資源簡介

4.2 在實踐中追求和發展真理 學案
【課程標準】
了解真理的含義和最基本的屬性。掌握真理是具體的有條件的。理解認識過程具有反復性、無限性和上升性。
【核心素養】
政治認同:認同馬克思主義的真理觀。
科學精神:準確把握真理的特征，并能夠對認識、真理進行判斷和辨別，堅持真理，懂得在實踐中追求和發現真理是一個永無止境的過程，不斷培養科學理性精神。
公共參與:積極在實踐中檢驗和發展真理。
【問題導學】
一、真理的客觀的
1.真理的含義
人的認識都是對 的反映，其中與客觀對象 的認識就是真理，不符合的認識則是謬誤。真理是標志 同 相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的 反映。
(真理的形式是主觀的，內容是客觀的；真理是主觀形式和客觀內容的統一，是絕對真理和相對真理的統一。)
2.真理的基本屬性
真理最基本的屬性是 。
3.認識具有主體差異性
由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對 會產生多種不同的認識。
4.真理只有一個
在同一條件下人們對同一對象的真理性認識 而不可能有多個。真理面前人人平等。
二、真理是具體的有條件的
1.真理都是有條件的
任何真理都有自己適用的 和 ，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。
2.真理都是具體的
任何真理都是相對于 來說的，都是 、 的 統一。如果我們不顧 的推移，不隨著 的變化而豐富、發展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理就會轉化為謬誤。
3.正確對待謬誤
真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是 而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤。
三、追求真理是一個過程
1.認識具有反復性
人類追求真理的過程并不是一帆風順的。認識受到各種條件的限制。從認識的 來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的 的限制，總要受到不同的 、 、 、 、
、 等條件的限制。從認識的 來看，客觀事物是 的、 著的，其本質的暴露和展現有一個 。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過 、再 的多次反復才能完成。
2.認識具有無限性
認識的 是無限的、變化著的物質世界，作為認識 的人類是世代延續的，作為認識 的社會實踐是不斷發展的。因此，人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
3.認識運動的過程/追求真理的過程
認識運動的反復性和無限性，并不表明認識是一種圓圈式的循環運動。相反，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種 或 的過程。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地 自身。但是，那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并 被推翻，而是不斷地向前 。
4.方法論
在實踐中 和 真理，在實踐中 和 真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
【互動探究】
探究一：
古希臘著名哲學家亞里士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理！”一次，亞里士多德看到，羽毛比銅球在空中落下得慢，于是它得出一個結論：重物體比輕物體下落得快。這種觀點一直被人們認為是亙古不變的真理。1589年，伽利略在比薩斜塔當著其他教授和學生面做了“兩個鐵球同時落地”的實驗，得出了重量不同的兩個鐵球同時下落的結論，從此推翻了亞里士多德的學說，糾正了這個持續了1900多年之久的錯誤結論。牛頓為了驗證伽利略的自由落體原理，做了真空管試驗，發現在真空中，石頭和羽毛同時落地。如果不考慮地球引力，在真空中，石頭和羽毛均不會落地，而是飄浮在空中。
(1)有一種觀點稱為“權威確定真理”。請你說明此觀點錯在何處？
(2)亞里士多德、伽利略和牛頓的認識，誰的認識是真理？這說明了真理的什么特點？
探究二：2024年中國探月工程迎來二十周年。二十載光陰如白駒過隙，我國探月人不斷拼搏、勇于創新。6月25日14時07分，嫦娥六號返回器攜帶人類首份月球背面樣品，精準著陸在內蒙古四子王旗，任務取得圓滿成功。嫦娥六號任務是中國航天史上迄今為止技術水平最高的月球探測任務，實現了“三大技術突破”和“一項世界第一”。即突破了月球逆行軌道設計與控制技術、月背智能采樣技術、月背起飛上升技術，實現了世界首次月球背面自動采樣返回，再次創造了中國航天的世界紀錄。探月工程的每一個階段都是對前一階段的深化，并為下一階段奠定基礎。一個個中國“首次”、世界“首次”，持續闖向科技創新“無人區”，不斷拓展著人類的知識厚度。深空浩瀚無垠，人類求索無限。后續嫦娥七號、八號任務正在按計劃推進，向著星辰大海，勇攀科技高峰的中國，必將為人類文明進步作出更大貢獻。
結合材料運用“追求真理是一個過程”的有關知識，對我國探月工程發展歷程加以分析。
【體系構建】
【易混辨析】
1．真理包含謬誤，真理和謬誤相互包含。( )
2．認識是具體的、有條件的，往往與謬誤并行。( )
3．真理是永恒不變的。( )
4．真理最基本的屬性是客觀性，因此，真理的形式是客觀的。( )
5．人類追求真理的過程并不是一帆風順的，因此認識具有無限性。
6．認識具有反復性，主客觀條件阻礙人們獲得正確的認識。
7．真理具有反復性、無限性，只有親自實踐才能獲得正確認識。( )
8．認識具有客觀性，追求真理是一個永無止境的過程。( )
9．認識的對象是無限變化的物質世界，所以真理在不斷推翻自身中向前發展。( )
10．認識發展的過程是圓圈式的循環運動。( )
【當堂達標】
1．上課的鈴聲總是那么的緊張、急促，放學的鈴聲總是那么的輕松、悅耳。這說明了（ ）
①認識主體對客體的反映是能動的
②緊張或輕松取決于人的心理感受
③受多種因素的影響，人們對同一事物的認識會出現不同
④真理是客觀的，緊張和輕松是沒有標準的
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．根據我國現行的《食品安全國家標準食品添加劑使用標準》（GB2760一2014），脫氫乙酸及其鈉鹽作為防腐劑，可用于腌漬的蔬菜、面包、糕點、焙烤食品餡料及表面用掛漿等共12類食品中。2024年3月，國家衛生健康委等發布最新的《食品安全國家標準食品添加劑使用標準》（GB2760一2024），脫氫乙酸及其鈉鹽不再被允許用于面包、糕點、焙烤食品餡料及表面用掛漿（包括月餅）等食品中。這體現了（ ）
①認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程
②認識具有反復性，人類追求真理的過程不是一帆風順
③真理是具體的有條件的，是實踐與理論的具體的統一
④真理是發展著的，在實踐中總是被不斷地推翻和否定
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
3．在全球化的大背景下，中西方文化的交流與融合成為了一種趨勢。有人認為洋節如圣誕節、感恩節等，作為外國傳統文化的重要組成部分，它們的傳入和流行反映了文化交流的廣泛性和深入性。也有人認為對待洋節的態度應該是有選擇的。如母親節、父親節、感恩節等，應該得到支持和鼓勵。還有人認為對待洋節的態度應該是既開放又理性，既要欣賞和接納其積極的文化元素，也要保護和傳承自己的文化傳統。對此認識正確的是（ ）
①認識具有反復性，受到多種條件的限制
②人們的立場、觀點、知識水平不同，會對事物產生不同的認識
③人類認識是無限發展的，追求真理是一個無止境的過程
④真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷的超越自身
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
4．列寧說過：“真理只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。”這啟示我們（ ）
①真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍
②真理都是具體的，任何真理都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統一
③在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個
④真理是標志客觀同主觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．我國火星探測任務新聞發言人劉彤杰表示，此次火星探測任務的工程目標是實現火星環繞探測和巡視探測，獲取火星探測科學數據，實現我國在深空探測領域的技術跨越；同時建立獨立自主的深空探測工程體系，推動我國深空探測活動可持續發展。此次火星探測任務的開啟，標志著中國載人航天技術的新突破，中華民族開啟了飛天攬月的新篇章。我國在火星探測方面的成績從認識論角度體現了（ ）
①認識具有無限性，社會實踐是不斷發展的，人類對于火星的認識也會不斷向前發展
②認識具有反復性，實踐、認識、再實踐、再認識，這樣內容，循環往復以至無窮
③認識具有上升性，人類對于火星的認識會呈現出波浪式前進和螺旋式上升的過程
④真理是具體的有條件的，人類對于火星的認識要做到客觀與主觀具體的歷史的統一
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6．2024年8月22日，我國科研團隊利用高分辨電子顯微鏡、電子能量損失譜等多種實驗技術分析，從嫦娥五號月壤研究中發現了一種全新的利用月壤大量生產水的方法。這表明（ ）
A．人類能夠憑借認識工具來促進認識發展
B．真理的無限性決定了追求真理永無止境
C．實驗的目的是由感性認識上升為理性認識
D．感性認識上升到理性認識需要反復思考
7．門捷列夫說：“一個人要發現卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命?！边@表明（ ）
①真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是有條件的
②在批判謬誤中發展真理，是謬誤向真理轉化的一種形式
③真理和謬誤相伴而行，在實踐中追求真理是一個艱苦的過程
④真理永遠不會停止前進的步伐，它在發展中不斷地超越自身
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
8．“吃就吃新鮮的”。這是人們經常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下，對大多數食品而言，越新鮮,味道就越好，其營養價值也越高。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在食物中毒的隱患。上述材料說明（ ）
①真理中包含著謬誤的成分
②任何真理都有自己適用的條件和范圍
③經過實踐檢驗的認識是真理
④真理是主觀與客觀的具體的歷史的統一
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
9．三角形內角之和等于180度，這是古希臘數學家歐幾里德提出的定理。19世紀初，俄國數學家羅巴切夫斯基提出在凹曲面上三角形內角之和小于180度。隨后，德國數學家黎曼提出在球形凸面上，三角形內角之和大于180度。由此，人們關于空間的觀念發生了革命性的轉變。據此可知（ ）
①真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍
②人類追求真理的過程不是一帆風順的，認識受到各種條件的限制
③對一個事物的正確認識，往往要經過從認識到實踐，再從實踐到認識的多次反復才能完成
④任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
10．閱讀材料，完成下列要求。
生產力是人類社會發展的決定性力量，中國共產黨對生產力的認識也隨著時代發展和社會進步而不斷深化。
馬克思在《資本論》中指出，生產力是勞動者以具體勞動作用于生產資料來創造使用價值的物質力量。其中也明確指出，生產力中也包括科學。20世紀80年代，隨著社會主義建設事業在中國的落地開花，中國共產黨人將科學與生產力的關系提到新的高度，提出了“科學技術是第一生產力”的論斷。中國特色社會主義進入新時代，中國共產黨人提出了“新質生產力”的概念，為實現高質量發展，全面建設社會主義現代化強國指明了正確方向。
◆生產力理論發展過程在生產力1.0階段，傳統生產力：生產力=勞動力+勞動工具+勞動對象 ◆在生產力2.0階段，科學技術與生產力各要素相結合： 生產力=科學技術×（勞動力+勞動工具+勞動對象+生產管理） ◆在生產力3.0階段，以新質生產力為具體表現形式： 生產力=（科學技術革命性突破+生產要素創新性配置+產業深度轉型升級）×（勞動力+勞動工具+勞動對象）優化組合
運用“探索認識的奧秘”的知識，說明新質生產力理論是對馬克思主義生產力理論的創新和發展。
參考答案
【互動探究】
探究一：(1)真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。“權威確定真理”違背了真理的客觀性，也否認了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。實踐在發展，權威的東西不一定符合實踐的發展要求。
(2)①都是真理，但都有自己適用的條件和范圍，亞里士多德的觀點在既有空氣阻力，又有地球引力的情況下，重物體比輕物體先落地；在沒有空氣阻力，只有重力的真空管中，二者同時落下；既沒有引力又沒有空氣阻力，如在失重的太空艙中，伽利略的自由落體運動定律也就失去了意義，牛頓的結論是正確的。
②上述材料說明，真理是具體的、有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
探究二：①認識具有反復性、無限性和上升性。人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。社會實踐是不斷發展的，人類的認識隨著社會實踐的發展而不斷推進，這種推進是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，追求真理是一個永無止境的過程。②中國探月工程從開始實施到人類首份月球背面樣品的取回，體現著對月球的認識是從不深刻到比較深刻、從不全面到比較全面的不斷完善的過程；經歷了從實踐到認識再從認識到實踐的多次反復，呈現出一種螺旋式前進或破浪式上升的過程；深空浩瀚無垠，人類求索無限，求索月球的真理性認識將是一個永無止境的過程，我們要推動對月球的真理性認識在實踐中不斷發展和超越自身。
【易混辨析】
1．錯誤
【詳解】真理是絕對性和相對性的統一。雖然真理是具體的有條件的，真理在一定條件下會轉化成謬誤，但每一真理相對于它存在的條件來講是確定的、客觀的，真理和謬誤之間有著嚴格的界限，不能說真理中包含著謬誤，因此本題觀點錯誤。
2．錯誤
【詳解】真理是具體的、有條件的，往往與謬誤相伴而行，因此本題觀點錯誤。
3．錯誤
【詳解】真理在實踐中不斷超越自我。而且真理是有條件的，條件變了，真理可能便成謬誤。故該判斷是錯誤的。
4．錯誤
【詳解】真理最基本的屬性是客觀性，真理的內容是客觀的，真理的形式是主觀的，因此本題觀點錯誤。
5．錯誤
【詳解】本題屬于判斷類題目。人類追求真理的過程并不是一帆風順的，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成，強調的是認識的反復性而不是無限性。故該判斷錯誤。
6．正確
【詳解】認識具有反復性。人類追求真理的過程并不是一帆風順的。人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成?？陀^事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也需要一個過程，因此人們對其本質的認識同樣需要一個過程。故本題觀點正確。
【點睛】追求真理是一個永無止境的過程
①從認識的主體看，認識總要受到現實具體的認知水平、實踐水平、思維能力、生理因素等條件的制約；②從認識的客體看，客觀事物是復雜的，變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。因此人類對事物的探索具有反復性，并非一帆風順，不可能一蹴而就。③認識的客體是無限變化著的物質世界，作為認識主體的人類是時代延續的。因此，人類對世界的認識也是無限發展的，具有無限性。人類探索世界的過程永無止境，時代延續。
7．錯誤
【詳解】認識具有反復性、無限性和上升性；實踐是認識的來源，但獲得認識可以通過實踐，也可以學習知識。只有實踐才能獲得正確認識太絕對，故題目觀點錯誤。
8．錯誤
【詳解】真理具有客觀性，而不是認識具有客觀性，認識具有反復性、無限性、上升性。故本題觀點是錯誤的。
9．錯誤
【詳解】認識具有無限性和上升性，認識的對象是無限變化的物質世界，但是那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發展。故題干觀點錯誤。
10．錯誤
【詳解】認識的反復性和無限性表明，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，并不是圓圈式的循環運動。故題中觀點錯誤。
【當堂達標】
1．B
【詳解】①③：面對著不同時間段的同一種鈴聲，學生由于當時實際情況的不同，做出了不同的反映，說明認識主體對客體的反映是能動的，受多種因素的影響，人們對同一事物的認識會出現不同，①③符合題意。
②：緊張或輕松本就是一種心理感受，不能取決于主觀感受，它是由客觀情況決定的，②說法錯誤。
④：材料未體現真理的客觀性，且針對特定人或者特定情況來說，緊張和輕松也可能是有標準的，④說法錯誤。
故本題選B。
2．A
【詳解】①②：《食品安全國家標準食品添加劑使用標準》對脫氫乙酸及其鈉鹽的規定，從脫氫乙酸及其鈉鹽作為防腐劑，可用于12類食品中，到脫氫乙酸及其鈉鹽不再被允許用于一些食品中。這體現了認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程；認識具有反復性，人類追求真理的過程不是一帆風順，①②符合題意。
③：真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，③錯誤。
④：真理是發展著的，在實踐中不斷發展和完善，而不是在實踐中總是被不斷地推翻和否定，④錯誤。
故本題選A。
3．A
【詳解】①②：本題題干主要是介紹不同人對洋節的態度不同，這說明認識具有反復性，受到多種條件的限制，從主觀角度，人們的立場、觀點、知識水平不同，會對事物產生不同的認識，①②符合題意。
③：該選項強調的是認識的無限性，與題意無關，③不選。
④：該選項強調的是認識的上升性，與題意無關，④不選。
故本題選A。
4．A
【詳解】①②：“真理只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤?！绷袑幍脑拸娬{的是真理是具體的有條件的，故①②正確。
③：“在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個”強調的是真理的客觀性，材料沒有體現，故③不符合題意。
④：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，④錯誤。
故本題選A。
5．B
【詳解】①：我國在火星探測方面的成績日益刷新，說明認識具有無限性，社會實踐是不斷發展的，人類對于火星的認識也會不斷向前發展，①正確。
②：認識具有反復性，但從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式上升的過程，而不是循環往復的過程，②錯誤。
③：我國在火星探測方面實現技術跨越，推動我國深空探測活動可持續發展，說明認識具有上升性，人類對于火星的認識會呈現出波浪式前進和螺旋式上升的過程，③正確。
④：真理是具體的有條件的，人類對于火星的認識要做到主觀與客觀具體的歷史的統一，④錯誤。
故本題選B。
6．A
【詳解】A：材料中指出我國科研團隊通過利用高分辨電子顯微鏡、電子能量損失譜等多種實驗技術分析，發現了一種全新的利用月壤大量生產水的方法。這表明人類能夠憑借認識工具來促進認識發展，A正確。
B：真理是具體的、有條件的，追求真理是一個永無止境的過程，B不選。
C：實驗的目的是指導實踐，認識的任務是由感性認識上升為理性認識,C不選。
D：材料強調的是實踐是認識發展的動力，未體現感性認識上升到理性認識需要反復思考，D不選。
故本題選A。
7．C
【詳解】②③：一個人要發現卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命，這表明真理和謬誤相伴而行，在批判謬誤中發展真理是謬誤向真理轉化的一種形式，在實踐中追求真理是一個艱苦的過程，②③正確。
①④：這句話強調了真理和謬誤相伴而行，未涉及真理是主觀和客觀相符合的哲學范疇，也沒有體現真理要在發展中不斷超越自身，①④排除。
故本題選C。
8．D
【詳解】①：真理是對客觀事物及其規律的正確反映，與謬誤有嚴格的界限，不容混淆，①錯誤。
②④：對大多數食品而言，越新鮮，味道就越好，其營養價值也越高。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在食物中毒的隱患，這說明真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，真理是主觀與客觀的具體的歷史的統一，②④符合題意。
③：經過實踐檢驗的認識不一定是真理，需要主觀認識與客觀存在相符合，③排除。
故本題選D。
9．B
【詳解】①④：題干中不同的數學家的觀點都是對的，體現了真理的具體性和條件性，說明任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一，①④正確。
②：材料沒有體現認識受主觀條件和客觀條件的制約，會有反復性，排除②。
③：人們對一個事物的正確認識，往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成,選項的說法把實踐與認識的關系說反了，③排除。
故本題選B。
10．①實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源、動力和目的。中國共產黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，不斷推進理論創新、實踐創新、制度創新。新質生產力理論正確反映了生產力發展和科技進步的特點和要求，體現了中國共產黨對生產力發展規律和我國經濟建設規律的深刻總結，為解放和發展生產力提供了科學指導。
②真理是具體的有條件的。新質生產力理論既堅持了馬克思主義生產力理論的基本立場，又結合實踐發展特點，賦予了其新的時代內涵，實現了理論創新。
③追求真理是一個永無止境的過程。從“科學技術是第一生產力”到新質生產力，以及生產力的發展過程，我國在不同的歷史時期，對生產力的認識不斷深化，及時調整，為中國的發展提供了正確方向。

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