資源簡(jiǎn)介

高考政治：2024高中政治核心知識(shí)點(diǎn)匯總（統(tǒng)編必修1-4）
第一課 社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展
一、五種社會(huì)形態(tài)
1、原始社會(huì)
（1）生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)：共同占有生產(chǎn)資料；平等互助的關(guān)系；平均分配。
（2）原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力發(fā)展，土地變成私有財(cái)產(chǎn)，標(biāo)志著私有制的確立。
2、奴隸社會(huì)
（1）生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。
奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)的矛盾是奴隸社會(huì)的主要矛盾。
（2）奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)，人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代，是歷史的進(jìn)步
3、封建社會(huì)
生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)：地主占有絕大部分土地，通過(guò)地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果；農(nóng)民有一定人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至有少量土地；勞動(dòng)成果除地租外留一部分自己支配。
封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式。
地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾。
4、資本主義
（1）生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)：資本家占有一切生產(chǎn)資料；失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者出賣(mài)自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人；資本家在產(chǎn)過(guò)程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。
（2）資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)
基本特征：資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過(guò)剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無(wú)法克服的痼疾。
根本原因：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這是資本主義社會(huì)的基本矛盾。
資本主義社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。
資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn)，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。資本主義基本矛盾的發(fā)展，貫穿于資本主義生產(chǎn)的始終，決定著資本主義的命運(yùn)。
資本主義基本矛盾的尖銳化不可避免，資本主義終究要被社會(huì)主義所取代。
5、社會(huì)主義
社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系：勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立起互助合作的關(guān)系；個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。
二、空想社會(huì)主義的局限性
主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，看不到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，沒(méi)有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒(méi)有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。
三、科學(xué)社會(huì)主義的誕生
①空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源。
②資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提。
③唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石。
④《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。
四、社會(huì)主義發(fā)展前途是光明的（從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐）
從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的；從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展，在21世紀(jì)煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。
第二課只有社會(huì)主義才能救中國(guó)
一、新民主主義革命的勝利
1、近代中國(guó)的歷史任務(wù)：爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放；實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福
2、新民主主義革命的性質(zhì)：是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的民主革命。
3、共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)和頑強(qiáng)奮斗，1949年奪取新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。
4、中華人民共和國(guó)成立的意義
①實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從封建專制向人民民主的偉大飛躍，徹底結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，使中華民族以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林。
②中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著新民主主義革命的勝利，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路。
二、社會(huì)主義制度的確立
1、1956年，生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造取得勝利，標(biāo)志著我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。
2、在中國(guó)建立起社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
3、只有社會(huì)主義才能救中國(guó)
第三課只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)
一、偉大的改革開(kāi)放
1、改革開(kāi)放的開(kāi)啟：1978年，黨的十一屆三中全會(huì)，作出實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策，實(shí)現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
2、改革開(kāi)放的意義
（1）“四個(gè)面貌”：極大改變了中國(guó)、中華民族、中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。
（2）“三個(gè)飛躍”：中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。
（3）改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的基本國(guó)策。
二、改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論
鄧小平理論；三個(gè)代表重要思想；科學(xué)發(fā)展觀；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義），中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
三、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化（改革開(kāi)放以來(lái)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因）
1、改革開(kāi)放以來(lái)，取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
2、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
3、國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論和行動(dòng)指南。
4、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。
5、中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化相互作用，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
第四課 只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
一、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代
1、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。
2、進(jìn)入新時(shí)代的意義
①意味著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；（中華民族）②意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；（中國(guó)特色社會(huì)主義）③意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望發(fā)展又希望保持獨(dú)立性的國(guó)家提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。（人類(lèi)社會(huì)）
3、新時(shí)代的變與不變
主要矛盾變化：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
兩個(gè)不變：我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變；我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。
①要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情；②牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際；③牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命、人民的幸福線。
二、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之
為什么？①新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。
②堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義，是無(wú)比崇高的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。
③新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者。
怎么樣
共產(chǎn)黨人：①要不忘初心、牢記使命；②一以貫之堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，一以貫之增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
三、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)
1、中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)
中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。
（1）中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)。必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。
（2）中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)。
（3）中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民追求幸福的夢(mèng)，也同世界人民的夢(mèng)想息息相關(guān)。是奉獻(xiàn)世界的夢(mèng)。
2、如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng) （新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命）
（1）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
（2）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)。
①實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。②實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。辦好中國(guó)事情，關(guān)鍵在黨。③實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系，相互貫通，相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)的新的偉大工程。
（3）必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。
（4）要分兩步走建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，抓住大有可為的歷史機(jī)遇期，銳意進(jìn)取，永不懈怠。
（5）廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。
四、要堅(jiān)持分兩步走建成社會(huì)主義現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)
1、第一步：2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二步：2035年到本世紀(jì)中葉，建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
2、為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排：
貫徹新發(fā)展理念、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；健全制度體系、發(fā)展民主政治；堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文化繁榮；改善民生、加強(qiáng)社會(huì)治理；加快生態(tài)文明改革、建設(shè)美麗中國(guó)；走強(qiáng)軍之路，推進(jìn)國(guó)防現(xiàn)代化；堅(jiān)持一國(guó)兩制，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；堅(jiān)持和平發(fā)展，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同以；堅(jiān)定從嚴(yán)治黨，提高執(zhí)政能力。
五、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
1、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立、豐富和發(fā)展的背景
①國(guó)際：當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在把握世界發(fā)展大勢(shì)、應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類(lèi)共同利益的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
②國(guó)內(nèi)：當(dāng)代中國(guó)正處于最好的發(fā)展時(shí)期。是在中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
③黨內(nèi)：中國(guó)共產(chǎn)黨在革命性鍛造中堅(jiān)定走在時(shí)代前列。是在不斷推進(jìn)黨的自我革命，實(shí)現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
④科學(xué)社會(huì)主義：科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。是在對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的深邃思考、深刻總結(jié)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
2、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容：
（1）十個(gè)明確的內(nèi)容及地位
內(nèi)容： “十個(gè)明確”，是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容的進(jìn)一步概括
地位：十個(gè)明確是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最為核心關(guān)鍵的組成部分。是支撐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“四梁八柱”。
（2）十四個(gè)堅(jiān)持的內(nèi)容及地位
內(nèi)容：黨的十九大提出并概括了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，即“十四個(gè)堅(jiān)持”
地位：“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的路線圖和方法論。
3、為什么要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
①貢獻(xiàn)：為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
②地位：是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。
③性質(zhì)：在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。
④必須高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟不動(dòng)搖；堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。
必修二 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)
第一課 我國(guó)的生產(chǎn)資料所有制
一、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展
1、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度
①公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
③按勞分配為主體、多種分配方式并存。
2、生產(chǎn)資料所有制
生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中起決定性作用，是生產(chǎn)關(guān)系的核心，是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。占支配地位的生產(chǎn)資料所有制決定著一個(gè)社會(huì)的基本性質(zhì)和發(fā)展方向。
3、我國(guó)堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的地位
是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
4、公有制主體
地位：是社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)制度的根本特征；是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
構(gòu)成：包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。
作用（意義）：以公有制為主體是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求；是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本前提。
體現(xiàn)：（1）公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；（2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。主要體現(xiàn)在控制力上，對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。
5、國(guó)有企業(yè)地位作用
國(guó)有企業(yè)是國(guó)有經(jīng)濟(jì)最主要的實(shí)現(xiàn)形式，是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化、保障人民共同利益的重要力量，是黨執(zhí)政興國(guó)的重要支柱和依靠力量。
6、非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用
（1）構(gòu)成：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分。
（2）地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
（3）作用：①成為穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和改善民生的重要力量、創(chuàng)業(yè)就業(yè)的主要領(lǐng)域、技術(shù)創(chuàng)新的重要主體、國(guó)家稅收的重要來(lái)源。②為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府職能轉(zhuǎn)變、農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移、國(guó)際市場(chǎng)開(kāi)拓等發(fā)揮了重要作用。
7、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的意義
有利于發(fā)揮各種所有制的長(zhǎng)處，調(diào)動(dòng)不同經(jīng)濟(jì)主體的積極性和創(chuàng)造性，有效利用各方面的資源，取長(zhǎng)補(bǔ)短，激發(fā)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。
二、堅(jiān)持“兩個(gè)不動(dòng)搖”
1、毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)
毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)
（1）要以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為標(biāo)準(zhǔn)，以提高國(guó)有資本效率、增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)活力為中心，依法治企，改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)有企業(yè)，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)新力、控制力、影響力、抗風(fēng)險(xiǎn)能力。
（2）要推進(jìn)國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局優(yōu)化和結(jié)構(gòu)調(diào)整。
（3）要探索公有制多種實(shí)現(xiàn)形式，推進(jìn)國(guó)有企業(yè)混合所有制改革，規(guī)范有序發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。
毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須發(fā)展壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)
（1）要深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益。
（2）要完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，健全農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系，建立符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的集體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。
2、 必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
（1）要培育更多充滿活力的市場(chǎng)主體，形成促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好環(huán)境和社會(huì)氛圍。
（2）要支持和幫助非公有制企業(yè)提高企業(yè)管理水平，提高生產(chǎn)技術(shù)水平和研發(fā)能力，不斷提高企業(yè)的效率和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
（3）要促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)，推動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)人士做合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。
第二課： 我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
一、 使市場(chǎng)在資源配置中起決定作用
1.市場(chǎng)調(diào)節(jié)
（1）計(jì)劃和市場(chǎng)是配置資源的兩種基本手段。市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)，就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
（2）市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。主要通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)，市場(chǎng)機(jī)制就像一只“看不見(jiàn)的手”，引導(dǎo)和調(diào)節(jié)這資源在全社會(huì)的配置。
市場(chǎng)機(jī)制的優(yōu)點(diǎn)：
（1）市場(chǎng)價(jià)格及其波動(dòng)，能夠反映供求狀況及其變化，市場(chǎng)供求的變化也會(huì)影響市場(chǎng)價(jià)格。
（2）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能夠引導(dǎo)資源流向效率高的領(lǐng)域和企業(yè)，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。
市場(chǎng)調(diào)節(jié)的缺陷及危害：
缺陷：（1）市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。（2）市場(chǎng)調(diào)節(jié)有局限性，存在著自發(fā)性、盲目性、滯后性等弊病。
危害：?jiǎn)慰渴袌?chǎng)調(diào)節(jié)，會(huì)影響資源配置效率，導(dǎo)致資源浪費(fèi)；會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)行大起大落，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定；會(huì)產(chǎn)生不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、壟斷，損害社會(huì)公平；會(huì)導(dǎo)致收入差距拉大。
2、建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系
為什么？統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系，是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)，提高資源配置資源效率和公平性。
怎么樣？
（1）要建立公平開(kāi)放透明的市場(chǎng)規(guī)則：完善公平競(jìng)爭(zhēng)制度；建立健全社會(huì)征信體系；要健全優(yōu)勝劣汰市場(chǎng)化退出機(jī)制。
（2）要完善主要由市場(chǎng)決定價(jià)格的機(jī)制。
二、更好發(fā)揮政府的作用
1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征
（1）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分。
（2）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)重要特征
（3）把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既能發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，又能發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。
（4）促進(jìn)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根本目標(biāo)。
（5）科學(xué)的宏觀調(diào)控，有效的政府治理，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。
2、我國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)職能和作用
（1）通過(guò)實(shí)施發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展規(guī)劃制度，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo);
（2）通過(guò)實(shí)施宏觀經(jīng)濟(jì)政策，保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定;
（3）通過(guò)實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，增強(qiáng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力;
（4）通過(guò)實(shí)施區(qū)域政策和環(huán)境政策，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展；
（5）通過(guò)加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，規(guī)范市場(chǎng)秩序，保障公平競(jìng)爭(zhēng)，彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷；
（6）通過(guò)加強(qiáng)公共服務(wù)，保障公平正義，促進(jìn)共同富裕，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
3、科學(xué)宏觀調(diào)控
（1）主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡。
（2）為什么要進(jìn)行科學(xué)的宏觀調(diào)控？
①市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，市場(chǎng)調(diào)節(jié)有局限性，存在著自發(fā)性、盲目性、滯后性等弊病。
②科學(xué)的宏觀調(diào)控是政府的主要經(jīng)濟(jì)職能之一。
③科學(xué)的宏觀調(diào)控，有效的政府治理 ，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求
（3）宏觀調(diào)控最常用的經(jīng)濟(jì)手段：財(cái)政政策和貨幣政策。
①財(cái)政政策：財(cái)政收人與支出政策、稅收、國(guó)債等。
②貨幣政策：公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)、存款準(zhǔn)備金、中央銀行貸款等。
調(diào)節(jié)社會(huì)總需求，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。
加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。
第三課 我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
一、堅(jiān)持新發(fā)展理念
1、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想
堅(jiān)持以人民為中心，就是把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿。做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
發(fā)展為了人民，就是要從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要，努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。
意義：反映了堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了人民至上的價(jià)值取向，確立了新發(fā)展理念必須始終堅(jiān)持的基本原則。
2、堅(jiān)持新發(fā)展理念
內(nèi)涵：貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。
必要性：著力解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題；破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)；更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
（1）創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。
創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作。
（2）協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題。
協(xié)調(diào)發(fā)展是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，是發(fā)展平衡和不平衡的統(tǒng)一。重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，不斷增強(qiáng)發(fā)展的整體性。
（3）綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問(wèn)題。
綠色發(fā)展是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。堅(jiān)持綠色發(fā)展，要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
（4）開(kāi)放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題。
開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路。堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，要奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，遵循共商共建共享原則，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
（5）共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。
廣大人民共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是黨堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨的重要體現(xiàn)。
堅(jiān)持共享發(fā)展，要作出更有效的制度安排，使全體人民有更多獲得感、幸福感、安全感，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。
二、 建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系
1、為什么要建立現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系？
（1）是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力的迫切要求
(2)為其他領(lǐng)域現(xiàn)代化提供有力支撐，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往打下堅(jiān)實(shí)而強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。
（3）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，必須建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。
2、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的主要內(nèi)容：
（1）產(chǎn)業(yè)體系；（2）市場(chǎng)體系；（3）收入分配體系；（4）城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系；
（5）綠色發(fā)展體系；（6）全面開(kāi)放體系；（7）經(jīng)濟(jì)體制。
3、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系？
（1）建設(shè)創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展；
怎樣大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)？
大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)必須深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，營(yíng)造腳踏實(shí)地、勤勞創(chuàng)業(yè)、實(shí)業(yè)致富的發(fā)展環(huán)境和社會(huì)氛圍。
（2）建設(shè)彰顯優(yōu)勢(shì)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略：農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。
實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。
（3）建設(shè)更高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，推動(dòng)開(kāi)放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變。
4、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展
必須堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好地發(fā)揮政府作用，全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持以供給側(cè)改革為主線，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。
第四課 我國(guó)個(gè)人收入分配和社會(huì)保障
一、我國(guó)的個(gè)人收入分配
1、實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
必要性：生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。我國(guó)堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，決定了分配制度必須是按勞分配為主體，多種分配方式并存。
（1）按勞分配：是社會(huì)主義的分配原則。有助于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性和創(chuàng)造性，激勵(lì)勞動(dòng)者學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)、提高勞動(dòng)技能，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。
（2）生產(chǎn)要素參與收入分配
勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等要素參與收入分配。有利于讓一切要素的活力競(jìng)相進(jìn)發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，推動(dòng)資源優(yōu)化配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
2、居民收入來(lái)源多樣化
勞動(dòng)性收入和財(cái)產(chǎn)性收入，經(jīng)營(yíng)性收入和轉(zhuǎn)移性收入。
勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，獲得任何收入歸根結(jié)底都是來(lái)自勞動(dòng)。要鼓勵(lì)勞動(dòng)者通過(guò)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)致富。
3、完善個(gè)人收入分配
原因：收入分配是民生之源，是改善民生、實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享最重要、最直接的方式。
措施：（1）堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)居民收入同步增長(zhǎng)，在勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的同時(shí)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬同步提高。
（2）在初次分配方面，堅(jiān)持多勞多得，著重保護(hù)勞動(dòng)所得，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重；健全生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的機(jī)制。
（3）在再分配方面，要健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)。
（4）要重視發(fā)揮第三次分配的作用，發(fā)展慈善等社會(huì)公益事業(yè)。
（5）要規(guī)范收入分配秩序，鼓勵(lì)勤勞致富，保護(hù)合法收入，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體，調(diào)節(jié)過(guò)高收人，清理規(guī)范隱性收入，取締非法收入。
（6）必須堅(jiān)持消除貧困。堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，把扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，做到脫真貧、真脫貧。
二、我國(guó)的社會(huì)保障
1、我國(guó)社會(huì)保障制度的功能（意義）
（1）作為精巧的“社會(huì)減震器”，通過(guò)防范化解社會(huì)成員生存危機(jī)，保障基本生活權(quán)利，有效維護(hù)社會(huì)生活秩序的穩(wěn)定。
（2）通過(guò)國(guó)民收入再分配，調(diào)節(jié)不同群體之間的利益關(guān)系，化解社會(huì)矛盾和沖突，促進(jìn)社會(huì)公平正義。
（3）通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)分?jǐn)偱c責(zé)任共擔(dān)，充分發(fā)揮社會(huì)互助功能，同時(shí)通過(guò)社會(huì)成員的自助和他助，推動(dòng)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。
2、社會(huì)保障的主要內(nèi)容
（1）社會(huì)保險(xiǎn)：我國(guó)社會(huì)保障體系的核心；
內(nèi)容：養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)
（2）社會(huì)救助：保障最低的生活水平；
方式：政府通過(guò)國(guó)民收入再分配，對(duì)因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)原因而無(wú)法維持最低生活水平的公民給予無(wú)償幫助
作用：是保障社會(huì)成員生活安全和生存權(quán)的最后一道防線
（3）社會(huì)福利：最高層次的社會(huì)保障
內(nèi)容：向老，殘、婦、兒童等社會(huì)成員提供社會(huì)化服務(wù)、實(shí)物供給、福利津貼
（4）社會(huì)優(yōu)撫：特殊的社會(huì)保障
對(duì)象：現(xiàn)役軍人、復(fù)員退伍、軍烈屬
特點(diǎn)：褒揚(yáng)性、補(bǔ)償性、優(yōu)待性、綜合性
3、怎樣完善我國(guó)社會(huì)保障體系
（1）要公平對(duì)待每個(gè)公民，確保每個(gè)公民享受相應(yīng)的社會(huì)保障權(quán)益。
（2）要盡力而為，量力而行，堅(jiān)持社會(huì)保障水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。
（3）要做到權(quán)責(zé)清晰。
（4）堅(jiān)持應(yīng)保盡保原則，健全統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，穩(wěn)步提高保障水平，全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系。
必修三 政治與法治
第一單元 中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
1、近代中國(guó)的基本國(guó)情
半殖民地半封建社會(huì)是近代中國(guó)的基本國(guó)情，也是認(rèn)識(shí)和解決近代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的基本依據(jù)。
2、近代中國(guó)的主要矛盾
帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。
3、近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)
推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放；徹底改變貧窮落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。
4、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政，是歷史的必然，人民的選擇（沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)）
（1）近代中國(guó)工人階級(jí)的特點(diǎn)：有利于組織成為階級(jí)力量；具有革命性；具有先進(jìn)性。
（2）共產(chǎn)黨成立之前，所進(jìn)行的斗爭(zhēng)存在兩個(gè)根本性弱點(diǎn)。
（3）中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。以為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興為初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。
（4）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得偉大勝利。
沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史的必然，人民的選擇。
5、建立新中國(guó)，中國(guó)人民站起來(lái)
中華人民共和國(guó)的成立為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡，并在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造了政治前提。
6、實(shí)行改革開(kāi)放，走向民富國(guó)強(qiáng)
改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。
改革開(kāi)放的目的：進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，使中國(guó)人民富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。
7、進(jìn)入新時(shí)代，踏上新征程
中國(guó)特色進(jìn)入新時(shí)代，意味著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到搶起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，在中華民族發(fā)展史上具有重大意義。
意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上具有重大意義。
意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上希望發(fā)展和保持獨(dú)立的國(guó)家提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上具有重大意義。
8、堅(jiān)持以人民為中心
性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)；
根本立場(chǎng)：人民立場(chǎng)；
初心和使命：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興；
根本宗旨：全心全意為人民服務(wù)；
黨同人民群眾的關(guān)系：黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨除了工人階級(jí)和最廣大人民的根本利益外，沒(méi)有自己的特殊利益。
執(zhí)政理念：立黨為公、執(zhí)政為民
“為什么人”的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石；
人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。
奮斗目標(biāo)：人民對(duì)美好生活的向往永遠(yuǎn)是我們黨的奮斗目標(biāo)
9、中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
10、中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠始終走在時(shí)代前列，就在于它以接續(xù)推進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化創(chuàng)新理論作為行動(dòng)指南，就在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列、永葆生機(jī)活力的法寶。
11、發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用
共產(chǎn)黨員通過(guò)自己的骨干、帶頭和橋梁作用，影響和帶動(dòng)身邊群眾共同貫徹黨的基本理論、基本路線和基本方略；
決定性因素：共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)所決定的，也是共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的直接而具體的體現(xiàn)；
作用：發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，使黨始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，是不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的源泉，是黨不斷取得勝利的堅(jiān)強(qiáng)保證。
12、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是革命、建設(shè)和改革取得勝利的根本政治保證。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，主要包括政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。
總的要求：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，就要不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，從而確保黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。
新時(shí)代堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)能力的要求：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，要確保黨始終處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位，始終發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，健全黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系；
13、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨
全面從嚴(yán)治黨是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求；
新時(shí)代黨的建設(shè)總要求：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全當(dāng)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)。
全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治；
治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，這是黨的建設(shè)的一貫方針和要求，關(guān)系黨的先進(jìn)性、純潔性，關(guān)系人心向背，關(guān)系國(guó)家和民族的興衰，關(guān)系黨的生死存亡。14、堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政
科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政是有機(jī)統(tǒng)一的，科學(xué)執(zhí)政是基本前提，民主執(zhí)政是本質(zhì)所在，依法執(zhí)政是基本途徑（基本方式）。
堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，目的在于不斷改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和執(zhí)政地位，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家，實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命，引領(lǐng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn)，勝利駛向光輝的彼岸。
第二單元 人民當(dāng)家作主
1、我國(guó)的國(guó)體（國(guó)家性質(zhì)）：人民民主專政
2、最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主
社會(huì)主義民主的特點(diǎn)：社會(huì)主義民主是一種新型民主，是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。
最廣泛的表現(xiàn)：①人民享有廣泛的民主權(quán)利；②民主主體的廣泛性；
最真實(shí)的表現(xiàn)：①堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)人民民主的根本政治保證；②有制度和法律保障；③在實(shí)現(xiàn)方式上有：民主選舉、民主協(xié)商
最管用的表現(xiàn)：建立一整套保障人民當(dāng)家作主的制度體系。
3、堅(jiān)持人民民主專政
人民民主專政的本質(zhì)：人民當(dāng)家作主
人民民主專政包含對(duì)廣大人民實(shí)行民主和對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政兩個(gè)方面。
4、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的可靠保障（我國(guó)的國(guó)家職能）
對(duì)內(nèi)職能：①維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定：依法打擊破壞、犯罪活動(dòng)，有效維護(hù)國(guó)家安全和公共秩序；
②促進(jìn)社會(huì)發(fā)展：開(kāi)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)；
對(duì)外職能：防御外來(lái)侵略，保衛(wèi)國(guó)家安全。
國(guó)家的性質(zhì)決定國(guó)家的職能，我國(guó)的國(guó)家職能與人民民主專政的國(guó)體相適應(yīng)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供可靠保障。
5、全國(guó)人民代表大會(huì)
性質(zhì)：最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；
地位：在國(guó)家機(jī)關(guān)組織體系中居于最高地位；
職權(quán)：最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)；
常設(shè)機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)，行使憲法規(guī)定的立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)，以及全國(guó)人民代表大會(huì)授予的其他職權(quán)。
6、人大代表
法律地位：人民代表大會(huì)的代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員
產(chǎn)生：民主選舉產(chǎn)生；
職權(quán)：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)
義務(wù)：應(yīng)與群眾保持密切聯(lián)系，經(jīng)常聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和要求，回答詢問(wèn)，幫助所在地方的人民政府推進(jìn)工作；肩負(fù)人民的重托，應(yīng)模范遵守憲法和法律，努力為人民服務(wù)，自覺(jué)接受人民的監(jiān)督。
7、人民代表大會(huì)制度：我國(guó)的根本政治制度（政體）
原則：按照民主集中制原則
國(guó)體決定政體，人民代表大會(huì)制度是由我國(guó)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的。
與共產(chǎn)黨、人民的關(guān)系：人民代表大會(huì)制度的一項(xiàng)基本功能，就是把體現(xiàn)廣大人民群眾根本利益的黨的路線、方針、政策依照法定程序轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志，并使之成為全體公民共同遵守的法律規(guī)范。
地位：人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度：一方面，人民大表大會(huì)制度體現(xiàn)人民當(dāng)家作主，最充分地體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)要求。另一方面，人民大表大會(huì)制度在我國(guó)政治制度體系中居于核心地位，國(guó)家的其他制度都是由人民代表大會(huì)通過(guò)立法創(chuàng)制出來(lái)的，都要受其統(tǒng)領(lǐng)和制約。
優(yōu)勢(shì)：人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主；動(dòng)員了全體人民以國(guó)家主人翁的姿態(tài)投身于社會(huì)主義建設(shè)；保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)；維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
8、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
地位：是中國(guó)特色的政黨制度，是一項(xiàng)基本政治制度。
特點(diǎn)（內(nèi)容）：奉行長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的方針；是通力合作，共同致力于社會(huì)主義事業(yè)的親密友黨。
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的首要前提和根本保證。共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。
以憲法和法律為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則。
多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，簡(jiǎn)稱人民政協(xié)。
優(yōu)越性：這一制度與人民代表大會(huì)制度相適應(yīng)，有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治；有利于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)；有利于推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。
9、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議
性質(zhì)：愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式，國(guó)家治理體系的重要組成部分，具有中國(guó)特色的制度安排，社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道和專門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu)。
職能：人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能。
10、民族區(qū)域自治
民族關(guān)系：平等團(tuán)結(jié)互助和諧；
方針：我國(guó)始終堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針（原則）
原因：統(tǒng)一的多民族國(guó)家，“大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)”的民族分布特點(diǎn)，各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系。
含義：是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)、依法行使自治權(quán)的制度。
內(nèi)容：①自治地方：分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)；
②自治機(jī)關(guān)：是民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，依法行使自治權(quán)。
前提和基礎(chǔ)：我國(guó)的民族區(qū)域自治制度以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。
地位：它是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。
優(yōu)越性：它增強(qiáng)了中華民族凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛(ài)本民族與熱愛(ài)祖國(guó)的深厚感情結(jié)合起來(lái)，更加自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。
11、我國(guó)的宗教政策
我國(guó)全面貫徹黨的宗教工作基本方針，實(shí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持中國(guó)化方向引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
12、基層群眾自治制度
性質(zhì)：人民群眾依托基層群眾自治組織，依法直接行使民主權(quán)利，實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督。
形式：農(nóng)村村民自治和城市居民自治；
地位：基層群眾自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度；
發(fā)展基層民主的意義：發(fā)展基層民主，保障人民群眾享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容；擴(kuò)大基層民主是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，應(yīng)作為發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工程加以推進(jìn)。
基層民主實(shí)踐：（1）民主選舉（2）民主協(xié)商（3）民主決策（4）民主管理（5）民主監(jiān)督
第三單元 全面依法治國(guó)
1、法的本質(zhì)：
法是維護(hù)社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范；是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范；是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。
法在國(guó)家治理中既具有政治職能，又具有社會(huì)職能。
2、新中國(guó)法治建設(shè)的成就
一國(guó)的法治總是由該國(guó)的國(guó)情和社會(huì)制度所決定并與其相適應(yīng)的。
我國(guó)的法治建設(shè)取得了巨大成就：形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系；依法行政和公正司法水平不斷提高；人權(quán)的法治保障取得巨大成就；在習(xí)近平法治思想的指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展。
3、全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)
法律是治國(guó)之重器。
全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。
4、全面依法治國(guó)的原則
（1）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。
（2）堅(jiān)持人民主體地位。人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度。
（3）堅(jiān)持法律面前人人平等。平等是社會(huì)主義法律的基本屬性。
（4）堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。
（5）堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。
5、法治國(guó)家的內(nèi)涵：
法治國(guó)家，就是實(shí)行依法治國(guó)、依憲治國(guó)、依法執(zhí)政、依憲執(zhí)政的國(guó)家。
（1）堅(jiān)持憲法法律至上。憲法法律至上是法治的首要內(nèi)容，憲法法律是社會(huì)治理的最高準(zhǔn)則。（2）堅(jiān)持良法之治。只有良法才能最大限度地得到民眾的認(rèn)同，才能最大程度地發(fā)揮法律效力。（3）尊重和保障公民權(quán)利。保護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利是法治的主要功能。
（4）規(guī)范國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行。通過(guò)完善的法律制度，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督。
6、建設(shè)法治國(guó)家
法治國(guó)家意味著法治成為治國(guó)理政的基本方式。
內(nèi)容：①推進(jìn)憲法實(shí)施。依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)；依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。
②建立完備的法律體系。完備的法律體系是法治國(guó)家的制度前提。
③完善法律實(shí)施機(jī)制。已經(jīng)制定的法律需要得到有效實(shí)施。
意義：通過(guò)建設(shè)法治國(guó)家，能夠有效規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，保障公民合法權(quán)益；能夠推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
7、法治政府的內(nèi)涵
法治政府就是職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開(kāi)公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信的政府。
8、建設(shè)法治政府
措施：（1）依法全面履行政府職能；（2）完善依法行政制度體系；
（3）推進(jìn)行政決策科學(xué)化、民主化、法治化；（4）嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法；
（5）強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督；（6）全面提高政府工作人員的法治思維和依法行政能力等。
意義：（1）政府：能夠督促政府更好地行使權(quán)力，積極履行職責(zé)，提高行政服務(wù)水平，實(shí)現(xiàn)善政。（2）人民與社會(huì)：能夠更好地促進(jìn)政府和公民、社會(huì)組織的溝通，形成互信互助的新型關(guān)系。
9、法治社會(huì)的內(nèi)涵
法治社會(huì)是指法律得到普遍公認(rèn)和遵從、社會(huì)治理依法開(kāi)展、公共生活和諧有序的社會(huì)。
（1）全社會(huì)對(duì)法治普遍信仰，實(shí)施法治成為全社會(huì)的一致追求。
（2）憲法和法律得到有效實(shí)施和普遍遵守，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域依法運(yùn)行。
（3）社會(huì)糾紛依法得到解決，公平正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。
10、建設(shè)法治社會(huì)
（1）深入開(kāi)展法治宣傳教育，推動(dòng)全社會(huì)樹(shù)立法治意識(shí)。（2）提高社會(huì)治理法治化水平。
（3）建設(shè)完備的法律服務(wù)體系。（4）健全社會(huì)矛盾糾紛預(yù)防化解機(jī)制。
意義：通過(guò)建設(shè)法治社會(huì)，能夠更好地形成全社會(huì)學(xué)法、信法、用法的氛圍，增進(jìn)社會(huì)共識(shí)，維護(hù)社會(huì)秩序；能夠更好地協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系，有效化解社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。
11、科學(xué)立法
必要性：全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持科學(xué)立法。
要求：（1）科學(xué)立法體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步，保障人民各項(xiàng)權(quán)利。
（2）科學(xué)立法符合國(guó)情和實(shí)際；
（3）立法必須遵循法律體系的內(nèi)在邏輯和立法工作規(guī)律，遵循立法程序，注重立法技術(shù)，努力實(shí)現(xiàn)立法過(guò)程的科學(xué)化。
推進(jìn)科學(xué)立法
要求：（1）科學(xué)立法要做到依法立法，在法治的軌道上制定合法有效的規(guī)范性文件；
（2）科學(xué)立法要充分發(fā)揚(yáng)民主；
（3）科學(xué)立法要合理設(shè)定權(quán)利與義務(wù)、權(quán)力與責(zé)任。
12、嚴(yán)格執(zhí)法
原因：在法律實(shí)施體系中，行政機(jī)關(guān)是執(zhí)法的最重要主體。行政機(jī)關(guān)要帶頭嚴(yán)格執(zhí)法，依法全面履行職能。
意義：嚴(yán)格執(zhí)法，有助于捍衛(wèi)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)；有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義；有助于推進(jìn)建設(shè)法治政府。
推進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法
要求：①全面履行政府職能，法定職責(zé)必須為，法無(wú)授權(quán)不可為；
②堅(jiān)持規(guī)范執(zhí)法，嚴(yán)格的執(zhí)法程序是規(guī)范執(zhí)法的重要前提，也是執(zhí)法公開(kāi)公正的重要保障；③堅(jiān)持公正執(zhí)法；
④堅(jiān)持文明執(zhí)法。
13、公正司法
公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。
要求：①司法的程序要求公正；②司法的結(jié)果要公正。
推進(jìn)公正司法
(1)必須確保審判權(quán)和檢察權(quán)依法獨(dú)立行使。
(2)必須堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，做到事實(shí)認(rèn)定符合客觀真相、辦案結(jié)果公正、辦案程序公正。
(3)必須堅(jiān)持人民司法為人民，依靠人民推進(jìn)公正司法，通過(guò)公正司法維護(hù)人民權(quán)益。
(4)必須加強(qiáng)人權(quán)司法保障。
14、全民守法
要求：（1）全民守法要求依法行使權(quán)利。
（2）全民守法要求依法履行義務(wù)。
（3）全民守法意味著依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
推進(jìn)全民守法
推進(jìn)全民守法，要著力增強(qiáng)全民法治觀念，堅(jiān)持把全民普法和守法作為依法治國(guó)的長(zhǎng)期基礎(chǔ)性工作。
要調(diào)動(dòng)人民群眾投身依法治國(guó)實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性，使尊法守法成為全體人民的共同追求和自覺(jué)行動(dòng)。
要不斷加強(qiáng)公民道德建設(shè)。
必修四 哲學(xué)與文化
哲學(xué)原理
辯證唯物論（探究世界的本質(zhì)）
1、世界的物質(zhì)性
自然界是物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì)具有客觀物質(zhì)性，人的意識(shí)根源于物質(zhì)，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。
堅(jiān)持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性，堅(jiān)定無(wú)神論，反對(duì)有神論。
2、物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
3、規(guī)律具有普遍性和客觀性
規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能創(chuàng)造也不能消滅。
規(guī)律是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì)、人的思維在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程中，都有其固有的規(guī)律。
要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。
人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造世界，造福人類(lèi)。
4、意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性
人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。
人能夠能動(dòng)地改造世界，通過(guò)實(shí)踐可以把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。
意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的，符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)推動(dòng)事物的發(fā)展，違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。
正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樹(shù)立正確的意識(shí)。
5、如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
6、什么是意識(shí)（意識(shí)的本質(zhì)）
意識(shí)自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物；意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)；意識(shí)是物質(zhì)世界的反映，是人腦對(duì)客觀存在的反映。
7.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性
尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約。
符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們實(shí)踐；違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，對(duì)事物發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。
要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。
唯物辯證法（把握世界的規(guī)律）
聯(lián)系的觀點(diǎn)
1、聯(lián)系的普遍性，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
2、聯(lián)系的客觀性，要求我們從固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
3、聯(lián)系的多樣性，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
4、整體與部分的辯證關(guān)系
整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。
要立足整體，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。同時(shí)重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
系統(tǒng)的特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
樹(shù)立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
發(fā)展的觀點(diǎn)
1、世界是永恒發(fā)展的
世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；
要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（事物發(fā)展的狀態(tài)）
量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。
3、事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。
我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，支持和保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大；還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇敢面對(duì)挫折和考驗(yàn)。
4、辯證的否定
辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。
要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。
矛盾的觀點(diǎn)；矛盾分析法；唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
1、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性；
堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)。
2、矛盾的普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。
我們都要承認(rèn)矛盾、直面矛盾、分析矛盾、尋找正確的方法解決矛盾。
3、矛盾的特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。
4、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系
矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開(kāi)普遍性。
堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一
5、主次矛盾的辯證關(guān)系
在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾是主要矛盾；主次矛盾相互依賴，相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；抓重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧。
6、矛盾主次方面的辯證關(guān)系
矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面相互依賴，相互排斥，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，分清主流與支流。
7、矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系
矛盾的同一性，矛盾雙方相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
矛盾的同一是對(duì)立中的同一，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。
矛盾雙方即對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
8、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
堅(jiān)持兩點(diǎn)論，在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
堅(jiān)持重點(diǎn)論，在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。
我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。
認(rèn)識(shí)論（探索認(rèn)識(shí)的奧秘）
1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。
堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)
2、真理是客觀的、具體的、有條件的，堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
3、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。
與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
4、實(shí)踐的特征：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性、直接現(xiàn)實(shí)性。
5、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制。從主體看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是受到具體實(shí)踐水平的限制；受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制；從客體看，客觀事物是復(fù)雜的變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。
歷史唯物主義（唯物史觀）（辯證唯物主義歷史觀）
尋覓社會(huì)的真諦
1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
2、社會(huì)的基本矛盾（規(guī)律）
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
遵循生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。
遵循上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體
人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。
堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
4、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?；價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲折的標(biāo)準(zhǔn)。
樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
5、堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
6、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。
弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引，需要錘煉品德修為，不斷筑牢道德根基。
7、改革
實(shí)質(zhì)（本質(zhì)）：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展
作用：改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力（強(qiáng)大動(dòng)力）
根本目的：使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定是文化由一定是經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。
2、世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心。
3、文化的功能（作用）
（1）文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。
（2）文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。
（3）優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
4、正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。
學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化，要取其精華、去其糟粕，改造傳統(tǒng)文化；要推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化；古為今用，有鑒別地對(duì)待，有批判地繼承，以文化人，以文育人
5、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值（作用）
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、民族傳承和發(fā)展的根本。
（1）中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，筑牢中華民族共同體意識(shí)。
（2）能夠解決當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問(wèn)題提供有益借鑒。
（3）有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
6、實(shí)現(xiàn)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展
7、弘揚(yáng)中華民族精神
中華民族精神的內(nèi)涵：形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是精神支柱。
作用、意義：中華民族精神是中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，中國(guó)人民具有偉大的創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)、夢(mèng)想精神，中華民族精神是中華民族的精神火炬。
怎么樣？弘揚(yáng)和培育中華民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。
8、文化具有民族性，民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。民族文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂。
9、尊重文化多樣性
為什么？文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。
怎么樣？堅(jiān)持在各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。
10、文化交流與文化交融
文化交流是文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，加強(qiáng)相互交流、學(xué)習(xí)、借鑒。
文化交融推動(dòng)文化發(fā)展，文化不僅屬于這各民族，而且屬于整個(gè)世界。要借鑒各民族文化的長(zhǎng)處和精華，增強(qiáng)本民族文化的自尊、自信、自立，推動(dòng)人類(lèi)文化交融，是讓世界變得更加美麗，各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。
11、面向世界、博采眾長(zhǎng)
（1）保持開(kāi)放的心態(tài)。
（2）立足國(guó)情，交流互鑒，堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。
12、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性（為什么）
走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的，是由共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。
13、文化發(fā)展的基本路徑（怎么樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化）
（1）堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心。
必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)造源泉。
人民是文化成果的最終享受者和受益者。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。
（2）立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題
（3）融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。
要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。
14、怎么樣建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
（1）要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化，是我國(guó)加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。
（2）要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
（3）要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。
（4）要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。建立健全把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)造生產(chǎn)體制機(jī)制。
15、堅(jiān)定文化自信
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。我們要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別
是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。

展開(kāi)更多......

收起↑