資源簡介

6.1《芣苢》同步學案2024-2025學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
【課文導航】
一、學習目標
1.了解《詩經(jīng)》的內(nèi)容及其現(xiàn)實主義的寫作風格。
2.掌握本課中的重點字，背誦并默寫詩歌中的名句。
3.掌握《詩經(jīng)》“賦、比、興”的藝術(shù)手法及其詩歌韻律和諧、語言優(yōu)美的特點。
4.通過審美體驗、評價等活動，深刻領(lǐng)會勞動之樂，形成正確的審美意識、健康的審美情趣與鑒賞品味。
二、學法指導
1.查閱相關(guān)資料，了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識；采用朗讀和吟誦相結(jié)合的方式，理解這首詩歌的大意。
2.積累詩歌中的重點實詞、虛詞，掌握其意義和用法。
3.從塑造人物形象的藝術(shù)手法入手，分析詩歌的表現(xiàn)手法及其表達效果。
4.了解詩歌中人物形象的特點，把握詩歌中主要人物形象的情感變化。
三、知識拓展
>>1．作者作品
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，漢代時被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為“風”“雅”“頌”三大類。“風”有15國風，共160篇，大都是民間歌謠（它是《詩經(jīng)》的核心內(nèi)容）；“雅”分大雅、小雅，共105篇，是宮廷樂歌；“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對我國文學，尤其是詩歌的發(fā)展有著深遠的影響。
>>2．背景資料
古代社會，戰(zhàn)亂頻繁，除去賦稅之后，農(nóng)民耕地所得的糧食不足以果腹，易于繁殖的芣苢自然成為窮苦人賴以生存的食物。冬糧不足，春天來后，也正是青黃不接之時，這時萬物復蘇，田野里長出大片鮮嫩的車前草。因而，每當春天到來，就有成群的婦女一邊歡快地采著車前子的嫩苗，一邊唱著“采采芣苢”的歌。
>>3．文題解讀
芣苢又名車前草，多年生草本植物，荒地或路旁常見。嫩葉可食，有些地區(qū)用作飼料；全草與種子都可入藥，能利尿、清熱、止咳；全草搗爛與肥皂（或與苦楝、菖蒲）配制成農(nóng)藥可以有效防治棉蚜或蚜蟲。詩歌以“芣苢”為題，表現(xiàn)的是周代一群婦女一邊唱著描述自己勞動過程的歌謠，一邊采摘車前草的情景。
>>4．知識鏈接
賦、比、興
“風、雅、頌、賦、比、興”被稱為《詩經(jīng)》的“六義”。“風、雅、頌”是內(nèi)容上的分類，而“賦、比、興”指的是詩的表現(xiàn)手法。
賦，鋪陳直敘，即把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達出來。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的，既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。
比，類比，以彼物比此物。借一個事物進行類比，一般來說，用來作比的事物要比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便于人們聯(lián)想和想象。這種手法形象生動，能夠鮮明地突出事物的特征。
興，托物起興，先言他物以引起所詠之辭。就是以其他事物為發(fā)端，引起所要歌詠的內(nèi)容。創(chuàng)作時，詩人往往觸物生情，由自然界中的事物聯(lián)想到所要歌詠的內(nèi)容。這種手法可以激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象的感染力
>>5．原文解讀
芣 苢
《詩經(jīng)·周南》
【原文】采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
【大意】茂盛鮮嫩的車前草啊，采呀快快采起來。茂盛鮮嫩的車前草啊，我們一起采起來。
【解讀】第一章是勞動的序曲。車前草茂盛鮮嫩，女子們呼朋引伴一起去采摘。
【原文】采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
【大意】茂盛鮮嫩的車前草啊，一顆一顆摘下來。茂盛鮮嫩的車前草啊，一把一把捋下來。
【解讀】第二章是勞動的進行曲。女子們一邊唱著勞動號子，一邊快樂地采摘芣苢，洋溢著勞動的熱情。
【原文】采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
【大意】茂盛鮮嫩的車前草啊，提起衣襟兜起來。茂盛鮮嫩的車前草啊，掖起衣襟兜回來。
【解讀】第三章是勞動的尾音。女子們把收獲的芣苢用衣襟兜著滿載而歸，表現(xiàn)了收獲之豐和勞動的喜悅。
四、整體感知
>>1．預習檢查
（1）識記字音。
芣苢（fú yǐ） 掇（duō） 捋（luō） 袺（jié） 襭（xié）
（2）古今異義。
薄言采之（古義：助詞，無實義。今義：淺薄的話，多用作謙辭）
（3）一詞多義。
>>2．圖文導航
>>3．主旨點睛
《芣苢》表現(xiàn)的是周代一群婦女一邊唱著描述自己勞動過程的歌謠，一邊采摘車前草的情景，她們的勞作雖然艱辛，但卻有一種出自天性、熱情開朗的歡樂，表現(xiàn)了勞動人民的樂觀情緒和苦樂相隨的精神狀態(tài)。
>>4．重點難點
「重點」
（1）請從意象的角度分析詞中關(guān)于湘江秋景的描寫。
【參考示例】 詞人在上闋中從山上、江面、天空、水底選取了極具典型性的意象——“萬山”“層林”“漫江”“百舸”“鷹”“魚”來描寫。詞人用“紅遍”“盡染”“碧透”“爭流”“擊”“翔”等詞將眼前景象寫得生機勃勃，通過提出大自然的盛衰榮枯應由誰來主宰的問題，表現(xiàn)出其博大的胸懷和獻身革命的凌云壯志。
（2）這首詞融情入景、情景交融的特點是怎樣體現(xiàn)出來的？
【參考示例】 融情入景、情景交融是寫景抒情詩歌中常見的表現(xiàn)手法，即在景物描寫中自然而然地融入作者的思想感情，“物皆著我之色彩”（王國維語），而不是寫景和抒情“兩張皮”。這首詞的上片，雖然是寫秋，但這秋景卻全是詞人眼中景，打上了詞人鮮明的情感烙印。無論是樹葉經(jīng)霜變紅似染過的“萬山”，還是湘江中百舸爭流的場面，或是搏擊長空的雄鷹和水中自在來往的游魚，都是經(jīng)詞人篩選過的景物，并經(jīng)過詞人的眼睛折射出來。這些景物不像古人眼中的秋景，給人的感覺不是“悲”，不是“愁”，而是“萬類霜天競自由”的熱烈、喜人，詞人傳達給讀者的是一種樂觀、昂揚向上的情緒。
「難點」
（1）全詩細微變化的六個字是隨便用的，還是作者有用心的？可以調(diào)換順序嗎？
【參考示例】婦女們開始是一葉一葉地掐取，接著是大把大把地捋采，最后是扯起衣襟兜裝。這由“掐”到“捋”再到“兜”的過程，生動地表明她們愈采愈多、愈采愈快，勞動熱情也愈來愈高漲。通過她們彎腰摘取，成把捋采和手扯衣襟兜裝的連續(xù)動作的真切描寫，更突現(xiàn)了她們心靈手巧、操作嫻熟的勞動技能與本色。所以，六個字是作者有用心的，不可以調(diào)換順序。
（2）這首詩生動地表現(xiàn)了采集野菜的勞動過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現(xiàn)出來的？
【參考示例】①綜觀《芣苢》一詩，“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六個動詞的變換運用，將勞動的細節(jié)和勞動的過程真實地表現(xiàn)出來。②《芣苢》中疊字用得很多，“采采芣苢”中的“采采”二字，在重章復沓中將勞動者的精神和情緒自然地吟唱出來，將女子勞作的過程和勞作的心情自然地表達了出來。
（3）涵詠詩歌，賞析詩歌的意境，請你寫一段優(yōu)美的鑒賞文字。
【參考示例】艷陽高照之際，漫山遍野披紅帶綠，妙齡女子三五成群，攜筐提籠，行于阡陌山徑，衣沾木葉之芳，手染蘭芷之香，競相采芣苢之實。一人起領(lǐng)，百千人和之，遙聞“采采”之聲，有如雷喑，轉(zhuǎn)而寂寂，歌聲似幽訴之寒蛩，未及完結(jié)，彼處“采采”之聲又起，此起彼伏，遙相呼應，群女遂樂而相嬉，令聞者不禁駐足，往來之人相視覷覷，亦為其樂所感。如此情景豈不妙哉？
（4）《芣苢》描寫了周代先民的日常生活與勞作場景，展現(xiàn)出他們勞動時的歡樂與情趣。試結(jié)合詩歌說說“樂”從何來。
【參考示例】從《芣苢》中我們仿佛看到，風和日麗之日，三三兩兩的美麗姑娘行走在田野間，看到滿山遍野的芣苢綠得鮮亮，她們喊著：“咱們一起采芣苢吧！”一開始，姑娘們是一顆顆掇之，芣苢太多了，姑娘們興致勃勃，一把把捋之，手提衣襟袺之，扎起衣襟之，她們一邊采摘一邊對歌，清亮的歌聲在田野里飄蕩。整個勞動場面充滿了采擷之樂
五、文本特色
重章疊唱，回環(huán)往復
（1）重章疊句，回環(huán)往復。
通篇“采采”二字重疊最多，可以解釋為“采而又采”，亦可解釋為“各種各樣”。就整首詩來說，還是“采而又采”這個解釋比較恰當。第二句，“薄言”是無實義的助詞，“采之”與前句相比，意義也相近。第三句重復第一句，第四句較第二句只改動一字。第二章、第三章也只改動了第二、四句中的動詞。也就是說，全詩三章十二句，只用六個動詞——采、有、掇、捋、袺、襭來變換語意，其余全是重疊。在這樣的回環(huán)往復中，使得詩歌有了遞進感和動作美，發(fā)乎自然，來自生活，活現(xiàn)了采摘場景。
（2）形象、質(zhì)樸、凝練的語言。
這首詩雖然只換了六個字，但實際上在回環(huán)往復中演唱了一個故事。用了最簡潔的語言，勾勒出一幅饒有情致、自由歡暢的勞動場面，令人身臨其境。而且給讀者留下想象的空間。
全詩不斷變化的六個動詞可以分為三組，首先是“采”和“有”，“采”就是采摘、采得，“有”則多了一層收獲的意思，第一章中的兩個動詞概述了采集勞動的過程。接下來是“掇”“捋”，是對采芣苢動作的具體描寫，“掇”是一片片、一顆顆地摘取、拾取，“捋”是由少而多，進而成把地握取。通過動詞的變換，體現(xiàn)出勞動節(jié)奏不斷加快，勞動者采摘時的熱情也隨之浮現(xiàn)出來。最后是“袺”和“襭”，“袺”是說將成把捋取的芣苢放到提起的衣角里，提起的衣角都放不下了，于是便“襭”——把裝滿野菜的衣襟掖在腰上。六個動詞的變化，涵蓋了從采集到豐收，直至滿載而歸的情景，也將勞動的快樂展現(xiàn)得淋漓盡致。
【同步練習】
　
基礎(chǔ)過關(guān)練
(2024湖北宜昌期中)閱讀下面的文字,完成問題。
麥子的成熟就像一場聲勢顯赫的慶典,在一系列的鋪墊中開始頻頻亮相。饑餓之中的期盼和高溫之下的煎熬,把農(nóng)人們關(guān)于夏收的心情調(diào)動到了極點。無數(shù)次急切的觀望和深情的撫摸之后,終于盼到了開鐮割麥的日子。(　　　　　)好鋼要使在刀刃上,好鐮要用在割麥上,好漢得走在麥趟上。麥地是莊稼漢的戰(zhàn)場,男人們當仁不讓,婦女們不讓須眉。前“鞠”后“躬”,彎腰伸臂,刀光過處,一片齊刷刷的麥子順勢倒下。橙黃的麥地在很短的片刻之間出現(xiàn)殘缺,一塊,一片,一行,大有風卷殘云的架勢和撼天動地的氣概。能割的割,不能割的捆,捆好后就往場里搬運。七月地里無閑人,那些肩不能挑、手不能割的老太太和小孩子,不是端著茶杯滿地找人,就是在收過的麥地里撿拾那些被遺漏的麥穗。麥稈刺啦的聲音,車子咯吱的聲音,老人訓斥晚輩、孩子哭鬧和年輕人打情罵俏的聲音,交響樂一樣,在高溫的天空里喧囂起來。
1.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?　　)
A.渾身憋足了勁的男人和女人,迫不及待地從普通的農(nóng)家小院里沖出來,推著裝載著鐮刀、水罐、鐵耙的轆轤車。
B.裝載著鐮刀、水罐、鐵耙的轆轤車從普通的農(nóng)家小院里沖出來,車子后面是迫不及待地渾身憋足了勁的男人和女人。
C.裝載著鐮刀、水罐、鐵耙的轆轤車迫不及待地從普通的農(nóng)家小院里沖出來,車子后面是渾身憋足了勁的男人和女人。
D.渾身憋足了勁的男人和女人,推著迫不及待地裝載著鐮刀、水罐、鐵耙的轆轤車,從普通的農(nóng)家小院里沖出來。
2.下列各項和文中畫波浪線的句子運用的修辭手法相同的一項是(　　)
A.感時花濺淚,恨別鳥驚心。
B.鷹擊長空,魚翔淺底。
C.朱門酒肉臭,路有凍死骨。
D.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
3.文中畫橫線的句子有語病,請修改。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2024湖南邵陽期中)閱讀下面的文字,完成問題。
勞動,是與大地肌膚相親。在田地邊,以裸露的腳趾觸碰大地,小心地觸碰。縮回,又伸展。伸展,再縮回。看稻們站立在一片白泱泱的水田中央,不跑,不跳,亦不縮腳,藍天白云下,一副精神抖擻的樣子,我就感覺羞愧。人不如稻 試試,再試試,果然就不燙腳了。把兩只腳慢慢地伸入水田,忍住,再忍住。如一棵稻秧把根伸進大地深處。田泥包裹,溫暖如春,血脈相通。
我把鐵耙舉起,又放下。放下,又舉起。沙地是一本大書,我一頁一頁,努力地翻閱腳下這一片沙地。泥土芬芳,沙地的氣息讓人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻開又覆蓋,卻不知道到底是在尋找什么。勞作,是我唯一的目的。我只是向前,不停地向前。我像父親一樣舉起耙,像父親一樣把口水唾在手心,像父親一樣握緊耙柄,像父親一樣用泥土搓手。我感覺自己和父親、祖先們,緊緊地連接在了一起。
汗水是自發(fā)根出發(fā)的,沿額頭,至鼻尖,繞到下巴,一步一步往下爬。今天,我所滴下的每一滴汗水,與父親的,與先人的,也是一個模樣。
4.對文學作品來說,標點標示的停頓,有時很有表現(xiàn)力。請分析文中畫橫線的句子中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.文中畫波浪線的部分可以改寫成“我舉起耙,把口水唾在手心,握緊耙柄,用泥土搓手”,從語義上看二者基本相同,為什么說原文表達效果更好
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
6.文中有兩處動詞的回環(huán)往復,請任選一處,說說這樣寫的好處。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
鞏固提升練
一、(2024陜西西安期中)閱讀下面兩首詩,完成問題。(9分)
芣　苢
《詩經(jīng)·周南》
采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。
十畝之間
《詩經(jīng)·魏風》
十畝之間兮,桑者閑閑①兮。行與子還兮。
十畝之外兮,桑者泄泄②兮。行與子逝兮。
[注]　①閑閑:寬閑、悠閑。②泄泄:和樂的樣子。
1.下面對兩首詩歌的理解與賞析,不正確的一項是(3分)(　　)
A.《芣苢》中,由“薄言掇之”到“薄言捋之”,是對采摘過程的細膩觀察。從一棵一棵地拾取到一把一把地取下,層層遞進。
B.《芣苢》全詩三章十二句,只有六個動詞是不斷變化的,其余全是重疊,這種看似單調(diào)的重疊,產(chǎn)生了簡單明快、回環(huán)往復的音樂感。
C.《十畝之間》以輕松的旋律表達愉悅的心情,短短幾句就勾畫出一幅清新恬淡的田園風光圖,抒寫了采桑女結(jié)束勞動后輕松愉快的心情。
D.《十畝之間》不僅寫了桑園之大、桑樹之多和女子們采桑歸來時的情景,還具體描寫了采桑的勞動場景,宛然一幅怡然悅目的圖畫。
2.《十畝之間》全詩無一“樂”字,卻處處透露著“桑者”的歡樂,請結(jié)合詩句分析該詩是如何藝術(shù)地表現(xiàn)“桑者”之樂的。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、(2024河北保定期末)閱讀下面這首宋詩,完成問題。(9分)
田　舍
范成大①
呼喚攜鋤至,安排筑圃②忙。
兒童眠落葉,鳥雀噪斜陽。
煙火村聲遠,林菁③野氣香。
樂哉今歲事,天末④稻云黃。
[注]　①范成大:南宋著名詩人,詩歌題材廣泛,以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。②筑圃:修筑打谷場。③菁:水草。④天末:天邊。這里指成熟的稻子一望無際。
3.下列對本詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)(　　)
A.首聯(lián)寫農(nóng)人相互吆喝著扛著鋤頭前去修筑打谷場,能讓人聯(lián)想到當時的情景,渲染了農(nóng)忙的氣氛。
B.本詩寫了農(nóng)人筑場、兒童眠葉等幾組跳躍性鏡頭,看似不相統(tǒng)屬,實則一線貫串。
C.本詩和楊萬里《插秧歌》相同點頗多:均為五言律詩,均反映農(nóng)村生活,表現(xiàn)了勞動的艱辛。
D.尾聯(lián)前句直抒胸臆;后句以景結(jié)情,金黃的稻子直鋪天邊,凸顯了水稻豐收在望的場景。
4.賞析頷聯(lián)的景物描寫,請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三、(2024蘇州調(diào)研)閱讀下面這首宋詩,完成問題。(9分)
現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）
材料一：
古籍今譯是一項在現(xiàn)實生活中發(fā)揮廣泛作用的工作，近百年來，成果豐碩。從宏觀上講，它在一定程度上制約或影響上層建筑，使其對經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生反作用，從而調(diào)節(jié)或改變?nèi)说默F(xiàn)實生存條件，間接地參與對經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固或變革；從細節(jié)上看，它以其認識功能影響人的意識，進而影響人的行為，達到影響社會生活的目的。這類工作不可能像衣食住行那樣來得直接，也不具有強制性，它就像杜甫說的春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地浸潤人們心田，陶冶情操。它雖不能與國計民生活動并駕齊驅(qū)，但從生存發(fā)展的意義上講，社會是受益于它的。
在翻譯方式方法的探索上，清末思想家嚴復提出的“信、達、雅”的標準，受到人們的推崇。我們現(xiàn)在沿用“信、達、雅”三個詞，并賦予它們以新的含義。“信”是指忠實地反映原作的內(nèi)容，包括思想、風格、精神等。“達”是譯文要暢達明白，用現(xiàn)代漢語將原作的內(nèi)容準確地表達出來。“雅”是規(guī)范、典雅。雅是有條件的，原作雅，譯文才能雅。“信、達、雅”之間，信是基礎(chǔ)，是第一位的，達與雅是第二位的。沒有信，達與雅就失去了基礎(chǔ)。達是信的翅膀，沒有達，信也就失去了憑借。雅是達的發(fā)展，沒有達，不可能有雅。
今譯的過程是一個矛盾運動的過程，這里存在古今漢語表達形式之間的矛盾，原作的思想內(nèi)容與譯者的理解之間的矛盾等。當譯者將原作的內(nèi)容用規(guī)范的現(xiàn)代漢語忠實地、準確地表達出來，達到了信達雅的統(tǒng)一，上述這些矛盾基本上解決了，今譯也就完成了。
翻譯界歷來有直譯和意譯之說，有人主張直譯，有人主張意譯，雙方進行了長期的爭論。主張直譯的人批評意譯隨意胡譯、亂譯，主張意譯的人批評直譯逐字呆譯、死譯。實踐證明，直譯、意譯都是行之有效的今譯方法。直譯與意譯具有共同性，亦有差異性。共同性是都要求忠實于原作。差異性主要表現(xiàn)在方法上．前者強調(diào)按原文的結(jié)構(gòu)、語序翻譯。其優(yōu)點在內(nèi)容上易于忠實地、準確地傳達出原文的意義，在形式上可以保存原又的語氣及語言上的特色。后者強調(diào)反映原文的風格神韻而不必逐字逐句直譯。其優(yōu)點，在內(nèi)容上能保留原文的風格神韻，在形式上易于再現(xiàn)原文的體裁、風貌！需要指出的是，與直譯相比，意譯帶有更大的主觀性。對于這一點，譯者應有所警惕。由于二者具有差異性，所以各自都有它們的適應性。直譯適宜于翻譯哲學、社會科學、自然科學等方面的議論文、記敘文、說明文：意譯適宜于翻譯文藝作品，如詩、詞、賦、曲等。當然，用直譯還是用意譯，沒有十分嚴格的界限。能直譯者不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當。不管采用哪種方式，今譯中原作信息的丟失是肯定的，只是多或少的問題。
科學技術(shù)的進步，多媒體的介入，為古籍今譯的外化提供了新的途徑，甚至促成了古籍今譯概念的延伸。如中央廣播電視總臺的“典籍里的中國”，對古籍的活化、詮釋做了積極探索。更多不同方式的今譯作品正在日益涌現(xiàn)，為我們的研究提供了新的課題。
（摘編自尹波、郭齊《古籍今譯的理論與方法》）
材料二：
古籍今譯“為什么”的問題，須從以下幾個方面來理解。
從根本上說，古籍今譯就是為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今譯作為古籍資源的轉(zhuǎn)化利用，既是“存亡繼絕的工作”，也是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“最好橋梁”。令譯的讀者群體是非常明確的，主要是非專業(yè)的傳統(tǒng)文化學習者和愛好者。要讓廣大讀者走進古籍、熱愛古籍，今譯無疑是最好的門徑。
從先秦到晚清，我國古籍浩如煙海，古籍的形態(tài)除了它的本然狀態(tài)之外，還有經(jīng)過整理之后的現(xiàn)代形態(tài)。本然狀態(tài)當然非常重要，這是它的文物價值。但是，對社會大眾而言，所接觸到的還是經(jīng)過整理之后的古籍，所重視的更是其閱讀價值。今譯就是古籍現(xiàn)代形態(tài)的一種特殊體現(xiàn)。說“特殊”，是因為它已經(jīng)是經(jīng)過古今語言轉(zhuǎn)換之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形態(tài)；可是，從文字所表達的內(nèi)容來說，它又是由原始文本衍生而成的，其內(nèi)容依賴于原始文本而存在。從這個意義上說，今譯不是古籍的復制。也不可能替代古籍本身：譯文也不能獨立于古籍而存在，否則它是沒有意義的。
今譯是古代文化信息的現(xiàn)代闡釋，古籍不同于一般文物，其核心的價值就在于所承載的文化信息。隨著時代發(fā)展，古籍所承載的文化信息與現(xiàn)代社會有著很大的差異，諸如語言、文字、名物、典章、制度、規(guī)范、禮儀、習俗、觀念、思想等，許多已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化，不能很好地為現(xiàn)代讀者所了解和掌握。今譯就是對古代文化信息的綜合闡釋，是將古籍內(nèi)容在現(xiàn)代語境中的重新“呈現(xiàn)”。它力求古籍內(nèi)容完整、準確地再現(xiàn)，同時更要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受，這也就是程千帆所比喻的“金蟬子轉(zhuǎn)世”與“七仙女下凡”：“佛弟轉(zhuǎn)世，仍是高僧，仙女下凡，依然美婦，雖已今世，不昧前因。”今譯就是對古代文化信息忠實、完整、準確、優(yōu)美的再現(xiàn)，也就是古典文本的現(xiàn)代闡釋，這也是古籍生命力的當代傳承。
（摘編自馬世年《為什么要古籍今譯》）
5．不列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．古籍今譯在現(xiàn)實生活中發(fā)揮重要作用，可作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，亦可作用于上層建筑和人的思想意識和社會生活等。
B．“信、達、雅”的翻譯標準得到了人們的認可，其中“信”居首位，只有“達”“雅”，而沒有“信”的譯文毫無意義。
C．翻譯者對古籍的理解與古籍本身的思想內(nèi)容之間存在著矛盾，只有解決這一矛盾，今譯才有可能完成。
D．今譯是古籍的衍生品而不是復制品，今譯無法替代古籍，二者相互依存，不能脫離彼此而獨立存在。
6．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ）（3分）
A．古籍今譯的過程中必定會有信息的丟失，所以譯者選擇合適的方法就是為了準確地傳達原文的意義。
B．古籍以不同形態(tài)呈現(xiàn)，不同形態(tài)有著不同的價值，在當今社會，閱讀價值才是它最重要的方面。
C．與其他類型的文物相比，古籍承載了更多的文化信息，在傳承與弘揚傳統(tǒng)文化方面更直觀便捷。
D．隨著時代的發(fā)展，古籍里許多內(nèi)容與當今社會有較大的差異，如果沒有譯文，現(xiàn)代讀者將完全無法理解。
7．下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于“直譯”“意譯”論述觀點的一項是（ ）（3分）
A．鄭振鐸：譯書自以能存真為第一要義，最好的一面極力求不失原意，一面要譯文流暢。
B．茅盾：（翻譯）就我的私見下個判斷，覺得與其失“神韻”而留“形貌”，還不如“形貌”上有所差異而保留“神韻”。
C．鄒韜奮：鄙意以為譯書之最大要素，在使看的人懂，而且覺得暢快舒服，若使人看了頭痛或糊里糊涂，不但不足勸人看書，反使人懶于看書。
D．郭沫若：原作是詩，他的譯文也應是詩。為了達到這個目的，我們應該允許譯者有部分的自由。
8.材料一和材料二的論證側(cè)重點各有不同，請簡要分析。（4分）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9．下面是《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》的部分原文和譯文，請結(jié)合材料分析這則譯文好在哪里。（4分）
原文 譯文
手如柔荑， 手像春荑好柔嫩，
膚如凝脂， 膚如凝脂多白潤，
螓首蛾眉， 額角豐滿眉細長，
巧笑倩兮， 嫣然一笑動人心，
美目盼兮。 秋波一轉(zhuǎn)攝人魂。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
---答案與解析---
基礎(chǔ)過關(guān)練
1.C　根據(jù)后文“好鋼要使在刀刃上,好鐮要用在割麥上,好漢得走在麥趟上”中“好鋼”“好鐮”“好漢”的順序可知,應該是工具在前,人在后,據(jù)此排除A、D兩項。“迫不及待”作狀語應該放在動詞前面,據(jù)此排除B項。故選C。
2.D　文中畫波浪線的句子運用了比喻的修辭手法,把“麥子的成熟”比作“一場聲勢顯赫的慶典”。A.擬人,“花濺淚”“鳥驚心”賦予花和鳥人的行為。B.對偶,上下兩句對仗工整,“鷹”對“魚”,“擊”對“翔”,“長空”對“淺底”。C.借代,“朱門”代指豪門貴族。D.比喻、夸張。“梨花開”把雪比作梨花,是比喻;“千樹萬樹”,是夸張。
3.答案　(示例)橙黃的麥地在片刻之間出現(xiàn)殘缺,一行,一塊,一片,大有風卷殘云的架勢和撼天動地的氣概。
解析　文中畫橫線的句子有兩處語病:一是“很短的片刻之間”成分贅余,“很短的”和“片刻之間”語義重復,可刪去“很短的”;二是“一塊,一片,一行”語序不當,可改為“一行,一塊,一片”。
4.答案　四個逗號將“出發(fā)”“沿”“至”“繞”“爬”五個動作分隔開來,敘述完每個動作后停頓,寫出了汗水不停地流淌的情景,突出了勞作的艱辛。
解析　畫橫線的句子“汗水是自發(fā)根出發(fā)的,沿額頭,至鼻尖,繞到下巴,一步一步往下爬”中,四個逗號將“出發(fā)”“沿”“至”“繞”“爬”五個動作分隔開來,敘述完每個動作后停頓,“自發(fā)根出發(fā)的,沿額頭,至鼻尖,繞到下巴,一步一步往下爬”寫出了汗水不停地流淌的情景,突出了勞作的艱辛。
5.答案　①原文采用“像父親一樣……”的相同句式,形成排比,句式整齊,增強了氣勢;而改句是一個陳述句,表達效果一般。
②原文寫出了“我”像父親一樣在土地上勞動的場景,突出了父親對“我”的影響之大,強化了情感;而改句只是寫出了“我”勞動時的動作,看不出父親對“我”的影響。
解析　原文采用“像父親一樣……”的相同句式,“像父親一樣舉起耙”“像父親一樣把口水唾在手心”“像父親一樣握緊耙柄”“像父親一樣用泥土搓手”形成排比,句式整齊,增強了氣勢;而改句“我舉起耙,把口水唾在手心,握緊耙柄,用泥土搓手”是普通的陳述句,表達效果不如原句。
原文“我像父親一樣舉起耙,像父親一樣把口水唾在手心,像父親一樣握緊耙柄,像父親一樣用泥土搓手”寫出了“我”像父親一樣在土地上勞動的場景,突出了父親對“我”的影響之大,強化了情感;而改句“我舉起耙,把口水唾在手心,握緊耙柄,用泥土搓手”只是寫出了“我”勞動時的動作,沒有任何與父親有關(guān)的信息,無法體現(xiàn)父親對“我”的影響。
6.答案　“縮回,又伸展。伸展,再縮回”形象地展示了“我”下地時的動作,真實地再現(xiàn)了“我”在下地時試探、遲疑的心理。(或:“我把鐵耙舉起,又放下。放下,又舉起”表現(xiàn)了“我”不停地勞作又享受勞作的情形。)
好處:使語句整齊勻稱,給人以循環(huán)往復的美感,增強了表現(xiàn)力。
解析　結(jié)合“在田地邊,以裸露的腳趾觸碰大地,小心地觸碰。縮回,又伸展。伸展,再縮回。看稻們站立在一片白泱泱的水田中央,不跑,不跳,亦不縮腳,藍天白云下,一副精神抖擻的樣子,我就感覺羞愧”可知,“縮回,又伸展。伸展,再縮回”形象地展示了“我”下地時的動作,真實地再現(xiàn)了“我”在下地時試探、遲疑的心理。
結(jié)合“我把鐵耙舉起,又放下。放下,又舉起。沙地是一本大書,我一頁一頁,努力地翻閱腳下這一片沙地。泥土芬芳,沙地的氣息讓人陶醉”可知,“我把鐵耙舉起,又放下。放下,又舉起”表現(xiàn)了“我”不停地勞作又享受勞作的情形。
這兩處動詞的回環(huán)往復,使語句整齊勻稱,給人以循環(huán)往復的美感,增強了表現(xiàn)力。
任選一處進行分析即可。
知識拓展　回環(huán):把前后語句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復的形式,用以表達不同事物間的有機聯(lián)系。
回環(huán)修辭的好處:①使語句整齊勻稱,給人以循環(huán)往復的美感;②能更好地揭示事物之間的辯證關(guān)系,使讀者加深對事物的認識和理解;③使語言活潑有趣,耐人尋味。
鞏固提升練
1.D　“還具體描寫了采桑的勞動場景”錯誤。這首詩沒有具體描寫采桑的勞動場景,“桑者閑閑兮”“桑者泄泄兮”描寫的是采桑女結(jié)束勞動后輕松愉快的心情。
2.答案　①運用疊詞表現(xiàn)快樂。“閑閑”“泄泄”,節(jié)奏明快,寫出了采桑姑娘的輕松歡樂。②運用語氣詞“兮”,使全詩節(jié)奏舒緩而輕松。這“兮”字里,包含了緊張的勞動結(jié)束后輕松而舒緩的喘息,也包含了面對一天的勞動成果滿意而愉快的感嘆。③重章疊唱,回環(huán)往復。以輕松的旋律,表達愉悅的心情。
解析　結(jié)合“桑者閑閑兮”“桑者泄泄兮”以及注釋可知,“閑閑”“泄泄”這兩個表現(xiàn)人輕松、快樂的疊詞,節(jié)奏明快,寫出了采桑姑娘的自在、愜意。詩中的“兮”為語氣詞,大體相當于現(xiàn)代漢語的“啊”,運用“兮”字,表現(xiàn)了采桑姑娘勞動后舒緩而輕松的心情,有著“勞逸結(jié)合”的快樂。作者采用了重章疊唱的表現(xiàn)手法,在詩歌不同段落的同一位置使相近的語句重復出現(xiàn),增強了詩歌的節(jié)奏感,用輕松的旋律表達出采桑姑娘愉悅的心情,有一種回環(huán)往復的美感。
3.C　“均為五言律詩”錯,《插秧歌》不是五言律詩。“表現(xiàn)了勞動的艱辛”錯,《插秧歌》通過描寫全家人一齊上陣,有條不紊地協(xié)作勞動,表現(xiàn)的是勞動的艱辛;本詩則通過描寫農(nóng)人修筑打谷場的勞動,表現(xiàn)的是豐收在望的喜悅。
4.答案　①頷聯(lián)描寫的是兒童在鋪著落葉的地上安眠,鳥雀在夕陽中鳴叫的場景。(詩句采用散文化表述,可添加合理想象)
②動靜結(jié)合。“兒童眠落葉”為靜景,“鳥雀噪斜陽”為動景,動靜結(jié)合,描繪了一幅溫馨和諧的畫面。
③視聽結(jié)合。兒童眠于落葉為視覺,鳥雀鳴叫為聽覺,視聽結(jié)合,如在眼前。
④寓情于景。有兒童,有鳥雀,以景襯情,表達了詩人對農(nóng)村恬靜美好的生活的喜愛之情。
(也可從煉字角度,抓住“眠”和“噪”分析)。
解析　答題時,首先描述畫面,然后找出詩句中運用的表達技巧,并分析表達效果。
首先描述畫面。“兒童眠落葉,鳥雀噪斜陽”描寫的是兒童在鋪著落葉的地上安眠,鳥雀在夕陽中鳴叫的場景,一幅寧靜和諧的畫面躍然紙上。
然后找出詩句中運用的表達技巧。從繪景手法上看,頷聯(lián)運用動靜結(jié)合的手法。“兒童眠落葉”為靜景,“鳥雀噪斜陽”為動景,著力對農(nóng)村生活進行描寫,落葉、鳥雀都點明節(jié)令是秋天,即收獲的季節(jié),畫面溫馨和諧,寫出了喜慶豐收的景象。從觀察角度上看,頷聯(lián)運用視聽結(jié)合的手法。兒童眠于落葉為視覺,鳥雀鳴叫為聽覺,寫兒童無憂無慮地安眠,鳥雀歡樂地鳴叫,富有濃郁的生活氣息。從抒情手法上看,頷聯(lián)寓情于景。頷聯(lián)中有兒童,有鳥雀,詩人所描寫的每一幅場景都帶有歡樂的氣息,以景襯情,表達了詩人對農(nóng)村恬靜美好生活的喜愛之情。
此外,從煉字上看,“眠”字寫出了兒童可愛的神態(tài),“噪”在此處是指鳴叫之聲,生動形象地寫出了鳥雀的歡快,一切景語皆情語,以樂景襯樂情,表達了詩人對農(nóng)村生活的喜愛之情。
5．D【詳解】D．“二者相互依存”“不能脫離彼此”錯。原文“從這個意義上說，今譯不是古籍的復制，也不可能替代古籍本身：譯文也不能獨立于古籍而存在，否則它是沒有意義的”是說今譯不能脫離古籍而存在。
6．A【詳解】B．“閱讀價值才是它最重要的方面”錯。材料二“對社會大眾而言，所接觸到的還是經(jīng)過整理之后的古籍，所重視的更是其閱讀價值”是針對社會大眾而言，選項缺少必要的條件。
C．“古籍承載了更多的文化信息，在傳承與弘揚傳統(tǒng)文化方面更直觀便捷”于文無據(jù)，材料二是說“古籍不同于一般文物，其核心的價值就在于所承載的文化信息”，沒有“更多”“更直觀便捷”的表述。
D．“如果沒有譯文，現(xiàn)代讀者將完全無法理解”過于絕對。
7．C【詳解】C．“在使看的人懂，而且覺得暢快舒服，若使人看了頭痛或糊里糊涂”強調(diào)了翻譯的目的是使人看懂，沒有涉及直譯、意譯。
8．①材料一側(cè)重論述古籍今譯的方式、方法及標準。
②材料二側(cè)重論述古籍今譯的傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的意義和價值。
9．①綜合運用直譯和意譯的方法，如“手如柔黃”的譯文，除基本信息外，補充了“好柔嫩”，符合“信、達、雅”的翻譯標準。
②譯文既傳達了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合現(xiàn)代人的接受要求，“倩”“盼”譯文分別用“動人心”“攝人魂”巧妙地進行了解釋，讓人更好理解。
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