資源簡(jiǎn)介

2025年中考?xì)v史復(fù)習(xí)一輪學(xué)案——古代亞非歐文明
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
初步了解原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng);通過(guò)金字塔、《漢謨拉比法典》,以及種姓制度和佛教的創(chuàng)立,了解亞非古代文明及其傳播;知道建立在奴隸制基礎(chǔ)上的希臘城邦和羅馬共和國(guó),了解希臘、羅馬的古典文化成就,以及亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)對(duì)文化傳播和交流的作用。
二、要點(diǎn)夯實(shí)
知識(shí)點(diǎn)一 古埃及文明(九上P2—5)
1.尼羅河與古埃及文明:
(1)地理位置:古埃及位于非洲東北角。
(2)自然環(huán)境:世界上最長(zhǎng)的河流尼羅河貫穿埃及南北。古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”。
(3)國(guó)家出現(xiàn):約從公元前3500年開(kāi)始,在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個(gè)小國(guó)家。
(4)初步統(tǒng)一:公元前3100年左右,古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。
2.金字塔:
(1)功能:古埃及國(guó)王(法老)的陵墓,反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力。
(2)歷史意義:古埃及文明的象征,反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平,是古埃及人智慧的結(jié)晶。
3.其他文明成就:象形文字、太陽(yáng)歷、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)成就。
知識(shí)點(diǎn)二 古代兩河流域文明(九上P6—9)
1.地理位置:西亞的兩河流域(幼發(fā)拉底河與底格里斯河),又稱“美索不達(dá)米亞”,今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。
2.文明歷程:
(1)奴隸制國(guó)家出現(xiàn):約從公元前3500年起。
(2)初步統(tǒng)一:大約在公元前24世紀(jì),兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。
(3)統(tǒng)一:公元前18世紀(jì),漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。實(shí)行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán),制定了維護(hù)奴隸主統(tǒng)治和利益的《漢謨拉比法典》。
3.《漢謨拉比法典》:
(1)歷史地位:《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
(2)法典解讀:論從史出,通過(guò)《漢謨拉比法典》了解古巴比倫的奴隸制社會(huì)。嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)(擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸);發(fā)達(dá)的奴隸制度(戰(zhàn)俘是奴隸的主要來(lái)源,也有買賣奴隸的現(xiàn)象,家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征);活躍的商品經(jīng)濟(jì)(法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定)。
(3)實(shí)質(zhì):《漢謨拉比法典》是維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法典。
4.其他文明成就:陰歷;楔形文字;60進(jìn)制;空中花園。
知識(shí)點(diǎn)三 古代印度文明(九上P10—14)
1.古代印度河流域文明:
(1)地理位置:今天的南亞次大陸、印度河流域。
(2)文明發(fā)展:約公元前23世紀(jì)文明出現(xiàn);公元前1500年左右雅利安人入侵印度;孔雀王朝時(shí)期,印度基本統(tǒng)一,進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
2.等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度:
(1)產(chǎn)生:雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,史稱“種姓制度”。
(2)內(nèi)容。
等級(jí) 名稱 職責(zé)和義務(wù)
第一等級(jí) 婆羅門 掌管祭祀
第二等級(jí) 剎帝利 掌管軍事和行政權(quán)力
第三等級(jí) 吠舍 從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)
第四等級(jí) 首陀羅 主要由被征服居民構(gòu)成,從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚(yú)業(yè)和手工業(yè),為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)
其他 賤民 “不可接觸者”,在社會(huì)上遭到歧視和凌辱
(3)特點(diǎn):種姓制度下的各等級(jí)世代相襲,貴賤分明,低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè),不同等級(jí)的人不得通婚。
(4)影響:種姓制度本質(zhì)上是保護(hù)上層種姓的特權(quán)地位,有利于維持統(tǒng)治和社會(huì)安定;也激化了社會(huì)矛盾,對(duì)后來(lái)印度社會(huì)帶來(lái)不利影響,促進(jìn)佛教產(chǎn)生。
3.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教:
(1)時(shí)間:公元前6世紀(jì)。
(2)創(chuàng)始人:喬達(dá)摩·悉達(dá)多,后來(lái)被稱為“釋迦牟尼”。
(3)教義:早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán),提出“眾生平等”,宣揚(yáng)“忍耐順從”。
(4)佛教的傳播:公元前3世紀(jì)后,佛教開(kāi)始向外傳播。公元前1世紀(jì),佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆,再傳入中國(guó)內(nèi)地,后又傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)。佛教往南經(jīng)錫蘭,傳到緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。
4.古代印度文明成就:佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字。
知識(shí)點(diǎn)四 古希臘文明(九上P16-20)
1.希臘城邦:
(1)含義:以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心,把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來(lái),組成一個(gè)小國(guó)。特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”。公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)城邦。典型代表是雅典(民主政治)和斯巴達(dá)(尚武)。
(2)地理環(huán)境:希臘半島環(huán)海、多山、多島嶼,平原耕地有限。一不便于各地的聯(lián)系,影響希臘的統(tǒng)一;二適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。所以古希臘文明屬于海洋文明,孕育了民主政治。
(3)社會(huì)結(jié)構(gòu):分為公民和非公民。二者是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。
①公民:a.成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利。b.占有土地。c.城邦的宗教活動(dòng)、節(jié)慶演出、文體競(jìng)賽都以公民為主體。d.參軍打仗是公民的義務(wù)。
②非公民:外邦人(是自由人,但沒(méi)有政治權(quán)利和土地)、奴隸(幾乎沒(méi)有任何權(quán)利和自由)
2.雅典民主政治
(1)時(shí)空背景:公元前5世紀(jì)中后期,伯里克利時(shí)期,雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。
(2)具體表現(xiàn)。
①擴(kuò)大公民權(quán)利,公職人員幾乎都是從全體成年男性公民中抽簽產(chǎn)生,使每一位公民都有參政機(jī)會(huì)。
②代表各地的10個(gè)主席團(tuán)(抽簽產(chǎn)生)輪流主持城邦日常事務(wù),召集公民大會(huì)。
③公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),具有立法、司法等多種職能。
④建立津貼制度,保證貧窮公民參政議政。
(3)評(píng)價(jià):雅典民主政治是奴隸制民主政治發(fā)展的高峰,現(xiàn)代西方民主制度的源頭。但占人口絕大數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。
3.亞歷山大帝國(guó):
(1)建立:公元前4世紀(jì),希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。公元前334年,亞歷山大東征,建立起東到印度河流域,北抵中亞,南達(dá)埃及,地跨歐、亞、非三洲的“亞歷山大帝國(guó)”,亞歷山大被稱為“亞歷山大大帝”。
(2)影響。
①消極:具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難,掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。
②積極:東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯,加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。
知識(shí)點(diǎn)五 古羅馬文明(九上P21—25)
1.羅馬城邦:
(1)興起時(shí)間:公元前1000年左右。
(2)興起地點(diǎn):意大利半島中部的臺(tái)伯河畔。
2.羅馬共和國(guó):
(1)建立:公元前509年,羅馬建立了共和國(guó)。
(2)統(tǒng)治機(jī)構(gòu):貴族組成的元老院,掌握決策權(quán);兩個(gè)執(zhí)政官主持日常政務(wù);平民參加的公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān);兩名保民官,有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議。
(3)法律:公元前450年左右,頒布《十二銅表法》,內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容,使定罪量刑有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。
(4)擴(kuò)張:公元前2世紀(jì),羅馬成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。
(5)衰落:公元前73年,斯巴達(dá)克奴隸起義,沉重打擊了羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治。
3.羅馬帝國(guó)
(1)建立:公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”,掌握最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。(羅馬帝制確立的原因:羅馬不斷對(duì)外擴(kuò)張,疆域廣闊,社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重,共和政體不適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要。)
(2)擴(kuò)張:2世紀(jì),羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國(guó)版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。
(3)衰亡:4世紀(jì)末,羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。476年,西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡。標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)結(jié)束,封建社會(huì)開(kāi)始。
(4)知識(shí)關(guān)聯(lián):漢武帝時(shí)絲綢之路開(kāi)辟,我們稱古羅馬為“大秦”。羅馬帝國(guó)對(duì)巴勒斯坦地區(qū)猶太人的征服與統(tǒng)治,促使了1世紀(jì)基督教的誕生。公元前476年春秋時(shí)期的結(jié)束標(biāo)志中國(guó)古代奴隸制社會(huì)結(jié)束。公元前475年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的開(kāi)始標(biāo)志著中國(guó)封建社會(huì)的開(kāi)始。中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)比歐洲早近1 000年。
知識(shí)點(diǎn)六 羅馬古典文化(九上P26—30)
1.建筑藝術(shù):
(1)希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。
(2)羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn),并創(chuàng)新,代表性建筑有大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門和萬(wàn)神廟。(特點(diǎn):石拱門、穹頂?shù)?
2.公歷:羅馬凱撒命人以古埃及太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱“儒略歷”,成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。
3.哲學(xué)和法學(xué):
(1)古希臘的哲學(xué)成就。
①德謨克利特:“原子論”。
②蘇格拉底:思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì),求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答,“認(rèn)識(shí)你自己”。
③亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者,創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。
(2)法學(xué):《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。萬(wàn)民法、經(jīng)濟(jì)法以及眾多的法律概念,共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。
4.文學(xué)和雕塑:
(1)文學(xué):①希臘神話特點(diǎn)是“神人同形同性”。
②《荷馬史詩(shī)》是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。
(2)雕塑:希臘人物雕刻藝術(shù)達(dá)到近乎完美的境界。代表有:奧林匹亞神廟中的宙斯像、《擲鐵餅者》。
三、真題演練
1．（2024 宿遷）關(guān)鍵詞記憶法是一種重要的學(xué)習(xí)方法。“尼羅河”、“金字塔”等詞匯讓我們想起（　　）
A．古羅馬 B．古巴比倫 C．古埃及 D．古印度
2．（2024 湖北）據(jù)記載，古巴比倫開(kāi)辦了專門用于借貸的機(jī)構(gòu)（類似于今天的銀行），出借實(shí)物或金銀貨幣（　　）
A．法學(xué)系統(tǒng)日臻完整 B．君主權(quán)力衰落
C．商品經(jīng)濟(jì)比較活躍 D．國(guó)內(nèi)矛盾激化
3．（2024 廣州）古巴比倫的《漢謨拉比法典》正文共有282條法規(guī)，內(nèi)容包括“私有財(cái)產(chǎn)”“商務(wù)”“親屬”“勞動(dòng)”等方面。有學(xué)者認(rèn)為該法典即使與現(xiàn)代歐洲某些國(guó)家的法規(guī)相比，也并不遜色。這表明（　　）
A．尼羅河流域是人類文明發(fā)祥地
B．古巴比倫的社會(huì)矛盾得到解決
C．人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
D．兩河流域出現(xiàn)了世界最早文字
4．（2024 興安盟）如圖列舉了四大文明古國(guó)代表性的文明成果。據(jù)此可知，人類早期文明具有（　　）
A．開(kāi)放性 B．交融性 C．多樣性 D．包容性
5．（2023 張家界）在日常生活中，我們常常接觸到“因果報(bào)應(yīng)”“生死輪回”“眾生平等”“大慈大悲”“忍耐順從”等詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)來(lái)源于公元前6世紀(jì)創(chuàng)立的（　　）
A．基督教 B．佛教 C．道教 D．伊斯蘭教
6．（2024 齊齊哈爾）地中海是聯(lián)系歐洲南部各國(guó)和亞、歐、非三洲的重要水域。2世紀(jì)時(shí)，有一位旅行探險(xiǎn)者想要環(huán)游地中海，他應(yīng)該前往（　　）
A．亞歷山大帝國(guó) B．羅馬帝國(guó)
C．拜占庭帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)
7．（2024 臨沂）“2022年‘中國(guó)意大利文化和旅游年’期間，在中國(guó)舉辦了多場(chǎng)意大利古代文化展覽，為中國(guó)民眾近距離接觸古羅馬文明提供了很好的機(jī)會(huì)。”（摘自《光明日?qǐng)?bào)》，2023年2月9日）（　　）
A．在法制上的成就是《漢謨拉比法典》
B．在鼎盛時(shí)期建立了森嚴(yán)的種姓制度
C．在雕塑藝術(shù)中的杰作有《擲鐵餅者》
D．經(jīng)歷了從共和國(guó)到帝國(guó)的發(fā)展變化
8．（2024 廣元）在伯里克利當(dāng)政時(shí)期，根據(jù)雅典民主制度，有資格參加公民大會(huì)的是（　　）
A．外邦人和奴隸 B．成年男性公民
C．成年男子 D．全體居民
9．（2024 重慶）亞歷山大及其繼承者們?cè)跂|方的土地上建立了300多座希臘城市，并建有希臘式劇場(chǎng)和體育場(chǎng)，這些城市定期巡回上演希臘的悲劇和喜劇。材料可以用來(lái)說(shuō)明（　　）
A．羅馬征服了意大利半島
B．希臘的城邦制度影響深遠(yuǎn)
C．雅典民主政治達(dá)到高峰
D．亞歷山大東征的客觀作用
10．（2024 陜西）古代歐洲地區(qū)的文明古國(guó)創(chuàng)造了輝煌的文明成果。下列屬于其文明成果的是（　　）
①雅典民主政治
②《荷馬史詩(shī)》
③《漢謨拉比法典》
④象形文字
A．①④ B．③④ C．①② D．②③
四、知能訓(xùn)練
1．某政法大學(xué)組織了一場(chǎng)法制史知識(shí)競(jìng)賽，其中一道題展示了下列四個(gè)提示詞，你認(rèn)為最佳答案應(yīng)該是（　　）
提示一：國(guó)王制定提示二：黑色石柱提示三：成文法典提示四：楔形文字
A．《漢謨拉比法典》 B．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》
C．《查士丁尼法典》 D．《羅馬民法大全》
2．同蘇美爾人的法律相比，古巴比倫法律規(guī)定的契約形式很多，包括租佃契約、債務(wù)、抵押、損害賠償、借貸、合伙經(jīng)營(yíng)、保管、繼承、雇傭等等。這（　　）
A．源于古巴比倫商品經(jīng)濟(jì)的較大發(fā)展
B．體現(xiàn)出羅馬法體系對(duì)古巴比倫的影響
C．有利于加強(qiáng)古巴比倫的君主專制統(tǒng)治
D．說(shuō)明古巴比倫法律體系的成熟
3．“此后千秋萬(wàn)世，國(guó)中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得交更我所決定的司法判決，不得破壞我的創(chuàng)制。”上述材料可能出自（　　）
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《羅馬民法大全》
4．下圖示意圖反映的古代國(guó)家的歷史，這個(gè)國(guó)家是（　　）
A．古代印度 B．古代埃及 C．古巴比倫 D．古羅馬
5．九年級(jí)（1）班歷史興趣小組想要了解兩河流域蘇美爾人的生活狀況，他們收集了許多信息。下列收集到的信息中正確的信息是（　　）
①發(fā)源于非洲北部
②兩河流域文明注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
③海外貿(mào)易發(fā)達(dá)
④實(shí)行君主專制制度
A．①② B．②③ C．②④ D．①④
6．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，古希臘的城邦總數(shù)達(dá)到300多個(gè)。這些城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國(guó)。這反映古希臘城邦的突出特點(diǎn)是（　　）
A．種姓制度森嚴(yán) B．法律完備
C．奴隸經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D．小國(guó)寡民
7．在羅馬共和國(guó)末期的內(nèi)戰(zhàn)中，屋大維成為最后的勝利者。隨后他首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治權(quán)（　　）
A．公元前1世紀(jì)晚期 B．公元前1世紀(jì)早期
C．公元前3世紀(jì)晚期 D．公元前3世紀(jì)早期
8．他從未當(dāng)上過(guò)皇帝，卻被人尊稱為大帝；他生活在共和制度之下；他戎馬一生，戰(zhàn)功彪炳，為后世銘記。他是（　　）
A．亞歷山大 B．屋大維 C．凱撒 D．拿破侖
9．國(guó)家主席習(xí)近平復(fù)信雅典大學(xué)學(xué)者，祝賀中希文明互鑒中心成立。習(xí)近平總書(shū)記指出，2000多年前，為人類文明演進(jìn)作出了奠基性的重大貢獻(xiàn)。以下屬于希臘文明的貢獻(xiàn)的是（　　）
A．佛教創(chuàng)立 B．雅典民主政治
C．元首制 D．儒略歷
10．希臘、羅馬古典文化是人類寶貴的精神遺產(chǎn)。下列屬于古代希臘文化成就的是（　　）
①《荷馬史詩(shī)》
②帕特農(nóng)神廟
③萬(wàn)神廟
④《擲鐵餅者》
⑤儒略歷
A．①②⑤ B．①③⑤ C．①②④ D．②③⑤
11．世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，他們創(chuàng)造的文明成就是人類的共同財(cái)富。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：現(xiàn)在的尼羅河下游，散布著約80座金字塔遺跡……石塊之間沒(méi)有任何黏著物，靠石塊的相互疊壓和咬合壘成。國(guó)王哈夫拉的金字塔前
——摘編自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《世界歷史九年級(jí)上冊(cè)》
（1）材料一中的金字塔的用途是什么？根據(jù)材料一并結(jié)合教材知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)金字塔工程。
材料二：公元前2000年左右，游牧民族阿摩利人侵入兩河流域，建立了一些各自獨(dú)立的國(guó)家，建立了古巴比倫王國(guó)。古巴比倫王國(guó)第六代國(guó)王是一位具有雄才大略的國(guó)君。在他的治理下，古巴比倫王國(guó)很快從藍(lán)爾小邦一躍成為囊括整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的區(qū)域大國(guó)。
——摘編自《世界古代史》
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合史實(shí)談?wù)勀銓?duì)畫線部分觀點(diǎn)的理解。
材料三：
在古代的印度時(shí)期，統(tǒng)治者通過(guò)種姓制度的手段，達(dá)到了有效地統(tǒng)治當(dāng)?shù)赜《热嗣竦哪康模⒅饾u把這種制度嚴(yán)格地做出許多不合理的規(guī)則。時(shí)至今日，雖然科技迅速發(fā)達(dá)，但是印度當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)依然存在著一定程度的種姓制度，繼而引發(fā)起一大堆難以解決的問(wèn)題與困境，對(duì)未來(lái)不抱有太多的希望和期待，最終使整個(gè)印度社會(huì)充斥著動(dòng)蕩與不安。——摘編自顏剛成《古代印度種姓制度的歷史洲源》 印度種姓制度示意圖
（3）根據(jù)材料三，指出印度種姓制度的特點(diǎn)，并分析種姓制度對(duì)印度的影響。
12．不同時(shí)期不同地區(qū)的統(tǒng)治具有自己的特點(diǎn)，閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一
材料二 據(jù)哈蒙德的《希臘史》估計(jì)，公元前431年雅典的全部人口約40萬(wàn)人，其中奴隸約20萬(wàn)人，其余為外邦人。
——潘桂仙《試析伯里克利時(shí)代民主政治局限性》
材料三 （雅典民主政體）的根本缺陷，在于它直接選舉（或抽簽選舉）（即才能），他將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見(jiàn)的人們手中。
——蘇格拉底
（1）材料一中圖一和圖二分別是什么制度？談?wù)剝煞N制度的共同特點(diǎn)。
（2）結(jié)合材料二與材料三，談一談雅典民主政治的弊端。
（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)古代政治制度的認(rèn)識(shí)。
參考答案
真題演練
1-10 CCCCB BDBDC
知能訓(xùn)練
1-10 AAAAC DACBC
11.（1）用途：法老（國(guó)王）的陵墓。評(píng)析：①金字塔是古代埃及勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶；②同時(shí)也給人民帶來(lái)無(wú)盡的苦難。
（2）理解：第六代國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)，對(duì)外采取各個(gè)擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家；漢謨拉比實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，還制定了《漢謨拉比法典》；他在位時(shí)是古巴比倫王國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期。
（3）特點(diǎn)：①各等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲；②低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)。③不同等級(jí)的人不得通婚。（答出兩點(diǎn)即可）影響：致使印度社會(huì)矛盾激化，不利于印度的統(tǒng)一；對(duì)當(dāng)今印度社會(huì)的影響依然存在，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
12.（1）圖一：古印度的種姓制度；圖二：西歐封君封臣制度。等級(jí)森嚴(yán)。
（2）享有民主權(quán)利的人數(shù)少，以抽簽選舉方式產(chǎn)生的國(guó)家公職人員難以保證真正的人才掌握國(guó)家政權(quán)，容易導(dǎo)致庸才誤國(guó)。
（3）無(wú)論民主政治還是專制統(tǒng)治都有其優(yōu)缺點(diǎn)。只有不斷改革完善，才能做到古為今用，洋為中用，取其精華，去其糟粕，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰。

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