資源簡介

2025年中考歷史復習一輪學案——封建時代的歐洲和亞洲國家
一、課程標準
通過封君封臣制、莊園生活、基督教的傳播,以及歐洲城市和大學的興起,了解中世紀西歐封建社會的發展變化;知道《查士丁尼法典》,初步了解拜占庭帝國的歷史地位;通過伊斯蘭教的創立、阿拉伯帝國的崛起、日本大化改新,以及非洲、美洲的社會發展概況,初步了解中古世界歷史發展的多樣性。
二、要點夯實
知識點一 基督教的興起和演變(九上P32-37)
1.興起:1世紀,出現在羅馬帝國統治下的巴勒斯坦地區(亞洲)。
2.創立者:耶穌。
3.主要教義:忍受苦難,死后可以升入“天堂”。
4.發展傳播:4世紀末,羅馬皇帝將基督教確定為國教,促進了基督教的傳播。中世紀法蘭克國王克洛維皈依并鼓勵基督教的發展。8世紀查理鼓勵基督教發展,把法蘭克王國分為很多教區,命令每個教區的人民向教會繳納“什一稅”;800年,教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮,稱查理為“羅馬人的皇帝”。
5.基督教在歐洲中世紀歷史發展中的作用:
(1)經濟上:最大的土地所有者;
(2)政治上:羅馬教廷有至高無上的權力,與世俗王權分庭抗禮,是西歐封建制度的精神支柱;
(3)思想文化上:神權凌駕一切。
知識點二 法蘭克王國(九上P32—37)
1.蠻族國家的建立:
(1)西羅馬帝國滅亡前后,日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國,被稱為“蠻族王國”,其中最為強大的是481年克洛維建立的法蘭克王國。
(2)克洛維穩固統治的措施。
①皈依了基督教,承認羅馬教會在歐洲的重要地位。
②保留了原來羅馬大地主的土地,把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下。
(3)制度:8世紀前期,建立封君封臣制度。
(4)擴張:8世紀,查理成為法蘭克國王。800年前后,法蘭克王國對外擴張成為當時西歐最大的王國。
(5)分裂:843年,查理曼帝國一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。
2.封君封臣制(西歐封建等級制度):
(1)含義:8世紀前期,法蘭克王國對土地的分封形式進行改革,賜地的人成為封君,接受封地的人則成為封臣。
(2)聯系封君與封臣的紐帶:土地的封賜。
(3)封臣與封君之間的關系:封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣。封君與封臣的關系有著嚴格的等級性,而且權利、義務交織在一起,有一定的契約意義。(我的附庸的附庸,不是我的附庸:西歐封建制度下每個封君只可以管轄自己的封臣,無權管轄自己封臣的封臣)
知識點三 西歐莊園(九上P38—41)
1.莊園:
(1)時間:從9世紀開始逐漸流行開來,大約到11世紀,遍布歐洲各地。
(2)莊園的居民。
①分為領主與佃戶;佃戶包括自由的農民和缺少自由的農奴。
②自由農民是獨立的小生產者,擁有自己的生產工具和財產,有份地保有權,受法庭保護。
(3)莊園的土地:領主所有,分為耕地、林地、草地等。
①領主的“自營地”(耕地):領主保留,直接經營,佃戶無償勞動,收入全部歸領主所有;
②佃戶的“份地”(耕地):佃戶為領主服勞役可以獲得一份耕地,是佃戶的生活來源;
③“共用地”:莊園周圍的林地、荒地等,全體佃戶共同使用。
2.莊園法庭(莊園具有司法權):
(1)主持者:領主或他的管家。
(2)特點:沒有專門的工作人員;沒有固定的開庭時間;沒有固定的開庭地點。
(3)審判依據:習慣法或村法。
(4)懲罰手段:處以罰金,全部歸領主所有。
(5)作用。
①維護莊園公共秩序。
②維護了領主的利益。
③在一定程度上限制了領主的特權。
3.莊園地位:在領主統治下,莊園是一個獨立的自給自足的經濟和政治單位,是西歐中世紀社會的基礎。
知識點四 中世紀城市(九上P42-44)
1.時空背景:10世紀起,意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等以手工業、商業為中心的城市興起。
2.興起原因:農業技術提高,農業剩余產品增加,商業貿易發展,人口增長。
3.城市的矛盾:城市居民和封建領主的矛盾,領主對城市居民任意征稅。
4.城市的抗爭:城市居民通過金錢贖買和武力斗爭的方式,爭取城市的自由和自治。
5.城市的自由和自治:13世紀,很多城市從國王或領主手里取得一種“特許狀”,取得自由和自治權。諺語“城市空氣讓人自由。”
6.城市的居民:手工工匠和商人。自由城市吸引越來越多的農奴逃離莊園,進入城市,成為手工業者或商人,促進了城市的發展,瓦解著封建制度。
7.影響:(1)市民階層逐漸形成。
(2)富裕的大手工業作坊主、商人和銀行家等成為早期的資產階級,促進西歐資本主義的萌芽。
知識點五 大學興起(九上P44—45)
1.背景:11世紀后,隨著經濟的發展,許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播,阿拉伯文化也不斷傳入西歐。
2.興起:12世紀,大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。西歐早期的大學有博洛尼亞大學、巴黎大學、牛津大學等。
3.發展概況:
(1)12世紀,巴黎出現了許多教會學校和教師私人辦的學校。教師私人辦校必須從教會取得授課許可證。為了維護自身的權利和經濟利益,巴黎的教師組成教師行會,選舉會長管理學校。
(2)13世紀,巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持,自治權利得到保證(免賦稅特權;司法特權;教育自主權)。國王一般都尊重大學自治。教皇支持大學,但不允許異端言論。
4.課程:
(1)基礎課程:文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文和音樂;專業課程:包括法學、醫學和神學。
(2)評價:課程設置一方面仍受基督教會的影響,另一方面也反映了經濟和社會發展的要求。
知識點六 《查士丁尼法典》和拜占庭帝國(九上P47—50)
1.拜占庭帝國:西羅馬帝國滅亡后,東羅馬帝國(即拜占庭帝國)進入了“黃金時代”,其版圖涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區,是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。1453年,奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡,拜占庭帝國最終滅亡。
2.《查士丁尼法典》:
(1)目的:527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝,為了穩固帝國的社會秩序,保證皇帝的專制權力,組建了一個法典編纂委員會。
(2)內容。
①《查士丁尼法典》:把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例,編成法典。
②《法學匯纂》:歷代羅馬法學家有關法律問題的論文和著作匯編。
③《法理概要》:指導學習法律的文獻。
④《新法典》:查士丁尼執政時期的法令匯總。
以上4部法典統稱《羅馬民法大全》
(3)《羅馬民法大全》的評價。
①局限性:仍然承認奴隸制。
②積極性:在一定程度上改善了奴隸的地位,不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”。
③影響:還對財產、買賣、債務、契約關系等作出明確規定,奠定了歐洲民法的基礎。
3.拜占庭帝國的歷史地位:
(1)拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。
(2)對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創造出了獨具特色的拜占庭文化,融合了東西方文化。
(3)保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養。
知識點七 古代日本(九上P52—54)
1.6世紀前的日本(奴隸社會):
(1)興起:1-2世紀,日本有100多個小國。
(2)統一:5世紀,在本州中部興起的大和政權基本實現了統一。
(3)統治:大和國的最高統治者稱為“大王”,大王依靠貴族統治全國。王室和貴族各有自己的私有領地,領地上的居民以“部”的形式組織生產,部民地位近似于奴隸。
2.大化改新:(奴隸社會——封建社會)
(1)背景:6—9世紀,日本積極吸收中國文化。皇族中的改革派發動宮廷政變,孝德天皇即位,年號大化。
(2)時間:646年開始改革,仿效唐朝典章制度,史稱“大化改新”。
(3)主要內容。
①政治上,建立以天皇為中心的中央集權制度,地方設國、郡、里三級,由中央派官治理。
②經濟上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民;國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣;統一賦稅。
(4)影響:大化改新使日本發展成為一個中央集權制的封建國家。
3.幕府統治:
(1)背景:大化改新百余年后,土地兼并和私有盛行,地方豪強建立莊園,享有“不輸不入”的特權,為了保衛莊園,形成武士和武士集團,武士效忠的不是國家,是他的主公。
(2)形成:12世紀晚期,源氏首領源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號,設幕府于鐮倉。日本由此進入近700年的幕府統治時期。武士集團的長期統治,逐漸形成武士道。
(3)特點:幕府與天皇朝廷并存。實際上天皇大權旁落,成為一種禮儀性的擺設,幕府將軍實際上把持著國家大權。
知識點八 阿拉伯帝國(九上P55—58)
1.伊斯蘭教的傳播:
(1)創立:7世紀初,穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創立伊斯蘭教。教義:獨尊安拉,信徒稱穆斯林。
(2)傳播:伊斯蘭教促進了阿拉伯國家的建立和阿拉伯半島的統一。
①穆罕默德最初在麥加城傳教,遭到當地傳統勢力的反對。
②622年穆罕默德率領信徒遷居麥地那,建立穆斯林公社,政教合一的阿拉伯國家雛形誕生。
③630年,穆罕默德率穆斯林占領麥加。此后阿拉伯半島基本統一。
④穆罕默德逝世后,他的繼承者繼續擴張。8世紀中期,阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當時世界上疆域最大的帝國。伴隨著帝國的擴張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區廣泛傳播。
2.阿拉伯帝國在文化上的貢獻:
(1)創造了阿拉伯文化。
①原因:哈里發重視知識,設立“智慧宮”,翻譯大量的希臘、波斯、印度的典籍。在吸收、消化外來文化的基礎上,阿拉伯人創造了有自己特色的阿拉伯文化。
②阿拉伯文化成就:
a.數學:改造古印度人的計數法,形成了“阿拉伯數字”;創造完整的代數學。
b.醫學:《醫學集成》和《醫典》長期被歐洲醫學界奉為經典。
c.文學:《天方夜譚》
(2)促進了東西方文化交流:阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發展作出了卓越貢獻。中國的造紙術、指南針、火藥等重大發明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。
三、真題演練
1．（2024 徐州）博洛尼亞大學是以學生組成的社團為基礎建立起來的，社團得到教會的支持，掌握了學校的管理權，則由資深教授掌控。這說明中世紀大學（　　）
A．推廣大眾教育 B．都由教會建立
C．推動城市興起 D．有一定自主權
2．（2024 聊城）裁判官說：“如果船員、客店店員、騾馬店伙計未將旅客交給他們看管的物品完整無損地返還給旅客，那么，我將賦予這些旅客以訴權對抗船員、客店店員和騾馬店伙計。”《羅馬法大全》中的這些記載主要反映了羅馬法（　　）
A．重視物權保護 B．注重訴訟程序
C．倡導法律至上 D．保護人身安全
3．（2024 黑龍江）下列選項中，被認為是歐洲中世紀“最美好的花朵”的是（　　）
A．城市的興起 B．大學的興起
C．莊園的興起 D．手工工場的興起
4．（2024 揚州）如表是某同學做的學習筆記。可推知他正在學習（　　）
時間：公元6世紀內容：《查士丁尼法典》《法學匯纂》《法理概要》《新法典》目的：穩定帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權力影響：奠定了歐洲民法的基礎
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《羅馬民法大全》 D．《拿破侖法典》
5．（2024 安徽）中世紀西歐莊園中有擅長各種工作的人，如木匠、鐵匠、金銀匠、鞋匠、漁民等，莊園里所需要的絕大多數生產工具和日常用具都是由農奴生產制造的。這反映出當時的西歐莊園（　　）
A．自給自足特征明顯 B．農奴生活質量較高
C．階級矛盾異常尖銳 D．奢靡浪費之風盛行
6．（2024 武漢）九（3）班開展歷史主題辯論會，正方辯手準備了下列論據材料。由此判斷（　　）
數學：將印度人創造的計數法改造成“阿拉伯數字”，并傳入歐洲文學：《天方夜譚》生動反映了帝國境內各族人民以及印度、中國等東方各國人民的生活習俗和風土人情醫學：《醫學集成》總結了希臘、波斯和印度的醫學知識，長期被歐洲醫學界奉為經典
A．注重法治建設 B．壟斷亞非歐貿易
C．建立國際秩序 D．溝通東西方文化
7．（2024 廣西）阿拉伯帝國時期出現了“百年翻譯運動”，學者翻譯了大量的古印度、波斯和古希臘的醫學、天文學、數學典籍。這有助于阿拉伯帝國（　　）
A．科技的發展 B．文學的興盛
C．社會的轉型 D．制度的革新
8．（2024 呼和浩特）古代希臘羅馬文化，在基督教文化壟斷下的歐洲，幾乎蕩然無存。而阿拉伯學者卻通過翻譯保存了大量的希臘學術著作，點燃了歐洲智慧的火種。可見阿拉伯人對歐洲文化的貢獻是（　　）
A．改頭換面 B．破舊立新 C．承前啟后 D．去偽存真
9．（2024 牡丹江）“在世界歷史上，很難在什么地方找到另一個自主的民族如此成功地有計劃地汲取外國文明。”能夠印證這一觀點的是（　　）
A．羅馬擴張 B．城市自治 C．大學興起 D．大化改新
10．（2023 鎮江）我們今天使用的一些化學用品名稱，如酒精、蘇打等都源自于一個獨特的民族，它用戰車把伊斯蘭教傳播到西亞、北非等地。這個“獨特的民族”是指古代（　　）
A．埃及人 B．印度人 C．阿拉伯人 D．日耳曼人
四、知能訓練
1．中世紀的拜占庭帝國曾經是一個地域遼闊、實力雄厚的大帝國。下列有關拜占庭帝國的說法正確的是（　　）
A．羅馬帝國分裂后皇帝君士坦丁在此建立新都
B．遭受過阿拉伯人、奧斯曼帝國的進攻而亡國
C．羅馬教皇給予拜占庭帝國軍事援助
D．長期的對外戰爭使帝國獲取巨額財富
2．一般來說，封臣的義務就是侍奉，而封君的義務則是保護。封臣必須隨時準備跟隨封君進行軍事遠征，封臣必須把自己的坐騎讓給他；如果封君被囚禁（　　）
A．封臣是封君的私有財產
B．軍事遠征是封君封臣制度的前提
C．封臣沒有任何人身自由
D．封君和封臣有嚴格的權利與義務
3．“博洛尼亞大學處于意大利北部，11世紀時此處過往商旅絡繹不絕，商業糾紛時有發生，所以該校一直以法學著稱，學校內還形成了‘法科大學’，成立了市民團體。”這段材料意在強調中世紀的大學（　　）
A．順應了社會發展的需要
B．得到了封建統治者的支持
C．推動了市民階層的出現
D．具有較大的自治和管理權
4．出自12世紀的西歐莊園法庭的一段材料：“法庭全體人員要求領主應召前來答復他的一個佃農的訴狀”“領主因未出席法庭而被扣押財物”……由此可知，莊園法庭（　　）
A．旨在維護佃戶利益
B．一定程度限制了領主特權
C．專門維護領主利益
D．是領主剝削佃戶的工具
5．莊園在中世紀西歐歷史上扮演了重要的角色。1259﹣1261年，阿爾里瓦莊園法庭共受理了案件有169件，其中涉及到領主權益的為104件（占61.5%）（占38.5%）。從材料中可以看出（　　）
A．莊園中領主和佃戶法律上平等
B．領主的特權被莊園法庭限制
C．莊園法庭主要為領主階級服務
D．領主可以憑借法庭奴役佃戶
6．如圖是九年級同學制作某一課的部分思維導圖，最合適的標題是（　　）
A．莊園制度 B．幕府統治
C．大化改新 D．武士道精神
7．日本大化改新時提出了“和魂漢才”的口號，例如中國的佛教、儒學變成了適用于日本民族心理素質和社會狀況的意識形態，而對于那些與日本社會發展不相適應的，日本并未移植引入。材料說明日本對外來文化（　　）
A．盲目崇拜 B．選擇性學習
C．否定排斥 D．全面肯定
8．“白晝逝去了，伊斯蘭教的醫學和科學卻反射出古希臘文化太陽的光芒，它像一輪明月（　　）
A．繼承和融合了東西方的文化遺產
B．一定程度上為文藝復興提供條件
C．在多個領域都取得了突出的成就
D．創造了屬于自己獨特的文化面貌
9．大和的世襲貴族占有大量的土地，奴隸及地位近似奴隸的部民，他們之間不斷爭戰，而部民也不斷反抗。此時中國唐朝的統治興盛極大刺激了大和統治者，于是天皇決心改革。材料反映了（　　）
A．大化改新的背景 B．大化改新的內容
C．大化改新的性質 D．大化改新的影響
10．“它使穆斯林的足跡從此遍及四方；它又是文明使者，用嘴巴將東西方文化傳承（　　）
A．古代希臘 B．古代羅馬
C．古代日本 D．古代阿拉伯
11．閱讀材料，回答問題。
材料一：城市的興起是中世紀歐洲最顯著的特征之一。西羅馬帝國滅亡之后，隨著歐洲封建政治秩序的穩定，農業逐漸得到了恢復，不僅停滯的羅馬城市生活又恢復生機，同時一批新興城市得以建立。中世紀城市的根本屬性是封建性的，他們都要定居在某個人的土地上，必須從國王或公爵，并取得居住和貿易的許可。
——摘編自姜守明《淺析中世紀西歐城市制的起源與發展》
材料二：新興城市主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的地區，如道路的交會處、港口、海灣、主教駐地等。當商人、手工業者、農民不斷被吸引到這些地方以后，市場和居民區逐漸擴大，人口數量一般不超過5000人。13世紀，許多城市取得了一定程度上的自由與特權，市民是自由人，享有財產權。部分城市還有權選舉市長、市政官員
——摘編自人民教育出版社《世界歷史 九年級上冊》
材料三：歐洲中世紀城市的興起，不僅適應了生產力和商品經濟發展的需要，也孕育了許多近代因素：追求成功、滿足欲望的新觀念出現了；雇工、按勞取酬等原則普遍實行；產生了市政議事會和陪審法庭
——陳紅《“中世紀城市和大學的興起”教材分析》
（1）據材料一，指出中世紀城市興起的原因。為什么說“中世紀城市的根本屬性是封建性”？（不得照抄原文）
（2）據材料二，概括“新興城市”的特點。
（3）據材料三并結合所學知識，分別從政治、經濟、思想的角度，說明城市的興起對歐洲社會發展的積極影響。
12．【伊斯蘭教與阿拉伯帝國】
材料一：6世紀末7世紀初，阿拉伯半島的居民大多過著游牧生活，各部落之間為爭奪水源與牧場
——《世界歷史》九年級上冊
材料二：穆罕默德創立了嚴格信仰一神的伊斯蘭教，就是要通過消滅偶像崇拜的傳統習慣，引導阿拉伯各部落在信仰宇宙唯一之神的基礎上
——郭永勝《試論伊斯蘭教的產生與阿拉伯統一國家形成的關系》
材料三：630年，穆罕默德率領穆斯林占領麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，阿拉伯半島基本統一。……至8世紀中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區廣泛傳播。
——《世界歷史》九年級上冊
（1）結合材料一和所學知識，概括6世紀末7世紀初阿拉伯半島的社會特征。
（2）依據材料二和所學知識，指出穆罕默德為解決材料一中問題的主要做法。
（3）依據材料三和所學知識，說明伊斯蘭教與阿拉伯帝國的關系。
參考答案
真題演練
1-10 DABCA DACDC
知能訓練
1-10 BDABC BBBAD
11.（1）原因：封建政治秩序的穩定；經濟的恢復和發展。為什么：中世紀城市必須坐落在封建領主的領地上，城市居民的居住和商業活動都要得到封建領主的許可和保護。
（2）交通便利；相對安全；規模較小；享有一定的自由和自治權。
（3）政治：產生了市政議事會和陪審法庭，有助于歐洲民主和法治的發展；新興的市民階層成為挑戰歐洲封建勢力的重要力量；經濟：城市的興起，推動商品經濟的發展，市場意識的認同，雇工、按勞取酬的原則得到普遍實行，適應并促進了歐洲社會生產力的進步；思想：追求成功、滿足欲望等新觀念出現，肯定了人的價值，有助于人們的思想解放。
12.（1）半島四分五裂，部落間沖突嚴重；信仰多元，盛行多神崇拜。
（2）創立伊斯蘭教，奉行一神崇拜；建立統一的阿拉伯國家。
（3）伊斯蘭教的傳播促進了阿拉伯半島的統一，推動了阿拉伯帝國的擴張；阿拉伯半島的統一和阿拉伯帝國的擴張促進了伊斯蘭教的傳播。

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