資源簡介

(共28張PPT)
探索認識的奧秘
第四課
必修四《哲學與文化》
（統編版）思想政治
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核心素養
命題預測
思維導圖
考點梳理
真題再現
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核心素養
課標要求 核心素養 考情預測
1、了解感性認識、理性認識及實踐活動的特性，理解社會生活的實踐本質； 2、闡明實踐是認識的基礎，是檢驗認識的真理性的唯一標準； 3、闡述認識運動的辯證發展過程。 政治認同：通過對實踐與認識關系的認識，認同習近平新時代中國特色社會主義思想能夠對中國特色社會主義起到積極的推動作用。 科學精神：通過對本課的學習，能夠對意識、認識、真理、理論進行判斷和辨別，能夠甄別出正確與錯誤，從而堅持真理，以科學的理論武裝自己、指導自己，能夠運用正確的理論、觀點去觀察事物、分析問題、解決矛盾。
1、高頻考點：實踐與認識的辯證關系、真理的特點、認識發展的特點。
2、題型預判：選擇題和非選擇題均會考查。
3、熱點預測：考查時可能結合太空探索、黨和國家政策變化、法律的修訂、大興調查研究之風、研學等為背景，從宏觀和微觀角度考查認識論相關考點。
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命題預測
考點要求 考題統計 備考建議
人的認識從何而來 2024 選擇題：山東卷、浙江卷 本講選擇題和主觀題都有考查，復習時關注以下命題：實踐和認識的關系以及認識的發展過程。結合我國探月工程的不斷推進，理解實踐是認識發展的動力、認識發展的歷程。借助具體事例，科研成果、傳統文化、名言警句考查真理的特征及追求真理的過程。
2023 選擇題：天津卷、江蘇卷、廣東卷、浙江卷、北京卷、遼寧卷、湖南卷 2022 選擇題：全國卷、北京卷、山東卷、浙江卷 在實踐中追求和發展真理 2024 選擇題：全國卷、山東卷、湖北卷 主觀題：江蘇卷 2023 選擇題：全國卷、河北卷、海南卷、廣東卷、山東卷、湖北卷 2022 選擇題：全國卷、湖北卷、 主觀題：天津卷 思維導圖
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考點梳理
1、認識的含義與形式
（1）含義：認識是主體對客體的能動反映。
（2）兩個階段（形式）：感性認識和理性認識。
感性認識 理性認識
區別 內涵
形式
特點
地位
聯系 人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識
人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識
感覺、知覺和表象
概念、判斷和推理
直接性和形象性
認識的初級階段
認識的高級階段
間接性和抽象性
感性認識有待于發展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統一關系。
人（而非動物）
對象：自然界、人類社會、人的思維
性質：積極的（不是被動的）
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考點梳理
2、實踐的含義、形式與特點
含義 人們改造客觀世界的物質性活動。
基本形式 ①改造自然的生產實踐（最基本，勞動、農業生產）；②變革社會的實踐（即改革、革命）；③探索世界規律的科學實驗活動
特點 直接 現實性 實踐可以把觀念的存在變為現實的存在，是主觀見之于客觀的活動。
客觀 物質性 ①實踐的基本要素：主體、對象和手段是客觀的；
②實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果是受客觀事物及其運動規律制約的，也具有客觀性。
主觀 能動性 實踐是人有目的、有意識的活動。
社會 歷史性 ①社會性：實踐不是單個人孤立的活動，是處在一定社會關系中的人的活動；（橫向）
②歷史性：不同的歷史階段，實踐活動的內容、形式、規模和水平各不相同。（縱向）
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考點梳理
3、實踐是認識的基礎
基礎 闡釋 強調 注意
實踐是認識的來源 ①認識的唯一來源：實踐； ②獲得認識的兩個途徑：直接經驗和間接經驗 不知到知，從無到有 來源≠途徑
實踐是認識發展的動力 ①認識產生于實踐的需要，實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究； ②實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發展； ③實踐鍛煉和提高了人的認識能力。 由淺到深、由少到多 根本動力≠唯一動力
實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 ①實踐處在主觀和客觀的交匯點上，通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在； ②人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。 證實證明 科學理論不能作為檢驗標準
實踐是認識的目的 ①認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去； ②認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。 知以致用，服務實踐 根本目的不是獲得真理
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考點梳理
4、實踐與認識的辯證關系
【原理】
①實踐是認識的基礎（或：實踐決定認識）。實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的。
②認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用， 促進實踐的發展；錯誤的認識則會阻礙實踐的發展。
【方法論】
①堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。；
②重視科學理論的指導作用，堅持理論與實踐相結合，做到理論與實踐具體的歷史的統一。
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考點梳理
5、真理的含義及其屬性
含義 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。（錯誤反映→謬誤）
特點 客觀性 （最基本的屬性） ①真理的內容是客觀的，真理的檢驗標準——實踐是客觀的；
②在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個。真理面前人人平等；
③真理與謬誤的界限不容混淆。（界限分明）
條件性 （橫向） 真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。（空間）
具體性 （縱向） 真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。（時間）
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考點梳理
特別提醒：意識、認識、真理、科學理論的區別和聯系
區別：
①意識是人腦對客觀存在的反映，屬于唯物論。
②認識是人腦對客觀對象的反映，屬于認識論。
③真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
④真理的系統化、理論化，就是科學理論。
⑤意識、認識、理論都有正確和錯誤之分；真理和科學理論都是正確的。
聯系：
內容是客觀的，形式是主觀的。真理是主觀與客觀的統一。
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考點梳理
6、真理的客觀性、條件性、具體性原理
（1）真理的客觀性
【原理內容】真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇；是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性；
【方法論】真理只有一個，堅持真理面前人人平等。
（2）真理的條件性、具體性
【原理內容】
①真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；
②真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統一。
【方法論】
①要求我們想問題、辦事情做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
②真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。要求我們在探索真理的過程中，正確對待謬誤。
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考點梳理
7、認識的特點/追求真理是一個過程的原理
區別 方法論
認識具有反復性
認識具有無限性 認識具有上升性 ①從認識的主體看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、心理素質等條件的限制。
②從認識的客體看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。
③這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
①認識的對象是無限的、變化著的物質世界。
②人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。
③人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
①認識的反復性和無限性表明，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升（≠圓圈式/循環）的過程，真理在發展中不斷地超越（≠推翻）自身。
②但是，那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發展。
真理的反復性和無限性要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。
反對錯誤傾向：反對任何僵化的、靜止的、停滯不前的觀點。
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考點梳理
總結：運用認識論/探索認識的奧秘相關知識分析問題
答題要素：實踐的特點、實踐與認識的辯證關系、真理的屬性、認識的特點
①實踐具有直接現實性、客觀物質性、主觀能動性和社會歷史性；
②實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐。
③認識對實踐具有反作用，正確的認識對人們的實踐起促進作用，錯誤的認識對實踐起阻礙作用。重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統一。
④真理具有客觀性、具體性、條件性。要做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
⑤認識具反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。要與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
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真題再現
1、（2023·浙江）氣候會影響樹木年輪的形成與寬窄變化。因此，樹木年輪記錄可以替代氣象資料，幫助科學家追溯過去的氣候變化，還可以為氣候模型提供量化、精確的背景參數，幫助科學家更可靠地模擬未來的氣候變化，這表明( )
①理性認識依賴于感性認識
②科學實驗可以檢驗認識的真理性
③科學家可以認識氣候變化規律
④準確認識規律是科學研究的最終目的
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
B
科學研究的最終目的是揭示科學規律，指導實踐活動，④說法錯誤。
科學實驗是一種實踐形式，它可以檢驗認識的真理性，但是，材料沒有強調通過實踐檢驗一種認識是不是真理性認識，②排除。
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真題再現
2、（2023·江蘇）動物實驗一直是人類測試、評估藥物有效性和安全性的主要方法，過去兩個世紀對猩猩、猴子等非人靈長類動物開展的實驗，讓人們意識到實驗會給動物帶來痛苦。隨著數據分析、細胞建模、類器官、器官芯片等技術的進步，對藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動物實驗。材料說明( )
①人們改造客觀世界的同時也改造著主觀世界
②實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準
③正確的理論對社會實踐具有積極的指導作用
④實踐的發展為人們提供日益完善的認識工具
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
B
材料調實踐是認識發展的動力，不涉及理論對實踐的作用，③排除。
材料強調實踐是認識發展的動力，沒體現實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，②排除。
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真題再現
3、（2023·遼寧）下列各民族諺語與漫畫蘊含的哲理相近的是( )
①“刀在石上磨，人在干中學”(哈尼族)
②“十個嘴把式，頂不住一個手把式”(漢族)
③“十耳聽不如雙眼見，十眼見不如雙手干”(傣族)
④“不吃菜葉不知饑飽，不挖河水不知深淺”(阿昌族)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
C
“不吃菜葉不知饑飽，不挖河水不知深淺”，強調要想獲得認識，需要去實踐，側重實踐是認識的來源，④排除。
“刀在石上磨，人在干中學”，比喻人在艱苦困難的環境中，可以煅煉成材，可以學到很多東西，側重強調實踐是認識的來源，①排除。
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真題再現
4、（2023·全國）據中國科學院發布的嫦娥五號月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，表明月球在20億年前仍存在巖漿活動，比以往月球樣品限定的巖漿活動時間延長了約8億年。該成果深化了人類對月球演化歷史的認識，可見( )
①科學研究是推動認識發展的強大動力
②認識的發展是一個不斷推翻前人認識的過程
③在繼承基礎上不斷超越是真理發展的客觀規律
④科學理論在一定條件下也能夠檢驗認識的真理性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
B
實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，科學理論不能夠檢驗認識的真理性，④錯誤。
認識的發展是自己否定自己，自己發展自己，并不是一個用新認識否定、代替已有認識的過程，而是對已有認識的超越?！安粩嗤品叭苏J識”說法錯誤，②排除。
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真題再現
5、（2024·山東）1979年，互花米草作為保灘護堤的“衛士”引入我國，對固灘、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力強，搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間；根系發達，將底棲生物困死其中。鳥兒因無處覓食而飛走。2022年，我國啟動全國范圍內互花米草的防治專項行動。從引入到防治，說明( )
①從量的積累到質的轉變是事物發展的必然趨勢
②把握事物聯系的多樣性才能正確認識事物
③認識受著客觀過程的發展及其表現程度的限制
④真理要經過認識、實踐、再認識的多次反復才能獲得
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
C
真理要經過實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能獲得，④錯誤。
此選項題目不涉及，不符合題意，①排除。
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真題再現
6、（2024·湖北）下圖漫畫揭示的哲理是( )
①實踐與認識的同一是對立中的同一
②認識的真理性要在實踐過程中反復檢驗
③認識都能與實踐達到具體的歷史的統一
④實踐能把頭腦中觀念的存在變成現實的存在
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
A
實踐能把頭腦中觀念的存在變成現實的存在，但是漫畫未涉及，④不符合題意。
正確的認識才能與實踐達到具體的歷史的統一，③說法錯誤。
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真題再現
7、（2024·浙江）在“九山半水半分田”的貴州，落后的交通曾經是長期制約發展的突出瓶頸。而今，“萬橋架”突破山水阻隔，覆蓋于千溝萬壑上的“高速平原”持續鋪就，當地生產生活發生了巨大變化。由此可見（ ）
①地理環境是構成社會物質生活條件的基本要素之一
②生產力是生產方式中最革命、最活躍的因素
③實踐能創造出符合人的目的的客觀事物
④實踐能夠突破客觀事物及其運動規律的制約
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
B
【詳解】①③：在“九山半水半分田”的貴州，落后的交通曾經是長期制約發展的突出瓶頸。而今，“萬橋架”突破山水阻隔，覆蓋于千溝萬壑上的“高速平原”持續鋪就，當地生產生活發生了巨大化。由此可見地理環境是構成社會物質生活條件的基本要素之一，實踐能創造出符合人的目的的客觀事物，①③符合題意。②：生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化、發展，引起生產關系的變革，但材料沒有涉及，因此無法體現生產力是生產方式中最革命、最活躍的因素，②不符合題意。④：規律是客觀的，不能突破客觀事物及其運動規律的制約，④說法錯誤。故本題選B。
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真題再現
8、（2024·廣東）中國名貴古典家具常以黃花梨、紫檀等木材為原料，其結構源于建筑，線條取于書法，氣韻近于雕塑，勁勢法于武術，格調承于詩賦，歷受追捧。假名人之手或經歷史事件的洗禮，文化價值就更加凸顯，受到收藏界的青睞。由此可見（ ）
①新事物戰勝舊事物必須保留舊因素
②實踐的目的是不斷加深對事物的認識
③價值判斷是在社會實踐的基礎上形成的
④把握聯系的多樣性對認識事物具有重要意義
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【詳解】①：新事物戰勝舊事物需要保留舊事物中積極的合理的因素，而不是“必須保留舊因素”，①說法錯誤；②：實踐是認識的目的，而不是“實踐的目的是不斷加深對事物的認識”，②說法錯誤；③④：“常以黃花梨、紫檀等木材為原料，其結構源于建筑，線條取于書法，氣韻近于雕塑，勁勢法于武術，格調承于詩賦”，又“假名人之手或經歷史事件的洗禮”，基于此，創作者和收藏者認為中國名貴古典家具的文化價值就更加凸顯，這說明價值判斷是在社會實踐的基礎上形成的，也說明把握聯系的多樣性對認識事物具有重要意義，③④符合題意。
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真題再現
9、（2022·天津）閱讀材料，回答問題。
糧食安全是“國之大者”。過去食物的生產來源主要是耕地，形成了“以糧為綱”的糧食觀?，F在通過設施農業、生物技術等手段，有了更多獲取食物的途徑。同時，隨著生活水平提高，人們對食物的需求也更加多樣化。這就要求樹立大農業觀、大食物觀，在確保糧食供給的同時，保障肉類、蔬菜、水果等各類食物有效供給，推進現代農業高質量發展，以更好地滿足人民美好生活需要。從“以糧為綱”到“大食物觀”，應對糧食安全問題有了更寬廣的視野。
結合材料，運用認識論知識，分析大食物觀的形成過程。
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真題再現
【答案】①實踐是認識的基礎，是認識的來源、發展動力和目的。生產實踐發展，人們生活水平提高是大食物觀形成的來源和動力；推進現代農業高質量發展，更好地滿足人民美好生活需要是樹立大食物觀的目的。
②真理是具體的有條件的，要實現主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。隨著社會歷史條件的變化，“大食物觀”代替“以糧為綱”的舊觀念，真理性認識得到豐富和發展。
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真題再現
10、（2024·江蘇）科技是發展的利器，也可能成為風險的源頭。作為一項試圖改造人類自身、增強人類能力的新興生命技術，基因編輯、輔助生殖、生命延展等人類增強技術在造福人類的同時，也帶來了一系列的風險和不確定性。如何在技術發展中找到一劑既不至于承擔較大風險又可以汲取技術福利的良方，是當前新興生命技術發展的核心問題。
有學者提出要以“負責任停滯”的創新范式發展人類增強技術。這一范式主張在道德責任的約束下，放緩或暫停不可預見和可能帶來危險后果的創新活動，待其融入社會的效果擴散和呈現后，進行更加準確的風險評估，對技術加以改進和完善。“停滯”不是停止創新的步伐，而是要給人類增強技術發展系上“安全帶”，讓人類增強技術得到更為妥善的應用。
某班同學圍繞“人類增強技術：不確定的未來與負責任停滯”展開討論。請結合上述材料，以“審慎對待人類增強技術”為主題寫一篇短文。
要求：①運用辯證唯物主義認識論相關知識。②緊扣主題，邏輯清晰，結構合理。③學科術語使用規范，字數260字左右；不得出現個人信息。
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真題再現
答案示例：客觀事物是復雜的、多變的，人類增強技術帶來的風險有一個暴露和展現的過程，以負責任停滯方式審慎對待人類增強技術符合事物發展的特點。
認識具有反復性、無限性和上升性，受主客觀條件的限制，人類對增強技術的正確認識要經歷從實踐到認識、再從認識到實踐的多次重復才能完成，負責任停滯是人類正確認識增強技術的需要。
實踐是認識的基礎，對人類增強技術的認識在實踐中產生，隨著實踐的發展而不斷發展，并要在實踐中檢驗，審慎對待人類增強技術，有利于在實踐中評估風險，完善對技術的認識，促進認識的完善，實現認識的目的，更好地為人民謀福利。
https://www.21cnjy.com/recruitment/home/fine

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