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第1課 中華文明的起源與早期國家
【課程標準】
通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明和早期起源及私有制、階級和國家產生的關系。
【知識梳理】
一、文明起源：石器時代
時代分期 石器時代：經歷了約200萬年的歷史
舊石器時代 （百萬年前人猿揖別） 新石器時代 （一萬年前農業革命） 新石器晚期 （五千年前階級分化）
主要遺址 元謀人 北京人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龍山文化 紅山文化 良渚文化
主要概況 粟 彩繪陶器 水稻 養蠶繅絲 黑陶 玉器；祭壇神廟
分布范圍 黃河長江流域為主 黃河中游 黃河下游 長江下游 黃河流域 遼河流域 長江下游
生產生活 打制石器；漁獵采集學會用火；群居生活共同勞動，共同分享 磨制石器；原始農業；飼養家畜；走向定居 生產力繼續發展，農業占主導，私有制出現
組織 晚期進入母系氏族 母系氏族 父系氏族公社——部落 階級分化，部落中出現了權貴階層
二、文明形成：從部落到國家
古史傳說時代 （部落時代） 三皇 神話色彩濃厚
五帝 華夏始祖 黃河中上游一帶的部落首領，聯合另一部落首領炎帝，結成炎黃部落聯盟，他們被后世共尊為華夏始祖。
堯舜時期 ⑴中原地區的聯盟首領 ⑵禪讓制 ①原始社會晚期部落聯盟民主推選首領的制度 ②特點：“選賢任能” ③這是上古中國的“民主制度” 。
龍山文化時代 （初始國家） 時代特征 ⑴萬邦時代：邦國林立 ⑵都城規模較大，如陶寺遺址 ⑶階層分化明顯，具備了國家的初始形態。
三、文明的發展：早期國家(夏商周時期)
【時空觀念】
建立概況 國家治理 經濟發展
夏朝 ⑴時間：BC2070——BC1600 ⑵都城：陽城 ⑶滅亡：商湯伐桀 ⑷文化遺存：二里頭遺址 ⑴世襲制代替禪讓制 ⑵中央：夏王是最高統治者，下有行政軍事司法，宗教的機構與職官 ⑶地方：夏部族直接統治，其它地方間接統治
商朝 ⑴時間：BC1600——BC1046 ⑵都城：亳、殷 ⑶滅亡：商湯伐桀 ⑷文化遺存：河南安陽殷墟 ⑴商王是最高統治者 ⑵中央：設尹、各類事務官 ⑶地方：內外服制度，內服指商王直接統治的王畿地區；外服指商王間接控制的方國和部族。 ⑷疆域：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北到燕山。 ⑴農業： ①生產工具：木，石、骨等工具 ②土地制度：井田制，是奴隸社會的土地國有制，周天子名義上占有全國的土地和臣民。 ⑵手工業：青銅鑄造，創造了輝煌燦爛的青銅文化。
西周 ⑴時間：BC1046——BC771 ⑵都城：鎬京（今陜西西安） ⑶滅亡： ①周厲王暴政，引發國人暴動，周厲王出逃，召公、周公共同執政 ②BC771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京 ⑴分封制 ⑵宗法制 ⑶禮樂制
【知識鏈接】分封制、宗法制、禮樂制
分封制 目的 封邦建國，以藩屏周（鞏固西周統治）
內容 分封對象 同姓親族（主體）、功臣、先代貴族
分封形式 經濟基礎：授土 政治地位：授民、授爵（公、侯、伯子、男）
諸侯義務 鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦、朝覲述職等
諸侯權利 世襲統治權，層層分封、設置官員、武裝、賦役等
作用 積極 政治 ①形成了嚴格的等級序列。 ②穩定統治秩序，開發了邊遠地區，擴大了統治區域； ③確立了周王天下共主的地位，鞏固統治。
經濟 促進了社會經濟生產持續發展。
文化 促文化交流、認同和民族融合，華夏族形成奠定基礎。
消極 諸侯具有相對的獨立性，為以后埋下割據混戰的隱患；
宗法制 概念 按父系血統遠近，用以規定宗族內嫡庶系統的辦法，區別親疏、分配政治權利，規定等級秩序，維護族長的統治地位和世襲特權的制度。
目的 解決家族成員在權力、財產繼承上的矛盾，協調家族內部關系；
核心內容 嫡長子繼承制 嫡長子：土地、財產和權力主要繼承者，主祭祖先的特權；
嫡子與庶子關系：雙重性，血緣上兄弟關系和政治上君臣關系。
作用 積極 ①有利于統治集團內部的穩定和團結。 ②傳承了宗法觀念，有利于凝聚親族，豐富了家庭倫理方面的中國傳統文化，有利于社會穩定和民族凝聚力增強。
消極 ③宗法制下形成特權思想，等級觀念，阻礙了近代社會的轉型。
禮樂制 概念 禮：即周禮，維護貴族等級制度的各種典章制度和禮儀規定。 樂：指配合“禮”進行維護等級差別的音樂、舞蹈、歌詠等藝術方式和意識規范。
目的 解決權力認同問題。
實質 維護分封制與宗法制的工具。
瓦解 春秋后期，出現“禮崩樂壞”局面。
三大制度關系 分封制度是宗法制度的表現，宗法制是分封制度的原則，二者互為里表，相輔相成，共同維護西周政局的穩定。禮樂制度是維護前兩者的工具。
【問題探究】
1.探究問題一：觀察中國新石器遺存圖結合材料一，概括中華文明起源的特點。
特點 ①數量眾多分布廣泛(滿天星斗，星羅棋布) ②主要集中在大河流域 ③多元一體，以中原為核心（多元：分布廣泛，各具特色；一體：相互融合、相互影響）
2.探究二：依據材料并結合所學知識，思考國家是如何形成的？
材料二：一是階級的存在，二是凌駕于社會之上的公共權力的建立。階級或階層的出現是國家這一管理機構得以建立的社會基礎，凌駕于全社會之上的公共權力的設立則是國家的社會職能，是國家的本質特征。 ——王震中《文明與國家——東夷民族的文明起源》
3.問題探究三：歸納：早期國家（奴隸社會）的特征
政治 ①王權與神權相結合，神權色彩濃厚（甲骨文、祭祀）； ②從商王朝松散的“方國聯盟”過渡到周王朝的“天下共主”，對地方的控制力逐漸加強； ③血緣與政治緊密結合，家國同構（分封制、宗法制）； ④貴族長期壟斷特權，享受“世卿世祿”——世襲制下的血緣貴族政治； ⑤最高執政集團尚未實現權力的高度集中。
經濟 ①土地國有，集體勞作（井田制）；②青銅鑄造發到（大量青銅器）
文化 ①系統文字（甲骨文，金文）；②開始形成統一的心理文化認同（華夏文化，炎黃子孫）

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