資源簡(jiǎn)介

統(tǒng)編版（2024）七年級(jí)歷史（上冊(cè)）同步素養(yǎng)提升教案
第8課 夏商周時(shí)期的科技與文化
一、課標(biāo)內(nèi)容
知道我國(guó)先秦時(shí)期天文歷法和醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程；知道青銅器和甲骨文反映了夏、商、西周時(shí)期發(fā)達(dá)的文明；知道《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是中國(guó)先秦時(shí)期的杰出文學(xué)成就代表。
二、素養(yǎng)目標(biāo)
1．唯物史觀：認(rèn)識(shí)夏、商、西周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，知道文化是一定時(shí)期社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映。
2．史料實(shí)證：知道我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的，了解甲骨文與今天漢字的關(guān)系，知道其造字方法。知道我國(guó)先秦時(shí)期天文歷法和醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程，知道代表性成就。
3．歷史解釋：通過學(xué)習(xí)，知道青銅器和甲骨文反映了夏、商、西周時(shí)期發(fā)達(dá)的文明，知道《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是中國(guó)先秦時(shí)期的杰出文學(xué)成就代表。
4．家國(guó)情懷：認(rèn)識(shí)夏、商、西周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，知道先秦時(shí)期天文歷法和醫(yī)學(xué)的發(fā)展成就。明確中華民族文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)民族自豪感和民族自信心。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
先秦時(shí)期天文歷法和醫(yī)學(xué)成就、先秦時(shí)期的杰出文學(xué)成就。
【教學(xué)難點(diǎn)】
青銅器和甲骨文反映了夏、商、西周時(shí)期發(fā)達(dá)的文明。
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課
太陽(yáng)神鳥金飾
這是四川成都金沙遺址出土的商周時(shí)期太陽(yáng)神鳥金飾，通體圓形，采用鏤空方式呈現(xiàn)出內(nèi)外兩層圖案。內(nèi)層圖案是一個(gè)圓圈，周邊均勻分布著12條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒，整體好像不停旋轉(zhuǎn)的太陽(yáng)。外層圖案由四只相同的飛鳥組成，圍繞在太陽(yáng)的周圍。這件金飾制作精美，表達(dá)了古人對(duì)大陽(yáng)的崇拜。先秦時(shí)期，人們是如何看待日月星辰的？這一時(shí)期科技文化取得了什么樣的成就？
（二）新課探究
探究一：天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1．天文發(fā)展
教師講解：早在原始社會(huì)末期，先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄。春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。
2．歷法
教師講解：相傳夏朝時(shí)就有了歷法。到商朝時(shí)，歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，天月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們測(cè)定出一年二十四節(jié)氣。
3．醫(yī)學(xué)
教師講解：先秦時(shí)期，人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識(shí)和治療技術(shù)。傳說中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識(shí)了一些治病藥物。隨著社會(huì)發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)積累，人們對(duì)疾病有了更多的認(rèn)識(shí)。相傳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵑能用針刺，按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。
探究二：甲骨文與青銅器
1．甲骨文
教師講解：商朝時(shí)期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多事情進(jìn)行占卜，把占卜情況用文字形式刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。
合作探究甲骨文是怎么發(fā)現(xiàn)的呢？
清朝末年，河南安陽(yáng)的農(nóng)民從地下挖掘出刻有符號(hào)的龜甲、獸骨，當(dāng)作龍骨賣給中藥店作藥材。1899年，北京官員王懿（yi）榮得了病，派人買藥后發(fā)現(xiàn)龍骨上刻著符號(hào)，認(rèn)為這是古文字，就把藥店里所有帶符號(hào)的龍骨都買下來。學(xué)者經(jīng)過研究，認(rèn)定這些符號(hào)就是商朝的文字。
教師點(diǎn)撥：河南、陜西、山東等地出土了大量商周時(shí)期的甲骨，其中商朝有字甲骨約15萬片，單字計(jì)4400個(gè)以上，已經(jīng)識(shí)別的字在1500個(gè)以上。
合作探究：甲骨文記載內(nèi)容涉及哪些方面？
學(xué)生回答：甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。
合作探究：魚的演變過程：想一想，今天的漢字和甲骨文有什么關(guān)系？
教師點(diǎn)撥：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。
2．青銅器
教師講解：商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)由國(guó)家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，制作工藝高超。工匠已能準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例來制作各種器具。
合作探究：商周時(shí)期青銅器的特點(diǎn)？
學(xué)生回答：特點(diǎn)一：數(shù)量眾多、種類豐富、用途廣。特點(diǎn)二：功能由食器發(fā)展到禮器，反映權(quán)力和等級(jí)。特點(diǎn)三：制作工藝高超。特點(diǎn)四：規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致。特點(diǎn)五：分布廣泛。
鼎是我國(guó)古代青銅器的一種。最初是一種炊器，多用于祭祀或典禮時(shí)盛煮魚豬牛羊肉等食物，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋。到后來逐漸成為權(quán)力和地位的象征，具有極其崇高的意義。在奴隸制鼎盛時(shí)代，被用作“別上下，明貴賤”，是一種表明身份等級(jí)的重要禮器。 與之相關(guān)的成語(yǔ)
教師點(diǎn)撥：青銅器數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征。夏商周時(shí)期我國(guó)很多地區(qū)的先民都掌握了青銅鑄造工藝，涌現(xiàn)出很多頗具特色的青銅器。長(zhǎng)江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計(jì)的珍貴文物有金杖、青銅樹，青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器，表明與中原王朝的密切的關(guān)系。
3．“金文”
合作探究：什么是“金文”。
學(xué)生回答：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因?yàn)楣湃朔Q銅為金，所以這種文字被稱為“金文”。
教師點(diǎn)撥：刻在青銅器上的文字叫做金文，又稱為“鐘鼎文”、“銘文”。青銅器不僅可以作為禮器，而且，它還具有文化傳承的功能，是我們探尋歷史、研究歷史的重要史料。西周時(shí)期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動(dòng)、法律訴訟等方面。
探究三：《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”
1．《詩(shī)經(jīng)》
教師講解：先秦時(shí)期，從平民到貴族的社會(huì)各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場(chǎng)合，創(chuàng)作并傳唱詩(shī)歌。這些詩(shī)歌被收集整理成《詩(shī)經(jīng)》。它保存了豐富的先秦史料，是我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集。
合作探究：查閱資料，說說《詩(shī)經(jīng)》有多少篇？分為哪幾部分？涉及哪些內(nèi)容？
學(xué)生回答：《詩(shī)經(jīng)》共有300多篇詩(shī)歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。《詩(shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，所收詩(shī)歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情，有的贊揚(yáng)勞動(dòng)者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。
2．“楚辭”
教師講解：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國(guó)方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩(shī)歌“楚辭”。
合作探究：“楚辭”代表人物及作品？
學(xué)生回答：代表人物屈原，代表作《離騷》
教師點(diǎn)撥：屈原寫了許多優(yōu)秀詩(shī)篇，代表作《離騷》充分表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
（三）課堂總結(jié)
本課我們學(xué)習(xí)了秦時(shí)期天文歷法和醫(yī)學(xué)，了解了反映夏、商、西周時(shí)期發(fā)達(dá)的文明青銅器和甲骨文，知道中國(guó)先秦時(shí)期的杰出文學(xué)成就代表《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”。通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，能真實(shí)地感受到“中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是高度智慧的”。
（四）板書設(shè)計(jì)
當(dāng)堂演練
（　C　） 1．商朝甲骨文里有很多日食、月食的記載。傳世文獻(xiàn)中我國(guó)歷史上第一次有確切日期記錄的日食發(fā)生在
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周
（ D ） 2．“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)。”這句諺語(yǔ)說明了節(jié)氣對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要作用。我國(guó)已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣是在
A．夏朝時(shí)期 B．西周時(shí)期 C．春秋時(shí)期 D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
（ B ） 3．（2023廣西）目前已出土的商周時(shí)期的青銅器包括禮器、樂器、兵器、貨幣、裝飾藝術(shù)品等。由此可知，該時(shí)期的青銅器
A．?dāng)?shù)量眾多 B．種類豐富 C．工藝高超 D．分布廣泛
（　A　） 4．它匯聚了西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇；同時(shí)也保存了豐富的商周時(shí)期的史料，在中國(guó)文學(xué)史上具有光輝的地位。“它”是
A．《詩(shī)經(jīng)》 B．《離騷》 C．《論語(yǔ)》 D．《墨子》
（ A ） 5．三星堆兩座器物坑出土的青銅器當(dāng)中除青銅人像、神樹、神壇等獨(dú)具特征外，其中的青銅尊、與湖南華容、安徽六安、陜西城固等地出土的尊、鼎從形態(tài)到紋飾都有著驚人的相似之處。這表明
A．中華文明早期各地區(qū)之間已有交流 B．早期國(guó)家政權(quán)充滿神權(quán)色彩
C．商朝時(shí)對(duì)長(zhǎng)江流域?qū)崿F(xiàn)了有效管理 D．長(zhǎng)江流域文明發(fā)展水平較高
五、教學(xué)反思
本課屬于文化范疇的內(nèi)容，通過大量圖片的分析，讓學(xué)生有更直觀的感受。本課設(shè)計(jì)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生初步綜合分析歷史問題的能力，體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教育理念。

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