資源簡(jiǎn)介

中國(guó)歷史朝代順序及朝代特點(diǎn)意義總結(jié)
初中社會(huì)中歷史的知識(shí)基本上是按照時(shí)間線的順序來進(jìn)行的 ，我國(guó)歷史上一共出現(xiàn)了大大 小小 83 個(gè)王朝，559 個(gè) 帝王，每個(gè) 時(shí)期都有歷史大事件，想要 臨 時(shí)抱佛腳，那是不可 能 的， 歷史要背 的 東西太 多 ， 只得靠平 時(shí)積 累 ， 多練 習(xí) 。今天給大家分享 的是 中國(guó)歷 史朝代順序 及特點(diǎn)意義。
朝代順序/中國(guó) 歷 史朝 代順序
. 華 夏 族 (皇 帝 )--4000 多 年 前 . 堯 舜 禹
. 夏 朝 --約 公 元 前 22 世 紀(jì) - 公 元 前 17 世 紀(jì)
. 商 朝 --約 公 元 前 17 世 紀(jì) 初 - 公 元 前 11 世 紀(jì)
. 周 朝 --約 公 元 前 11 世 紀(jì) - 公 元 前 256 年 , 分 為 西 周 , 東 周 , 東 周 又 分 為 春 秋 , 戰(zhàn) 國(guó)
. 秦 朝 -- 公 元 前 221 - 元 前 206 年 秦 王 (贏 政 )統(tǒng) 一 六 國(guó) , 之 后 項(xiàng) 羽 和 劉 邦 為 爭(zhēng) 奪 帝 位 ， 進(jìn)
行了四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng) 。
. 西 漢 -- 公 元 前 206 年 -公 元 25 年 , 漢 高 祖 (劉 邦 )-> 漢 文 帝 -> 漢 景 帝 (劉啟 )- > 漢 武 帝 (劉
徹 )
. 東 漢 -- 公 元 25-220 年 ( 漢 光 武 帝 )劉 秀
. 三 國(guó) -- 公 元 220-280 年 劉 備 、 曹 操 、 孫 權(quán) 爭(zhēng) 奪 天 下
. 晉 朝 -- 公 元 265-420 年 分 為 西 晉 , 東 晉
. 南 北 朝 -- 公 元 386-581 年
. 隋 朝 -- 公 元 581- 公 元 618 年 隋 文 帝 (楊 堅(jiān) )
. 唐 朝 -- 公 元 618-907 年 李 淵 -> 唐 太 宗 (李 世 民 )->唐 玄 宗 (李 隆 基 )
. 五 代 -- 公 元 907-960 年 后 梁 、 后 唐 、 后 晉 、 后 漢 、 后 周 五 個(gè) 朝 代
. 宋 朝 -- 公 元 960-1279 年 , 北 宋 宋 太 祖( 趙 匡 胤 ) 南 宋 (趙 構(gòu) )( 公 元 1127-1279 年 ) 。
. 元 朝 --1271 年 -1368 年 ， 元 世 祖 ( 忽 必 烈 )是 成 吉 思 汗 的 孫 子 。
. 明 朝 -- 公 元 1368-1644 年 ， 朱 元 璋 即 明 太 祖 。
. 清 朝 -- 公 元 1644-1911 年 順 治 -> 康 熙 -> 雍 正 -> 乾 隆 ->嘉 慶 -> 道 光 -> 咸 豐 -> 同 治 -> 光
緒 -> 宣 統(tǒng) 。
一、中國(guó)舊石器時(shí)代（約前 300 萬(wàn)年-約前 1 萬(wàn)年）
1、 舊石器 時(shí)代簡(jiǎn)介
舊石器時(shí)代 ， 以使用打制石器（見石器） 為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段 。地質(zhì)時(shí)代屬于 上新世 晚期到更新世 ，從距今約 300 萬(wàn)年前開始 ，延續(xù)到距今 1 萬(wàn)年左右止。
" 舊石器 時(shí)代 "是考古學(xué)家提 出來 的一個(gè) 時(shí) 間 區(qū)段概念 。所謂石器 時(shí)代 ，并不代表那個(gè) 時(shí)候 的人類只會(huì)使用石器。
2、 舊石器 時(shí)代特征
舊石器 時(shí)代 這個(gè) 時(shí)期 的人們主要通過制作簡(jiǎn)單 的工具來進(jìn)行狩獵 、捕撈和采集 ， 以 中國(guó) 北京周口店發(fā)現(xiàn)的北京人為例 ，據(jù)考究 ，他們使用石器和木棍來獵取野獸 ，并懂得采集果 子來充饑。
他們主要居住于山洞中 ，而在考古時(shí) ，從其洞穴中發(fā)現(xiàn)大量的木炭 、灰燼 、燒骨等痕跡， 顯示當(dāng)時(shí)的人們已掌握了使用火的技術(shù) ，并會(huì)砍取樹木作燃料。
舊石器時(shí)代的人類主要特點(diǎn)為石器主要為打制石器 ，有石斧 、砍砸器 、刮削器 、尖狀器等； 骨角器很發(fā)達(dá) ， 出現(xiàn)了骨叉 、骨針 、骨魚鏢 、投矛器等新工具； 已經(jīng)學(xué)會(huì)制作已經(jīng)開始學(xué) 會(huì)縫紉 、制作裝飾品 、繪畫和雕塑； 已經(jīng)有了最早的埋葬習(xí)俗。
3、 舊石器 時(shí)代 的發(fā)展
總體來說 ，在舊石器時(shí)代早期 ，人類已經(jīng)學(xué)會(huì)了用火 ， 中期出現(xiàn)了骨器 ， 晚期已經(jīng)能制造 簡(jiǎn)單 的組合工具 ，而且開始形成 了母 系氏族。
元謀猿人 、藍(lán)田猿人 、北京人 、金牛山人 、 山頂洞人等基本上都處于這一時(shí)期。
二、中國(guó)新石器時(shí)代（約前 1 萬(wàn)年~約前 5000 多年到 2000 多年不等）
1、新石器 時(shí)代簡(jiǎn)介
新石器 時(shí)代（neolithic） ，是考 古學(xué)家設(shè)定 的一個(gè) 時(shí) 間 區(qū)段 ，大約從一萬(wàn) 多年前開始， 結(jié)束 時(shí) 間從距今 5000 多年至 2000 多年。
新石器時(shí)代指在考古學(xué)上是石器時(shí)代的最后一個(gè)階段 ， 以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì) 文化發(fā)展階段。
這一名稱是英 國(guó)考古學(xué)家盧伯克于 1865 年首先提 出的 ，這個(gè) 時(shí)代在地質(zhì)年代上 已進(jìn)入全 新世 ，繼舊石器時(shí)代之后 ，或經(jīng)過中石器時(shí)代的過渡而發(fā)展起來 ，屬于石器時(shí)代的后期。
2、新石器 時(shí)代特征
(1) 原始農(nóng)業(yè) 出現(xiàn)； (2) 陶器 的制造； (3) 磨光石器 的廣泛使用； (4) 村落 的 出現(xiàn) 以及氏 族制度的形成。
3、新石器 時(shí)代 出現(xiàn) 的意義
新石器 時(shí)代 的農(nóng)業(yè)革命 具有十分深遠(yuǎn) 的意義 。農(nóng)業(yè) 、 畜牧業(yè) 的產(chǎn)生 ，使人類 的經(jīng)濟(jì) 以舊石 器時(shí)代以采集 、狩獵為基礎(chǔ)的攫取性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐赞r(nóng)業(yè) 、 畜牧業(yè)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。
人類從食物 的采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄?的生產(chǎn)者 。這一獲得食物方式 的轉(zhuǎn)變 ，改變 了人 與 自然 的 關(guān)系 。農(nóng)業(yè)和 畜牧業(yè) 的發(fā)生標(biāo) 志著人類對(duì) 自然界認(rèn)識(shí) 的一個(gè) 飛躍 ，標(biāo) 志著人類在 “生活 資 料 即食物 、衣服 、住房 以及為此所必 需 的工具 的生產(chǎn) ”方面 ，從較 多地依靠 、適應(yīng) 自然轉(zhuǎn) 為利用 、 改造 自然。
農(nóng)業(yè) 畜牧業(yè) 的全部生產(chǎn)活動(dòng)要求人類更 多地認(rèn)識(shí) 、 改造 自然 界 ，利用 自然 資源為人類 的經(jīng) 濟(jì)服務(wù) 。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 的基礎(chǔ)上 ，人們開始對(duì) 日月星辰 的活動(dòng) 、對(duì)水土 的特 點(diǎn) 、氣候現(xiàn) 象進(jìn) 行觀察 ，積累經(jīng)驗(yàn) ，從而產(chǎn)生初步的天文地理和數(shù)學(xué)知識(shí) ，把人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)推到 一個(gè)新的高度。
三 、 中國(guó)夏朝（約前 2070 年-前 1600 年）
1、夏朝簡(jiǎn)介
夏朝是 中國(guó)史書 中記載 的第一個(gè)世襲制朝代 。夏 時(shí)期 的文物 中有一定數(shù)量 的青銅和玉制 的 禮器 ，年代約在新石器時(shí)代晚期 、青銅時(shí)代初期。
根據(jù)史書記載 ，禹傳位于子啟 ，改變 了原始部落 的禪讓制 ，開創(chuàng) 中國(guó)近 四千年世襲 的先河。 因此 中國(guó)歷史上 的 “家天 下 ”，從夏朝 的建立開始。
2、夏朝 時(shí)代特征
(1) 夏朝建立 了武裝 ，設(shè)立 了 官職 、監(jiān)獄 ，制定 了刑法 ，這一整套 國(guó)家機(jī)器 的設(shè)立 ，說 明 夏朝已經(jīng)具備了一個(gè)國(guó)家的特征；
(2) 經(jīng)濟(jì)上 ，夏朝屬于金（銅） 石并用 時(shí)代 ，其經(jīng)濟(jì) 的初步發(fā)展為后代經(jīng)濟(jì) 的繁榮 奠定 了 基礎(chǔ)；
(3) 文化上 ，夏朝 的一些 突 出的文化成就如夏歷 ，對(duì)后代影 響深遠(yuǎn)。
3、夏朝建立發(fā)展 的意義
代表著生產(chǎn)力水平 的提 高 ，人類 的進(jìn)步 ，是 中國(guó)奴隸社會(huì) 的開始。
夏朝建立 的直接原 因 ，很可 能源 自三皇五帝 時(shí)代泛濫 的黃河 ， 由于洪災(zāi)長(zhǎng)期影 響著周邊人 民的生產(chǎn)生活 ，而大禹動(dòng)員華夏各族展開的歷時(shí)二十年的治水工作不僅空前的團(tuán)結(jié)了華夏 先 民 ，也極大 的提升 了 自 己 的 聲望 。洪災(zāi)得到根治后 隨著生活環(huán)境 的 改善 ，首個(gè)統(tǒng)一王權(quán) 的產(chǎn)生也就得以奠定。
四 、 中國(guó)商朝（約前 1600 年—約前 1046 年）
1、商朝簡(jiǎn)介
商朝 ，是 中國(guó)歷史上 的第二個(gè)朝代 ，是 中國(guó)第一個(gè)有直接 的 同 時(shí)期 的文字記載 的王朝。
夏朝方國(guó)商國(guó)君主商湯率方國(guó)于鳴條之戰(zhàn)滅夏后 ， 以 “ 商 ”為國(guó)號(hào) ，在亳（今商丘） 建立 商朝 。之后 ，商朝國(guó)都頻繁遷移 ，至其后裔盤庚遷殷（今安陽(yáng)） 后國(guó)都才穩(wěn)定下來 ，在殷 建都達(dá) 273 年 ， 因此 商朝又被后世稱為 “殷 ”或 “殷商 ”。
商朝經(jīng)歷了三個(gè)大的階段 。第一階段是 “先商 ”；第二階段是 “早商 ”；第三階段是 “ 晚 商 ”，前后相傳 17 世 31 王 ，延續(xù) 500 余年 。末代君主帝辛于牧野之 戰(zhàn)被周武王擊敗后 自 焚而亡。
殷墟 的發(fā)掘 ，確證 了中 國(guó)商王朝 的存在 。商朝處于奴隸制鼎盛 時(shí)期 ，奴隸主貴族是統(tǒng)治 階 級(jí) ，形成 了龐大 的 官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和軍 隊(duì) 。 甲骨文和金文 的記載是 目前 已經(jīng)發(fā)現(xiàn) 的 中國(guó)最早
的成系統(tǒng)的文字符號(hào) 。在商朝時(shí)期 ，長(zhǎng)江流域也平行存在發(fā)達(dá)的非中原文明。
2、商朝 時(shí)代特征
尚鬼 ，奴隸制經(jīng)濟(jì) ，制器以青銅為貴 ， 卜辭以牛骨龜殼為主。
商朝對(duì)于天文天象的記載 、對(duì)于干支記時(shí)法的運(yùn)用等在甲骨文上有所反映 。商朝的農(nóng)業(yè)和 畜牧 、養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展都比較快 ，尤其是手工業(yè) ，青銅器的冶煉與制造都相當(dāng)成熟 ，各種常用 的器具和禮器 、酒器十分精美。
3、商朝 的歷史意義
在商代 ， 國(guó)家機(jī)器不 斷強(qiáng)化 ，經(jīng)濟(jì)和文化取得 了巨大 的成就 ，活動(dòng)地域和影 響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過 了 夏代 ，為 中國(guó)古代文 明的進(jìn)一步發(fā)展 奠定 了基礎(chǔ) ，在世界古代文 明史上 占有重要地位。
五 、 中國(guó)周朝（前 1046 年—前 256 年）
1、周朝簡(jiǎn)介
周朝是 中國(guó)歷史上繼商朝之后 的第三個(gè)王朝 。周王朝共傳 國(guó)君 30 代 37 王 ，享 國(guó)共計(jì) 791 年。
其 中 東周 時(shí)期又稱為 “春秋 戰(zhàn) 國(guó) ”， 以韓 、趙 、魏聯(lián)手打敗執(zhí)政 的智氏家族 ，三家分晉為 分水嶺 ，分為 “春秋 ”及 “ 戰(zhàn)國(guó) ”兩部分。
在滅商之前 ，周部落源 自華夏（漢） 民族 ， 因?yàn)樵?到戎 、狄等西北地 區(qū)游牧部落 的侵?jǐn)_， 周部落的首領(lǐng)古公亶父率領(lǐng)周人遷移到岐山下的平原定居下來。
生活于渭河流域 ，其始祖姬棄就是被稱為農(nóng)神的 “后稷 ”， 《 說文 》云 “黃帝居姬水 ， 以 姬為氏 ，周人嗣其姓 ”，語(yǔ)言為上古漢語(yǔ) ，文字上仍采用古漢字 ，在民間記事仍以龜骨和 牛骨刻字記事為主 ，王室則以新興 的錦 帛等記事為主 。周朝行分封制（封邦建 國(guó)） ，周王 為 “天下共主 ”。
2、周朝 時(shí)代特征
土地為封建王公所有 ，所謂 “普天之下 ，莫非王土 ”，分封王族功臣 ，封邦建國(guó) ， 以蕃屏 周 。 同時(shí)確立了一整套的宗法制 ，配合和維系封建制度的發(fā)展 。鞏固周朝的統(tǒng)治。
3、周朝 的歷史意義
周朝在武王克商以前的周文化稱先周文化 ，那么在武王克商以后的周人 ，在繼承先周文化 的基礎(chǔ)上 ，兼收并蓄商和其他民族的文化 ，形成我國(guó)歷史上獨(dú)樹一幟的周文化 ，這種文化 全面反 映在西周社會(huì) 的政治倫理道德 中 ，周文化是 中華 民族文化 的基石 ，也是 中國(guó)傳統(tǒng)文 化的源頭。
周文化經(jīng)過春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家的繼承創(chuàng)新和漢唐宋明經(jīng)學(xué)理學(xué)的的弘揚(yáng)發(fā)展 ，最終形成了 中華民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)和心態(tài)結(jié)構(gòu) ，并成為具有長(zhǎng)久生命力的文化體系。
周文化 中所包含 的各種 典 章制度 、禮 樂制度和 思想道德規(guī) 范 ，成為 中國(guó) 幾千年封建統(tǒng) 治 的 思想 、政 治基礎(chǔ)和儒學(xué) 思想 的源頭 ，影 響 了周以后近 3000 年 的 中華文 明史。
在 中國(guó)古代 的歷史上 ，周朝 的統(tǒng) 治很有特 點(diǎn) ，主要有 四大制度： 封建制 、宗法制 、井 田制 與禮樂制 ，對(duì)以后的社會(huì)有很大影響。
六、中國(guó)秦朝（前 221—前 207）
1、秦朝簡(jiǎn)介
秦朝是 由 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí)期 的秦 國(guó)發(fā)展起來 的 中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝 ，秦人 的祖 先大 費(fèi)是黃 帝之孫顓頊的后裔 ，舜賜其嬴姓。
秦王政先后滅韓 、趙 、魏 、楚 、燕 、齊 ，完成統(tǒng)一大業(yè) 。前 221 年 ，秦王政稱 帝 ，史稱 “秦
始皇 ”。
秦朝在中央設(shè)三公九卿 ，管理國(guó)家大事； 地方上廢除分封制 ，代以郡縣制； 實(shí)行書同文、 車同軌 、 統(tǒng)一度量衡 。對(duì)外北擊匈奴 ，南征百越 ，筑長(zhǎng)城以拒外敵 ，鑿靈渠以通水系。
中央集權(quán)制度 的建立 ， 奠定 中國(guó) 2000 余年政治制度基本格局 ，奠定 中國(guó)大一統(tǒng)王朝 的統(tǒng) 治基礎(chǔ) ，故稱 “ 百代都行秦政法 ”。
秦朝結(jié)束 了 自春秋 戰(zhàn) 國(guó)以來五 百年來諸侯分裂割據(jù) 的局面 ，成為 中國(guó)歷史上第一個(gè) 多民族 共融 的 中央集權(quán)制 國(guó)家 。對(duì) 中國(guó)歷史產(chǎn)生 了深遠(yuǎn)影 響。
前 210 年 ，秦始皇巡游途 中病死于沙丘（今河北省廣宗縣西北） 。其子 胡 亥 即位 ，為秦二 世 。秦王朝 雖在歷史上擁有 巨大影 響 ，但濫用民力 ，統(tǒng)一僅十余年。
前 209 年 ， 陳勝 、吳廣斬木為兵 ，揭竿而起 ，天 下 響應(yīng) ，劉邦 、項(xiàng)羽起兵江淮共抗秦 。前 207 年 ，秦亡。
2、秦朝 時(shí)代特征
秦漢時(shí)期是結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)諸候混戰(zhàn)局面之的 “大一統(tǒng) ”時(shí)期 。這一時(shí)期的階段特征是封建 社會(huì)形成和初步發(fā)展的歷史時(shí)期 ，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治從天下大亂到天下大治 ，社會(huì)經(jīng)濟(jì)上 從停滯倒退狀態(tài)到初步恢復(fù)發(fā)展的時(shí)期。
政治方面： 政權(quán)總體穩(wěn)定 ，但有不安定因素 ，政治制度： 專制主義中央集權(quán)制度。 經(jīng)濟(jì)方面： 秦朝統(tǒng)一后 ，結(jié)束了諸候混戰(zhàn)的局面 ，在一定程度上恢復(fù)了生產(chǎn)。
民族關(guān)系方面： 秦漢時(shí)期與少數(shù)民族之間的關(guān)系是有和平 、有戰(zhàn)爭(zhēng) ，和平多于戰(zhàn)爭(zhēng) ， 民族 關(guān)系總體上是和睦友好的。
文化方面： 由于國(guó)家統(tǒng)一 ，生產(chǎn)發(fā)展 ，各民族間政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系得到加強(qiáng) ，科技文化也得到 迅速的發(fā)展。
3、秦朝 的歷史意義
秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家 ，定都咸陽(yáng) 。秦的統(tǒng)一 ，結(jié)束了長(zhǎng)期以來 諸侯割據(jù)稱雄的局面 ， 有利于人民的生活安定和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展 ，符合當(dāng)時(shí)各族人民的 共同愿望。
秦朝的疆域 ， 東到大海 ，西到隴西 ，北到長(zhǎng)城一帶 ，南到南海 ，大大超過了前代 。秦朝是 中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的郡縣制國(guó)家。
七、中國(guó)漢朝（前 206 年-8 年，25 年-220 年）
1、漢朝簡(jiǎn)介
漢朝是繼秦朝之后 的大一統(tǒng)王朝 ，主要分為西漢 、 東漢 時(shí)期 ，共歷 29 帝 ，享 國(guó)四 百零五 年。
漢朝和約略同時(shí)期歐洲的羅馬帝國(guó)并列為當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的文明及強(qiáng)大帝國(guó) 。兩漢時(shí)期奠 定漢地范 圍 ，極盛 時(shí) 東 并朝鮮 、南包越南 、西逾 蔥 嶺 、北達(dá)戈壁 [， 國(guó)土面積約達(dá) 609 萬(wàn) 平方 公里 。 公元 2 年 ，西漢全 國(guó)人 口達(dá)六千余萬(wàn) ， 占 當(dāng) 時(shí)世界 的三分之一。
華夏族 自漢朝 以后逐漸被稱為漢族 ，兩漢在科技領(lǐng)域亦頗有成就 ，如 蔡倫 改進(jìn) 了造紙術(shù)， 成為 中國(guó) 四大發(fā) 明之一 ，張衡發(fā) 明了地動(dòng)儀 、渾天儀等。
2、漢朝 時(shí)代特征
漢承秦制 ，并同時(shí)推行封國(guó)制 ，封國(guó)包括王國(guó)和侯國(guó) ，這兩種并行制又稱 “郡國(guó)制 ”。這 種做法給 西漢 中央統(tǒng)治 的埋 下 了隱 患 。后平定王 國(guó)叛亂 ，推行推恩令 ，王 國(guó)不再對(duì) 中央構(gòu) 成威脅。
3、漢朝 的歷史意義
漢朝是 中國(guó)歷史上第二個(gè)郡縣制 的皇朝 。 由于第一個(gè)皇朝秦朝 的歷史太短 ，并沒有給漢朝
留 下 多少經(jīng)驗(yàn) 以 資借鑒 ，故漢朝 的許 多統(tǒng)治方法都有待于 自 己去探索。
我們可 以看到 ，漢朝其實(shí)做 的相 當(dāng)不錯(cuò) ，盡管其 中 也有 曲折 ，但畢竟運(yùn)轉(zhuǎn) 了四 百年 ，給后 來的王朝留下了豐富的遺產(chǎn)。
漢朝 以他 的創(chuàng)制定例 的開拓精神 ，輝煌 的武功 ， 昌盛 的文化與科技 ，標(biāo) 志著 中國(guó)大一統(tǒng)王 朝少年 時(shí)期精神與活力 ，他 的影 響幾及于大漢 民族 的每一個(gè)層面 ， 以至于 2000 年后 的今 天 ，我們依然可以感覺得到 ，我們?nèi)耘c他血脈相連 ，我們?nèi)钥梢詮臐h史中獲得信心與勇氣。
八 、三國(guó)兩晉南北朝（220 年-581 年）
1、三 國(guó)兩晉南北朝簡(jiǎn)介
三 國(guó)魏晉南北朝是 中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁 的 時(shí)期 ，主要分為魏朝（曹魏） 、西晉 、 東 晉和南北朝 時(shí)期 ， 由于長(zhǎng)期 的封建割據(jù)和連綿不 斷 的 戰(zhàn) 爭(zhēng) ，使這一 時(shí)期 中國(guó)文化 的發(fā)展受 到特別的影響 。其突出表現(xiàn)則是玄學(xué)的興起 、佛教的輸入 、道教的勃興及波斯 、希臘文化 的羼入。
在從魏至隋的三百六十余年間 ， 以及在三十余個(gè)大小王朝交替興滅過程中 ，上述諸多新的 文化因素互相影響 ，交相滲透的結(jié)果 ，使這一時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展及孔子的形象和歷史地位等 問題也趨于復(fù)雜化。
2、三 國(guó)兩晉南北朝 時(shí)代特征
(1)封建 國(guó)家分裂 ，政權(quán)交 替頻繁 。 (2)南方相對(duì)穩(wěn)定 ，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展 。 (3)北方 戰(zhàn)亂頻繁， 民族融合加強(qiáng) 。 (4)士族制度形成 、發(fā)展和衰落 。 (5)科技發(fā)展 ，佛教盛行。
3、三 國(guó)兩晉南北朝 的歷史意義
三國(guó)兩晉南北朝這一階段是我國(guó)封建社會(huì)中的國(guó)家分裂和民族大融合時(shí)期。
它介于秦漢和隋唐兩個(gè)大統(tǒng)一時(shí)期之間 ， 既是秦漢時(shí)期社會(huì)矛盾集結(jié) 、激化的產(chǎn)物 ，又是
隋唐統(tǒng)一 、強(qiáng)盛 的淵源 ，承上啟下 ，在我 國(guó)封建社會(huì) 中 占有特殊 的地位和作用。 考察這一時(shí)期的歷史 ，對(duì)于我們了解封建社會(huì)中分裂和統(tǒng)一的關(guān)系大有裨益。
九、中國(guó)隋唐朝（581 年-907 年）
1、 隋唐簡(jiǎn)介
隋唐 時(shí)期為 隋朝（ 581—618 年 ）和唐朝（ 618—907 年 ）兩個(gè)朝代 的合稱 ，也是 中國(guó)歷史上 最強(qiáng)盛的時(shí)期 。是經(jīng)歷了五胡亂華和南北朝兩個(gè)漫長(zhǎng)時(shí)期后的兩個(gè)大一統(tǒng)皇朝。
在民族思想上比較開放 。兩朝在政治 、軍事 、文化 、經(jīng)濟(jì) 、科技上達(dá)到前所未有的發(fā)展， 隋唐兩朝君主在治 國(guó)政策上較為開 明 ，也影 響 了周邊諸 國(guó)向 中 國(guó)朝貢 、學(xué) 習(xí)。
隋朝鼎盛時(shí)期北至東北遼寧一帶 ，西至新疆的塔克拉瑪干沙漠地區(qū) ， 東臨東海 ，南至越南 北部一帶 。唐朝鼎盛時(shí)期北至貝加爾湖以北和外興安嶺 ，西至中亞的咸海 ， 東至庫(kù)頁(yè)島 ， 南至越南北部。
2、 隋唐 時(shí)代特征
(1) 政 治
A、制度的革新和唐承隋制 ，如三省六部制的形成和發(fā)展 、科舉制的創(chuàng)立和完善 、府兵制 到募兵制的演變 、租傭調(diào)制和兩稅法的實(shí)行 。B、從分裂重新走向統(tǒng)一 。C、實(shí)行強(qiáng)有力的 中央集權(quán)。
(2) 經(jīng)濟(jì)
前期統(tǒng)治者推行輕徭薄賦勸課農(nóng)桑的政策 ，交通發(fā)達(dá) ， 國(guó)內(nèi)各民族交往密切 ， 內(nèi)外互通有
無 ，經(jīng)濟(jì)空前繁榮
(3) 社會(huì)生活
社會(huì)生活出現(xiàn)了較大的變化 ， 出現(xiàn)了兼容并蓄 、 多姿多彩 、較為開放的社會(huì)風(fēng)氣。
(4) 文化
兼收并蓄 ， 多民族色彩 ，博大精深 ，全面繁榮 ，世界領(lǐng)先。
(5) 對(duì) 外交往
交通發(fā)達(dá) ， 陸路和海上絲綢之路比較暢通政府采取較為開放的對(duì)外政策 ，對(duì)外交往出現(xiàn)前 所未有的頻繁局面。
(6) 民族關(guān) 系
統(tǒng)治者尤其是唐朝前期的統(tǒng)治者推行較為開放的民族政策 ，漢族與邊疆民族的交往空前頻 繁 ，邊疆少數(shù) 民族有 了較大 的發(fā)展 ， 同 中央政權(quán) 的關(guān)系更加密切 ，統(tǒng)一 的 多民族 國(guó)家得到 進(jìn)一步的發(fā)展和鞏固。
隋唐的突出特點(diǎn)是： 這是一個(gè)大變革的時(shí)代 ，開放的時(shí)代； 隋唐政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展 ，影 響 了亞洲 ，尤其是 東亞 的許 多 國(guó)家 ，形成 了中 國(guó)文化 圈。
3、 隋唐的歷史意義
隋唐在發(fā)展經(jīng)濟(jì) 、文化 、密切 民族關(guān)系和加強(qiáng) 國(guó) 際交往 中 ，都取得 了光彩奪 目 的成就 ，使 中 國(guó)歷史上 出現(xiàn) 了第二 次鼎盛局面； 隋唐后期 的歷史為 中國(guó)封建社會(huì) 的 巨大變革開 了端倪。 隋唐確實(shí)是一個(gè)不平凡的時(shí)代。
十、五代十國(guó)時(shí)代（907 年-979 年）
1、五代十國(guó)簡(jiǎn)介
五代十 國(guó)是 中國(guó)歷史上 的一段大分裂 時(shí)期 。這一稱謂 出 自《 新五代史 》 ，是對(duì)五代（ 907 年 —960 年 ）與十 國(guó)（ 902 年 —979 年 ） 的合稱。
五代是指 907 年唐朝滅亡后依次定都于 中原地 區(qū) 的五個(gè)朝代 ， 即后梁 、后唐 、后晉 、后漢 和后周 。 公元 907 年 ，唐朝滅亡后 ，朱溫在 中 原地 區(qū)建立后梁 ，定都 東京開封府（今河南 開封 ），五代十 國(guó)開始 。960 年 ，后周趙 匡胤發(fā)動(dòng) 陳橋兵變 ，黃袍加身 ，篡后周建立北宋， 五代結(jié)束。
在唐末 、五代及宋初 ，中原地區(qū)之外存在過許多割據(jù)政權(quán) ，其中前蜀 、后蜀 、南吳 、南唐、 吳越 、 閩 、 楚 、南漢 、南平（荊南） 、北漢等十余個(gè)割據(jù)政權(quán)被《 新五代史 》及后世史學(xué) 家統(tǒng)稱十 國(guó) 。北宋建立后先后統(tǒng)一 了尚存 的荊南 、武平 、后蜀 、南漢 、南唐 、吳越 、北漢 等政權(quán) ，基本實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。
2、五代十國(guó)的時(shí)代特征
五代十 國(guó) 與三 國(guó) 、 東晉十六 國(guó) 、南北朝相比較 ，在割據(jù)形態(tài)上具有顯著 的特征：
(1) 五代 中原王朝 的正朔地位。(2) 十 國(guó)與 中 原王朝政治關(guān) 系 的差異性。(3) “保境 息 民 ” 是南方割據(jù)政權(quán)內(nèi)政外交政策的主旨。
這些割據(jù)形態(tài)特征對(duì)國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程產(chǎn)生了很大的影響 。首先 ， 中原王朝的正朔地位 ，決定 了統(tǒng)一事業(yè)勢(shì)必由 中原王朝來完成 ， 只是待 以 時(shí)機(jī)而已。
其次 ，十國(guó)對(duì)中原王朝政治關(guān)系的差異性以及南方割據(jù)政權(quán) “保境息民 ”政策 ，使得南方 各個(gè)割據(jù)勢(shì)力之間形成相互制衡的格局 ，避免南方率先統(tǒng)一而再次形成南北朝對(duì)峙局面， 從而加速了統(tǒng)一的進(jìn)程。
3、五代十國(guó)的歷史意義
(1) 五代十 國(guó)是唐代歷史衰落 的產(chǎn)物 ，盛唐 自安 史之亂和黃巢反唐之后 ，便進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn) 的頹勢(shì)中 ，其后歷史便上演了窮兵黷武 、成王敗寇的交疊過程 ， 因此五代十國(guó)算不上新的 歷史階段 ，它只是唐王朝盛極而衰 、極度分裂 、無力回天的時(shí)空寫照。
(2) 五代十 國(guó) 的立 國(guó)者 皆為兵家 出身 ，有 勇無謀 、依仗 戰(zhàn)功 恃寵而王 ，其繼承人又 多是無 有雄才大 略之輩 ，北方諸朝 皆兩代而亡 ， 戰(zhàn)亂不已 ，加之契丹擄掠 ， 中原 已徹底泯滅 了盛 唐 時(shí)期所創(chuàng)造 的政治 、經(jīng)濟(jì) 、文化 的繁 榮格局 ，并 由此失去 了 自春秋 以來一貫 的文化核 心 地位。
反之 ，南方十國(guó)由于遠(yuǎn)離中原干戈 ，劃地為牢 ，局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定 ，并延續(xù)著唐代社會(huì)的遺風(fēng)， 有幸保 留 了唐文化 的火種 ，就此開始 了引領(lǐng) 中國(guó)文化 的新格局。
(3) 盛唐文化在五代十 國(guó) 時(shí)期 由磅礴 的整體在諸王割據(jù) 的社會(huì)歷史語(yǔ)境 下開始分化 ，特別 是在南方沉淀 下來 ，并在文人 士大夫 的手 中逐漸轉(zhuǎn)化地成 熟而細(xì)致 ，帶有極為鮮 明的江南 水 鄉(xiāng)的地域文化特色。
由此形成 了 “唐五代文化 ”——這樣一種 帶著獨(dú)特 的社會(huì)歷史特征、及鮮活 的地域特征 的、 文化過渡階段 ， 由此構(gòu)成了宋代文化及其文化形式的先聲。
(4) 唐五代文化具有 突 出的 “末世情結(jié) ”：一方面 它宣泄著及 時(shí)行 樂 的滿足感 ，另一方面 又充滿著惶惑 、痛苦 、感傷 、絕望等難以排遣的情感意緒。
一方面它放棄 了社會(huì)道義 的使命擔(dān) 當(dāng) ，轉(zhuǎn) 回到 自我 內(nèi)在 的觀 照 中去 ，另一方面又流露 出對(duì) 現(xiàn)實(shí)抵抗 與掙扎 的憤 懣 。一方面它轉(zhuǎn) 向民 間俗趣 ，另一方面又追求精神 的超然物外和不染 塵埃。
總之 ，這些都是 中國(guó)古 典文化 中的 “末世情結(jié) ”的典 型特征 ，并在唐五代文化有著鮮 明的 體現(xiàn)。
十一、中國(guó)宋朝（960 年-1279 年）
1、宋朝簡(jiǎn)介
宋朝是 中國(guó)歷史上承五代十 國(guó) 下啟元朝 的朝代 ，分北宋和南宋兩個(gè) 階段 ，共歷十八 帝 ，享 國(guó)三 百一十九年 。宋朝是 中國(guó)歷史上 商 品經(jīng)濟(jì) 、文化教 育 、科學(xué)創(chuàng)新高度繁榮 的 時(shí)代。
宋朝出現(xiàn)了宋明理學(xué) ，儒學(xué)得到復(fù)興 ，科技發(fā)展迅速 ，政治開明 ，且沒有嚴(yán)重的宦官專權(quán) 和軍 閥割據(jù) ，兵變 、 民亂次數(shù)與規(guī)模在 中國(guó)歷史上 也相對(duì)較少。
陳 寅恪 言： “華夏 民族之文化 ，歷數(shù)千載之演進(jìn) ，造極于趙宋之世 。 ”西方與 日本史學(xué)界 中認(rèn)為宋朝是 中國(guó)歷史上 的文藝復(fù)興 與經(jīng)濟(jì)革命 的 學(xué)者不在少數(shù)。
宋朝立國(guó)三百余年 ，二度傾覆 ， 皆緣外患 ，是唯獨(dú)沒有亡于內(nèi)亂的王朝。
2、宋朝時(shí)代特征
(1) 農(nóng)牧文化逐漸融合（農(nóng)耕與游牧文化在相互征 戰(zhàn)和議和 中）；(2) 繁榮 的城 市商業(yè)（傳 統(tǒng) 的坊市制格局被打破） ； (3) 多彩 的文 學(xué)藝術(shù)（ 出現(xiàn) 了文人 的世界） ； (4) 極盛 的傳 統(tǒng) 科技（ 中 國(guó)古代科技 的 典范和高 峰） ； (5) 頻繁 的 中 外交流（ 中外關(guān)系史上 的極盛 時(shí)代, 出現(xiàn)空前的開放和交流的局面）
3、宋朝的歷史意義
宋朝是繼五代以后建立起來的統(tǒng)一封建王朝 。由于受傳統(tǒng)觀念影響，人們多稱為 “弱宋 ”。 但著名宋史專家鄧廣銘 、漆俠都認(rèn)為 ，宋朝是我國(guó)封建社會(huì)的高峰。
政治方面 ，宋代典制對(duì)后世影響巨大 ，其突出現(xiàn)象是藩鎮(zhèn)割據(jù)消除 ，進(jìn)一步形成了統(tǒng)一多 民族大國(guó) ，宋代專制主義中央集權(quán)制度 ，為元明清繼承。
農(nóng)業(yè)方面 ，宋代人口過億 ，為漢唐兩倍 ，墾田也是漢唐兩倍 ，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力有了很大提高 。 手工業(yè)方面有了很大發(fā)展 ，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展突出 ，其中商品貨幣關(guān)系進(jìn)步明顯 ，海上貿(mào)易空 前發(fā)達(dá)。
在文化科技方面 ，三大發(fā)明完善或發(fā)明于宋代 ，對(duì)世界影響巨大 。文學(xué) 、史學(xué) 、教育 、哲
學(xué)都取得了突出成就。
總之 ，宋朝在我國(guó)歷史發(fā)展總過程中無論經(jīng)濟(jì) 、政治 、文化方面 ，都處于極其重要的階段。
十二、中國(guó)元朝（1271 年-1368 年）
1、元朝簡(jiǎn)介
元朝 由蒙 古族建立，是 中國(guó)歷 史上首次 由少數(shù) 民族建立 的大一統(tǒng)王朝。定都大都（今北京）， 傳五世十一帝 ，歷時(shí)九十八年。
2、元朝 的 時(shí)代特征
(1)統(tǒng)一 的 多 民族封建 國(guó)家得 到鞏 固和發(fā)展
元朝統(tǒng)一全 國(guó)疆域 空前 遼 闊； 實(shí)行行省制度 ，行使 了中央對(duì)西藏 、 臺(tái)灣 、云南等邊疆地 區(qū) 的管轄。
(2)封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展
廣植棉花推動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展； 漕運(yùn)和海運(yùn)的暢通促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流； 大都等一些較大城 市商業(yè)繁榮； 泉州對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。
(3)中 外交流頻繁
來大都 的亞洲 、 東 歐和非洲 的商 隊(duì)和使節(jié)絡(luò)繹不絕； 意大利人 馬可 · 波羅還在 中國(guó)居住十 幾年； 火藥和火藥武器經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲； 泉州是最大的對(duì)外貿(mào)易港口。
(4)民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)
漢族人 民對(duì)開發(fā)邊疆作 出了貢獻(xiàn) ，邊疆各族大量遷入 內(nèi)地 ， 同漢族雜居相處； 原先進(jìn)入 中 原 的契丹 、女真等族 已 同漢族融合； 形成 了新 的少數(shù) 民族 ——回族 。但元朝 的 民族分化政 策對(duì)社會(huì)的發(fā)展起了消極作用。
3、元朝 的歷史意義
元朝廢 除 尚書省和門 下省 ，保 留 中書省與樞密 院 、御史 臺(tái)分 掌政 、軍 、監(jiān)察三權(quán) ，地方實(shí) 行行省制度 ，開 中國(guó)行省制度之先河。
元代也推行 了不少弊政 ，如諸色戶計(jì) 、投 下制 、驅(qū) 口制 、 匠籍制 、籍沒制 、人殉 、 宵禁、 海禁等 ， 中 斷 了唐宋變革 的進(jìn)程 ，深刻地重塑 了宋后 中國(guó) 的歷史。
十三、中國(guó)明朝（1368 年-1644 年）
1、 明朝簡(jiǎn)介
明朝是一個(gè)由漢族建立的大一統(tǒng)王朝 ，共傳十六帝 ，享國(guó)二百七十六年。
明代疆域囊括漢地 ， 明初 東北抵 日本海 、外興安嶺 ，后縮為遼河流域； 北達(dá) 陰山 ，后撤至 明長(zhǎng)城； 西至新疆哈密 ，后退守嘉峪關(guān)； 西南臨孟加拉灣 ，后折回約今云南境； 并在青藏 地區(qū)設(shè)有羈縻衛(wèi)所 ，還曾收復(fù)安南。
明代手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)繁榮 ， 出現(xiàn)商業(yè)集鎮(zhèn)和資本主義萌芽 ，文化藝術(shù)呈現(xiàn)世俗化趨勢(shì)。 據(jù)《 明實(shí)錄 》所載人 口 峰值為 7185 萬(wàn) ，但大部分學(xué)者認(rèn)為 實(shí) 際逾億 ，也有學(xué)者指 出 晚 明 人口接近兩億。
明朝是繼漢唐之后 的黃金 時(shí)期 。無漢之外戚 、唐之藩鎮(zhèn) 、宋之 歲幣 ，天子 守 國(guó)門 ，君王死 社稷 。清朝康熙皇帝對(duì)明太祖評(píng)價(jià)為 “ 治隆唐宋 ”，《 明史 》評(píng)價(jià)明成祖為 “遠(yuǎn)邁漢唐 ”。
2、 明朝 時(shí)代特征
君主專制空前加強(qiáng)； 明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展； 出現(xiàn)了資本主義萌芽； 政治腐敗 ，土 地高度集中 ，農(nóng)民起義不斷 ，逐步走向衰落 。在思想領(lǐng)域反封建思想的同時(shí) ，文學(xué) 、藝術(shù) 領(lǐng)域也必然帶有反封建色彩。
3、 明朝 的歷史意義
(1) 從世界 范 圍 內(nèi) 的影 響力說
明朝早期通過鄭和 下西洋 ，溝通 了從 東南亞到波斯灣 的 國(guó)家 ，提高 了中 國(guó) 的影 響力 。這應(yīng) 該是唐朝之后 中國(guó)最后一次主動(dòng)與西方溝通 ，其意義是重大 的。
而后 ，東南 日本倭寇橫行 ，才致使 閉關(guān)鎖 國(guó) 的政策開始推行 ，這個(gè)政策一直影 響到 了清朝， 并最終加速 了中 國(guó)封建王朝 的滅亡。
(2) 從經(jīng)濟(jì)發(fā)展說
明朝是 中國(guó) 資本主義 的萌芽 ，這在 中國(guó)歷史上也是重要 的一筆 。 雖然 中國(guó) 資本主義 的萌 芽 只是曇花一現(xiàn) ，但是明朝的歷史地位不可抹殺。
(3) 從疆域領(lǐng)土說
明朝 的疆域面積 ，在 中國(guó)歷 史上 雖然不算最大 ，但基本就是現(xiàn)在漢族人主要活動(dòng) 區(qū)域 。 雖 然清朝入關(guān)后 ，領(lǐng)土面積進(jìn)一步擴(kuò)大 ，但是明朝的領(lǐng)土面積也算非常大了。
(4) 從政治制度上說
明朝廢 除 了中 國(guó)幾千年 的 宰相制度 ，君主集權(quán)進(jìn)一步提高 。此外 明朝 的內(nèi) 閣制度和三省六 部等一直沿用到清朝 。 明朝 的政治制度是 中國(guó)歷史上 的重要部分。
十四、中國(guó)清朝（1616 年—1912 年）
1、清朝簡(jiǎn)介
清朝（ 1616 年 —1912 年 ） ，是 中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝 ，共傳十二 帝 ，總計(jì) 296 年。 從 改 國(guó)號(hào)為大清開始 ， 總計(jì) 276 年 。從清兵入關(guān) ，建立全 國(guó)性政權(quán)算起為 268 年。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后多遭列強(qiáng)入侵 ，主權(quán)和領(lǐng)土嚴(yán)重喪失 。也開始了近代化的探索 ，進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn) 動(dòng)和戊戌變法等近代化改革 。 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)使得民族危機(jī)進(jìn)一步加深。
清朝后期 ， 中 國(guó)徹底淪為半殖 民地半封建社會(huì) 。 1912 年 2 月 12 日 ，北洋大 臣袁世凱誘使 清帝溥儀遜位 ，頒布了退位詔書 ，實(shí)現(xiàn)五族共和 ，清朝從此結(jié)束。
2、清朝時(shí)代特征
清軍政治上推行剃發(fā) 易服 ，軍事上打擊農(nóng) 民軍和南 明諸政權(quán) ，逐步 占領(lǐng) 中國(guó) 。然后歷經(jīng)康 雍乾三朝 ，發(fā)展到鼎 峰 。這一 時(shí)期 統(tǒng)一 多 民族 國(guó)家得到鞏 固 ，基本上奠 定 了中 國(guó)版 圖 ， 同 時(shí)君主專制發(fā)展到頂峰。
但是 中后期 由于政治僵化 、文化專制 、閉關(guān)鎖 國(guó) 、思想停滯逐步落后于世 界 。1840 年爆發(fā) 了中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) ， 多遭列強(qiáng)入侵 ，主權(quán)嚴(yán)重喪失。
3、清朝的歷史意義
康雍乾三朝走 向鼎盛 ，在此期 間 ， 中 國(guó) 的傳 統(tǒng)社會(huì)取得 了前所未有 的發(fā)展成就 。在 多民族 國(guó)家得到統(tǒng)一鞏固 ，清朝統(tǒng)治者統(tǒng)一蒙古諸部 ，將新疆和西藏納入版圖 ，并在西南推行改 土 歸流政策 。最終確定 了中 國(guó)近代 的版 圖 ，積極維護(hù) 國(guó)家領(lǐng)土主權(quán) 的完整。
但是封建專制也推 向 了最高 峰 ， 中后期 由于政治僵化 、文化專制 [、 閉關(guān)鎖 國(guó)等 因素逐步 落后于西方。

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