 150 多個(gè)國(guó)家、30 多個(gè)國(guó)際組織加入“一帶一路 ”大家庭。 中國(guó)與共建國(guó)家進(jìn)出口總額累計(jì)達(dá) 19.1 萬億美元，實(shí)現(xiàn)年均 6.4%的增長(zhǎng)，與共建國(guó)家雙 向投資累計(jì)超過 3800 億美元。為沿線國(guó)家創(chuàng)造 42 萬個(gè)工作崗位，讓將近 4000 萬人擺脫貧困。
【書寫青春宣言】
材料二：在“一帶一路 ”建設(shè)中， 中國(guó)將繼續(xù)實(shí)施“一帶一路 ”科技創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃， 舉辦首屆“一帶一路 ”科技交流大會(huì)，提出全球人工智能治理倡議，共同促進(jìn)全球人工智能健康有序安全發(fā)展。
（1）根據(jù)材料，概括“一帶一路 ”十年來所取得的成就，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出現(xiàn)代化道路上，中國(guó)政府的哪些做法值得各國(guó)借鑒？
（2）請(qǐng)結(jié)合 “創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展 ”相關(guān)知識(shí)，以“共建‘一帶一路 ’，貢獻(xiàn)青春力量 ”為主題，撰寫行動(dòng)宣言。
共建“一帶一路 ” 貢獻(xiàn)青春力量
作為新時(shí)代青少年，我要做到：
①　 　
②　 　
【答案】（1）成就：①加入“一帶一路”的國(guó)家越來越多，力量越來越強(qiáng)大。②各國(guó)之間貿(mào)易不斷擴(kuò)大，增速快。③幫助實(shí)現(xiàn)就業(yè)，人民生活水平不斷提高。
做法：①堅(jiān)持改革開放。②以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。③堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。④堅(jiān)持共同富裕原則。
（2）樹立“人人皆是創(chuàng)新者”意識(shí)，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。；努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，努力成為創(chuàng)新型人才。
【知識(shí)點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、和平與發(fā)展；實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
【解析】【分析】（1）此題要求根據(jù)材料，概括“一帶一路 ”十年來所取得的成就，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出現(xiàn)代化道路上，中國(guó)政府的哪些做法值得各國(guó)借鑒。第一小問，需概括材料內(nèi)容，根據(jù)材料中各項(xiàng)數(shù)據(jù)，說明加入“一帶一路”的國(guó)家越來越多，力量越來越強(qiáng)大。各國(guó)之間貿(mào)易不斷擴(kuò)大，增速快。③幫助實(shí)現(xiàn)就業(yè)，人民生活水平不斷提高。結(jié)合教材知識(shí)，可知中國(guó)堅(jiān)持改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持共同富裕原則等值的借鑒。
（2）此題為開放型問題，要求結(jié)合 “創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展 ”相關(guān)知識(shí)，以“共建‘一帶一路 ’，貢獻(xiàn)青春力量 ”為主題，撰寫行動(dòng)宣言。聯(lián)系實(shí)際，言之成理即可。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查中國(guó)智慧、創(chuàng)新的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。（1）概括材料內(nèi)容，結(jié)合教材知識(shí)說明。（2）言之成理即可。
35．（2023九上·淳安期中）第 19 屆杭州亞運(yùn)會(huì)在錢塘江畔舉行。一座城市 ，一場(chǎng)盛會(huì) ，挾新時(shí)代長(zhǎng)風(fēng)，絢爛綻放 。 閱讀材料，回答問題。
【共享發(fā)展 自信亞運(yùn)】
材料一： 2012—2021 年杭州市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鄉(xiāng)居民生活水平變化圖
注：倍差=城鎮(zhèn)居民人均可支配收入 ÷農(nóng)村居民人均可支配收入。通常是衡量城鄉(xiāng)居民人均可支配收入差距大小的一個(gè)重要指標(biāo)。
【數(shù)字賦能 服務(wù)亞運(yùn)】
材料二：據(jù)杭州市副市長(zhǎng)、亞運(yùn)會(huì)信息技術(shù)指揮長(zhǎng)胥偉華介紹，杭州市政府致力 于打造全覆蓋的數(shù)字化亞運(yùn)指揮服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)“一體化辦賽、一站式觀賽 ”。首創(chuàng) 性建設(shè)“ 1+6”數(shù)字指揮平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)“一屏觀全局、一鍵決千里 ”，為觀眾提供更加個(gè)性化的服務(wù)，提高觀眾的滿意度。
【守正創(chuàng)新 浪漫亞運(yùn)】
材料三：開幕式上 ，國(guó)風(fēng)少年以地為畫、踏墨而舞。在水光瀲滟的江南畫境中， 宋韻女子的清雅身姿和芭蕾舞步相互映襯 。全景立體影像構(gòu)筑的拱宸橋生動(dòng)逼真， 躍然于大運(yùn)河之上 ，一岸連過往，一岸通當(dāng)今…… 。 “ 中國(guó)風(fēng) ”貫穿始終 ， “ 中國(guó)味 ”融入細(xì)節(jié) ， “ 中國(guó)情 ”感動(dòng)人心 ，盡顯 “ 中國(guó)式浪漫 ”。
（1）結(jié)合上述圖表，分析杭州舉辦亞運(yùn)會(huì)的自信密碼
（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“法治政府 ”的相關(guān)知識(shí)，分析杭州市政府?dāng)?shù)字化服務(wù)亞運(yùn)的依據(jù)
（3）從堅(jiān)定文化自信的角度，說明材料三盡顯“ 中國(guó)式浪漫 ” 的重要意義。
【答案】（1）①杭州市經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，且整體增速較快。②杭州市城鄉(xiāng)居民人均可支配收入逐年增長(zhǎng)，城鄉(xiāng)收入差距逐步縮小。
（2）①人民是國(guó)家的主人，政府的權(quán)力來自人民，政府要對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民謀利益。杭州市政府?dāng)?shù)字化服務(wù)亞運(yùn)，有利于滿足人民的需求，維護(hù)人民的權(quán)益。
②政府的宗旨是為人民服務(wù)，必須努力建設(shè)服務(wù)型政府。杭州市政府?dāng)?shù)字化服務(wù)亞運(yùn)，讓政府治理更加高效，更好地為人民服務(wù)。
（3）①國(guó)風(fēng)少年以地為畫、踏墨而舞，全景立體影像構(gòu)筑的拱宸橋，宋韻女子的芭蕾舞步，有利于增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
②水光瀲滟的江南畫境、宋韻女子的芭蕾舞步、拱宸橋一岸連過往，一岸通當(dāng)今，有利于堅(jiān)定文化自信，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。
【知識(shí)點(diǎn)】依法治國(guó)與依法參與政治生活；傳統(tǒng)美德與民族精神
【解析】【分析】（1）此題要求結(jié)合上述圖表，分析杭州舉辦亞運(yùn)會(huì)的自信密碼。把握?qǐng)D表中信息的變動(dòng)趨勢(shì)，可知杭州市經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，且整體增速較快。杭州市城鄉(xiāng)居民人均可支配收入逐年增長(zhǎng)，城鄉(xiāng)收入差距逐步縮小。
（2）此題要求結(jié)合材料，運(yùn)用“法治政府 ”的相關(guān)知識(shí)，分析杭州市政府?dāng)?shù)字化服務(wù)亞運(yùn)的依據(jù)。此題為依據(jù)類問題，首先應(yīng)把握法治政府的知識(shí)，然后概括材料內(nèi)容，圍繞“杭州市政府致力 于打造全覆蓋的數(shù)字化亞運(yùn)指揮服務(wù)體”等，說明人民是國(guó)家的主人，政府的權(quán)力來自人民，政府要對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民謀利益。杭州市政府?dāng)?shù)字化服務(wù)亞運(yùn)，有利于滿足人民的需求，維護(hù)人民的權(quán)益。圍繞“為觀眾提供更加個(gè)性化的服務(wù)，提高觀眾的滿意度”等，說明政府的宗旨是為人民服務(wù)，必須努力建設(shè)服務(wù)型政府。杭州市政府?dāng)?shù)字化服務(wù)亞運(yùn)，讓政府治理更加高效，更好地為人民服務(wù)。
（3）此題要求從堅(jiān)定文化自信的角度，說明材料三盡顯“ 中國(guó)式浪漫 ” 的重要意義。 此題為意義類問題，首先應(yīng)把握?qǐng)?jiān)定文化自信的知識(shí)，然后概括材料內(nèi)容，圍繞“ 宋韻女子的清雅身姿和芭蕾舞步相互映襯”等，說明有利于增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。根據(jù)材料中水光瀲滟的江南畫境、宋韻女子的芭蕾舞步、拱宸橋一岸連過往，一岸通當(dāng)今等，說明有利于堅(jiān)定文化自信，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查政府、堅(jiān)定文化自信的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。（1）把握?qǐng)D表信息，聯(lián)系教材知識(shí)說明。（2）把握法治政府的知識(shí)，結(jié)合材料說明。（3）把握文化自信的知識(shí)，結(jié)合材料內(nèi)容說明即可。
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