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第12課 新文化運(yùn)動(dòng) 導(dǎo)學(xué)案
知道新文化運(yùn)動(dòng)重要的事件、人物、現(xiàn)象等，知道新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)、原因和結(jié)果，初步養(yǎng)成歷史時(shí)序意識(shí)和歷史空間感。(唯物史觀、時(shí)空觀念)
運(yùn)用史料分析評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。(唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋)
通過學(xué)習(xí)陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物的事跡，感知中國近代先進(jìn)知識(shí)分子為挽救民族危亡付出的艱苦努力，激發(fā)愛國情懷。(歷史解釋、家國情懷)
重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和影響。
難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因。
2022課標(biāo)內(nèi)容：了解新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容，知道陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
1.開始標(biāo)志:　　 　年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦　 　　　,在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》, 正式吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。
2.主要代表:陳獨(dú)秀、　　　　、李大釗、魯迅等。
3.重要陣地:《新青年》和　　 　　　。
4.主要內(nèi)容
(1)抨擊舊道德和舊文化:魯迅的白話小說　　 　　　　,以新文化的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)。
(2)提倡　　　　與　　　:新文化運(yùn)動(dòng)所標(biāo)舉的兩大口號(hào),由陳獨(dú)秀首先提出。
(3)文學(xué)革命:胡適發(fā)表　　　　　　　　,主張用白話文作為新文學(xué)的語言。陳獨(dú)秀發(fā)表　　　 　　　　,主張推翻舊文學(xué),建設(shè)新文學(xué)。
5.評(píng)價(jià)
(1)進(jìn)步性:新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國人民接受了一次　　　　　的洗禮,為隨后爆發(fā)的　　 　　　起了思想宣傳和鋪墊的作用,是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。
(2)局限性:對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。
問題探究1：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)提出 “打孔家店”的口號(hào)，猛烈抨擊舊文化，而現(xiàn)今全國大力宣揚(yáng)孔子及其儒家思想，得到了政府和人民的支持，你認(rèn)為兩者矛盾嗎？為什么？該如何正確對(duì)待中國傳統(tǒng)文化？
問題探究2：如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？
1．1915-1918年間，陳獨(dú)秀等人在《新青年》上大力宣傳西方民主、科學(xué)思想時(shí)，梁啟超等人也發(fā)表文章，表示要反思西方文化，重新認(rèn)識(shí)中國文化。這反映當(dāng)時(shí)中國（ ）
A．再現(xiàn)“尊孔復(fù)古”逆流 B．革命派占據(jù)主流
C．新思想內(nèi)涵豐富 D．維新派意見不一
2．“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對(duì)岸之火，熟視而無所動(dòng)心。”材料認(rèn)為救亡圖存最重要的是（ ）
A．發(fā)動(dòng)暴力革命 B．革新政治制度
C．解放民眾思想 D．提倡學(xué)術(shù)自由
3．新文化運(yùn)動(dòng)反映了近代以來先進(jìn)的中國人在認(rèn)識(shí)中西文化差距問題上，已從器物、制度的層次深入到精神文化的層次……下面哪個(gè)不是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物（ ）
A．陳獨(dú)秀 B．胡適 C．李大釗 D．李鴻章
4．新文化運(yùn)動(dòng)過程中，倡導(dǎo)者們提出了“打倒孔家店”的口號(hào)，將斗爭矛頭直指以儒家為軸心的文化傳統(tǒng)，因此新文化運(yùn)動(dòng)從一開始便具有反傳統(tǒng)主義的品格。下列哪個(gè)作品最能反映這一訴求（ ）
A．《狂人日記》 B．《敬告青年》
C．《文學(xué)改良芻議》 D．《我的馬克思主義觀》
5．在新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)革命之前，只有少數(shù)受過專門訓(xùn)練的人才能閱讀寫作，文學(xué)革命后，無論是社會(huì)精英，還是普通大眾，看書讀報(bào)、開口講話、提筆寫作都采用白話。這說明新文化運(yùn)動(dòng)（ ）
A．傳播了民主科學(xué)思想 B．促進(jìn)了文化的普及和傳播
C．批判了封建道德禮教 D．推動(dòng)了愛國救亡潮流發(fā)展
6．主題式教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建一個(gè)相對(duì)完整的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)范圍，為學(xué)生具體學(xué)習(xí)歷史、認(rèn)識(shí)歷史提供了路徑、搭建了平臺(tái)。“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)”反映的教學(xué)主題應(yīng)該是（ ）
A．列強(qiáng)侵略 B．武裝反抗 C．多元探索 D．革命起義
7．在老師的指導(dǎo)下，歷史小組圍繞“中國近代化的探索”這一學(xué)習(xí)主題，通過搜索，整理，分析資料，進(jìn)行探究活動(dòng)，請你一起來參加。
材料一 如圖

材料二 19世紀(jì)60年代到90年代在中國社會(huì)發(fā)生的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)辦和發(fā)展軍事工業(yè)、民用企業(yè)……洋務(wù)官僚們沒有意識(shí)到，他們?yōu)榱司S護(hù)封建專制統(tǒng)治卻不自覺地走向自己預(yù)期目的反面。
——摘編自夏東元《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史》
材料三 中國的失敗使國人痛心之首深受震撼。一些有識(shí)之士，如康有為、梁啟超等痛定思痛，開始探索新的救國之道。他們認(rèn)為，中國要生存，要強(qiáng)大，應(yīng)該而且也只能像日本那樣維新變法，學(xué)習(xí)西方。……戊戌變法被扼殺了，但“六君子”的鮮血沒有白流。
——《復(fù)興之路》
材料四 進(jìn)步知識(shí)分子團(tuán)結(jié)在《新青年》周圍，高舉民主和科學(xué)兩面大旗，從政治觀點(diǎn)學(xué)術(shù)思想、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)等方面向封建復(fù)古勢力進(jìn)行猛烈的沖擊。他們集中打擊作為維護(hù)封建專制統(tǒng)治思想基礎(chǔ)的孔子學(xué)說，掀起“打倒孔家店”的潮流。
——摘自陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》
(1)將材料一的字母代號(hào)填在相應(yīng)的橫線上。
①屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的是 ；
②屬于戊戌變法時(shí)期的是 ；
③屬于辛亥革命時(shí)期的是 。
(2)材料二中洋務(wù)派創(chuàng)辦了哪些重要的民用工業(yè)，列舉兩個(gè)例子。為什么說他們“走向自己預(yù)期目的反面”？
(3)根據(jù)材料三指出，新的救國之道是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何理解“戊戌變法被扼殺了，但‘六君子’的鮮血沒有白流”？
(4)依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新文化運(yùn)動(dòng)的核心思想是什么？同時(shí)根據(jù)以上材料歸納近代中國仁人志士探索的歷程。
8．閱讀材料，回答問題。
材料一 洋務(wù)派所進(jìn)行的仿效西方資本主義的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，盡管政治動(dòng)機(jī)是反動(dòng)的……但在一定程度上，反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)發(fā)展的新方向……在客觀上起著一定的積極作用。
——吳鐸《試論洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)早期民族資本的促進(jìn)作用》
材料二

圖1 公車上書 圖2 《中華民國臨時(shí)約法》
材料三 西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。
——陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》
材料四 1918年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》的姊妹刊物《每周評(píng)論》。從這以后，新文化派知識(shí)分子由批判封建舊傳統(tǒng)等一般宣傳，開始轉(zhuǎn)向宣傳現(xiàn)實(shí)的政治斗爭，把民主與科學(xué)思想同時(shí)事政治結(jié)合起來。五四運(yùn)動(dòng)前后，《新青年》刊登了李大釗《庶民的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章……
(1)材料一中洋務(wù)派進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“政治動(dòng)機(jī)”是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“在客觀上起著一定的積極作用”。
(2)材料二中圖1反映的政治活動(dòng)揭開了什么運(yùn)動(dòng)的序幕？圖2是什么革命的成果？革命的指導(dǎo)思想是什么？這革命宣告了哪一制度的終結(jié)？
(3)材料三中的“德、賽兩先生”分別是指什么？為宣傳“德、賽兩先生”，陳獨(dú)秀等人發(fā)起了什么運(yùn)動(dòng)？
(4)據(jù)材料四，陳獨(dú)秀等知識(shí)分子思想宣傳的內(nèi)容有了哪些新變化？
反思：在中國近代前期(即1840－1919年的舊民主主義革命時(shí)期)出現(xiàn)了哪三次思想解放的潮流？
參考答案：
問題探究1：
不矛盾，因?yàn)榕険舻氖桥f文化中的不合常理的部分，大力弘揚(yáng)的卻是傳統(tǒng)文化中的精華部分。取其精華，去其糟粕；批判、繼承、改造創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。
問題探究2：
積極影響 動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，它打開了遏制新思想涌流的閘門，掀開了一股思想解放的潮流,為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。
局限性 對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性
1．C
2．C
3．D
4．A
5．B
6．C
7．(1) B C A
(2)舉例：輪船招商局、開平煤礦、漢陽鐵廠、湖北織布局。（任舉兩例即可）
原因：洋務(wù)派開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主觀目的是維護(hù)和鞏固清朝封建統(tǒng)治，洋務(wù)派在后期以“求富”為口號(hào)，大力發(fā)展民用企業(yè)，客觀上卻促進(jìn)了資本主義在中國的發(fā)展。
(3)救國之道：戊戌變法（維新變法）。原因：戊戌變法雖然失敗了，但在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。
(4)核心思想：民主和科學(xué)。歷程：由學(xué)習(xí)西方的技術(shù)到學(xué)習(xí)西方的制度再到學(xué)習(xí)西方的文化，由淺入深，層層遞進(jìn)。
8．(1)政治動(dòng)機(jī)：維護(hù)清王朝的統(tǒng)治。
積極作用：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上促進(jìn)了中國民族資本主義的產(chǎn)生。
(2)運(yùn)動(dòng)：維新變法（或戊戌變法）
革命：辛亥革命。
指導(dǎo)思想：三民主義。
制度：君主專制制度（或封建帝制）。
(3)德、賽兩先生：民主、科學(xué)；
運(yùn)動(dòng)：新文化運(yùn)動(dòng)。
(4)變化：增加了現(xiàn)實(shí)政治斗爭的宣傳；增加了馬克思主義的宣傳。
反思：
(1)維新變法運(yùn)動(dòng)在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用，為資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播奠定了基礎(chǔ)。
(2)辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，宣告中國兩千多年的君主專制制度終結(jié)，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。
(3)新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。

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