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第11課遼宋夏金元的經濟、社會與文化 導學案

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第11課遼宋夏金元的經濟、社會與文化 導學案

資源簡介

第11課 遼宋夏金元的經濟、社會與文化
【學習目標】
(1)歸納宋元時期農業、手工業、商業和城市發展的表現,認識時代背景。
(2)梳理經濟重心南移的表現,分析其影響。
(3)了解宋元時期的社會變化,認識其與政治、經濟、文化發展之間的關系。
(4)背誦程朱理學興起的背景、內容、特點和影響,認識儒學發展的必然性。
(5)了解宋元時期的主要文學藝術科技成就,認識政治、經濟對文學藝術發展的影響。
【重點難點】
重點:程朱理學興起的背景、內容、特點和影響;經濟重心南移的表現與影響
難點:了解宋元時期的社會變化,認識其與政治、經濟、文化發展之間的關系。
【導學流程】
一、經濟的發展
1、農業的發展
自主學習:閱讀教材64頁農業發展相關內容,完成下表。
表現 復種技術的普及 經濟作物種植的專業化 邊疆地區農業得到進一步開發
影響 提高了糧食產量 促進宋朝商品經濟的發展,對傳統自然經濟結構有一定的突破 開發建設邊疆地區,有利于統一多民族國家的發展
閱讀65頁“歷史縱橫”可知,北宋末年人口過億,這在中國古代人口史上是一個劃時代的標志。相較于漢唐,北宋直接控制的疆域大大縮小,民族戰爭頻繁,為什么北宋人口反而逆勢增長呢?分析北宋人口增長帶來了哪些影響?
原因:農業發展,糧食產量穩步增長;加強中央集權,政局相對穩定
影響:為農業生產提供更多的勞動力;增加了政府的財政收入;人地矛盾突出;農業租佃關系發展;農村剩余勞動力轉移,對工商業發展和城市經濟繁榮起了推動作用。
手工業的發展
部門 制瓷業 礦冶業 印刷業
發展表現 技術重要改進;瓷窯遍布全國,產量巨大;國內外市場廣闊 煤炭規模開采并作為生活和手工業燃料 宋元時期發展迅速
影響 大量出口海外,成為繼絲綢之后中華文明新的物質象征 促進制瓷業發展,提高了金屬冶煉的質量,滿足了當時生產生活的需要 推動了文化的普及,進一步帶動了造紙業的發展
商業和城市的發展
閱讀材料65頁,概括商業發展的表現?
基層市場蓬勃涌現;民族政權間的榷場互市;商品流通規模擴大,貨幣需求量劇增,紙幣交子;城市興盛;海外貿易繁榮,外貿稅收成為重要財源。
材料:以前那種森嚴的坊市界限已蕩然無存,商業機構和商業活動已完全深入居民區,從而成為城市經濟生活的一個重要組成部分。從交易時間上看,交易可以從早到晚,甚至“通曉不絕”,有所謂“夜市”“早市”之稱,商業交易也不再受時間限制。
--薛平拴:《五代宋元時期古都長安商業的興衰演變》,
和前朝相比,宋朝商業出現了哪些新的變化
坊市制度崩潰,宋代商業活動突破時間和空間限制
4、經濟重心南移
__北宋____: 經濟上對南方依賴明顯,戶口分布南多北少格局定型;__長江下游____和__太湖流域____一帶,成為全國最重要糧倉。江南地區發展成為全國的經濟重心——南移完成;
__元朝____: 南北經濟差距_擴大_____,全國大部分人口和稅收集中在江南。為將南方財賦北運,元朝_對運河_____:裁彎取直,縮短航程;開辟長途__海運___航線,運輸江南糧食。
結合所學,概括古代經濟重心南移的過程。
東晉南朝:趨向平衡; 隋唐五代:開始南移; 兩宋時期:完成南移; 元朝:南北經濟差距繼續擴大
二、社會的變化
材料一:(唐文宗時期)民間修婚姻,不計官品而上閥閱(泛指家室)
——《新唐書·杜中立傳》
本朝貴人家選婿,于科場年,擇過省士人,不問陰陽吉兇及其家世,謂之“榜下捉婿”。
——宋·朱彧《萍洲可談》
材料二:《唐律疏議》卷六《名例律》規定:“奴婢賤人, 律比畜產 ”
——何偉福、曹端波《唐代農民的身份地位變遷》
司馬光:“彼(指主、客戶)皆編戶齊民,非有上下之勢。”
——宋·江少虞《事實類苑》
材料三: 凡習學文武者為士,肆力耕桑者為農,功作貿易者為工,屠沽興販者為商。工、商之家不得預于士,食祿之人不得奪下人之利。
——《唐六典·尚書戶部》
宋代放任對土地的買賣,不抑兼并…國家維護土地私有權,鼓勵自由墾辟土地…對于百姓變更職業,改變居住地點,城鄉戶籍流動,政府均予以許可,但必須及時登記入戶。
——劉復生《從土地制度的變化看宋代社會》
根據材料,并結合所學,說說宋代社會出現了哪些新變化。
門第觀念淡化、社會成員身份趨于平等、國家對社會的控制相對松弛
三、儒學的復興
材料:“為天地立心,為萬民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平!”
——張載
張載(1020年-1077年),字子厚,鳳翔郿縣(今陜西省眉縣)橫渠鎮人,北宋思想家、教育家、理學創始人之一,世稱橫渠先生,尊稱張子,封先賢,奉祀孔廟。
·閱讀材料及張載簡介,依據教材完成以下問題。
1、何為“往圣”?“往圣”之學指什么?
“往圣”:孔子、孟子等儒家思想創立者。
“往圣”之學:儒學
2、“往圣”之學在兩漢時期是如何發揚光大的? 后來為什么又會淪為“絕學”?
兩漢光大:漢武帝接受董仲舒的建議,尊崇儒術,使儒學成為我國封建社會的主流意識形態;漢光武帝重視儒學,儒學繼續成為統治思想。
淪為“絕學”:以闡釋經書字句為主的儒學學說日益僵化;受到佛教和道教的沖擊。
唐宋以來的思想家為什么要“繼絕學”? 為“繼絕學”唐宋以來的思想家做了哪些努力?
原因:儒學曾是主流統治思想,對加強道德教化,維護政治統治,穩定社會秩序有重要價值。
唐末以來,政局混亂和商品經濟發展導致倫理道德遭到嚴重沖擊。
努力:唐中期韓愈率先提出復興儒學。北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹,吸收佛道學理,創立程朱理學。南宋陸九淵和明朝王陽明創立陸王心學。程朱理學和陸王心學統稱宋明理學。
概括宋代程朱理學的內容與特點,你認為該如何評價之?
材料1:宇宙之間,一理而已。理者形而上之道也。天得之而為天,地得之而為地,凡生于天地之間者,又各得之以為性。其張之為三綱,其紀之為五常,蓋皆此理之流行,無所適而不在。
——[南宋]朱熹《晦庵先生朱文公集》卷70《讀大紀》
材料2:天理人欲,不容并立……天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅……遏人欲而存天理。
——[宋]黎靖德《朱子語類》
材料3:程子謂:“今日格一件,明日格一件,積習既多,然后脫然自有貫通處。一事不窮,則闕了一事道理;一物不格,則闕了一物道理。”
——[宋]黎靖德《朱子語類》
1、概括程朱是如何定義“理”的?體現出理學什么特征?
認為“理”(天理)是自然界和社會的根本原則。儒家道德倫理是“理”在社會生活中的反映,所以,人人都應該遵守。體現了理學的哲理化和思辨化的特點。
2、朱熹認為“天理”與“人欲”什么關系?如何才能獲取“理”?
對立的關系;“格物致知”,認為只有深刻探究萬物,才能真正得到其中的“理”,逐漸達到對普遍天理的認識。
3、分析理學的影響
(1)儒學的哲理化和思辨化,促進了儒學的復興,使程朱理學從南宋后期受到官方尊崇,對后世影響深遠。(用朱熹“四書五經”內容加以說明)
(2)程朱理學注重氣節和品德,講求自我節制、發奮立志,突出人的道德修養和人生價值,強調人的社會責任和歷史使命感,對塑造中華民族的性格起到了積極的作用。
(3)“存天理,滅人欲”也存在維護專制統治,扼殺人的自然欲求的消極影響。
四、雅俗共存的文學藝術
文學 宋詞 時間:唐朝后期出現的一種新詩體——詞,到宋朝進入 。
特點:詞的句子長短不等,用來配樂歌唱,根據樂譜分為不同的詞牌,各有固定格式。
代表人物:_____的蘇軾、辛棄疾和_____的柳永、李清照。
元曲 散曲 是一種比詞更靈活、更_____的長短句配樂詩歌體裁,更加適合_____的需要。
雜劇 ①形成:將成套的散曲連綴在一起歌唱,輔以音樂、舞蹈、表演、道白,安排不同的角色,來表達一個完整的故事情節,就形成了 。
②代表作家: 等。
③地位: 標志著我國古代戲曲藝術的成熟。
話本 城市中說書演出非常盛行。說書底本稱為話本,實際上就是早期的
1、北宋時,宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛,令江淮兩浙諸路種植,后擴大到北方諸路;宋仁宗時,大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時,“四川田土,無不種麥”。這說明宋代( )
A.土地利用效率提高 B.發明翻車提高了生產力
C.區域經濟發展均衡 D.民眾飲食結構根本改變
2、據考古發掘, 在湖北荊州地區的北宋墓葬中, 發現成組的鐵制農具, 有犁、樓、把、鋤、鐮等, 其中把、鋤等農具較多。這說明當時荊州地區( )
A.農業精耕細作的發展 B.自耕農的數量增加
C.農民勞動強度的加大 D.糧食產量得到提高
3、宋朝海外貿易中,輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等,輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進口貿易中獲利頗豐。這表明,在宋朝( )
A.進口商品成為基本生產資料 B.開辟了海上絲綢之路
C.外貿成為國家稅收主要來源 D.手工業生產較為發達
4、《東京夢華錄》記載了北宋都城汴京的一景:“亦間或有賣洗面水、煎點湯茶藥者,直至天明。其殺豬羊作坊,每人擔豬羊及車子上市,動即百數。”此景的出現,表明( )
A.經濟重心開始南移 B.寬松環境利于商業繁榮
C.官菅手工業的發展 D.重農抑商政策已經改變
5、南宋時書籍流行,文人刻書蔚然成風,如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間,都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉賢的著述,地方官學、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于( )
A.士族階層的出現 B.儒學正統地位的確立
C.科舉制度的興起 D.社會文化水平的提升
6、材料一 凌晨五更,潘樓酒店樓下的各種行商便開始了。早市買賣的物品有“衣物、書畫、珍玩、犀玉”,到了天亮之后,就有賣“羊肚、鶉、兔”等各類熟食攤子,等他們收了之后,“方有諸手作人上市買賣零碎作料”。吃過早點,人們便可以去附近的瓦子勾欄里觀看說唱、雜耍等各色表演,從這里出來,沿著龍津橋往南走,就到了夜市一條街,“夜市直至三更盡,才五更又復開張”。
——摘編自李基《北宋東京集市貿易活動——基于對<東京夢華錄>的解讀》
材料二 北宋中下層女性較多地參與經濟生活,從商領域廣泛。這從一些店鋪的名稱即可得知,如曹婆婆肉餅、丑婆婆藥鋪、王小姑酒店等等。……春暖花開時,婦女們開始出城探春。“自三月一日至四月八日閉池,雖風雨亦有游人,略無虛日矣”。《東京夢華錄》卷六至卷十依次從年首正月記述到年尾除夕的歲時節日里,婦女們也縱情玩樂。
——摘編自張莉曼《<東京夢華錄>中的北宋女性民俗》
根據材料一,概括北宋的經濟生活景觀。
根據(1)夜不閉市(或集市打破時間限制或出現早市、夜市);商品市場種類多(或者商品市場多種多樣);各種商品應有盡有(或商品種類豐富);行業眾多;有娛樂場所;娛樂活動豐富多彩。
(2)特點:可以廣泛地參與社會生活;較多地參與經商;從商領域廣泛;出游限制少;游玩頻率高。
原因:商業的繁榮;國家對社會控制相對松弛;社會觀念的轉變;社會成員的身份趨于平等。
材料二并結合所學知識,指出北宋女性民俗的特點并分析原因。

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