資源簡介

(共39張PPT)
聯(lián)系
樹、土壤、水分、養(yǎng)料、陽光之間相互影響、相互作用
發(fā)展
唯物辯證法的兩個總特征
聯(lián)系
發(fā)展
正是事物之間相互聯(lián)系、
相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。
構(gòu)成
第三課 把握世界的規(guī)律
3.2 世界是永恒發(fā)展的
一、唯物辯證法的發(fā)展觀
1.發(fā)展的普遍性
2.發(fā)展的實質(zhì)
自然界
人類社會
人的認(rèn)識
古生代
中生代
新生代
人的出現(xiàn)
物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中。
發(fā)展具有普遍性
1.發(fā)展的普遍性
要用發(fā)展的觀點看問題，
反對用靜止的觀點看問題。
世
界
自然界是發(fā)展的
人類社會是發(fā)展的
人的認(rèn)識是發(fā)展的
世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性
（原理）
世界上一切事物
都是變化發(fā)展的
（方法論）
思考：發(fā)展具有普遍性，是不是所有的變化都是發(fā)展？
袁世凱稱帝
新中國成立
中國進入新時代
倒退下降的變化
前進上升的變化
發(fā)展
事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
運動
變化
發(fā)展
提醒：事物都是運動、變化著的，但并非任何運動、變化都是發(fā)展。
只有前進的、上升的運動變化才是發(fā)展；而倒退的下降的運動變化不是發(fā)展。
唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的。
2.發(fā)展的實質(zhì)
注意：發(fā)展一定是運動、變化
運動、變化不一定是發(fā)展
1、無脊椎動物到脊椎動物
2、小蝌蚪變成青蛙
3、候鳥遷徙
4、環(huán)境破壞，鳥類減少
5、氣溫由10度上升為15度
6、社會主義社會逐步取代資本主義社會
7、1G,2G,3G,4G,5G時代
運動、變化
判斷：下列哪些是發(fā)展，哪些是運動變化？
發(fā)展
發(fā)展
運動、變化
運動、變化
發(fā)展
發(fā)展
新冠病毒
新騙局
新能源
3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物
（1）新事物和舊事物的含義
新事物：新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。
舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。
第一代手機（1G）
第二代手機（2G）
第三代手機（3G）
第四代手機（4G、5G）
3.新事物必定會戰(zhàn)勝舊事物
①新事物——不可比擬的優(yōu)越性
克服——舊事物中消極的、過時的、腐朽的因素→外形笨重，功能簡單
汲取——舊事物中積極的、合理的因素→手機通訊聯(lián)絡(luò)功能
增添——舊事物中所不能容納的新內(nèi)容→速度更快、屏幕更大更清晰、功能更強
②舊事物——違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡
③在社會歷史領(lǐng)域——新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，得到人民群眾的支持和擁護
（2）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因：
結(jié)論：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律
符合客觀規(guī)律
具有強大生命力
具有遠(yuǎn)大前途
符合歷史趨勢
反映社會進步
符合人民利益
①從含義上看
復(fù) 興 號
②在社會歷史領(lǐng)域中
綠 皮 火 車
新、舊事物標(biāo)準(zhǔn)
（3）判斷新、舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)
新事物
是
舊事物
否
新事物
是
舊事物
否
1.電腦算命，網(wǎng)絡(luò)傳銷
2.新能源汽車
3.新冠病毒
4.1921年中國共產(chǎn)黨成立，全國僅57名黨員
5.辛亥革命；袁世凱復(fù)辟帝制
新事物
舊事物
舊事物
新事物
判斷：以下事物是新事物還是舊事物？
舊事物
不能以形式的新舊來判斷
新出現(xiàn)的事物 ≠ 新事物
不能以力量的強弱來判斷
區(qū)分新舊事物：不是形式的新舊、不是出現(xiàn)時間的先后，也不是力量的強弱，其根本標(biāo)志在是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。
不能以出現(xiàn)時間的先后來判斷
總結(jié)1：發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實質(zhì) 原理及方法論
【原理】
【方法論】（抄）
世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性；發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
要求我們用發(fā)展的觀點看問題，堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。
長江后浪推前浪，一代新人換舊人。
江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
人事有代謝，往來成古今。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
士別三日，即當(dāng)刮目相待。
芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
包含“發(fā)展”哲理的詩詞名言
二、用發(fā)展的觀點看問題
1.發(fā)展的狀態(tài)（量變與質(zhì)變）
2.發(fā)展的途徑（前途光明、道路曲折）
有一個人肚子餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅子。覺得沒吃飽，又吃了一個。一連吃了六個，還是沒飽。于是拿起第七個餅子就吃，吃到一半，覺得飽了。這個人非常后悔，一面用手打自己的嘴巴，一面說："我今天飽了，是因為吃了這半個餅子，前面吃的六個都是白白地浪費了。如果早知道這半個餅子就會吃飽，我應(yīng)該先吃這半個就好了。"
《愚人吃餅》
思考：大肚漢的說法正確嗎？為什么？
錯誤。只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變。
沒有認(rèn)識到量變與質(zhì)變的關(guān)系。
1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)——量變和質(zhì)變
（1）量變和質(zhì)變的區(qū)別
含義 特點 呈現(xiàn)的狀態(tài) 結(jié)果
量變 事物數(shù)量的增減 或場所的變更 漸進的、不顯著的變化 統(tǒng)一、相持、 平衡和靜止 事物還是自身，性質(zhì)沒有改變，沒有變成另一事物 （ A還是A）
質(zhì)變 事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變 根本的、顯著的變化 統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞 事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛铮ˋ變成B）
量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。
靜止?fàn)顟B(tài)
運動狀態(tài)
①數(shù)量的增減引起的質(zhì)變
量變引起質(zhì)變的兩種形式：
水蒸氣
水
冰
0 C
100 C
固態(tài)
液態(tài)
氣態(tài)
②數(shù)量不變，場所變更(結(jié)構(gòu)、排列次序發(fā)生變化)引起的質(zhì)變
量變引起質(zhì)變的兩種形式：
石墨變金剛石
上帝與狗只是結(jié)構(gòu)不同。
——費爾巴哈
牛刀小試
下列屬于質(zhì)變的是（ ）
①水結(jié)成冰 ②冷水變成熱水
③食物發(fā)霉腐爛 ④中美關(guān)系有所緩和 ⑤雞蛋變成小雞
A.①②③ B.①③④ C.①③⑤ D.②④⑤
C
判斷
質(zhì)變一定是發(fā)展 發(fā)展一定是質(zhì)變
√
×
注意：質(zhì)變不一定是發(fā)展，發(fā)展一定是質(zhì)變。
質(zhì)變作為事物性質(zhì)的變化，包括兩種情形：一種是由壞變好（前進性的)；一種是由好變壞（倒退性的）。
只有上升的、前進的質(zhì)變才是發(fā)展。
1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)——量變和質(zhì)變
（2）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系
事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
要重視量的積累
要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)飛躍
量變 質(zhì)變
①小樹一天天長高 ①大樹被砍伐，成為木材
②頭發(fā)一根根脫落 ②滿頭黑發(fā)變禿頭
③河堤有了蟻穴和鼠洞 ③河堤崩潰
④十月懷胎，胎兒逐漸長大 ④胎兒出生（嬰兒）
特別提醒：不是有了量變就一定有質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變。
1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)——量變和質(zhì)變
（2）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系
②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。
③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。（螺旋式上升）
精準(zhǔn)
扶貧
全面
脫貧
全面建成小康社會
鄉(xiāng)村
振興
2035遠(yuǎn)景目標(biāo)：基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化
量變
質(zhì)變
新的量變
新的質(zhì)變
……
循環(huán)往復(fù)
不斷向前
1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)——量變和質(zhì)變
（3）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（方法論）
味 淡
味 美
味 澀
加鹽
再加鹽
①重視量的積累
②抓住時機，促成質(zhì)變
③啟示我們適度原則
①重視量的積累，為實現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件；
②要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍；
③要堅持適度原則，把量變控制在一定范圍。（抄）
總結(jié)2：量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論
【原理】
【方法論】
①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。
①做任何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件；②在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。③要堅持適度原則。
冰凍三尺，非一日之寒
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍
千里之行，始于足下
水滴石穿，繩鋸木斷
只要工夫深，鐵杵磨成針
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
千里之堤，潰于蟻穴
防微杜漸
欲速則不達(dá)
量變關(guān)鍵詞：一步步、點滴、漸進、積累
體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的成語、俗語
想一想：這些古詩詞蘊含了怎樣的哲學(xué)道理？
一切事物都是不斷發(fā)展的，一成不變的事物是沒有的。事物發(fā)展的前途是光明的，發(fā)展的道路是曲折的。
1.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
2.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
3.歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。
4.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
5.陽光總在風(fēng)雨后
2.事物發(fā)展的趨勢——發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
（1）事物發(fā)展的前途是光明的
肯定—否定—再到否定之否定
否定之否定可以理解為包含了肯定的否定，也就是既有肯定，又有否定，即哲學(xué)上所講的辯證否定觀。
①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。
2.事物發(fā)展的趨勢——發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
②辯證否定的實質(zhì)是揚棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己
揚
棄
——保留舊事物中積極合理的因素
——克服舊事物中過時消極的內(nèi)容
③辯證否定的特點：是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
（1）辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。（產(chǎn)生了新事物）
（2）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
揚棄≠拋棄
小結(jié)：辯證否定觀
（1）事物發(fā)展的前途是光明的
①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。
②辯證否定的實質(zhì)是揚棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。
③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物 滅亡的根本途徑。
與舊事物有關(guān)系，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)；
產(chǎn)生了新事物，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。
總結(jié)3：辯證否定觀原理及方法論
【原理】
【方法論】
①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。
②辯證否定的實質(zhì)是揚棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。
③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。
要立足實踐，與時俱進，樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。
2.事物發(fā)展的趨勢——發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
（2）事物發(fā)展的道路是曲折的
①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。
②新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。
③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。
④新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。
專制 VS 民主
總結(jié)4：發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一原理及方法論
【原理】
【方法論】
①任何事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。
②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。
①我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大；
②還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。
注意：
事物發(fā)展總趨勢（方向）：前進的、上升的
事物發(fā)展的道路：曲折的、迂回的
事物發(fā)展的途徑/趨勢：前進性與曲折性的統(tǒng)一
總趨勢（總方向）是前進的、上升的≠趨勢：每一具體階段或每一步的方向
所以，事物發(fā)展的道路是曲折的，是螺旋式上升、波浪式前進的過程。
辯證的發(fā)展觀原理及方法論
原理 方法論
（1）發(fā)展的普遍性 世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性， 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 要用發(fā)展的觀點看問題，堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長壯大。
（2）發(fā)展的狀態(tài) （量變與質(zhì)變） （1）事物發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要前提，量變到一定程度，必然引起質(zhì)變； （2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果； （3）質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，如此循環(huán)往復(fù) ①重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；
②在量變達(dá)到一定程度，要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；
③把握適度的原則
（3）發(fā)展的趨勢 （前進性和曲折性） 事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。事物的前途是光明的，道路是曲折的。 ①對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大；
②要充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。
課堂小結(jié)
發(fā)展的
普遍性原理
發(fā)展的實質(zhì)
用發(fā)展的
觀點看問題
世界是永恒發(fā)展的
唯物辯證法
的發(fā)展觀
量變和質(zhì)變的含義、特點、呈現(xiàn)狀態(tài)
量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理、方法論
事物發(fā)展的前途是光明的
事物發(fā)展的道路是曲折的
發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一原理、方法論
發(fā)展的狀態(tài)(形式)
發(fā)展的前途和道路
自然界
人類社會
人的認(rèn)識
方法論：
用發(fā)展的觀點看問題
判斷正誤
1.發(fā)展一定是質(zhì)變
2.質(zhì)變一定是發(fā)展
3.量變必然引發(fā)質(zhì)變
4.量變就是指事物數(shù)量的增減
√
發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，所以，發(fā)展一定是質(zhì)變，沒有質(zhì)變就不會有發(fā)展。
×
質(zhì)變只是強調(diào)性質(zhì)的變化，可能變好也可能變壞，但是發(fā)展一定是事物前進、上升的變化。
×
量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變。
×
量變的形式既有數(shù)量的增減，還包括結(jié)構(gòu)的調(diào)整和場所的變更。
7.新事物是對舊事物的徹底否定。
判斷正誤
5.沒有量變就沒有事物的發(fā)展，量變比質(zhì)變更重要
6.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，是事物發(fā)展的終結(jié)
×
量變和質(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要。
×
質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，但質(zhì)變不是事物發(fā)展的終結(jié)，因為事物會在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。
×
新事物代替舊事物的過程是一個辯證否定的過程，即自己否定自己、自己發(fā)展自己。辯證否定的實質(zhì)是揚棄，即既肯定又否定，既克服又保留。辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。
9.事物發(fā)展的總趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一。
判斷正誤
事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的。事物發(fā)展的趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一。
×
8.事物始終處于發(fā)展中，每時每刻都在前進。
事物發(fā)展的總趨勢、總方向是前進的、上升的，但是發(fā)展的道路是曲折的，事物發(fā)展的某一階段、某一時間可能是停滯甚至倒退的。
10.事物發(fā)展是直線上升的。
×
事物發(fā)展是螺旋式上升、波浪式前進的。
×

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