資源簡(jiǎn)介

第10課 遼夏金元的統(tǒng)治
課標(biāo)分析
通過(guò)了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化；通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。
內(nèi)容分析
本課屬于第三單元第二課內(nèi)容。包含四個(gè)子目：“遼與西夏”、“金朝入主中原”、“從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一”、“元朝的民族關(guān)系”。本課前兩個(gè)子目主要按照時(shí)序敘述遼、西夏、金政權(quán)的興起、發(fā)展與想干制度建設(shè)，時(shí)間線(xiàn)索清晰，但是教材結(jié)構(gòu)未能很好地展現(xiàn)各政權(quán)之間的關(guān)聯(lián)性和歷史發(fā)展的整體特征。后兩個(gè)子目介紹元朝的建立和制度建設(shè)、民族關(guān)系等，與遼、西夏、金朝相比，元建立了以蒙古族為主導(dǎo)的中央集權(quán)政體，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一。元代中央到地方的機(jī)構(gòu)設(shè)置中，既有唐宋中央機(jī)構(gòu)的基本沿襲，也有本民族習(xí)俗的延續(xù)和地方管理的創(chuàng)新。元代的穩(wěn)定統(tǒng)治是制度建設(shè)和各民族政權(quán)并立下長(zhǎng)期民族交融的結(jié)果。從推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的角度看，本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是認(rèn)識(shí)遼夏金元等北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。
學(xué)情分析
通過(guò)初中所學(xué)，學(xué)生已掌握了遼夏金元政權(quán)的更迭和相關(guān)制度，但缺少對(duì)具體史事的深入剖析和理解。 對(duì)于讀圖、挖掘史料等基本學(xué)科技能缺乏訓(xùn)練，時(shí)空觀(guān)念薄弱。 3.受到傳統(tǒng)史學(xué)觀(guān)念影響，學(xué)生容易將南北政權(quán)關(guān)系簡(jiǎn)單化理解為北方少數(shù)民族政權(quán)對(duì)漢民族政權(quán)的“入侵”、“壓迫”，教師需要引導(dǎo)學(xué)生走出傳統(tǒng)的“漢文化正統(tǒng)”圭臬，從中華文明的視角回看少數(shù)民族政權(quán)對(duì)歷史的推動(dòng)作用。
教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)繪制時(shí)間軸，了解契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古在政權(quán)建立前后的發(fā)展過(guò)程，結(jié)合地圖明確各政權(quán)的統(tǒng)治區(qū)域，從而掌握并簡(jiǎn)述各政權(quán)更迭過(guò)程中的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、重要人物和重大事件。 通過(guò)表格梳理遼夏金的制度建設(shè)，明確遼的“南北面官制”、西夏“一官二稱(chēng)”、金“猛安謀克制度”的特點(diǎn)，并歸納共同模式。結(jié)合地圖和文字史料概括元代交通建設(shè)、地方管理的行省制度等基本內(nèi)容，剖析行省制的創(chuàng)新之處。 3.在掌握史實(shí)的基礎(chǔ)上，合理評(píng)價(jià)少數(shù)民族政權(quán)對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的作用，并分析元朝民族政策對(duì)于民族交融的影響。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：遼、夏、金、元諸政權(quán)與漢民族相互交往共同推動(dòng)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展。 教學(xué)難點(diǎn)：遼、夏、金、元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)；元代民族關(guān)系。
教學(xué)方法
合作討論、表格法、講授法、地圖和史料研習(xí)相結(jié)合
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 教學(xué)資源及 技術(shù)的運(yùn)用 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課 展示：視頻《似是故人來(lái)》張帆《元朝開(kāi)啟了“大中國(guó)”時(shí)代》。 提問(wèn)：請(qǐng)大家觀(guān)看視頻，找到重點(diǎn)詞匯。 答：多元文明融匯一體、民族交融、張帆。 過(guò)渡：很巧，我手里剛好有兩本張帆教授的《中國(guó)古代史簡(jiǎn)史》，這節(jié)課小組合作優(yōu)秀和個(gè)人表現(xiàn)最佳的同學(xué)將得到它，張帆教授提到了“大中國(guó)的概念”，我們帶著這個(gè)理念一起走進(jìn)本節(jié)課——文明視野下的大中國(guó)（遼夏金元的統(tǒng)治）。 觀(guān)察視頻，初步了解遼夏金元時(shí)期“多元文明融匯一體”的歷史面貌，并思考“大中國(guó)”的內(nèi)涵。 希沃白板展示 引導(dǎo)學(xué)生初步掌握本課的整體性歷史特征，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
“疆域”之大 ——從政權(quán)并立到全國(guó)統(tǒng)一 展示學(xué)生預(yù)習(xí)作業(yè)（） 提問(wèn)：請(qǐng)分析遼夏金元時(shí)期時(shí)代特征。 答：從表格可見(jiàn)，少數(shù)民族政權(quán)對(duì)峙并以保持和平為主。 提問(wèn)：請(qǐng)結(jié)合教材補(bǔ)全地圖，歸納這一時(shí)期歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)。 答：從整體歷史特征來(lái)看，元代的統(tǒng)一結(jié)束了唐末五代以來(lái)的分裂局面，使這一段歷史從多民族政權(quán)并立走向多民族政 權(quán)統(tǒng)一。 展示：唐代疆域形勢(shì)圖和元代疆域形勢(shì)圖、文字史料。 提問(wèn)：經(jīng)過(guò)遼夏金元諸政權(quán)的發(fā)展，中國(guó)的幅員大大地?cái)U(kuò)展了，元人形容“我元四極之遠(yuǎn)，載籍之所未聞，振古之所未屬。”請(qǐng)結(jié)合地圖，找出元代疆域的“四極”，并分析與唐代相比有哪些變化？ 答：對(duì)比兩幅地圖可知，元代北臨北海、東盡遼左、西越蔥嶺、南越海表。唐代的東北、吐蕃和云南等地均已納入中央版圖統(tǒng)治之下。 展示：明和清都比此前的中華帝國(guó)版圖大出了一兩圈，這其實(shí)是元代確定的框架和范圍。——易中天《易中天中華史》 沒(méi)有元朝開(kāi)創(chuàng)的新型國(guó)家建構(gòu)模式，就沒(méi)有今天中國(guó)的遼闊疆域。 ——姜鵬、李靜《五萬(wàn)年中國(guó)簡(jiǎn)史》 提問(wèn)：元代既已拓展中國(guó)之疆域，對(duì)于中華文明發(fā)展有何歷史意義？ 答：從材料可知，元代的疆域奠定明清乃至現(xiàn)代中國(guó)版圖之基礎(chǔ)，提供多元文明的發(fā)展空間，奠定“大中國(guó)”之地理基礎(chǔ)。 1.補(bǔ)全地圖政權(quán)名稱(chēng)，掌握這一時(shí)期政權(quán)更迭的具體史實(shí)和整體特征。 2.觀(guān)察地圖政權(quán)名稱(chēng)，掌握歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)。 3.對(duì)比唐代、元代、清代地圖，具體描述元代中國(guó)“疆域之大”，并思考其對(duì)于中華文明發(fā)展的歷史意義。 歷史地圖、表格，引用典型材料 1.引導(dǎo)學(xué)生在新的史料情境中初步探究歷史發(fā)展的整體特征，落實(shí)時(shí)空觀(guān)念。 2.史料研習(xí)，提高學(xué)生的思辨能力和分析能力。 3.借助唐代、元代、清代地圖直觀(guān)對(duì)比和文字史料的分析，引導(dǎo)學(xué)生掌握“疆域之大”的具體內(nèi)涵和歷史意義。
二、“民族”之大——從多元競(jìng)爭(zhēng)到中華一體 過(guò)渡：疆域之大還不足以造就真正的“大中國(guó)”，中國(guó)之大還有更廣闊的的內(nèi)涵。隨著遼夏金元政權(quán)的更迭，契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古人等民族紛紛涌現(xiàn)在中華歷史的舞臺(tái)之上。隨著蒙古人的四處征服，更多的民族以全新的面貌在元代的統(tǒng)一國(guó)度里迸發(fā)光彩，因此中國(guó)之大還包含了“民族之大”。 情境再現(xiàn)：小組討論：如果你是忽必烈，請(qǐng)從下面人選中挑選最佳的人選輔助你治國(guó)。 學(xué)生發(fā)言。 講述：元代統(tǒng)一之時(shí)，面臨“土宇曠遠(yuǎn)、諸民相雜”的情形，能看到蒙元統(tǒng)治者重用各民族精英知識(shí)分子的現(xiàn)象。但也采取了沿襲自金朝的民族歧視政策，被后人概括為“四等人制”。請(qǐng)大家結(jié)合教材和材料，討論以下問(wèn)題：“蒙元統(tǒng)治者的用人手段與‘四等人制’是否矛盾？” 答：從教材和材料可知，所謂“四等人制”的實(shí)質(zhì)是蒙元統(tǒng)治者為維護(hù)蒙古統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)利益而實(shí)行的民族分化政策。這種政策固然造成了民族矛盾，但不能阻止民族交往交流交融的大趨勢(shì)。從統(tǒng)治者的“多民族文化圈”可以看到，這個(gè)圈子里既存在漢人蒙古化的現(xiàn)象，也有色目人同時(shí)漢化和蒙古化，蒙古統(tǒng)治者在漢化的同時(shí)也注重吸收吐蕃藏傳佛教等文化因子。而多民族的多元文化在競(jìng)爭(zhēng)中逐漸取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終融匯成為全新的中華民族和文化共同體，奠定“大中國(guó)”的民族基礎(chǔ)。 研讀地圖和文字史料，掌握遼夏金元時(shí)期多民族雜居的歷史現(xiàn)象。 情境再現(xiàn)的方式讓學(xué)生談?wù)?小組參與。 合作討論，辯證思考，合理評(píng)價(jià)元代的民族關(guān)系。 小組合作探究，利用國(guó)家智慧云平臺(tái)工具 借助地圖直觀(guān)反映出民族雜居的復(fù)雜歷史面貌。 學(xué)生智慧再現(xiàn)治國(guó)思路。 引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作討論，理解“四等人制”的實(shí)質(zhì)，辯證地認(rèn)識(shí)元代民族交往交流交融的大勢(shì)所趨對(duì)于推動(dòng)中華民族多元一體發(fā)展的重要?dú)v史作用。 史料研習(xí)，提高學(xué)生的思辨能力和分析能力。
三、“文明”之大——從碰撞交融到多元一體 展示：遼代契丹墓壁畫(huà)《契丹人引馬圖》、遼代漢墓壁畫(huà)《備茶圖》平川西夏大罐。 講述：幅員的遼闊和民族的混雜共同鑄就了五彩斑斕的多元文明，而遼夏金元的歷史也正是多元文明從最初的碰撞交融發(fā)展成為多元一體的過(guò)程。關(guān)于這一段歷史，我們不妨從遼代的兩幅壁畫(huà)說(shuō)起。 提問(wèn)：結(jié)合提示，觀(guān)察契丹墓和漢墓中的遼代壁畫(huà)，思考其反映的歷史信息？ 答：從圖中直觀(guān)可見(jiàn)草原游牧文明的生活方式和漢地農(nóng)耕文明的生活方式并存；契丹人和漢人混居在一起，而且不同民族穿戴各自的民族服裝，可見(jiàn)不同文明各具特色。 表格梳理：這樣的歷史現(xiàn)象與各少數(shù)民族政權(quán)的制度建設(shè)緊密相關(guān)。遼夏金時(shí)期采取了胡漢二元政治體制，請(qǐng)大家繼續(xù)閱讀相關(guān)材料，用表格梳理出遼夏金的制度信息。 提問(wèn)：在表格梳理的基礎(chǔ)上，請(qǐng)歸納遼夏金制度建設(shè)的共同經(jīng)驗(yàn)，并分析其對(duì)文明發(fā)展的意義。 答：從表格可見(jiàn)，遼夏金政權(quán)都在學(xué)習(xí)先進(jìn)漢族文明的同時(shí)注重保留民族特色，推動(dòng)游牧與農(nóng)耕文明的碰撞交融。從因俗而治到因地制宜，對(duì)于后世歷史有重要的借鑒意義；從胡漢分治道胡漢相勸，民族交融和漢化的程度不斷加深；少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢民族的農(nóng)耕生活方式也有助于推動(dòng)本民族的封建化進(jìn)程。 提問(wèn)：在遼夏金的制度建設(shè)的基礎(chǔ)上，元代統(tǒng)治者又是如何借助于制度的統(tǒng)合與創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)文明的進(jìn)一步融匯呢？請(qǐng)研讀地圖和材料，分析元代如何應(yīng)對(duì)幅員遼闊的情形而保障政令和物資到達(dá)全國(guó)各地呢？ 答：從地圖可知元代重視交通建設(shè)，在陸上修建了以大都為中心的四通八達(dá)的驛道，并且利用急遞鋪制度保障了物資運(yùn)輸和政令傳達(dá)。與此同時(shí)，在海上貫通了大都到杭州的大運(yùn)河和海運(yùn)路線(xiàn)。海陸雙重交通建設(shè)既能夠統(tǒng)合南北，又能夠匯通全國(guó)，在提高行政效率的同時(shí)有助于鞏固統(tǒng)一。交通建設(shè)構(gòu)建起了多元文明融匯一體的流動(dòng)性網(wǎng)絡(luò)。 提問(wèn)：在解決政令傳達(dá)和物資運(yùn)輸后，元代是如何利用制度建設(shè)實(shí)現(xiàn)對(duì)各民族混居地區(qū)的有效管理呢？ 答：從地圖可見(jiàn)，元代主要采取了行省制的地方管理制度，并且對(duì)新征服的邊疆地區(qū)采取直接管理的形式。這樣既做到了因地制宜，又能夠使原來(lái)的羈縻之地也被納入全國(guó)統(tǒng)一的賦役體系從而使邊疆與內(nèi)地一體化發(fā)展。地方管理為多元文明融匯一體提供了穩(wěn)定的環(huán)境。 材料：中書(shū)省模仿唐宋舊制。行省則按照燕京、別失八里和阿姆河三“斷事官”模式建立。元代行省權(quán)力較重，軍國(guó)大事無(wú)所不轄。行省職能上主要為中央收權(quán)，兼替地方分留部分權(quán)力，行省所握權(quán)力大而不專(zhuān)。行省區(qū)劃以中央軍事控制為目的，人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南。……行省制下幾乎沒(méi)有大的反叛。 ——摘編自李治安《元史十八講》 材料：行省制是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)。行省也是蒙元帝國(guó)留給后世的重要遺產(chǎn)。 ——摘編自李治安《行省制度研究》 提問(wèn)：請(qǐng)繼續(xù)研讀地圖和材料，分析行省制作為全新的地方管理形式，與歷代地方管理制度相比有何創(chuàng)新之處？ 答：從材料和地圖可知，行省制下中書(shū)省仿行漢制，而行省則采取蒙古斷事官模式建立，可見(jiàn)在構(gòu)架上有濃厚的蒙漢二元色彩。行省轄區(qū)廣闊，權(quán)力較大，但是在職權(quán)上扮演了中央集權(quán)和地方分權(quán)的中樞節(jié)點(diǎn)，受到中央節(jié)制，即所謂的“大而不專(zhuān)”。這能夠有效統(tǒng)合中央和地方的權(quán)力關(guān)系，加強(qiáng)中央集權(quán)。放大局部地圖可見(jiàn)，行省的區(qū)劃并非由山川形勢(shì)為依據(jù)，而是服務(wù)于軍事控制目的，人為造成了犬牙交錯(cuò)、以北制南的格局，從而消除了地方割據(jù)的地理基礎(chǔ)，強(qiáng)化對(duì)地方的控制。行省制既是前代制度的“較高級(jí)演化形態(tài)”，也是留給后世的“文化遺產(chǎn)”，可見(jiàn)其承前啟后的地位，是古代地方行政制度的重大變革，開(kāi)我國(guó)省制之先河。 一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。 我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。 ——2019.9.27民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上習(xí)近平講話(huà) 研讀圖像史料，分析歷史信息。 閱讀史料，進(jìn)行表格梳理和歸納，掌握遼夏金政權(quán)的制度建設(shè)情況。 研讀地圖，剖析文字史料，思考問(wèn)題。 4.內(nèi)容升華，家國(guó)情懷 利用圖像史料，掌握史料的不同種類(lèi)及其對(duì)歷史研究的作用。 進(jìn)行表格梳理，引導(dǎo)學(xué)生分析材料，得出結(jié)論，提升史料實(shí)證和歸納能力。 3.引導(dǎo)學(xué)生從地圖和文字史料中總結(jié)歷史信息，提升歷史解釋和家國(guó)情懷。
課堂小結(jié) 元朝實(shí)現(xiàn)了全中國(guó)的統(tǒng)一 ，“中國(guó)”一詞的地域意義突破九州而演變?yōu)槭恍惺?，人民意義突破漢人而演變?yōu)闈h、蒙、色目等眾多民族，其文化意義演變?yōu)檗r(nóng)耕文化和草原文化兼有。而其最重大的變化，乃是“中國(guó)”主權(quán)行使，可以是漢族政權(quán)，也可以是少數(shù)民族和漢人的聯(lián)合政權(quán)。元朝同時(shí)承認(rèn)了遼、宋、金“各與正統(tǒng)”的地位。 “疆域”之大——從政權(quán)并立到全國(guó)統(tǒng)一； “民族”之大——從多元競(jìng)爭(zhēng)到中華一體； “文明”之大——從碰撞交融到多元一體。 學(xué)生小結(jié)本課知識(shí)框架圖，理解“大中國(guó)”之內(nèi)涵，并總結(jié)其特點(diǎn)。 指導(dǎo)學(xué)生梳理本課知識(shí)框架，幫助學(xué)生形成結(jié)構(gòu)化的知識(shí)體系，升華家國(guó)情懷。
作業(yè)布置 A.固學(xué)案第10課作業(yè)（必做） B.課后63頁(yè)問(wèn)題探究 C.構(gòu)建本課思維導(dǎo)圖 A類(lèi)必做，BC類(lèi)作業(yè)學(xué)有余力的學(xué)生選做 金太陽(yáng)固學(xué)案 分層布置作業(yè)
教學(xué)反思

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