資源簡(jiǎn)介

(共63張PPT)
理發(fā)中的哲學(xué)：
1.小明走進(jìn)理發(fā)店，讓理發(fā)師幫他剪頭發(fā)。
小明與理發(fā)師建立了新聯(lián)系。
2.理發(fā)師按照小明的要求開始給他剪頭發(fā)，小明的頭發(fā)隨著理發(fā)師的操作發(fā)生變化，最后得到一個(gè)新的發(fā)型。
聯(lián)系構(gòu)成變化發(fā)展。
3.小明是服務(wù)對(duì)象，理發(fā)師是服務(wù)員；小明給錢，理發(fā)師收錢。
聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
構(gòu)成
聯(lián)系
發(fā)展
矛盾
（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）
根本 內(nèi)容
根本 動(dòng)力
唯
物
辯
證
法
根本觀點(diǎn)
總特征
實(shí)質(zhì)和核心
1.唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)
2.唯物辯證法的根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)
3.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
第三課 把握世界的規(guī)律
3.3 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
3.3.1事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
議題情境
我國高鐵運(yùn)營里程達(dá)居世界第一，覆蓋95%的大城市。近年來，我國高鐵服務(wù)水平顯著提升，不僅高效便利出行，而且?guī)?dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)成長和沿線經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
據(jù)稱，我國高鐵的平均建設(shè)成本每公里超過一億元，每年用電費(fèi)用約為五億元。其中，以貴廣高鐵為代表的“山地高鐵”，建設(shè)和運(yùn)行難度極高。
我國現(xiàn)行的81對(duì)“慢火車”主要分布在偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，途經(jīng)104個(gè)國家級(jí)貧困縣市。“慢火車”不設(shè)臥鋪，站站都停，價(jià)格遠(yuǎn)低于公路票價(jià)水平，25年未漲價(jià)。
“慢火車”的乘客大都是鄉(xiāng)民和學(xué)生，不僅能走親訪友、問醫(yī)求學(xué)、旅游觀光，還能坐車販貨趕集將村里的新鮮蔬菜水果、雞鴨牲畜和山貨土特產(chǎn)等銷往城市。
快
VS
慢
“快時(shí)代”與“慢火車”背后體現(xiàn)了哪些矛盾呢？如何評(píng)析這兩種觀點(diǎn)的合理性呢？
有人認(rèn)為：從人力到馬車，從慢火車到高鐵，當(dāng)下應(yīng)該追求更快的速度，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
也有人認(rèn)為：快起來的時(shí)代，也需要慢下來的情懷。慢火車仍然存在，就有其合理性。
3.3.1事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
議題情境
高鐵所代表的“快”和慢火車所代表的“慢”，并不是完全對(duì)立的，二者相互補(bǔ)充、相互配合，共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，矛盾概念不僅僅強(qiáng)調(diào)對(duì)立，而且包含著統(tǒng)一的一面。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的基本屬性。
“快”與“慢”的背后，也是“城市發(fā)展”和“鄉(xiāng)村發(fā)展”之間的交鋒，它們構(gòu)成了矛盾的雙方。一方面，城鄉(xiāng)差異始終存在，如果沒有城鄉(xiāng)差異，也就不需要協(xié)調(diào)發(fā)展了，意味著矛盾的同一性離不開斗爭(zhēng)性。另一方面，只有將同一時(shí)期、同一地區(qū)的城鄉(xiāng)發(fā)展水平放在一起對(duì)比判斷，才能明確差異、找準(zhǔn)對(duì)策，這說明了矛盾雙方的差異要從統(tǒng)一體中得到體現(xiàn)，矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。
總之，無論是高鐵，還是慢火車，都是為了解決對(duì)應(yīng)區(qū)域的問題，解決人民美好生活需要和發(fā)展不平衡不充分的矛盾，所以，矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
1.矛盾的含義
【空間上看】：上下、左右、高低、長短、遠(yuǎn)近等；
【人的屬性】：男女、老幼、胖瘦、高矮等；
【物質(zhì)屬性】：冷熱、軟硬、黑白、明暗等；
【社會(huì)生活】：美與丑、真與假、善與惡、福與禍、苦與樂等。
一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
①矛盾雙方對(duì)立的關(guān)系：(生對(duì)死；存對(duì)亡；弱對(duì)強(qiáng))
②矛盾雙方統(tǒng)一的關(guān)系：(有生才有死；無弱就無強(qiáng))
總結(jié)1：矛盾對(duì)立統(tǒng)一原理及方法論
【原理】
【方法論】
矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
要求我們堅(jiān)持用一分為二或全面的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)片面的觀點(diǎn)看問題。
2.矛盾的基本屬性
一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
矛盾
對(duì)立屬性：斗爭(zhēng)性
統(tǒng)一屬性：同一性
矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性
中美之間是既合作又沖突的關(guān)系
合作關(guān)系——統(tǒng)一屬性（同一性)
沖突關(guān)系——對(duì)立屬性（斗爭(zhēng)性)
一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
2.矛盾的基本屬性
（1）矛盾的同一性（矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。）
①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。（即任何一方不能獨(dú)立存在，如果其中一個(gè)消失，另外一個(gè)也會(huì)隨之消失）【你離不開我，我離不開你】
“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。　　　沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美
沒有先進(jìn),就沒有落后;沒有戰(zhàn)爭(zhēng),就沒有和平
沒有紀(jì)律,就沒有自由;沒有正確,就沒有錯(cuò)誤
一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
2.矛盾的基本屬性
（1）矛盾的同一性（矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。）
②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。【你中有我，我中有你；你變成我，我變成你】
失敗是成功之母
（失敗可轉(zhuǎn)化為成功）
塞翁失馬，焉知非福
（壞事可轉(zhuǎn)化為好事）
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后
（進(jìn)步與落后可相互轉(zhuǎn)化）
世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)了位置的資源
（垃圾可轉(zhuǎn)化為資源）
特別注意：
①矛盾雙方能相互轉(zhuǎn)化≠矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的是矛盾雙方，而不是矛盾的兩個(gè)基本屬性。
②矛盾雙方轉(zhuǎn)化需要條件，同時(shí)應(yīng)注意轉(zhuǎn)化的方向，讓事物向著有利的一面轉(zhuǎn)化。
③矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的、暫時(shí)的。
例子：
第一次國共合作、第二次國共合作時(shí)期，都是為了共同的革命目標(biāo)，國共兩黨達(dá)成了若干共識(shí)，開始攜手合作、并肩作戰(zhàn)搞革命。
從哲學(xué)上講，相互排斥、相互對(duì)立的兩個(gè)黨派，因?yàn)橛泄餐锩繕?biāo)（條件），形成了矛盾同一性。但這個(gè)同一性是有條件的、是暫時(shí)的，失去了條件就沒有同一性，合作關(guān)系自然就破裂了，重新走向斗爭(zhēng)與對(duì)抗。
總結(jié)2：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化原理及方法論
【原理】
【方法論】
矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
要?jiǎng)?chuàng)造條件, 使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化，防止矛盾向不利方向轉(zhuǎn)化（趨利避害）。
一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
2.矛盾的基本屬性
（2）矛盾的斗爭(zhēng)性（矛盾雙方兩者都在想辦法占上風(fēng)）
是指矛盾雙方相互排斥，相互對(duì)立的屬性，相互分離的傾向和趨勢(shì)。
——生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。
——在資本主義社會(huì)里，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對(duì)立的，是相互斗爭(zhēng)的。
特別注意：
1.哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”
生活中所說的“斗爭(zhēng)”
包括一切差異和對(duì)立
僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式
（個(gè)性）
（具體）
（個(gè)別）
（共性）
（抽象）
（一般）
2.矛盾的斗爭(zhēng)性（對(duì)立）是絕對(duì)的，無條件的。
一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
3.同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
矛盾的同一性是相對(duì)的，有條件的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，無條件的。
（1）同一性和斗爭(zhēng)性的區(qū)別
一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
3.同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
（2）同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系
①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。【同一性離不開斗爭(zhēng)性；相反相成】
沒有不同的音符，奏不出美妙的音樂；
沒有不同的顏色，描繪不出美麗的圖畫；
沒有不同的味道，制作不出美味的佳肴。
沒有
斗爭(zhēng)性
就沒有
同一性
強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)性
一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
3.同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
（2）同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系
②矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。【斗爭(zhēng)性離不開同一性；相輔相成】
生活中與自己關(guān)系最密切的親人和朋友（同一性），往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人。（斗爭(zhēng)性）
強(qiáng)調(diào)同一性
貓和老鼠是一對(duì)“老冤家”，他們?cè)谕瑢?duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己，從而在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來 ：老鼠會(huì)“裝死”，貓會(huì)“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的陰暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，貓的腳下則生有肉墊，走起路來無聲無息。
矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
3.同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
（2）同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系
③矛盾雙方的對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
母子之間既相親相愛，又相互嫌棄，在這一過程中促使雙方逐漸調(diào)整彼此相處的方式方法，各退一步海闊天空，使母子關(guān)系更加和諧。
①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩種基本屬性。②矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。③矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性中，并為同一性所制約。④矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
總結(jié)3：矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系原理及方法論
【原理】
【方法論】
①要我們必須用一分為二的觀點(diǎn)，即全面的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)片面性。
②在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。
③要善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利方向轉(zhuǎn)化。
二、矛盾問題的精髓
事事有矛盾
時(shí)時(shí)有矛盾
二、矛盾問題的精髓
1.矛盾的普遍性
矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。
（1）含義
承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。
（2）地位
堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（≠消滅矛盾）
（3）要求
特別注意：
①“事事有矛盾”并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）。
②“時(shí)時(shí)有矛盾”并不意味著矛盾永遠(yuǎn)無法解決，但舊的矛盾解決了，又會(huì)有新的矛盾出現(xiàn)。
③人們尚未認(rèn)識(shí)，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)分析的事物，并不等于矛盾不存在。
④解決矛盾不等于消滅矛盾，矛盾具有客觀性，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，但可以被解決。解決矛盾只是把矛盾的激化狀態(tài)轉(zhuǎn)化為緩和狀態(tài)。
矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。
總結(jié)4：矛盾的普遍性原理及方法論
【原理】
【方法論】
①要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
②要用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題，防止片面性。
《兩個(gè)妻子》
傳說過去有戶賣油的，妻子勤儉持家，丈夫每天賣油前，她都要先從油桶里舀出一勺貯存起來。過年時(shí)丈夫正愁無錢辦年貨，妻子從地窖里端出一壇油來，丈夫大喜。
這家鄰居是賣皇歷的，他的妻子也效仿此法。每天丈夫外出時(shí)，她都悄悄留下一些皇歷，年關(guān)難過時(shí)，妻子拿出一大疊過時(shí)的皇歷，丈夫無可奈何，哭笑不得。
◆思考：上則故事說明什么哲學(xué)道理？
矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。
猜猜這三個(gè)人是誰？你根據(jù)什么把他們分辨出來的？
一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。
身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。
個(gè)子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫 ，常咬著煙嘴。
不同的個(gè)性描寫刻畫不同的人，不同的人又有不同的個(gè)性，這正好說明了不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)。即體現(xiàn)了矛盾的特殊性。
①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于它事物的特殊本質(zhì)。
我國宋朝時(shí)期，京城有位很有名氣的裁縫，他裁的衣服特別的合體，那么他有什么“秘訣”呢？
傳說有一次，御使大夫請(qǐng)他去裁一件進(jìn)宮穿的衣服，裁縫手腳利索地量好了他的身腰尺寸，問：“請(qǐng)教御使老爺，您當(dāng)官多少年了？ ”御使很奇怪，反問他：“你量體裁衣就夠了，還要問這些干什么？ ”
初任高職
意高氣盛 挺胸凸肚
后短前長
任職中期
意氣微平
前后一樣長
任職末期
抑郁不振 低頭彎腰
前短后長
②同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾。
③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
同一事物中的不同矛盾
夫妻
矛盾
同一矛盾的兩個(gè)不同方面
婆
媳
婆媳
矛盾
夫妻
矛盾
父子
矛盾
兄弟姐妹矛盾
二、矛盾問題的精髓
2.矛盾的特殊性
矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。
（1）含義
①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于它事物的特殊本質(zhì)。②同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
（2）情形
要堅(jiān)持具體問題具體分析。
（3）要求
①矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。
②不同事物具有不同的矛盾；
③同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；
④同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
總結(jié)5：矛盾的特殊性原理及方法論
【原理】
【方法論】
要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。
常言道：“水火不相容”。著了火用水澆就行了，你認(rèn)為對(duì)嗎？
具體問題具體分析
二、矛盾問題的精髓
3.具體問題具體分析
在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。
（1）含義
具體問題具體分析是馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。
（2）地位
①具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；
②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。
（3）重要性
【體現(xiàn)具體問題具體分析的哲成語或俗語】
【違背具體問題具體分析的成語或俗語】
（1）對(duì)癥下藥（2）量體裁衣（3）因地制宜（4）因材施教
（5）量入為出（6）量力而行（7）入鄉(xiāng)隨俗（8）看菜吃飯
（9）逢山開路，遇水搭橋 （10）一把鑰匙開一把鎖
（11）到什么山上唱什么歌（12）解鈴還須系鈴人
（1）抱薪救火（2）生吞活剝（3）生搬硬套（4）張冠李戴
（5）邯鄲學(xué)步（6）一刀切 （7）千人一面 千篇一律
（8）畫蛇添足（9）人云亦云
（10）不分青紅皂白，各打五十大板
唯物辯證法
唯物論
哲學(xué)范疇類屬不同
矛盾的特殊性
物質(zhì)決定意識(shí)
理論依據(jù)不同
具體問題具體分析
一切從實(shí)際出發(fā)
區(qū)別
聯(lián)系：都是從客觀實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀
知識(shí)拓展：根據(jù)實(shí)際情況體現(xiàn)的兩個(gè)哲學(xué)原理
“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”
“世界上沒有兩片完全不同的樹葉”
矛盾的特殊性
矛盾的普遍性
矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性與個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。
事物矛盾問題的精髓
二、矛盾問題的精髓
4.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
（1）是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。
水果
個(gè)性、相對(duì)
共性、絕對(duì)
二、矛盾問題的精髓
4.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
（2）特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)。
①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性也就沒有普遍性；
②特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性和特殊性的對(duì)立統(tǒng)一，特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。
水果
普遍性寓于特殊性中
特殊性中包含普遍性
二、矛盾問題的精髓
4.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
（3）矛盾的普遍性和特殊性在一定場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。
中國人
黃種人
人
動(dòng)物
生物
個(gè)性--共性
個(gè)性--共性
個(gè)性--共性
個(gè)性--共性
①矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。
②矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。不包含普遍性的事物是沒有的。
③矛盾的普通性和特殊性在一定場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。
總結(jié)6：矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理及方法論
【原理】
【方法論】
①要求我們從中國國情出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。
②堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性,共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。
1.特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含特殊性。
× 普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。
2.矛盾的特殊性是關(guān)于矛盾問題的精髓。
× 矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系是關(guān)于矛盾問題的精髓。
3.矛盾的普遍性和特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系
× 共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系。
4.矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性
× 矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。
5.承認(rèn)矛盾的普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵。
× 承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，是正確解決矛盾的前提；承認(rèn)矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵。
易混易錯(cuò)
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
情景探究：
小張今天碰到煩心事，一堆事情要處理：
①家里的自來水管漏水，要找人來修理；
②兒子上午放學(xué)后，要人接；
③鄉(xiāng)下老家來電話，說老母親病危，要送醫(yī)院；
④單位有個(gè)重要會(huì)議，要參加。
小張?jiān)撛趺崔k？請(qǐng)從哲學(xué)角度分析理由。
修水管
帶母親治病
接孩子
公司開會(huì)
(次要矛盾）
(次要矛盾）
(次要矛盾）
（主要矛盾）
小張要處理的矛盾：
辦事情，要抓主要矛盾……
當(dāng)前我國存在的社會(huì)矛盾
①人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;
②市場(chǎng)調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控之間的矛盾;
③分配公平和經(jīng)濟(jì)效率之間的矛盾;
④發(fā)展經(jīng)濟(jì)與改善民生之間的矛盾;
⑤社會(huì)穩(wěn)定和深化改革之間的矛盾;
⑥清廉要求和腐敗行為之間的矛盾;
⑦解放思想和統(tǒng)一意志之間的矛盾;
主要矛盾
次要矛盾
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
1.主要矛盾和次要矛盾
①主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。
②次要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。
（1）區(qū)別（地位、作用不同）
次要
矛盾
次要
矛盾
次要
矛盾
主要
矛盾
復(fù)雜事物
生態(tài)
建設(shè)
衛(wèi)生
事業(yè)
文化
建設(shè)
經(jīng)濟(jì)
建設(shè)
國家發(fā)展
主要矛盾
(一個(gè))
次要矛盾
(多個(gè))
注意：主要矛盾只有一個(gè)，
次要矛盾可以有多個(gè)。
主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
（2）聯(lián)系：
①
②
主次矛盾轉(zhuǎn)化的兩種情形
原來的主要矛盾沒有解決，但是由于出現(xiàn)了新條件，導(dǎo)致主次矛盾互變。
原先的主要矛盾解決了，次要矛盾變成主要矛盾。
我國社會(huì)主義改造基本完成，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的主要矛盾解決了，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾就成為主要矛盾了。
國共矛盾
中美矛盾
中日矛盾
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
主要矛盾
次要矛盾
次要矛盾
中美矛盾
國共矛盾
中日矛盾
主要矛盾
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
次要矛盾
次要矛盾
請(qǐng)你指出下列復(fù)雜事物中的主要矛盾是什么？
學(xué)生 運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)、交友、網(wǎng)絡(luò)游戲、玩手機(jī)、與家長、與老師
學(xué)校 教學(xué)，財(cái)務(wù)，食堂，接送，醫(yī)療
國家建設(shè) 經(jīng)濟(jì)建設(shè)，精神文明建設(shè)，民主政治建設(shè)，反腐倡廉
企業(yè) 行政辦公，倉庫，生產(chǎn)，會(huì)計(jì)
√
√
√
√
①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。
②次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。
③主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互貫通，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
總結(jié)7：主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理及方法論
【原理】
【方法論】
①辦事情要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?br/>②堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
生活中體現(xiàn)主次矛盾的諺語
主要矛盾
牽牛要牽牛鼻子
好鋼要用在刀刃上
工作要做到點(diǎn)子上
力氣要用在節(jié)骨眼上
打蛇打七寸
射人先射馬，擒賊先擒王
次要矛盾
一個(gè)籬笆三個(gè)樁一個(gè)好漢三個(gè)幫
荷花好看也要綠葉扶持
主次不分
眉毛胡子一把抓
十個(gè)指頭按跳蚤
撿了芝麻，丟了西瓜
思考：
1.“是藥三分毒”體現(xiàn)什么哲學(xué)道理？
2.既然藥有危害性，你生病了為什么還要吃藥？
任何事物包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問題。藥既可以治病，也有危害身體健康的負(fù)作用。
藥可以治病
藥危害身體
矛盾著的雙方
矛盾的主要方面
矛盾的次要方面
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
2.矛盾的主要方面和次要方面
注意：每一個(gè)矛盾都有主次兩個(gè)方面。
矛盾主次方面示意圖
矛盾的次要方面
矛盾的主要方面
矛盾的主要方面
矛盾的次要方面
力量都是不平衡的
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
①矛盾的主要方面：在某一矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
②矛盾的次要方面：在某一矛盾中，處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
（1）區(qū)別（地位、作用不同）
2.矛盾的主要方面和次要方面
（2）聯(lián)系
矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
例如：當(dāng)缺點(diǎn)變成一個(gè)人的主要方面時(shí)，這個(gè)人就變成了“惡人”；如果一個(gè) “惡人”痛改全非，當(dāng)優(yōu)點(diǎn)變成一個(gè)人的主要方面時(shí)，他就變成了“好人”。
注意：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。
①矛盾的主要方面處于支配地位、起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。次要方面處于被支配地位。
②矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
總結(jié)8：矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理及其方法論
【原理】
【方法論】
①看問題要全面，要分清主流和支流，既要著重把握矛盾的主要方面，分清主流；又不能忽視矛盾的次要方面，不能忽視支流。
②堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
重難點(diǎn)
如何區(qū)分主要矛盾與矛盾的主要方面
主要矛盾 矛盾的主要方面
區(qū)別 外延 主要矛盾存在于復(fù)雜事物中,一般只有一個(gè)，次要矛盾可以有很多 一個(gè)矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部的兩個(gè)方面，一個(gè)是主要方面，另一個(gè)是次要方面
內(nèi)涵 主要矛盾指的是“矛盾體”,內(nèi)部又包含主次方面 矛盾的主要方面講的是“矛盾側(cè)面”,只能叫“一方”或“方面”
地位 決定事物發(fā)展的進(jìn)程 決定事物的性質(zhì)
方法 論 做工作要抓重點(diǎn)，找主要矛盾,找到解決問題的關(guān)鍵 認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和主流
標(biāo)志 詞語 “重點(diǎn)”“關(guān)鍵”“首要任務(wù)”“突破口”“中心環(huán)節(jié)”“第一要?jiǎng)?wù)”“要害”“主線”等 “主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“實(shí)質(zhì)”“本質(zhì)”“優(yōu)勢(shì)”“總體上”等
適用范圍 適用于“辦事情”，如何解決問題，即改造世界（做、行） 適用于“看問題”，用于評(píng)價(jià)利弊，優(yōu)劣，功過等，即認(rèn)識(shí)世界（看、分析）
【判斷】哪個(gè)是主要矛盾？哪個(gè)是矛盾的主要方面？
1.嫦娥二號(hào)重點(diǎn)是勘測(cè)月球虹灣。
2.從汽車生產(chǎn)大國到生產(chǎn)強(qiáng)國的關(guān)鍵是創(chuàng)新。
3.中學(xué)生理想現(xiàn)狀主流是積極向上的。
4.十一黃金周旅游利大于弊。
5.目前，我國仍以提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益為中心。
6.村子富不富，關(guān)鍵在黨支部。
7.總的來看，我國的經(jīng)濟(jì)正企穩(wěn)回升，但還存在一些突出問題。
8.雖然有時(shí)會(huì)惡作劇，但總的來說小劉同學(xué)是個(gè)熱情善良的人。
主要矛盾
主要矛盾
主要矛盾
主要矛盾
矛盾的主要方面
矛盾的主要方面
矛盾的主要方面
矛盾的主要方面
我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 射人先射馬，擒賊先擒王；
一國兩制不會(huì)改變國家的社會(huì)主義性質(zhì) 金無足赤，人無完人
必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。 好鋼用在刀刃上；
和平是時(shí)代主題，但局部戰(zhàn)亂仍然存在。 牽牛要牽牛鼻子，打蛇要打七寸；
下面兩組說法中哪些體現(xiàn)了主次矛盾的辯證關(guān)系，哪些體現(xiàn)了矛盾主次方面的辯證關(guān)系？
主次矛盾
主次矛盾
主次矛盾
主次矛盾
主次方面
主次方面
主次方面
主次矛盾
3.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
兩點(diǎn)論 重點(diǎn)論
含義 認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物 既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾 要著重把握主要矛盾
認(rèn)識(shí)某一矛盾 既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面 要著重把握矛盾的主要方面
反對(duì) 一點(diǎn)論 均衡論
聯(lián)系 兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)論，要善于把握重點(diǎn)和主流，我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。
理論依據(jù) 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理
1．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。要求我們堅(jiān)持用一分為二或全面的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)片面的觀點(diǎn)看問題。
2．矛盾具有普遍性。要求堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題。
3．矛盾具有特殊性。要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。
4．矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理。要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。
5．主次矛盾的辯證關(guān)系原理。要求我們既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?br/>6．矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理。要求我們看問題既要全面，又要分清主流和支流。
7．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。
如何運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析和解決問題
在事物發(fā)展中起決定作用的矛盾是主要矛盾！
主次矛盾會(huì)相互轉(zhuǎn)化，要統(tǒng)籌兼顧！
事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)！
矛盾的主次方面會(huì)相互轉(zhuǎn)化，對(duì)事物的性質(zhì)都有影響！
堅(jiān)持重點(diǎn)論，是既抓住主要矛盾，又要抓住矛盾的主要方面；堅(jiān)持兩點(diǎn)論，是既看到主次矛盾，又要看到矛盾的主次方面！
1.首先解決的矛盾就是主要矛盾。
2.解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。
3.事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的。
4.矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)沒有影響。
5.堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是抓主要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。
易混易錯(cuò)
第三課知識(shí)提煉
1個(gè)焦點(diǎn)和根本分歧：唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；
1個(gè)實(shí)質(zhì)與核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律/矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；
1個(gè)根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)；
1個(gè)根本方法：矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界/認(rèn)識(shí)事物的根本方法；
1個(gè)活的靈魂：具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵；
1個(gè)前提：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提；
1個(gè)精髓：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓；
2個(gè)總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是辯證法的總特征；
2個(gè)基本屬性：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性；
3種情形：矛盾特殊性的三種主要表現(xiàn)；
3個(gè)看問題：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。
課堂小結(jié)
矛盾的概念
矛盾的問題的精髓
矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理
矛盾的基本屬性
矛盾具有同一性
矛盾具有斗爭(zhēng)性
同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系
用對(duì)立統(tǒng)一的
觀點(diǎn)看問題
共性與個(gè)性
方法論
矛盾的普遍性原理
矛盾的特殊性原理
普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理
主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理
矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理
方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
具體問題具體分析
唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
1.任何事物之間都存在矛盾
× 只有在一定條件下，矛盾雙方共處一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。
2.矛盾一方是對(duì)立，另一方是統(tǒng)一
× 對(duì)立統(tǒng)一是矛盾雙方的關(guān)系，而不是矛盾雙方。
課堂練習(xí)
3.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
× 矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
4.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，并為斗爭(zhēng)性所制約
× 矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約
5.矛盾同一性推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展
× 同一性和斗爭(zhēng)性（對(duì)立統(tǒng)一）推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展
1.特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含特殊性。
× 普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。
2.矛盾的特殊性是關(guān)于矛盾問題的精髓。
× 矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系是關(guān)于矛盾問題的精髓
易錯(cuò)易混
3.矛盾的普遍性和特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系
× 共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系
4.矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性
× 矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性
5.我們認(rèn)識(shí)事物遵循從“普遍→特殊→普遍”的認(rèn)識(shí)規(guī)律。
遵循“特殊→普遍→特殊”的認(rèn)識(shí)規(guī)律！

展開更多......

收起↑