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第11講　中國古代的法治教化、商業(yè)貿易及貨幣與賦稅制度
課程標準 核心概念詞提示
1.知道中國先秦時期成文法的產生過程，以及這一時期思想家對于德治、法治關系的討論；知道自西漢起歷代王朝法律、禮教并用的統(tǒng)治手段。 2.了解中外歷史上貨幣發(fā)行和使用情況，以及現(xiàn)代世界貨幣體系的形成。 3.了解中國古代賦稅制度的演變，了解關稅、個人所得稅制度的產生及其在中國的實行。 4.了解商業(yè)貿易的起源和古代的商貿活動與貿易通道。 1.中國古代的法律與教化：“敬天保民”、德治、律令儒家化、《唐律疏議》、《大明律》、《呂氏鄉(xiāng)約》 2.商業(yè)貿易：工商食官、坊市制度、商幫、朝貢貿易、十三行、信貸、匯票、飛錢、當鋪、契約、世界市場、東印度公司、股票 3.賦稅制度：人頭稅、兩稅法、租庸調制、一條鞭法、攤丁入畝、交子、鈔、白銀貨幣化
【知識梳理】
【鏈接·選擇性必修1·P44－47】
知識點一　中國古代的法治與教化
1.先秦時期：德治與法治之爭
(1)背景
(2)表現(xiàn)
派別 代表人物 觀點
儒家(德治) 孔子 統(tǒng)治者要“為政以德”，不要過度消耗民力
孟子 建議統(tǒng)治者“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”
法家(法治) 商鞅 頒行一系列法令，保護新興地主階級的權益
韓非 提倡君主以法、術、勢駕馭臣下，“以法為教”“以吏為師”
(3)結果：儒家思想并不適用于兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國時期；法家思想既能帶來富國強兵的現(xiàn)實利益，又滿足了各國君主專制的愿望。
2.秦漢至隋唐時期的法律與教化
(1)秦漢時期
①秦以法家思想治國，推動律的編纂。
②漢朝承襲秦律，制成《九章律》。律和令都具有法律效力。
(2)魏晉時期——律令儒家化
背景 ①漢武帝以后儒家思想成為主流思想，儒家知識分子以經注律。 ②魏明帝設置律博士，專用儒家思想來解釋律令。
影響 此后，法律以親屬之間的尊卑親疏為量刑的重要原則之一，目的在于維護儒家提倡的三綱五常。
(3)唐朝——律令體系完備
法律 ①發(fā)展：唐高宗時修訂《唐律疏議》，是我國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標志。
教化 ①提倡禮治：頒行《大唐開元禮》，是一部體系龐大、體例嚴謹、內容繁復的禮儀法典，也是秦漢以來封建禮儀制度的集大成。 ②基層教化：在社會層面，推廣魏晉南北朝以來重視家訓的經驗，強化基層教化。
3.宋元至明清時期的法律與教化
(1)法律
(2)教化——儒學向基層滲透
①北宋呂大鈞兄弟創(chuàng)造鄉(xiāng)約，《呂氏鄉(xiāng)約》成為儒學士人教化鄉(xiāng)里的范本。
②明朝后期，鄉(xiāng)約改為宣講明太祖朱元璋的“六諭”，逐漸帶有強制力。
③清朝鄉(xiāng)約宣講內容為“圣諭十六條”和《圣諭廣訓》，常引用《大清律例》。
④原本由儒學士人發(fā)起的教化百姓的鄉(xiāng)約，經政府利用和推廣而具有約束力，并與法律合流。
【鏈接·選擇性必修2·P35－37】
知識點二　商業(yè)貿易的起源與發(fā)展
1.古代商業(yè)
時期 表現(xiàn)
商朝 出現(xiàn)了商人，商業(yè)主要掌握在官府和貴族手里
春秋戰(zhàn)國 “工商食官”的格局被突破
秦漢 貨幣、車軌、度量衡的統(tǒng)一，促進了全國的商品流通
隋唐到兩宋 城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解，商業(yè)進一步繁榮
元、明、清 ①農產品和手工業(yè)產品的商品化程度加深 ②形成全國范圍的商業(yè)貿易網絡 ③地域性的商人群體——商幫興盛
2.古代貿易
(1)絲綢之路：古代貫通亞、歐、北非的重要貿易通道。
(2)唐宋以后的海上貿易：設置市舶司，掌管對外貿易。
(3)朝貢貿易：中國古代對外貿易的重要方式之一。
【鏈接·選擇性必修1·P86－87】
知識點三　古代中國的貨幣
時間 表現(xiàn)
商朝后期 開始岀現(xiàn)銅鑄幣
春秋戰(zhàn)國 各國分別使用多種樣式的銅鑄幣
秦朝 貨幣統(tǒng)一為圓形方孔錢__
北宋 “交子”(世界最早的紙幣)。紙幣作為輔幣，與銅錢兼行
元朝 將紙幣作為單一流通貨幣來發(fā)行，稱為“鈔”
明朝 恢復銅錢、紙幣并行的貨幣體制；自中期起，白銀逐漸成為國家財政和民間交易的基本支付手段
清朝 完全承認白銀的法定貨幣地位，與銅錢兼用
【鏈接·選擇性必修1·P92－93】
知識點四　中國古代的賦役制度
1.秦漢時期：征收田賦、人頭稅和徭役。
2.隋唐時期
(1)隋朝：征收租調役。
(2)唐朝：前期實行租庸調制；780年，改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁、資產征收戶稅，分夏、秋兩次征收。
3.宋朝：宋承唐制，征收兩稅；王安石推行募役法。
4.元朝：沿襲唐朝的租庸調與兩稅法，在稅糧外又有“科差”。
5.明清
(1)明初：賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。
(2)明朝后期：張居正在全國推行一條鞭法。
①內容：實行賦役合并、一概折銀。
②意義：是中國賦役制度上的重大變革。
(3)清朝
【拓展補充】
1.學術觀點——古代中國的治國策略
美國學者列文森認為：“中國皇朝體制有著一個‘自相矛盾’的運行規(guī)律：儒教君主制的基礎恰恰是反儒教的法家原則。”
想一想　列文森認為古代中國的治國策略是什么？
提示　外儒內法。
2.圖解歷史——朱熹《家禮》
想一想　朱熹《家禮》在古代中國有何作用？
提示　規(guī)范了家庭的行為規(guī)范，有利于穩(wěn)定社會秩序。
3.重要概念——市舶、市舶使與市舶司
市舶是指中國古代中外互市的船舶，含義在各代不一。市舶使設于唐代，市舶司設于兩宋，其主要職能都是管理對外貿易。市舶使與市舶司有一定的區(qū)別：市舶使是官職名，是我國最早設置的專管海外貿易的官職；市舶司是官衙名，是我國最早設置的專管海外貿易的機構。
想一想　市舶、市舶使與市舶司的出現(xiàn)反映了什么現(xiàn)象？
提示　唐宋以后商業(yè)繁榮，海上貿易興盛；政府加強對外貿易的管理，設立了專門機構。

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