資源簡介

內(nèi)江六中 2024-2025 學(xué)年（上）高 2026 屆第一次月考
政治學(xué)科試題
考試時(shí)間：75 分鐘 滿分：100 分
第Ⅰ卷 選擇題（滿分 48 分）
一、選擇題（每題 3 分，共 48 分）
1.中國共產(chǎn)黨歷來高度重視馬克思主義哲學(xué)，不斷加強(qiáng)對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，提高運(yùn)用馬克思主 義立場、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題的能力，立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得一個(gè) 又一個(gè)勝利。這說明，馬克思主義哲學(xué)（ ）
①為中國社會發(fā)展提供了具體方案 ②是中華文化和中國精神的時(shí)代精華
③是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論 ④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.名物學(xué)是研究事物及其名稱的學(xué)問。名與物的關(guān)系十分復(fù)雜，其背后甚至隱藏著特定的時(shí)風(fēng)和民俗。 由于地有南北、時(shí)有古今，同名異物和同物異名的情況比比皆是，弄清名物關(guān)系很困難，然而只有弄 清了，才能避免誤讀文獻(xiàn)。由此可知（ ）
①不同時(shí)代表達(dá)哲學(xué)基本問題的概念和方式不同 ②名物學(xué)研究無法回避思維與存在的關(guān)系問題
③研究名物關(guān)系最終是為了實(shí)現(xiàn)思維與存在的一致 ④物質(zhì)是不依賴于我們的感覺而存在的客觀實(shí)在 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
3.2024 年 7 月 16 日 8 時(shí)，H 省防汛抗旱指揮部對 S 市啟動防汛一級應(yīng)急響應(yīng)。面臨突如其來的大水， 村委干部紛紛奔走相告，黨支部立即組織起來，共青團(tuán)員將老人、兒童和殘疾人安全轉(zhuǎn)移到高處。大 家緊密地團(tuán)結(jié)在一起，同心協(xié)力地抵御大水的侵襲，取得了抗洪救災(zāi)的勝利。這體現(xiàn)了（ ）
①立足整體，統(tǒng)籌不同角色之間的聯(lián)系 ②找準(zhǔn)有利時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)量變與質(zhì)變的飛躍
③抓關(guān)鍵，發(fā)揮黨員干部的決定作用 ④把握矛盾的特殊性，發(fā)揮不同角色的能力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.研究表明，接觸大自然可以改善人的心理健康，特別是觀賞鳥類，可以帶來更高的主觀幸福感，因 此，研究者建議，每當(dāng)我們感覺到壓力時(shí)，可以到大自然中看看鳥。這一研究結(jié)論( )
①佐證了自然界的變化會決定人類心理的變化 ②表明我們可以認(rèn)識和利用心理運(yùn)動的規(guī)律
③反映出人能夠通過改造客觀世界釋放壓力 ④能夠被提出，離不開研究人員充分發(fā)揮主觀能動性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.2024 年 7 月 23 日，在中方的邀請和主持下，巴勒斯坦各方代表簽署了《關(guān)于結(jié)束分裂加強(qiáng)巴勒斯坦 民族團(tuán)結(jié)的北京宣言》以下簡稱《北京宣言》。此次對話最重要的共識就是實(shí)現(xiàn)巴勒斯坦所有 14 個(gè)派 別的大和解、大團(tuán)結(jié)，是中國在中東地區(qū)勸和促談、外交斡旋取得的又一重要成果。《北京宣言》( )
①是人腦對客觀事物能動的反映 ②是正確解決巴以沖突的前提
③有助于有計(jì)劃、有目的地解決巴以沖突 ④能夠把解決巴以沖突問題變成現(xiàn)實(shí) A.①② B.①③ C.②③ D.③④
6.國務(wù)院印發(fā)的《2024—2025 年節(jié)能降碳行動方案》強(qiáng)調(diào)，一以貫之堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先方針，完善能源消 耗總量和強(qiáng)度調(diào)控，控制化石能源消費(fèi)，分領(lǐng)域分行業(yè)實(shí)施節(jié)能降碳專項(xiàng)行動，為實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo) 奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了（ ）
①自覺遵循客觀規(guī)律，積極推動美麗中國建設(shè) ②堅(jiān)持辯證的否定觀，以新能源取代傳統(tǒng)能源
③運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法，統(tǒng)籌推進(jìn)節(jié)能減碳行動 ④抓住事物主要矛盾，適時(shí)轉(zhuǎn)移國家中心工作 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.黨的二十屆三中全會《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》指出,健全因地 制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機(jī)制。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的重要著力點(diǎn)。面對新一輪科技革 命和產(chǎn)業(yè)變革，只有搶抓機(jī)遇，加大創(chuàng)新力度，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，我們才能進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展新動
能、塑造發(fā)展新優(yōu)勢。著力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的唯物辯證法依據(jù)是（ ）
①要著重把握矛盾的主要方面，要抓住新質(zhì)生產(chǎn)力這個(gè)主流
②物質(zhì)決定意識，主觀必須符合客觀
③集中力量解決主要矛盾，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是高質(zhì)量發(fā)展中的關(guān)鍵
④發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是高質(zhì)量發(fā)展中的重要條件，要把握聯(lián)系的多樣性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8.恩格斯在《自然辯證法》中指出，馬克思的功績在于，“第一個(gè)把已經(jīng)被遺忘的辯證方法、它和黑 格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前，同時(shí)在《資本論》中把這個(gè)方法應(yīng)用到一種經(jīng)驗(yàn)科學(xué) 即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實(shí)上去”。以下理解正確的是（ ）
①《資本論》第一次闡述了科學(xué)社會主義原理 ②唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法
③黑格爾辯證法與馬克思辯證法沒有本質(zhì)區(qū)別 ④馬克思批判地吸收了黑格爾哲學(xué)的合理成分 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
9.漫畫《肯做好事，還要會做好事》（作者：鄭辛遙）給我們的哲學(xué)啟示是（ ）
①全面把握客觀實(shí)際，是肯做好事達(dá)到積極效果的前提
②方法論比世界觀更重要，“會做”比“肯做”更不容易
③辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，“會做”是對“肯做”的否定
④正確發(fā)揮能動性，才能實(shí)現(xiàn)由“肯做”到“會做”的轉(zhuǎn)變 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。”隨著土地解凍，雨水滋潤，春雷始震， 動物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因?yàn)檫@些物候變化而得名。驚蟄是春季的第三個(gè)節(jié)氣，也是忙碌 開始的時(shí)節(jié)。由此可知（ ）
①春雪始震、蟄蟲蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系
②人們可以通過實(shí)踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系
③人們在認(rèn)識過程中往往會忽視事物聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)
④古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農(nóng)時(shí) A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11.大海邊，一疊一疊的浪拍打著海岸。每一疊后浪都在推動著自己前面的前浪，每一疊后浪的前行都 有它身后的后浪在推動著。后浪是靠不斷推動前浪的前行，而最終讓自己成為了前浪，后浪推前浪， 一浪接一浪，如此往復(fù)，運(yùn)動不息。下列說法入選的是（ ）
①前浪與后浪的區(qū)別既是確定的，又是不確定的
②前浪與后浪的相互吸引是絕對的，相互排斥是相對的
③后浪在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為前浪
④后浪代替前浪是新事物對舊事物的否定 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
12.20 世紀(jì) 90 年代，某縣遭到百年不遇的臺風(fēng)侵襲，海水倒灌，導(dǎo)致土地鹽堿化，許多傳統(tǒng)作物無法 繼續(xù)種植。在充分調(diào)研后，該縣把海水養(yǎng)殖作為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的新方向。經(jīng)過多年努力，海水養(yǎng)殖業(yè) 占據(jù)了該縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的半壁江山，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長的亮點(diǎn)。這表明（ ）
①新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 ②主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的
③否定是外力作用的結(jié)果 ④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
13.“穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破”成為做好 2024 年經(jīng)濟(jì)工作的科學(xué)方法論。下列對“穩(wěn)”和“進(jìn)” 及“立”和“破”兩對辯證關(guān)系理解正確的是（ ）
①穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)——聯(lián)系是客觀的、無條件的，要尊重客觀聯(lián)系
②穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)——任何事物都是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的統(tǒng)一
③先立后破——辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
④先立后破——掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，注重要素的有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
14.哲學(xué)史上存在著“兩個(gè)對子”，下列選項(xiàng)中能正確體現(xiàn)“兩個(gè)對子”的是（ ）
①人病則憂懼，憂懼見鬼出——未有此氣，已有此理
②存在即被感知——世界是理念的影子
③世異則事異，事異則備變——天不變，道亦不變
④天地之變，陰陽之化——世界只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
15.生成式人工智能技術(shù)快速發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來新機(jī)遇的同時(shí)，利用“AI 換聲”“AI 換臉” 等虛假音視頻進(jìn)行詐騙、誹謗的違法行為屢見不鮮。對此，國家堅(jiān)持發(fā)展和安全并重、促進(jìn)創(chuàng)新和依 法治理相結(jié)合的原則，采取有效措施鼓勵生成式人工智能創(chuàng)新發(fā)展，對生成式人工智能服務(wù)實(shí)行包容 審慎和分類分級監(jiān)管。這表明對待生成式人工智能技術(shù)需要（ ）
①堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法
②出臺行業(yè)管理辦法，發(fā)揮意識對技術(shù)的促進(jìn)作用
③悉心保護(hù)新事物成長，在監(jiān)管護(hù)航中釋放技術(shù)紅利
④以人民為中心，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
16.近年來，越來越多的人愛上了咖啡。針對該現(xiàn)象，有專家提出以下看法。
咖啡中的咖啡因可以刺激神經(jīng)系統(tǒng)，適量攝入具有一定的提神作用。但對于健康成年人而言，每天的咖啡因攝入量應(yīng)不超過 400 毫克，以免對身體造成不良影響。想要保持長時(shí)間的精力充沛，不能僅僅依賴咖啡因，而更應(yīng)該關(guān)注日常作息、飲食均衡、適當(dāng)鍛煉等，保持良好的精神狀態(tài)的 關(guān)鍵是全面提高個(gè)人身體素質(zhì)。
對此，下列說法對應(yīng)正確的是（ ）
①攝入咖啡因能提神咖啡因與神經(jīng)系統(tǒng)之間的聯(lián)系——屬于人為事物的聯(lián)系
②咖啡因能提神但也可能對人造成不良影響——任何事物都存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
③每天攝入咖啡因量并非越多越好——堅(jiān)持適度原則才能不犯極端化的錯誤
④保持良好精神狀態(tài)的關(guān)鍵是全面提高身體素質(zhì)——主要矛盾決定事物發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
第Ⅱ卷 非選擇題（滿分 52 分）
二、非選擇題（共 52 分）
17．閱讀材料，完成下列要求。
探尋歷史文化街區(qū)的活化利用之道，讓歷史與現(xiàn)實(shí)交相輝映，是近年來城市發(fā)展的內(nèi)在要求。廣 東深入實(shí)施嶺南文化“雙創(chuàng)”工程，充分挖掘各地特色歷史文化資源，讓曾經(jīng)沉寂的歷史文化街區(qū)真 正“活”了起來。
極富西關(guān)風(fēng)情的廣州永慶坊摒棄“推倒重建”的模式，堅(jiān)持微改造理念，保留嶺南建筑整體風(fēng)貌 同時(shí)引入現(xiàn)代文化創(chuàng)意元素，實(shí)現(xiàn)了歷史文化傳承與當(dāng)代都市生活的有機(jī)融合。汕頭發(fā)布?xì)v史文化街 區(qū)保護(hù)規(guī)劃，積極推進(jìn)文化地標(biāo)——小公園開埠區(qū)保育活化，創(chuàng)新“美食+文化+旅游”發(fā)展路徑，吸 引越來越多的僑胞回鄉(xiāng)打卡。潮州堅(jiān)持“修舊如舊”原則，對潮州最古老的街道牌坊街進(jìn)行修繕保護(hù) 等，讓廣大市民游客沉浸式體驗(yàn)潮州特色文化……
結(jié)合材料，運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的知識分析怎樣讓歷史文化街區(qū)“活起來”。（12 分）
18.閱讀材料，完成下列要求。
柴達(dá)木盆地昔日是“天上無飛鳥，地上人跡少”的茫茫戈壁，自然環(huán)境惡劣，七十年來，在黨和 國家政策的支持下，該地人民自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，寫下了波瀾壯闊的綠色發(fā)展詩篇。
柴達(dá)木盆地最大的價(jià)值在生態(tài)、最大的責(zé)任在生態(tài)、最大的潛力也在生態(tài)。70 年來，該地依靠一 代代“植綠人”“死一棵我們種兩棵，一定要把樹種活”的干勁，在八百里瀚海之上不斷“點(diǎn)綠”“擴(kuò) 綠”；發(fā)揮“凈空、凈水、凈土和土壤富硒”的獨(dú)特優(yōu)勢，發(fā)展綠色有機(jī)農(nóng)畜產(chǎn)業(yè)，打造黃色的戈壁 “綠色”的產(chǎn)地；同時(shí)推進(jìn)旅游景區(qū)、旅游線路建設(shè)，打造生態(tài)旅游品牌、完善服務(wù)設(shè)施，豐富和創(chuàng) 新文旅產(chǎn)品，讓更多人看見柴達(dá)木盆地的詩與美；挖掘“聚寶盆”的優(yōu)勢，積極推進(jìn)光伏發(fā)電和風(fēng)電 基地化規(guī)模化發(fā)展，發(fā)展新能源裝備制造產(chǎn)業(yè)，打造高原盆地里的“綠色產(chǎn)業(yè)高地”。
結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系多樣性的知識，說明柴達(dá)木盆地是如何寫下波瀾壯闊的綠色發(fā)展詩篇。（10 分）
19.閱讀材料，完成下列要求。
當(dāng)前，高質(zhì)量發(fā)展已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“主旋律”，成為全社會的共識和自覺行動。 在落實(shí)發(fā)展舉措時(shí)，把握時(shí)與勢，“看準(zhǔn)了”至關(guān)重要。比如發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，防止一哄而上、
泡沫化，避免搞一種模式的“抄作業(yè)”，關(guān)鍵要立足實(shí)際、因地制宜，發(fā)揮各自比較優(yōu)勢。北京立足 首都城市戰(zhàn)略定位，加快推進(jìn)集成電路、新能源汽車、生物制造等一批標(biāo)志性項(xiàng)目，鞏固擴(kuò)大人工智 能、高級別自動駕駛等行業(yè)領(lǐng)先優(yōu)勢；廣東聚焦發(fā)展不平衡不充分的短板，推動“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì) 量發(fā)展工程”建設(shè)加力提速，根據(jù)各地資源優(yōu)勢發(fā)展海洋牧場、海上風(fēng)電、特色農(nóng)業(yè)等。實(shí)踐表明， 謀在前才能掌握主動，“看準(zhǔn)了”才能干到點(diǎn)子上；自覺在大局下謀劃、在全局中定位，就能找準(zhǔn)工 作著眼點(diǎn)、政策發(fā)力點(diǎn)。
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法知識，說明各地在高質(zhì)量發(fā)展中應(yīng)如何看清“時(shí)與勢”。（10 分）
20.閱讀材料，完成下列要求。
2024 年 4 月 26 日 05 時(shí) 04 分，在軌執(zhí)行任務(wù)的神舟十七號航天員乘組順利打開“家門”，歡迎遠(yuǎn) 道而來的神舟十八號航天員乘組入駐“天宮”。21 年間，13 次載人飛行任務(wù)，神舟飛船一次次奔赴太 空。從激動人心的“我們的征途是星辰大海”，到老友重逢的“有朋自遠(yuǎn)方來”，中國人到太空“出 差”的頻率越來越高，在太空行走的腳步越發(fā)穩(wěn)健。中國航天還要繼續(xù)探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)， 建設(shè)航天強(qiáng)國。在時(shí)光長河中，中國航天不斷以嶄新成果突破人們的想象，不斷刷新中國高度、創(chuàng)造 中國奇跡。
結(jié)合材料，運(yùn)用“事物發(fā)展的形式”的知識，說明中國航天為何能不斷刷新中國高度、創(chuàng)造中國奇跡。（10 分）
21.閱讀材料，完成下列要求。
勞動文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。幾千年來，勞動文化所蘊(yùn)含的勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的偉 大精神哺育了勤勞善良的中華民族。從農(nóng)耕社會“耕讀傳家久”的傳統(tǒng)，到現(xiàn)代社會“勞動創(chuàng)造幸福” 的箴言，勞動精神的內(nèi)核始終未變。
有人認(rèn)為，在智能化時(shí)代，無需倡導(dǎo)勞動教育。這種觀點(diǎn)在無形中向?qū)W生傳遞出不正確的價(jià)值觀。 時(shí)代在變，勞動的形式在變，但勞動精神始終貫穿其中。勞動可以樹德、增智、強(qiáng)體、育美，具有綜 合育人價(jià)值，勞動教育是人生成長必修課，是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接關(guān)系著社 會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價(jià)值取向和勞動技能水平。
結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，批駁“在智能化時(shí)代，無需倡導(dǎo)勞動教育”的觀點(diǎn)。（10 分）政治第一次月考試題答案
1.D 馬克思主義哲學(xué)為中國社會發(fā)展提供科學(xué)的世界觀與方法論的指導(dǎo)，而不是提供具體方案，①錯誤。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，②錯誤。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨不斷加強(qiáng)對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利，說明馬克思主義哲學(xué)正確揭示了世界的本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律，它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)；是改變世界的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，③④入選。
2.C 不同的時(shí)代不同的地區(qū)具有同名異物和同物異名的情況，說明了不同時(shí)代和地區(qū)因特定的時(shí)風(fēng)和民俗的不同，對事物的概念和表達(dá)方式不同，而不是表達(dá)哲學(xué)基本問題的概念和方式不同，①錯誤。不同的時(shí)代不同的地區(qū)具有同名異物和同物異名的情況，只有弄清了名物關(guān)系，才能避免誤讀文獻(xiàn)，說明了思維與存在具有同一性，思維與存在的關(guān)系問題是無法回避的哲學(xué)基本問題，②③正確。題干強(qiáng)調(diào)的是通過對事物的概念和表達(dá)方式的不同，說明哲學(xué)基本問題是無法回避的，思維和存在具有同一性，不涉及的物質(zhì)的內(nèi)涵，④排除。
3.B ①材料中“大家緊密地團(tuán)結(jié)在一起，同心協(xié)力地抵御大水的侵襲，取得了抗洪救災(zāi)的勝利”成員間優(yōu)勢互補(bǔ)，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的整體能力，這體現(xiàn)了立足整體，統(tǒng)籌不同角色之間的聯(lián)系，①正確。②“實(shí)現(xiàn)量變與質(zhì)變的飛躍”說法錯誤，在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)、促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍，②錯誤。③材料沒有體現(xiàn)抓住關(guān)鍵，主要矛盾決定事物發(fā)展方向，③錯誤。④材料中“村委干部紛紛奔走相告，黨支部立即組織起來，共青團(tuán)員將老人、兒童和殘疾人安全轉(zhuǎn)移到高處”成員間優(yōu)勢互補(bǔ)，這體現(xiàn)了把握矛盾特殊性，④正確。故本題選B。
4.C 材料不涉及自然界的變化，①不選。研究表明，接觸大自然可以改善人的心理健康，特別是觀賞鳥類，可以帶來更高的主觀幸福感，因此，研究者建議，每當(dāng)我們感覺到壓力時(shí)，可以到大自然中看看鳥。這一研究結(jié)論表明我們可以認(rèn)識和利用心理運(yùn)動的規(guī)律，這一研究結(jié)論能夠被提出，離不開研究人員充分發(fā)揮主觀能動性，②④入選。材料未體現(xiàn)改造客觀世界，③不選。
5.B 6.B
7.D ③④：從材料中可知：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的重要著力點(diǎn)，這說明新質(zhì)生產(chǎn)力在高質(zhì)量發(fā)展中是主要矛盾，在高質(zhì)量發(fā)展中處于支配地位，是高質(zhì)量發(fā)展中的關(guān)鍵、重要條件。因此，促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展要加大力度支持新質(zhì)生產(chǎn)力，集中力量解決主要矛盾、把握聯(lián)系的多樣性，③④正確。
①：新質(zhì)生產(chǎn)力在高質(zhì)量發(fā)展中是主要矛盾，材料涉及不是矛盾主次方面，①錯誤。
②：該選項(xiàng)是唯物論觀點(diǎn)，不符合題意，②排除。故本題選D。
8.D 《共產(chǎn)黨宣言》第一次闡述了科學(xué)社會主義原理，①不選。馬克思的功績在于，“第一個(gè)把已經(jīng)被遺忘的辯證方法……應(yīng)用到一種經(jīng)驗(yàn)科學(xué)即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的事實(shí)上去”，說明唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，②正確。黑格爾辯證法是唯心的，馬克思辯證法是唯物的，二者有本質(zhì)區(qū)別，③錯誤。“第一個(gè)把已經(jīng)被遺忘的辯證方法，它和黑格爾辯證法的聯(lián)系以及差別重新提到人們面前”，說明馬克思批判地吸收了黑格爾哲學(xué)的合理成分，④正確。
9.B 漫畫顯示，一個(gè)人出于好心幫別人打傘，但卻遮住了被幫助人的眼睛，給被幫助人帶來了麻煩，這啟示我們不僅要肯做好事，還要會做好事，做好事時(shí)既要全面把握客觀實(shí)際，尊重客觀規(guī)律，又要正確發(fā)揮主觀能動性，把正確發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，①④入選。世界觀和方法論都很重要，既要“肯做”，又要“會做”，二者不可偏廢，②錯誤。我們要把“會做”和“肯做”結(jié)合起來，“會做”不是對“背做”的否定，③錯誤。
10.C 春耕播種的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系，①排除。材料中強(qiáng)調(diào)的是人們通過實(shí)踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，而不是忽視聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)，③排除。隨著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動物從冬眠之中蘇醒過來，驚蟄便是因?yàn)檫@些物候變化而得名，并且也開始忙碌，說明古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農(nóng)時(shí)，通過實(shí)踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，②④正確。
11.A 每一疊后浪都在推動著自己前面的前浪，每一疊后浪的前行都有它身后的后浪在推動著，后浪是靠不斷推動前浪的前行，而最終讓自己成為了前浪，這說明前浪與后浪的區(qū)別既是確定的，又是不確定的，①入選。矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的，故前浪與后浪的相互吸引是相對的，相互排斥是絕對的，該選項(xiàng)說反了，②不選。后浪是靠不斷推動前浪的前行，而最終讓自己成為了前浪，這說明后浪在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為前浪，③入選。后浪代替前浪是自己發(fā)展自己，自己否定自己，而不是新事物對舊事物的否定，④不選。
12.C 題干旨在說明矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，未涉及新事物和舊事物關(guān)系，①錯誤。在充分調(diào)研后，該縣把海水養(yǎng)殖作為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的新方向。經(jīng)過多年努力，海水養(yǎng)殖業(yè)占據(jù)了該縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的半壁江山，體現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的，②正確。辯證的否定是事物自身的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自己，不是外力的結(jié)果，③錯誤。某縣遭到百年不遇的臺風(fēng)侵襲，海水倒灌，導(dǎo)致土地鹽堿化，許多傳統(tǒng)作物無法繼續(xù)種植，但是經(jīng)過多年努力，海水養(yǎng)殖業(yè)占據(jù)了該縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的半壁江山，說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，④正確。
13.C ①：聯(lián)系是客觀的、有條件的，①錯誤。②：穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)，體現(xiàn)了“穩(wěn)”與“進(jìn)”的互動關(guān)系，是對立統(tǒng)一，變化發(fā)展的，表明任何事物都是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的統(tǒng)一，②正確。③：先立后破堅(jiān)持了辯證否定觀，強(qiáng)調(diào)辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，③正確。④：先立后破體現(xiàn)了辯證否定，未體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法，④錯誤。故本題選C。
14.B 哲學(xué)上的“兩個(gè)對子”是指唯物主義與唯心主義的對立、辯證法與形而上學(xué)的對立。①：人病則憂懼，憂懼見鬼出，這是唯物主義的觀點(diǎn)；未有此氣，已有此理，這是唯心主義的觀點(diǎn)，①正確。②：存在即被感知，世界是理念的影子，這兩項(xiàng)都是唯心主義的觀點(diǎn)，②排除。③：世異則事異，事異則備變，這是辯證法的觀點(diǎn)；天不變，道亦不變，這是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，③正確。④：天地之變，陰陽之化，這是唯物主義的觀點(diǎn)；世界只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物，這是可知論的觀點(diǎn)，二者不是對立觀點(diǎn)，④排除。故本題選B。
15.B 16.D
17.①必須從客觀存在的事物出發(fā)，立足當(dāng)?shù)靥厣珰v史文化資源，還要關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，并以此作為歷史文化街區(qū)活化利用的行動依據(jù)；
②要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。要遵循文化發(fā)展規(guī)律，才能讓歷史文化街區(qū)“活起來”。
③要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。廣東運(yùn)用微改造科學(xué)理念、堅(jiān)持“修舊如舊”原則等意識指導(dǎo)街區(qū)改造，成效顯著；
④要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。廣東尊重文化傳承規(guī)律，探尋歷史文化街區(qū)的活化利用之道，使城市煥發(fā)了新的生機(jī)。
18.事物的聯(lián)系是多種多樣的，要求我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。七十年來，柴達(dá)木盆地人民用好黨和國家的政策紅利（有利條件、外部條件），自強(qiáng)不息、艱苦奮斗（主觀條件），克服自然條件的限制（不利條件），發(fā)揮生態(tài)和“聚寶盆”的優(yōu)勢（有利條件），大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，書寫了波瀾壯闊的綠色發(fā)展詩篇，實(shí)現(xiàn)綠水青山與金山銀山的統(tǒng)一。
19.①立足整體，統(tǒng)籌全局，在大局中謀劃，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)；要在“自覺在大局下謀劃、在全局中定位”。
②矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析，各地要根據(jù)實(shí)際情況制定適合本地的發(fā)展戰(zhàn)略，因地制宜。
③集中主要力量解決主要矛盾，抓住重點(diǎn)，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；干到點(diǎn)子上；找準(zhǔn)工作著眼點(diǎn)、政策發(fā)力點(diǎn)。（若用聯(lián)系（包括系統(tǒng)優(yōu)化）、發(fā)展等觀點(diǎn)作答，言之有理，可酌情給分，但不能超過總分）
20.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變與質(zhì)變。事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路。中國神舟飛船一次次奔赴太空，不斷進(jìn)行技術(shù)積累，又要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)新突破，為中國航天的新發(fā)展開辟道路。中國航天探索歷程就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，不斷前進(jìn)，不斷刷新中國高度、創(chuàng)造中國奇跡，為空間站夢想鋪展了一節(jié)節(jié)向上生長的臺階。
21.①矛盾普遍性和特殊性關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系。矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開普遍性，要堅(jiān)持普遍性與特殊性的統(tǒng)一。
②農(nóng)耕時(shí)代和智能時(shí)代社會條件不同，勞動的特點(diǎn)和形式也不同，這是矛盾的特殊性。特殊性中包含著普遍性，不同時(shí)代的勞動實(shí)踐所孕育的勞動精神，都蘊(yùn)含著勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的偉大精神，具有永恒的魅力和普遍的意義。
③題干中的觀點(diǎn)只看到了勞動形式的特殊性，而忽視了勞動精神的普遍性。我們應(yīng)該堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一，在智能化時(shí)代，加強(qiáng)勞動教育，傳承和弘揚(yáng)勞動文化和勞動精神，促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和社會發(fā)展。

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