資源簡介

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文化交流與傳播
歷 史
選擇性必修3
第六單元 文化的傳承與保護
第 14 課 文化傳承的多種載體及其發(fā)展
第14課 文化傳承的多種載體及其發(fā)展
唯物史觀 認識學校教育、書刊出版、翻譯事業(yè)等方式與文化傳承的關(guān)系，培養(yǎng)學生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。
時空觀念 認識文化傳承的多種載體及其發(fā)展所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。
史料實證 探究學校教育的過程，提高學生探究分析歷史問題的能力。
歷史解釋 引導(dǎo)學生認識學校教育在文化傳承與傳播中的作用，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力。
家國情懷 讓學生認識世界文化傳承的多樣性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)家國情懷
教學目標
時空定位
文物，不僅是博物館里的寶貝，也是一種文化傳承的載體。文物是人類發(fā)展過程中寶貴的財富，文物做為歷史文化和傳統(tǒng)承載物的一種，它所包涵的歷史文化內(nèi)容是其他任何事物所不能替代的。如果說先人賦予了文物的歷史價值，那么這些文物的今生守護人則賦予了文物的當代價值。
導(dǎo)入新課
結(jié)合圖文材料，找出文化傳承的載體：
四川成都出土的漢代畫像磚：
文翁石室授經(jīng)講學圖
（四川博物院藏）
文翁，漢景帝后期，擔任蜀郡守。公元前143年至公元前141年間，蜀郡太守文翁曾創(chuàng)建文翁石室，是中國的第一所地方官辦學校。“文翁石室”創(chuàng)立不久，即以學風卓犖，人才輩出而名冠西南。公元前124年，漢武帝下令全國效仿文翁興辦學校。
學校
書籍
圖書館
博物館
關(guān)鍵問題解析
(一)學校教育的發(fā)展
(二)印刷書的誕生
(三)圖書館的成長
(四)博物館的建設(shè)
問題探究與知識拓展
知識結(jié)構(gòu)梳理
知識梳理與探究
學校教育
印刷書
圖書館
博物館
文化傳承、科學研究、人才培養(yǎng)
文化大眾化，提高
文化修養(yǎng)、促進各
民族發(fā)展
保存文化典籍，
服務(wù)于公眾
征集、收藏、展示、研究、進行國民教育等公共服務(wù)，文物保存、傳承歷史
知識結(jié)構(gòu)梳理
太學
關(guān)鍵問題解析
(一)學校教育的發(fā)展
材料1 惟官有書，而民無書；惟官有器，而民無器；惟官有學，而民無學。
——孟憲承《中國古代教育史資料》
【史料鏈接】
官 學 先秦時期 “學在官府”。
漢朝中央官學太學；開始設(shè)立地方官學。
西晉設(shè)立的國子監(jiān)（中國古代最高學府和教育行政機構(gòu)）。
私 學 春秋時期私學產(chǎn)生，改變了“學在官府”的情形。其中儒家的代表孔子影響最大。
唐代以后私學得到發(fā)展，學塾、村學和蒙學構(gòu)成基層教育的重要形式。
宋代書院制度推動了私學的發(fā)展。
國子監(jiān)琉璃牌坊是全國唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊，是中國古代崇文重教的象征。國子監(jiān)不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生，為培養(yǎng)國內(nèi)各民族人才，促進中外文化交流，起到積極作用。
自主學習：讀教材概括中國古代
學校教育的發(fā)展歷程。
材料2 士子們?yōu)榱双@取功名，一條路是進官學為考科舉作準備，但官學不但數(shù)量上不能滿足需要，而且它長期處于衰落狀態(tài)，人們不能不趨于私學。加之，科舉后來重在詩文，官學只讀經(jīng)書，實際上不能滿足需要。士子們轉(zhuǎn)而投向名流學者。這樣既可學到真本領(lǐng)，而且還可以得到大師的推薦與指引，對于取得功名是重要門徑，因之名流學者更是士子們所景仰和投靠的，私學當然更加繁榮。
——孟東憲《中國古代學校制度史料》
1.古代中國的官學與私學
白鹿洞書院
應(yīng)天書院
岳麓書院
嵩陽書院
私學：中國四大書院
書院是中國古代教育機構(gòu)，宋代是書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時期。當時，由富商、學者自行籌款，于山林僻靜之處建學舍，或置學田收租，以充經(jīng)費。宋代著名的書院有河南商丘的應(yīng)天書院、湖南長沙的岳麓書院、江西廬山的白鹿洞書院、河南登封太室山的嵩陽書院、湖南衡陽石鼓山的石鼓書院、江西上饒的鵝湖書院。
1.古代中國的官學與私學
材料3 書院在中國古代特別是兩宋教育史上占有重要位置，在普及文化知識，提高當時社會整體教育水平方面發(fā)揮了重要作用。同時，宋人尤其是宋代理學士人對書院教育各項制度的建設(shè)也起到了奠基性的作用。……宋代私立書院教師多由創(chuàng)立者自己或聘請有成就的平民學者出任，而公立的書院由朝廷任命有聲望的官員士大夫出任。南宋后期，官學化的書院對教師的選任更為嚴格，規(guī)定其必須是通過科舉考試有出身的官員。……在書院講學過程中理學思想體系也更加嚴密，更適合統(tǒng)治者的需要。故南宋后期理學再次興盛之時，其勢力遂不可阻擋，從而成為南宋后期乃至明清官方的統(tǒng)治思想。
——王曉龍、司學紅《宋代書院教育》
思考1：據(jù)材料及所學，概括宋朝
學校教育的特點和作用。
作用：
有利于保存與傳播中國古代文化；有利于傳承古代典籍（儒家經(jīng)典）；有利于科舉制的不斷發(fā)展。
特點：
地位重要；與理學發(fā)展相結(jié)合；與科舉制度發(fā)展相結(jié)合；官私并立，官方化趨勢明顯；體系化、制度化，管理嚴格；發(fā)展平民教育。
1.古代中國的官學與私學
【史料鏈接】
古代希臘 產(chǎn)生了歐洲最初的
學校形式，奠定了
分科教育的基礎(chǔ)。
柏拉圖學園
公元前387年，柏拉圖在雅典西北郊辦起了歐洲第一所綜合性學校。學校坐落在美麗的克菲索河邊，兩岸林木茂密，婀娜多姿，學校的建筑和雕塑就掩映在一叢叢綠色林陰深處。為紀念當?shù)匾幻邪⒖ǖ履碌膽?zhàn)斗英雄，學校命名為阿卡德穆學園，后人為了稱呼的方便，習慣上仍稱之為柏拉圖學園。
歐洲 中世紀 出現(xiàn)了“大學”，“大學”一詞源自拉丁語，大意是:教師和學者的社區(qū)。現(xiàn)代大學制度源于歐洲中世紀。
思考2：中世紀大學向近代大學過渡的原因？
材料4 14世紀初，歐洲各國大學先后發(fā)生了相應(yīng)的變革。以大學課程的演變?yōu)槔碌膶W科，如希臘文學、修辭學、詩歌、歷史等，逐漸與舊的經(jīng)院主義的課程一起在大學里有了自己的位置。由于教會和大學幾個世紀以來的緊密關(guān)系，在任何地方都不存在純世俗的大學，研究發(fā)現(xiàn)教會的改革不可避免地也會引起大學相應(yīng)的變化。“隨著歐洲逐漸被劃分成一些中央集權(quán)的政治單位和宗教單位，大學喪失了它們一貫具有的國際性。它們變成了地區(qū)性的中心，為它們坐落在其版圖內(nèi)的國家服務(wù)。”
——賀國慶《中世紀大學向現(xiàn)代大學的過渡》
提示：
(1)資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展
(2)資產(chǎn)階級思想解放運動開展
(3)民族國家的興起
2.古代希臘的學校教育
近代的大學教育 法國
德國
美國
中國
自主學習：閱讀教材，梳理近代的大學教育。
3.近代大學教育
近代的大學教育 法國 拿破侖建立的“大學區(qū)”制度、確立了國民教育制度。
德國 洪堡秉持“研究教學合一”的精神創(chuàng)辦的柏林大學、促成大學職能的轉(zhuǎn)變。
美國 逐漸世俗化、商業(yè)化，使更多人接受大學教育。
中國 北京大學:戊戌變法時創(chuàng)建京師大學堂，是近代中國第一所由中央政府建立的綜合大學、國家最高教育行政機關(guān)，主導(dǎo)新式教育，采取分科教育。后改名為“北京大學”。蔡元培任校長后，提出“思想自由，兼容并包”思想，使北大成為新文化運動的中心和學術(shù)研究的重鎮(zhèn)。
清華大學：1911年創(chuàng)辦清華學堂，后更名為“清華學校”，后組建為國立清華大學。
自主學習：閱讀教材，梳理近代的大學教育。
3.近代大學教育
1806年拿破侖時期創(chuàng)辦的一種中央集權(quán)的教育管理及行政體制，主要做法：創(chuàng)立巴黎帝國大學作為全國最高教育行政機關(guān)，設(shè)總監(jiān)一人，將全國劃分為27個大學區(qū)，每區(qū)設(shè)總長一名，各省設(shè)督學一人代表總長管理各境內(nèi)初等教育，公立學校的教師視為國家官吏，所有學校的開辦必須得到總監(jiān)許可，全國實行同一學制和課程。（國民教育制度）
拿破侖：大學區(qū)制
是一所綜合性高等學校，柏林洪堡大學歷史上曾產(chǎn)生29個諾貝爾獎獲獎?wù)摺?br/>依據(jù)創(chuàng)校者洪堡"研究教學合一"的精神所創(chuàng)立，認為現(xiàn)代大學應(yīng)是"知識的總和"。主張教學與研究同時進行，強調(diào)學術(shù)自由，大學完全以知識及學術(shù)為最終的目的，而非實務(wù)人才的培育。
促成大學職能的轉(zhuǎn)變，將教學與研究合一。
洪堡（德）：柏林大學創(chuàng)辦者
材料5 中國近代文化教育事業(yè)是隨著洋務(wù)運動的興起而興起的。洋務(wù)事業(yè)的發(fā)展，需要大批懂得西方近代科學技術(shù)和洋務(wù)事業(yè)的人才，中國近代教育隨之產(chǎn)生。當時的新式教育事業(yè)主要表現(xiàn)在創(chuàng)辦新式學堂與派遣留學生等方面。
——章開沅 朱英《中國近現(xiàn)代史》
材料6 選派留學生出國在19世紀70年代已經(jīng)開始，而在甲午戰(zhàn)爭后數(shù)量大增。新政期間，由于不分官費自費概以科名獎賞學成歸國者，遂使留學蔚為潮流，在20世紀初年出現(xiàn)了第一次“留學熱”。在這些留學生中，后來產(chǎn)生了一大批民主革命的志士。
——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》
中國近代學校教育
思考3：閱讀材料結(jié)合所學，概括近代留學教育的作用。
①有利于中華文化的傳播與中外文化交流；
②為近代化事業(yè)培養(yǎng)了優(yōu)秀人才與中堅力量，促進了近代思想解放；
③留學人才回國后，為了救亡圖存，大都從事革命活動，推動政治運動發(fā)展；
④促進了中國教育的近代化。
中國近代的大學
中國近代第一所國立大學、綜合大學，1912年改名北京大學，1916年蔡元培任校長，北京大學成為新文化運動中心。
清華大學前身是清政府設(shè)立的留美預(yù)備學校，建校資金源于1908年美國退還的部分庚子賠款。后發(fā)展成為全國最高水平的大學之一。
材料7 大學者，研究高深學問者也……果欲達其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業(yè)法律學堂，入商科者亦可投考商業(yè)學校，又何必來此大學 所以諸君須抱定宗旨，為求學而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。
——蔡元培《就任北京大學校長之演說》
觀點：將大學定位于“囊括大典、網(wǎng)羅眾家之
學府”，力圖將大學由追逐高官厚祿的
名利場轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯扛呱顚W問的殿堂。
影響：推動了新文化運動的的發(fā)展；促進了思
想解放；有利于開展學術(shù)研究，促進了
近代大學的成長。
思考4：閱讀材料，概括蔡元培的觀點及其教育思想產(chǎn)生的影響。
中國近代大學教育
新中國 教育的 發(fā)展 文革前 逐步形成比較完整的國民教育體系
文革時 受到破壞
文革后 舉措：恢復(fù)高考制度;鄧小平提出教育要“三個面向”，教育改革步伐加快;20世紀90年代，開始實行“科教興國”戰(zhàn)略，增加教育投入。
田間地頭的掃盲班
4.現(xiàn)代中國學校教育
1.（2023浙江）宋代是書院發(fā)展的重要時期。有北宋學者云：“五代學校校不修，學者多各從其師，是以廬山有白鹿洞書院，嵩陽、岳麓亦各有書院，國朝各賜以書籍。后庫序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣。”南宋朱熹重建白鹿洞書院，有官員謂：“國朝偃武崇文，首善太學，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士。”據(jù)此材料，無法得出的結(jié)論是
A．五代時學校凋敝、書院興起
B．北宋一度出現(xiàn)學校興盛而書院衰落的現(xiàn)象
C．宋代崇文抑武，推動書院發(fā)展
D．宋代書院成為科舉考試與人才培養(yǎng)中心
2.（2022遼寧）明清時期，一些謫戍東北的流人著書立說，教書授徒。如胡世寧謫戍遼東沈陽衛(wèi)，“嘗僑寓廣寧，訓誨生徒，學者宗焉”；陳夢雷曾指導(dǎo)修訂地方志，“諸公卿子弟執(zhí)經(jīng)問字者踵接”。這反映出流人
A．推動了東北民族融合 B．促進了東北文化發(fā)展
C．帶動了東北人口遷徙 D．穩(wěn)定了東北社會秩序
關(guān)鍵問題解析
(二)印刷書的誕生
（1）地位：書籍是文化傳承的主要載體
（2）各地的書籍
世界：書籍的雛形 中國早期的書籍
莎草紙書寫的《亡靈書》殘片
◎馬王堆帛書《五十二病方》
◎云夢睡虎地秦簡
古埃及人發(fā)明了莎草紙，用紙莎草制成的書寫介質(zhì)作為當時主要的書寫材料。在人類造紙術(shù)極其落后的古代，埃及紙莎草紙在干燥的環(huán)境下可以千年不腐的特點，一度使其成為法老時期重要的出口商品，遠銷至古希臘、古羅馬等歐洲國家，歷時3000年而不衰。2016年7月，埃及博物館舉辦特展，首次展出一批世界已知最古老的紙莎草文獻。
1.書籍的出現(xiàn)
材料9 1457年，兩個德國人使用金匠古登堡發(fā)明的活字印刷機，金屬字是由鉛、錫、銻等金屬熔鑄而成的合金，并用脂肪性油墨取代中國的煙墨，印刷質(zhì)量得到提高。此后不久，由于受到戰(zhàn)火沖擊，當?shù)赜∷⒐と肆魃⒌降乱庵竞臀鳉W各地，印刷活動開始蓬勃開展。到15世紀末，歐洲的印刷書籍達到1500萬——2000萬冊。
——摘編自董子凡《古代中國緣何未推廣活字印刷》
約公元前 30世紀 古埃及出現(xiàn)紙草書
卷，書籍雛形
春秋、戰(zhàn)國秦漢 簡策、帛書，中國
早期的書籍
東漢
唐朝
11世紀中葉
15世紀中葉
【史料鏈接】
材料8 自古書契多編以竹簡，其用縑帛者，謂之為紙，縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之，帝善其能。自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。
——《后漢書·蔡倫傳》
《古登堡圣經(jīng)》
蔡倫“蔡侯紙”
雕版印刷術(shù)
北宋畢昇發(fā)明膠泥
活字印刷術(shù)
德國人谷登堡發(fā)明金屬活字印刷
造紙業(yè)的發(fā)展、雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)的發(fā)明，
推動了印刷書的誕生。
2.造紙術(shù)和印刷術(shù)的出現(xiàn)
（2）誕生的意義 思考5：印刷書的誕生意義？
材料10 培根說“知識即權(quán)力”，從技術(shù)進步的角度來看，掌握知識傳播渠道的人才真正擁有權(quán)力。早在中世紀，教士的權(quán)力來自對《圣經(jīng)》的解讀權(quán)。然而在古登堡印刷術(shù)出現(xiàn)后，大眾能夠自行解讀《圣經(jīng)》，教士的權(quán)力受到挑戰(zhàn)。
材料11 在西方,印刷術(shù)的發(fā)明和使用,激發(fā)歐洲各民族的理智思潮,促進民族語言和文學的發(fā)展,鼓勵民族主義和建立新興的民族國家。在中國的傳統(tǒng)社會中,印刷術(shù)的作用正好相反,它不僅幫助中國文字的連續(xù)性和普遍性,更成為保持中國傳統(tǒng)文化的一種重要工具。
——摘編自錢存訓《印刷術(shù)在中國傳統(tǒng)文化中的作用》
打破了文化的壟斷，有利于文化的大眾化；
促進文化的交流與傳播，推動思想解放；
有助于提高人們的文化修養(yǎng)、促進民族和國家的發(fā)展；
有利于文化普及和傳承。
（1）誕生的條件：造紙業(yè)的發(fā)展及雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)的發(fā)明。
3.印刷書的誕生
1.明清時期，民間書坊的出版物種類繁多，從經(jīng)史到民間日用類書，從教育類書籍、科舉參考書到通俗文學，可謂包羅萬象。而在這種商業(yè)化的出版風潮下，經(jīng)史子集各部之中，陽春白雪，曲高和寡的原典巨著比重已經(jīng)很少，通俗、普及讀物則如雨后春筍，層出不窮、蔚為大觀。對這種變化理解正確的是
A．印刷技術(shù)進步。印刷書籍的效率顯著提升
B．科舉制度發(fā)展,社會各階層尚學風氣濃厚
C．商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層的文娛需求增加
D．專制達到頂峰,社會的思想文化受到禁銅
2.18世紀的歐洲，隨著識字人群的擴大和人們讀書熱情的高漲，私人和公共的借閱圖書館遍布各主要城市。各種書刊的需求量也大幅增加，出現(xiàn)了一些資本雄厚的大出版商，小印刷所則更為普遍，由此可知，當時法國
A．已具有追求自由的社會氛圍 B．啟蒙思想家們壟斷了話語權(quán)
C．文化傳播利于科學革命興起 D．文化傳播呈現(xiàn)出平民化趨勢
巴尼拔
泥板文書
（西班牙現(xiàn)代作家）博爾赫斯說：
“如果說這世界真有天堂，那么
天堂一定是圖書館的模樣”。
關(guān)鍵問題解析
(三)圖書館的成長
公元前7世紀亞述巴尼拔圖書館 古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館。
修道院、大教堂和大學圖書館 保存了文化遺產(chǎn)（古典時期）。
19世紀下半葉英美等國 出現(xiàn)近代意義上的公共圖書館。
（1）圖書館的起源 圖書館擔負保存人類文化典籍的職責，起源于
對文字資料的收藏。
亞述帝國巴尼拔圖書館因亞述國王亞述巴尼拔而得名，他自稱為“偉大英明及世界之王”，他在位時開疆拓土、尊崇文化。在圖書館遺址的一塊泥版上，亞述巴尼拔自述道：“我，亞述巴尼拔，受到納布智慧神的啟發(fā)，覺得有博覽群書的必要。我可以從它學到射、御以及治國平天下的本領(lǐng)。……讀書不但可以擴充知識和技藝，而且還可養(yǎng)成一種高貴的氣度。”
【史料鏈接】
（2）國外圖書館的發(fā)展歷程
1.國外圖書館
公元前7世紀亞述巴尼拔圖書館 古文明遺址中 保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全泥版文書，幾乎囊括亞述全部知識。
修道院、大教堂和大學圖書館 保存了文化遺產(chǎn)（古典時期）。
19世紀下半葉英美等國 出現(xiàn)近代意義上的公共圖書館。
材料12 公共圖書館從19世紀50年代開始在英國逐步興起，它的特點是：地方當局征稅建館，免費為公眾服務(wù)。公共圖書館集中在工業(yè)城鎮(zhèn)，而且以工人為重點服務(wù)對象。1753年創(chuàng)建的不列顛博物館圖書館也發(fā)展成國際的學術(shù)中心，馬克思、列寧、孫中山就曾在這里閱覽群書，旁征博引，為自己的思想理論莫定了堅實的基礎(chǔ)。
——周楠《歐洲圖書館史研究》
【史料鏈接】
思考6：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出英國
公共圖書館興起的原因并簡析其影響。
原因：政府社會服務(wù)職能的提高；工業(yè)革命對工人素質(zhì)提出更高要求；英國重視科技文化教育的傳統(tǒng)等。
影響：有利于英國國民素質(zhì)的提升；推動英國成為世界學術(shù)中心之一；促進了英國工業(yè)革命的發(fā)展和科技進步；有利于科技文化向世界各地傳播。
（2）國外圖書館的發(fā)展歷程
1.國外圖書館
官藏 建有府、閣、堂、室等藏書所。
私藏 明清出現(xiàn)藏書家和藏書樓。明中期范欽“天一閣”
近現(xiàn)代 1909年京師圖書館；新中國成立后改名“北京圖書館”；
1998年改稱“國家圖書館”；
各地各級各類圖書館
材料13 漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路。迄孝武（漢武帝）世，書缺簡脫，禮壞樂崩，圣上喟然而稱曰：“朕甚閔（憐憫）焉！”于是建藏書之策，置寫書之官，下及諸子傳說，皆充秘府。
——《漢書·藝文志》
【史料鏈接】
（1）發(fā)展歷程
材料14 明嘉靖（1561年—1566年），明兵部右侍郎范欽開始于宅東建造藏書樓，并命名為“天一閣”。時藏書七萬余卷。清康熙十二年（1673年），黃宗羲登上天一閣，這是外姓人首次登樓。自此以后，天一閣逐漸有選擇地向一些大學者開放。康熙十五年（1676年），范欽后人范光燮傳抄天一閣百余種書籍供士子閱讀。
2.中國圖書館
中國國家博物館
兩千多年前，周朝就有相當于今天國家圖書館的機構(gòu)——盟府。后來，秦始皇焚書坑儒，取締私人藏書。漢代朝廷設(shè)的圖書館稱“秘閣”“秘府”，設(shè)專職官員管理。唐代，像魏征這樣的大臣都出任過“圖書館長”之類的職務(wù)，專門負責搜集收買天下之書，并組織人抄寫備份。宋代，太宗建立崇文院，專作藏書之地，后來又另設(shè)書庫，叫秘書閣。明清之際，印刷術(shù)的發(fā)展使得國家藏書得到空前發(fā)展。
（2）經(jīng)典展示
2.中國圖書館
圖書館所保存的歷史文獻與人類古籍，是各民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，有利于民族文化傳承。
圖書館通過對文獻信息資源加工整理、開發(fā)，方便讀者更好利用。如今，信息技術(shù)使館藏文獻數(shù)字化。
圖書館，特別是高校當中有大量學術(shù)資源，是學校教育的重要組成部分，有利于培養(yǎng)高級專業(yè)人才。
圖書館作為公共機構(gòu)，通過提供書籍閱讀、開展各種系列講座與主題課堂，豐富人們的業(yè)余文化生活。
保存古籍
文獻開發(fā)
培養(yǎng)人才
公共教育
3.圖書館的作用
1.自16世紀以來，歐洲國家的藏書逐漸從修道院圖書館的狹小空間里解放出來，閱讀開始走向大眾，各類經(jīng)營性質(zhì)的圖書館興起并繁榮。1850年，歐洲第一部公共圖書館法案在英國誕生。此后，公共圖書館逐步消除了對讀者階層、經(jīng)濟狀況、身份等諸多限制。據(jù)此可知，近代歐洲圖書館
A．滿足了宗教改革的要求 B．推動了社會教育不斷發(fā)展
C．體現(xiàn)了工業(yè)革命的興起 D．服務(wù)公眾的職能逐漸強化
2.19世紀初，一位西方政要在主持重建被戰(zhàn)火摧毀的國家圖書館時表示：“讓我們保存遺存的文獻，不是用密室和鎖鏈擋住公眾的視線……不是讓其在時間的流逝中損毀，而是用許多副本保存，將其置于防止意外損壞的地方。”這一言論從側(cè)面反映了
A．印刷書的積極作用 B．自由和平等的啟蒙思想
C．戰(zhàn)爭對文化的破壞 D．公民是文化傳承的主體
陜西歷史博物館
關(guān)鍵問題解析
(四)博物館的建設(shè)與發(fā)展
約公元前290年 埃及亞歷山大博學園——最早的“博物館”。
1683年 阿什莫林博物館是第一個具有近代特征的博物館
18世紀 英:大英博物館
法：盧浮宮
【史料鏈接】
盧浮宮
大英博物館
（1）發(fā)展歷程
1.國外博物館
（2）經(jīng)典展示
盧浮宮歷史始于13世紀初，是世界四大博物館之首，宮前的金字塔形玻璃入口，由貝聿銘設(shè)計。盧浮宮的三大鎮(zhèn)館之寶分別是斷臂維納斯雕像、勝利女神像、蒙娜麗莎畫像。
斷臂維納斯
勝利女神
蒙娜麗莎
盧浮宮
1.國外博物館
1868年 上海自然歷史博物院——我國最早近代意義上博物館
1905年 張謇 南通 博物苑 ——國人自建第一個公共博物館
1925年 故宮博物院成立現(xiàn)為中國最大的古代藝術(shù)博物館
1926年 國立歷史博物館正式開館—— 改為國立北京歷史博物館
2003年 中國歷史博物館和中國革命博物館的基礎(chǔ)上組建中國國家博物館
（1）發(fā)展歷程
學習拓展
1946年，國際博物館協(xié)會在法國巴黎成立。1974年，該協(xié)會將博物館定義為“一個不追求營利、為社會和社會發(fā)展服務(wù)的公開的永久性機構(gòu)，為研究、教育和欣賞的目的，對人類和人類環(huán)境見證物進行搜集、保存、研究、傳播和展覽”。公益性成為博物館的首要職責。1977年，國際博物館協(xié)會又把每年的5月18日定為“國際博物館日”，并且每年確定活動主題。
思考7：據(jù)材料并結(jié)合所學，概括博物館的特征及意義。
特征：公眾性、公益性、服務(wù)性、非盈利。
意義：①博物館是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所；
②博物館也是進行國民教育的重要場所，全方位向公眾提供關(guān)于自然、
文化各領(lǐng)域的知識；
③以博物館以一種特有的方式擔負著文化傳承和傳播的使命。
2.中國博物館
①2003年2月組建中國國家博物館，是世界單體建筑面積最大的博物館。
②其他博物館：中國各地都建有綜合性博物館，以及豐富多彩、各具特色的專業(yè)博物館。
山西青銅博物館
四川金沙遺址博物館
（1）發(fā)展歷程
順德博物館
蘇州博物館
江西省博物館
2.中國博物館
征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn),進行國民教育等公共服務(wù)，文物保存、傳承歷史
博物館教育
（2）意義
材料15 目前，文化、城市與博物館的關(guān)系正在開始變得緊密，三者之間的關(guān)系也得到了各級政府的關(guān)注。……博物館豐富精深的民族文化再現(xiàn)了本地的歷史沿革和經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展的脈絡(luò)，把最輝煌、最閃亮的史實呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人們了解更多的歷史知識、人文精神和民俗風情……博物館成為培養(yǎng)社會道德最理想的人文環(huán)境，對于增強人們對自己家鄉(xiāng)、祖國的認知和熱愛、眷戀之情，激發(fā)觀眾更多的社會責任感和使命感等具有重要作用。
——單霽翔《博物館的社會責任與城市文化》
思考8:結(jié)合材料與所學，分析博物館對文化傳承與發(fā)展的作用。
文物保存、傳承歷史
提高民族文化素養(yǎng) 強化群體記憶
增強愛國情感
2.中國博物館
1.辛亥革命后，大量珍貴文物以各種方式流出宮外。后來成立的清室善后委員會在組織點查清宮物品時，發(fā)現(xiàn)清室專制復(fù)辟的企圖。為杜絕這一妄想，委員會認為必須迅速成立故宮博物院。1925年，故宮博物院宣告建立，皇宮成了故宮，終于向平民百姓開放。這一行為
A．意在清算滿清王室的倒行逆施 B．消除了清室帝制復(fù)辟殘余
C．利于培育自由平等的公民意識 D．得益于國民大革命的推動
2.（2023海南）有學者認為，宋代的識字率相對較高。真定府的一處摩崖石刻顯示，山區(qū)牧羊人也有能讀會寫者；南方農(nóng)村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且讀者十家而五六”，邵武軍的許多村落“皆聚徒教授”。這一現(xiàn)象表明當時
A．書院制度日趨完備 B．雕版印刷相當普及
C．崇文興教漸成風尚 D．文化重心已經(jīng)南移
材料16 鴉片戰(zhàn)爭以后，西方傳教士們，想利用教育文化這個陣地來征服中國人根深蒂固的傳統(tǒng)文化。他們在中國開辦教會圖書館，為中國近代圖書館的產(chǎn)生樹立了模式和榜樣。
——卿玉弢《簡析中國近代圖書館的產(chǎn)生和發(fā)展》
材料17 鴉片戰(zhàn)爭以后，針對中國古代藏書樓重藏輕用的弊端，中國藏書界出現(xiàn)了一股要求“藏書公開”的新理念。
——徐凌志《中國古代藏書樓向近代圖書館轉(zhuǎn)型原因探析》
材料18 救亡圖存的時代主題使政府及知識分子更看重圖書館的社會教育功能，即普及教育，增強國民素質(zhì)。近代圖書館就是在這種要求全民族普遍教化的文化覺醒中被提到歷史日程上來的。近代圖書館的產(chǎn)生過程都離不開洋務(wù)運動、戊戌變法和清末新政這三次社會變革運動……
——蘇健《關(guān)于中國近代圖書館產(chǎn)生過程與意義的探討》
【探究1】 根據(jù)材料并結(jié)合所學，分析近代中國圖書館出現(xiàn)的原因。
外來示范：西方教會圖書館的示范
理念轉(zhuǎn)變：傳播藏書公開的新理念
時代特點：救亡圖存的時代要求和社會變革的推動
問題探究
材料19 15世紀末期起，一些來自人們剛剛知道的地方的“奇物”出現(xiàn)在歐洲，刺激了學者們的研究欲望和收藏家們的好奇心。與此同時，在思想解放浪潮沖擊下，人類對自然的認識推進到一個新的階段，初步形成了自然科學的分類和科學實驗方法。
17世紀，一些思想家和科學家紛紛倡議建立博物館，認為博物館將會“達到教化民眾的目的，成為發(fā)明家集結(jié)與交換心得的場所”。18世紀40年代起，英、法等國相繼建立起自然史博物館。當時的博物館追求珍奇物品和標本的齊全，陳列繁雜。
——摘編自《博物館的歷史》
歷史背景：新航路開辟，美洲物品的傳入；文藝復(fù)興的出現(xiàn)；
自然科學分類和科學實驗方法的推廣；
啟蒙運動的發(fā)展，啟蒙思想家的倡導(dǎo)；
西歐國家的早期殖民擴張和掠奪。
【探究2】 根據(jù)材料并結(jié)合所學，概括歐洲博物館建立的歷史背景。
材料20 達爾文的《物種起源》發(fā)表后，博物館的布展開始突出展品演化的時序和內(nèi)在聯(lián)系。博物館的海量收藏品形成一個巨大資料庫，為世界各國的學者展開研究提供了便利條件，并幫助他們解決了一些實際問題。
1820年，法國建立國立科學技術(shù)博物館，以展示機器和制造技術(shù)為主，免費向公眾開放。1909年，英國成立倫敦科學博物館，接收了1851年、1876年兩次世界博覽會的一些機械展品，收藏了瓦特發(fā)明的蒸汽機和史蒂芬孫發(fā)明的機車等。來自不同地區(qū)的游客在各大博物館參觀，各博物館之間的展品巡回展覽也逐漸增多。
——摘編自《博物館的變遷》
【探究3】根據(jù)材料并結(jié)合所學，評述在歐洲歷史發(fā)展中博物館所發(fā)揮的作用。
評述：記錄和保存了人類文明進程的物證。存放大量世界各地的珍奇物品、古物等；收藏了工業(yè)革命時代的重要物品。提供了科學普及、教育研究的場所及資料。博物館的布展呈現(xiàn)了事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系；學者們利用博物館的豐富資料，取得了重要成果。成為不同文化交流的窗口。世界各地的參觀者在博物館了解、感受異域文化和多種文明發(fā)展的歷程。
1.（2021山東）明中葉以后，添加插畫的書籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本，甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說明當時
A．畫本成為知識傳播主要載體 B．市民文化是社會主流文化
C．社會審美旨趣出現(xiàn)階層分化 D．書籍出版商業(yè)化程度加深
2.（2023浙江）1450年左右，德國人谷登堡發(fā)明了工種會在低溫下熔化，卻可以在被擠壓時保持足夠硬度的特殊金屬合金，并用翻砂鑄模法制作字母活字字模，且每一個單字都可以壓縮。他做成的木質(zhì)印刷機可用遠遠超過任何雕版印刷機的速度來印刷書籍，且最終成品的品質(zhì)斐然。他的發(fā)明帶來的直接影響是
A．催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書
B．開始使用活字印刷術(shù)印刷書籍
C．奠定了分科教育的基礎(chǔ)
D．促進了圖書館的誕生
3.（2023廣東）1902年有人在日記中寫道：“今歲省城將一切書院改為大學堂，選才華秀美者入堂肄業(yè)，每月給薪水，所學以西法為要，有主教，有助教，以通西法者為之，此外又延洋夷為師（刻下尚未延來），在堂助教者，聞洋夷為師而告退之者數(shù)人，可謂有志氣者矣。”這反映出
A．作者具有排外傾向 B．作者主張中體西用
C．維新運動漸入高潮 D．天朝上國觀念盛行
4.（2023浙江）宋代是書院發(fā)展的重要時期。有北宋學者云：“五代學校不修，學者多各從其師，是以廬山有白鹿洞書院，嵩陽、岳麓亦各有書院，國朝各賜以書籍。……后庠序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣。”南宋朱熹重建白鹿洞書院，有官員謂：“國朝偃武崇文，首善太學，其后天下州郡始相繼有請以建書院養(yǎng)士。”據(jù)此材料，無法得出的結(jié)論是
A．五代時學校凋敝、書院興起
B．北宋一度出現(xiàn)學校興盛而書院衰落的現(xiàn)象
C．宋代崇文抑武，推動書院發(fā)展
D．宋代書院成為科舉考試與人才培養(yǎng)中心
5.材料：中世紀初期，教會是唯一設(shè)有學校的地方。教育目的是為宗教神學服務(wù)，培養(yǎng)對上帝度誠、忠于教權(quán)的教士。《圣經(jīng)》成為學校唯一的教科書。騎士們則在宮廷和貴族家里接受軍事戰(zhàn)術(shù)訓練和禮法教育，以此成為能夠維護封建主利益的強悍軍人。12～13世紀，隨著城市的興起和商業(yè)的發(fā)展，行會學校，商人子弟學校出現(xiàn)了。這類學校注重本族語和計算的教學，著重學習生產(chǎn)和業(yè)務(wù)知識，為本行業(yè)培養(yǎng)人才。后來這類學校合并成城市學校，并逐漸促成了以巴黎大學為代表的中世紀大學的產(chǎn)生。城市學校和大學的陸續(xù)出現(xiàn)，反映了萌芽時期資本主義生產(chǎn)的需要，打破了教會對學校的壟斷，對歐洲文化的普及起到推動作用，并為文藝復(fù)興運動準備了條件。
——摘編自馬世力、陳光裕《一本書讀懂世界史》
教會學校：服務(wù)宗教神學，培養(yǎng)虔誠信徒；維護基督教的精神統(tǒng)治。
城市學校：助推城市發(fā)展，促進商品經(jīng)濟繁榮；推動高等教育發(fā)展；推動文化普
及和文藝復(fù)興（思想解放運動）興起；促進資本主義發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型
問題：根據(jù)材料并結(jié)合所學，說明中世紀教會學校和城市學校的不同歷史作用。
本課小結(jié)
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