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第二單元單元研習任務四“名句闡發類”作文寫作指導及范文 2024—2025學年統編版高中語文選擇性必修上冊

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第二單元單元研習任務四“名句闡發類”作文寫作指導及范文 2024—2025學年統編版高中語文選擇性必修上冊

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第二單元單元研習任務四“名句闡發類”作文寫作指導及范文
—統編版高中語文選擇性必修上冊
文題
本單元課文中有不少經典語句,雖然產生于兩千多年前,但至今仍然閃爍著智慧的光輝,給我們以人生的啟迪;有些語句在新的時代下又可以辯證思考,從新的角度作出辨析或闡釋。 從下列語句中任選其一,也可以從本單元課文中另選一句,準確理解其思想內容,自選角度,自定立意,寫一篇不少于800字的文章,闡述你的認識和思考,題目自擬。 士不可以不弘毅,任重而道遠。 己所不欲,勿施于人。 致知在格物。 人皆有不忍人之心。 知人者智,自知者明。 千里之行,始于足下。 故天下兼相愛則治,交相惡則亂。
寫作指導
“名句闡發類”議論文在議論文寫作中獨樹一幟。時代日新月異,但很多文化經典名句卻經久不衰,歷久彌新。那么,我們如何在文化經典名句上沿波討源,又在新的時代背景下闡釋新解,讓文化經典名句重煥新生呢?
一、沿波溯源,精準理解
“名句闡發類”議論文的重要媒介是選擇的文化經典名句。很多文化經典名句被后人多次轉用,其本義已經發生了翻天覆地的變化。因此,對這些文化經典名句追根溯源,回到出處,探求其本義至關重要。比如“千里之行,始于足下”這句話出自《老子》,本義是事情要從頭做起,腳踏實地,逐步進行。但是很多人對其有誤讀,例如認為其強調積累的重要性,也有人認為其強調堅持的價值。因此,我們解讀文化經典名句時,都要追根溯源,回到名句本身的語境,精準理解內涵。
二、巧抓熱點,以小見大
“名句闡發類”議論文需要緊密結合當下的時代背景進行新的闡釋。新的闡釋若是只對寬泛的時代背景進行論述,則很難做到有的放矢,言之有物。因此,在選擇時代背景的切入點時要巧抓熱點,以小見大。
三、建構框架,條理清晰
在新時代背景下,對文化經典名句進行闡發議論,首先必須立足文化經典名句原意。接下來在此基礎上進行新的解讀,并且有條理地闡釋新的解讀。從結構框架上看,“名句闡發類”文本應該包括三個方面:“原句 原解”“原句 新解”以及“新解 新闡釋”。例如郭齊勇先生的《士不可以不弘毅》一文就包括對“士不可以不弘毅”原句的解讀,結合原句進行的新的解讀,以及討論在新時代背景下當代青年應該如何去做。可以說,這三個方面的內容是缺一不可,并且層層推進的。
四、理性闡釋,邏輯嚴密
寫作議論文,就要遵循理性的論述邏輯,這離不開一些論證技巧。首先,我們要準確界定內涵,只有準確界定文化經典名句中的關鍵詞,才能夠使得下文的論述更有方向性。同時,闡釋分析原因的時候可以選擇分角度討論。例如當討論到影響因素的時候,我們可以從內部因素和外部因素討論,也可以從個人角度和社會角度討論。此外,理性的論證過程也需要事例支撐。用事實說話,將說理與現實結合,才更容易說服他人。
范文展示
知人知己,謙以自牧
井底之蛙,終只得窺見天空一角;洞穴之囚,終難以尋得火光搖曳。老子曾言:“知人者智,自知者明。”能夠了解別人的人是聰明的,能夠了解自己的人則是明達的。這句話強調自我認知的重要性,認為只有了解自己、正確認識自己的人,才能算是超勝智慧的通透。這句話放在今天仍不失為真理。(開篇運用比喻論證,引人思考。同時對名句原意進行簡要準確的闡釋。)
知人識世,廣以智己。明確外界環境,拓寬自身視界,方能一覽“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的景象。互聯網時代,人人深陷信息爆炸帶來的漩渦之中。短視頻興起后,許多人沉浸其中而不辨是非真假,只是一味地搜尋問題的答案而缺少對外界環境的思考。本就趨向于碎片化的信息社會中,摻雜的虛假新聞數不勝數。眾聲嘈雜,眾說紛紜。只有“獨上高樓,望盡天涯路”,即當我們探求知識時,結合時代環境辨析其真偽,才能看清世界的全貌,而非被時代的暗流裹挾,迷失自己的方向。近現代,中國無數文人從黑暗中醒來,認清時勢與國情,以筆為刃救亡圖存。這是明了時代環境的大智慧。歷史車輪滾滾向前,時代永遠不會等待坐井觀天之人,吾儕當慎思之,明辨之,走出象牙之塔才能遇見秋水長天之景。(該段從時代背景、正確做法、歷史事例三個方面逐層論證知人識世的重要性。)
誠然,“知人者”固然智慧,但僅僅做到知人識世是萬萬不夠的,只有在“知人”的基礎上“自知”,才能擁有真正的明達。
人貴自知,謙以自牧。明晰自身局限,突破所處洞穴,方能擁有“水窮之處待云起,危崖旁側覓坦途”的超脫。互聯網時代賦予人們更多途徑去了解世界,許多人便把大量的精力投入到對外界的探尋中,卻忽視對自我的思考。例如人們把大量的時間放在刷短視頻、社交媒體上,卻鮮有時間留給自己。我們無法從一味地獲取中看見自己真實的形象和位置,只有更深層次的自我剖析才能避免“盲人摸象”的形象定位。從德爾菲神廟的“認識你自己”到卡爾 榮格的“向內審視”,從老子“自知者明”的感嘆到張載“為天地立心”的夙愿,可見,人自誕生伊始便深知尋找自我坐標的重要性。
再深入,自我剖析并非是自知的全部,還應當及時自我反思以實現自我完善。正如毛姆曾言:“人能設定的最偉大的目標,就是自我完善。”歷史早已證明,真正自知的人,懂得擇善而從,不善而改,于是他們終成一代大家,一代明者。只有認清自身不足與局限,規避時代的趨同性、排他性和求異性帶來的局限,不妄自尊大也不妄自菲薄,才能從容不迫應對象牙塔外之危局,終成“自勝者強”,這才是個體身處時代洪流之中的大明達。(文章對“自知”的理解不只停留在認識自我層面,還有反思自我。)
縱使時代不斷更迭,文明不斷演進,社會不斷發展,人類社會乃至人類文明的出路都必須扎根于人類自身并著眼于時代浪潮。我們固然可以于信息化時代中創造新的流行,但切莫丟失慎思的能力。新時代賦予青年更多可能,吾輩更當知人知己,謙以自牧,既不偏安一隅,也不久居高塔,此謂明達。故今當踔厲奮發,為國家作出貢獻。(結尾點明“知人”與“自知”兩者的統一關系,發人深省。)
(上海外國語大學附屬浦東外國語學校)
點評
本文聚焦當下互聯網信息洪流的時代背景,借助老子名言“知人者智,自知者明”,為信息洪流中迷失方向的萬千青年指明方向:知人知己,方為明達。文章廣征博引,針砭時弊,結構上層層遞進,思想深邃,啟迪人心。

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