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2025年北京高考語文記背手冊06
（常用字詞+常見意象+常用典故+語言風格+思想情感）
清單一 常用字詞
01.不得
用在動詞后,意思是“不能夠”+(動詞)。
【例句】唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)
02.不遑
無暇，沒有閑暇。如《詩·小雅·四牡》：王事靡盬，不遑啟處。
03.不那
同“不奈”,即無奈。
【例句】晴煙漠漠柳毿毿(讀sānsān,柳葉紛披下垂的樣子),不那離情酒半酣。(韋莊《古離別》)
04.處
表時間,意思是“……的時候”。
【例句】最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)
05.等閑
(1)平常。
【例句】眼前一尊又長滿,心中萬事如等閑。(張謂《湖上對酒行》)
(2)隨便。
【例句】今年歡笑復明年,秋月春風等閑度。(白居易《琵琶行》)
(3)無端,平白地。
【例句】莫等閑、白了少年頭,空悲切。(岳飛《滿江紅》)再
【例句】長恨人心不如水,等閑平地起波瀾。(劉禹錫《竹枝詞九首(其七)》)
06.風流
(1)風俗教化。
【例句】風流篤厚,禁罔疏闊。(《漢書·刑法志》)
(2)遺風。
【例句】舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
(3)風度。
【例句】搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。(杜甫《詠懷古跡五首(其二)》)
07.合
(1)應當,應該。
【例句】始知文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易《與元九書》)
(2)配合,匹配。
【例句】文王初載,天作之合。(《詩經·大雅·大明》)
08.會
應當。
【例句】長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白《行路難(其一)》)
09.渾
簡直,幾乎。
【例句】白頭搔更短,渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)
10.將
(1)助詞,加在動詞后,無實義。
【例句】惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。(白居易《長恨歌》)
(2)讀qiāng,意思是“請”。
【例句】岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。(李白《將進酒》)
11.可堪
哪堪,怎堪。
【例句】縱使有花兼有月,可堪無酒又無人。(李商隱《春日寄懷》)再
【例句】可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
12.可憐
(1)值得憐憫,哀憐。
【例句】可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒!(白居易《賣炭翁》)
(2)可惜。
【例句】可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。(李商隱《賈生》)
(3)可嘆。
【例句】可憐故國三千里,虛唱歌詞滿六宮。(杜牧《酬張祜處士見寄長句四韻》)
(4)可愛。
【例句】可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。(白居易《暮江吟》)
(5)可羨。
【例句】姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。(白居易《長恨歌》)
13.肯
(1)愿,愿意。
【例句】三歲貫女,莫我肯顧。(《詩經·魏風·碩鼠》)
(2)表示反問,豈肯。
【例句】政緣在野有幽色,肯為無人減妙香。(楊萬里《野菊》)
14.闌干
(1)縱橫或橫斜的樣子。
【例句】瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
(2)欄桿。
【例句】解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干。(李白《清平調詞三首(其三)》)
15.來
語氣詞,表祈使、勸勉,略等于“吧”“啦”。
【例句】歸去來兮,田園將蕪胡不歸 (陶淵明《歸去來兮辭》)
16.漫
莫,不要。
【例句】六國英雄漫多事,到頭徐福是男兒。(羅隱《始皇陵》)
17.那堪
哪能忍受。
【例句】更那堪,冷落清秋節!(柳永《雨霖鈴》)
18.弄
(1)用手把玩,戲耍。
【例句】郎騎竹馬來,繞床弄青梅。(李白《長干行》)
(2)玩賞。
【例句】何處名僧到水西,乘舟弄月宿涇溪。(李白《別山僧》)
(3)妝飾。
【例句】弄姿帷房之里,從容顧眄。(《與嵇茂齊書》)
19.傍
旁邊。
【例句】兩家求合葬,合葬華山傍。(《孔雀東南飛》)
20.憑
請,請求。
【例句】憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否 (辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)再
【例句】憑君莫射南來雁,恐有家書寄遠人。(杜牧《贈獵騎》)
21.其
(1)句中助詞,無實義,起調整音節的作用。
【例句】路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原《離騷》)
(2)助詞,用在單音節形容詞或象聲詞之前,起加強形容、狀態的作用。
【例句】北風其涼,雨雪其雱。(《詩經·邶風·北風》)
22.卻
(1)退,退回。
【例句】感我此言良久立,卻坐促弦弦轉急。(白居易《琵琶行》)
(2)副詞,還,再。
【例句】何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)
23.忍
豈忍,怎忍,不忍心。
【例句】墜素翻紅各自傷,青樓煙雨忍相忘。(宋祁《落花》)
24.殺
用在動詞后,表示程度深。
【例句】江東士女無端甚,看殺玉人渾不知。(孫元晏《晉·衛玠》)
25.煞
副詞,極,很。
【例句】為別后、相思煞。(柳永《迎春樂》)
26.生
句尾語氣助詞,無實義。
【例句】歲晚太寒生,勸我溪邊住。(辛棄疾《生查子·獨游西巖》)
27.無
副詞,表示疑問,相當于“否”。
【例句】自生自滅成何事,能逐東風作雨無。(白居易《山中五絕句·嶺上云》)
28.無端
無因,無緣無故。
【例句】寒心未肯隨春態,酒暈無端上玉肌。(蘇軾《紅梅》)
29.無賴
(1)調皮可愛。同“亡賴”。
【例句】最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。(辛棄疾《清平樂·村居》)再
【例句】天下三分明月夜,二分無賴是揚州。(徐凝《憶揚州》)
(2)無才,無能。
【例句】始大人常以臣無賴,不能治產業。(《史記·高祖本紀》)
(3)撒潑放刁,蠻不講理。
【例句】年十五,獷悍無賴,犯法當死。(黃宗羲《柳敬亭傳》)
(4)無奈。
【例句】眼見客愁愁不醒,無賴春色到江亭。(杜甫《絕句漫興》)
30.無那
無奈。
【例句】汶上相逢年頗多,飛騰無那故人何。(杜甫《奉寄高常侍》)再
【例句】更吹羌笛關山月,無那金閨萬里愁。(王昌齡《從軍行》)
31.些
句尾語氣助詞,無實義。
【例句】東鄰蠶種已生些。(辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》)
32.言
句首語氣助詞,無實義。
【例句】言入黃花川,每逐青溪水。(王維《青溪》)
33.伊
句中語氣助詞,無實義。
【例句】豈伊地氣暖,自有歲寒心。(張九齡《感遇》)
34.爭
怎,怎么。
【例句】轅門不峻將軍令,今日爭知細柳營。(胡曾《詠史詩·細柳營》)
35.坐
(1)由于,因為。
【例句】停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。(杜牧《山行》)再
【例句】來歸相怨怒,但坐觀羅敷。(《陌上?！?
(2)因犯……罪。
【例句】昌邑群臣坐陷王于惡不道,皆誅,死者二百馀人。(《漢書·龔遂傳》)
36.安　
①怎么、哪里。
【例句】且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(韓愈《馬說》)
②安逸、安樂。
【例句】然后知生于憂患，而死于安樂也。(《孟子·生于憂患，死于安樂》)
③安穩、安定。
【例句】風雨不動安如山。(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)
④養。
【例句】衣食所安，弗敢專也，必以分人。(《左傳·曹劌論戰》)
⑤何處，哪里。
【例句】多歧路，今安在？(李白《行路難》)
37.案
①文書、案卷。
【例句】無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(劉禹錫《陋室銘》)
②幾案、矮長桌。
【例句】乃于案上取壺酒，分賚諸徒。(蒲松齡《勞山道士》)
③同“按”，按著。
【例句】若有所畏懼，則夢見夫人據案其身，哭矣。(王充《訂鬼》)
38.把
持著、端著、拿著。
【例句】明月幾時有？把酒問青天。(蘇軾《水調歌頭》)
39.比
①靠近、挨著。
【例句】海內存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
②表比較。
【例句】今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。(柳宗元《捕蛇者說》)
③及、等到。
【例句】莫邪子名赤，比后壯。(干寶《干將莫邪》)
40.別
另外。
【例句】別有深恩酬不得,向君歌舞背君啼。(毛先舒《吳宮詞》)
41.才
①僅僅、剛剛。
【例句】初極狹，才通人。(陶淵明《桃花源記》)
②才能。
【例句】卿今者才略，非復吳下阿蒙！(司馬光《孫權勸學》)
42.徹
①盡。
【例句】自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)
②通達，這里引申為思想的改變。
【例句】汝心之固，固不可徹。(《列子·愚公移山》)
43.誠
①確實、的確。
【例句】此誠危急存亡之秋也。(諸葛亮《出師表》)
②誠心。
【例句】帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。(《列子·愚公移山》)
③表假設，假如。
【例句】大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原。(司馬光《祖逖北伐》)
44.辭
①告別。
【例句】停數日，辭去。(陶淵明《桃花源記》)
②推辭、不接受。
【例句】蒙辭以軍中多務。(司馬光《孫權勸學》)
③言辭。
【例句】未嘗稍降辭色。(宋濂《送東陽馬生序》)
45.從
①采納、聽從、順從。
【例句】擇其善者而從之，其不善者而改之。(《〈論語〉六則》)
②跟隨。
【例句】隸而從者，崔氏二小生。(柳宗元《小石潭記》)
清單二 常見意象
一、寫景、詠物詩常用意象
哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。龔自珍《己亥雜詩》：三更忽軫（zhěn，悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水湄。
野渡：常表現詩人自由自在的生活。韋應物《滁州西澗》：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
市井（城市）常表現繁榮熱鬧、富貴美好。
漁舟：表現一種恬靜幽美的景象。王維的《山居秋暝》：竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
鴛鴦：表現自然界一派生機、和諧寧靜的景象。杜甫《絕句》：泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
青鳥、魚、鷓鴣：多表達相思相愛、離愁、孤寂的情思。例如李商隱的《無題》“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?br/>桃花：表現充滿著蓬勃生機的春天景象。張志和《漁歌子》：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青山：表現賞心悅目的絢麗景色。杜牧《寄揚州韓綽判官》：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
蝴蝶：表現一種寧靜安謐的生活環境。杜甫《江畔獨步尋花》：留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
早鶯：表現一種融和駘蕩的春意。白居易《錢塘湖春行》：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
黃葉：凋零、成熟、美人遲暮。綠葉生命力、希望、活力。
草木：常以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。杜甫《春望》：國破山河在，城春草木深。
飛蓬、枯草：隨風飄飛、居無定所。
爛柯：喻離家時間之長。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
雙鯉：借代遠方來信。宋琬《喜周華岑見過》：不見伊人久，曾貽雙鯉魚。
西風：表現思念與離鄉之愁或落寞惆悵、衰敗、游子思歸。李璟《山花子》：菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。
東風：曠達、歡愉、希望。
狂風：作亂、摧毀舊世界的力量。
夕陽（斜陽、落日）：表現對年華易老的慨嘆，或表達清涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。晏殊《浣溪沙》：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。
彩袖：表現對心上人的一種愛戀、珍惜之情。晏幾道《鷓鴣天》：彩袖殷勤捧玉鐘，當年拼卻醉顏紅。
錦瑟表現一種美好的往事或青春年華。賀鑄《青玉案》：錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
草鶯：融合駘蕩的春意。
蟬：常用來表現品行的高潔。虞世南的《蟬》：居高聲自遠，非是藉秋風。
寒蟬：悲涼、哀怨。
燕子：因結伴而行而成為愛情的象征。
雁：候鳥，故有思鄉之情，鄉愁的代表。
蝴蝶：夫妻夢幻、空虛惆悵、理想幻滅、寧靜安謐生活環境。鳳凰生命、重生、吉祥。
鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業的成功。
梅花：一種高潔人格的象征。陸游《卜算子》：零落成泥碾作塵，只有香如故。
松柏：松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象，用以象征孤直耐寒的品格。劉禹錫《將赴汝州途出浚下留辭李相公》：后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。
竹子：竹子、竹林深為隱者所愛。竹子具有“性直”、“心空”、“節貞”等特點，用以表現君子的品德修養。王維《竹里館》：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
蘭高潔。
菊花：作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。鄭思肖《畫菊》：花開不并百花從，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
珍珠：潔凈、美麗、無瑕。
玉：高潔、脫俗、尊貴美好。
楊花：飄零之意。鄭谷《淮上友人別》：揚子江頭楊柳春，楊花愁煞渡江人。
采薇：借指隱居生活?！妒酚洸牧袀鳌酚涊d：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。文天祥《南安軍》：山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇。
折桂：比喻科舉及第。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬。
紅葉：代稱傳情之物。朱淑真《恨春》：碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。
松：喻傲霜斗雪的堅貞品德。李白《贈書侍御黃裳》：愿君學長松，慎勿作桃李。
蓮花：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。南朝樂府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！吧徸印奔础皯z子”，“清如水”象征愛情的純潔。這里是實寫也是虛寫，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
海：遼闊、力量、深邃、氣勢。
江水：時光的流逝、歲月的短暫、綿長愁苦。
露：人生短促、生命的易逝。
霜：人生易老、環境惡劣、路途坎坷。
天陰：壓抑、愁苦、寂寞。
天晴：歡愉、光明。
黃昏：孤寂、感傷、悲愁、落寞、惆悵。
煙霧：情感朦朧、前途渺茫、理想幻滅。
春秋季：對生命的困惑和悲哀、內心的不寧、感傷和新鮮感。
二、傷春、作別詩常用意象
水晶簾：閨中的一種簾子，借以表現思婦的寂寞之情。李白《玉階怨》：玉階生白露，夜久濕羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
遼西：邊關地名，借以表達思婦懷念出征在外的丈夫。金昌緒《春怨》：打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時驚妾夢，不能到遼西。
玉階：臺階，借以表現思婦遠眺而思念丈夫。李白《菩薩蠻》：玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。
屏風：古代用來隔離或擋風的飾物，借以表現閨中人思念親人。李商隱《嫦娥》：云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
娥眉：女子的眉毛，多指美人的梳洗或攬鏡自照、顧影自憐的情景。溫庭筠《菩薩蠻》：賴起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花月相輝映。
羅幕：精美的簾子，多表現思婦對遠人的思念。晏殊《蝶戀花》：檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
亂紅：指落花，借以表現女主人公對花慨嘆年華的逝去。歐陽修《蝶戀花》：門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
危樓：高樓，多指女主人公眺望遠處，思念心上人。柳永《蝶戀花》：佇倚危樓風細細，望極離愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。
落花（落紅、殘紅）：“落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對于死亡的焦慮、憂傷。詩人由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題。如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人間”。
冰雪：以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞和品格的高尚。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
南浦：南浦是水邊的送別之所，表達送別之意。范成大《橫塘》：南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。
長亭：長亭是陸上的送別之所。柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對長亭晚。
芳草：在中國古代詩歌中，常用來比喻離恨。樂府《相和歌辭飲馬長城窟行》：青青河邊草，綿綿思遠道。
班馬班馬意為離群之馬，后送別詩多用以抒發惜別之情。李白《送友人》：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
舟、湖、長汀、霸陵（橋）、鏡、燈（燭、蠟、炬）：多表達離愁別緒、思鄉懷遠、孤寂落魄和愁苦之情。歐陽修“古屋醉吟燈艷艷，畫廊愁聽雨瀟瀟。”
孤帆：伶仃、漂泊。
孤舟：孤寂、飄零。
三、山水田園詩常用意象
綠樹：常表現一種幽靜的環境。孟浩然《過故人莊》：綠樹村邊合，青山郭外斜。
黃鸝：常以黃鸝鳴叫強化環境的幽靜。曾幾《山衢道中》：綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
空山：常表現空曠、幽靜的環境。王維《山居秋瞑》：空山新雨后，天氣晚來秋。
明月：常以明月渲染一種清幽的環境。王維的《竹里館》：深林人不知，明月來相照。
楊柳（垂柳、柳枝、柳）：表怨別、傷感、懷遠等情思。《詩經》“昔我往矣，楊柳依依”
江楓：游子思鄉、羈旅之思。
楓葉：愁思、悲涼。
青苔：田園之景、寂寥之情、滄桑之變。
柳綠：渲染一種如詩如畫的意境。王維《田園樂》：桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眠。
桂花：表現一種寧靜、清遠的情境。王維《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。
荷：高潔、雅致、寧靜等。
殘荷：衰敗、對逝去光陰的嘆惋，生活環境破敗。
杏花：夢幻理想、熱烈奔放、春殘留戀、追求愛情。
桃花：明凈喜悅、清新明朗。
春山：渲染靜寂的環境。于良史《春山夜月》：春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。
竹：常寄托主人公一種清高脫俗的情懷。柳宗元《漁翁》：漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
云：常表現主人公的恬淡隱逸之情。王維《終南別業》：行到水窮處，坐看云起時。
白云：望云思友。
孤云：孤獨、游子、漂泊。浮云喻在外漂泊的游子。
海棠：表現對美好景物的珍惜。蘇軾《海棠》：東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
白鷗：一種水鳥，多借來表現自由恬靜的生活。杜甫《客至》：舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
白鷺：一種飛在水田或沙灘上的鳥，常表現一種安謐清幽的環境。王維《積雨輞川莊作》：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
雞狗：生活氣息、田園生活。
魚：自由、愜意。
稻香：表現農村環境及農村生活的恬靜與清幽。辛棄疾《西江月》稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
細雨：寫環境的寧靜、恬淡。杜甫《春夜喜雨》：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
小雨：春景、希望、生機勃勃、潛移默化式教化。
暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭、掃蕩污穢的力量。
梅雨：悠悠愁緒。
春雨：春景、希望、生機、活力。
蛙：寫農村風光與環境，襯托人的悠閑心情。趙師秀《約客》：黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
山村（漁村）：歸隱、厭俗、田野風光、淳樸美好，安逸。
酒：歡悅、得意、失意、愁苦。
四、羈旅、行役詩常用意象
月亮（殘月、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤、嫦娥）：對月思親思鄉，常引發離愁別緒、思鄉之愁。李白《靜夜思》：舉頭望明月，低頭思故鄉。
柳樹：以折柳表惜別。李白《春夜洛城聞笛》：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
丁香：常常與孤獨憂愁，特別是離情別緒相聯系。李煜《浣溪沙》：青鳥不傳云外信,丁香空結雨中愁。
芭蕉：常表達孤獨憂愁的離情別緒。李商隱《代贈》：芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。
梧桐：在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。白居易《長恨歌》：春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
杜鵑（子規）：古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。秦觀《踏莎行》：可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
鷓鴣：鷓鴣的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。一般而言，古代詩歌中的鷓鴣已不是純粹客觀意義上的一種鳥了。辛棄疾《菩薩蠻書江西造口壁》：江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
烏鴉：常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。秦觀《滿庭芳》：斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。
猿啼：在詩歌中常象征一種悲傷的感情。杜甫《登高》：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
蟋蟀：惆悵。
水：在中國古代詩歌中常和綿綿的愁絲連在一起。歐陽修《踏莎行》：離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
流水：多表達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。
風、煙、霜：多表達哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼，人生易老、環境惡劣、人生坎坷等?！蹲砘帯贰澳啦幌辏熅砦黠L，人比黃花瘦”。
鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷懷之感。趙嘏《長安秋望》：殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。也用來指代書信、音訊。晏殊《清平樂》：“生箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在不，惆悵此情難寄。
孤雁：孤獨、思親、思鄉、音信消息。
紅豆：又名相思豆，借指男女愛情的信物。王維《相思》：紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
江楓：游子思鄉、羈旅之思。
日暮：常用來表現游子思鄉。孟浩然《宿建德江》：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
落日：表現遲暮的老年?；騼灻馈⑻竦?、雄壯、失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生或事物。杜甫《江漢》：片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。
高樓：借人在樓上或登樓遠眺表現思鄉之情。范仲淹《蘇幕遮》：明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
茅店：指荒郊野外，多表達漂泊之意與思鄉之情。溫庭筠《商山早行》：晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
青鳥：青鳥是傳書的信使。李商隱《無題》：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
莼羹鱸膾：指家鄉風味，借指思鄉之情。辛棄疾《泌園春帶湖新居將成》：意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉
沙鷗：沙鷗，是詩人們常常用來抒發內心因漂泊無依而傷感的意象。杜甫《旅夜書懷》：名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
白云：見月懷人，望云思友，是古代詩詞中常表現的情感。杜甫《恨別》：思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。白云也往往同隱者聯系在一起，白云自由不羈，潔白無瑕，是隱者品格的最好象征。李白《白云歌送劉十六歸山》：楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。
吹笛、吹簫、吹笙：多表達離別之苦、相思之情和內心的孤寂。《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，《憶秦娥》“簫聲咽，秦娥夢斷秦月樓”。
飲酒：多表達豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志。《醉花陰》“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。
折柳：多傳達惜別懷遠、思鄉之情。杜牧《獨柳》“含煙一株柳，拂地搖風久。佳人不忍折，悵望回纖手”。
搗衣：搗衣有時是為了給遠行之人趕制寒衣，多于秋夜進行。月下搗衣，風送砧聲，凄冷的砧聲又稱為“寒砧”，往往表現征人離婦、遠別故鄉的惆悵情緒。李煜《搗練子令》“又是重陽近也，幾處處砧築聲催”。
五、詠史詩與邊塞詩常用意象
吳鉤：泛指寶刀、利劍，借指詩人報效祖國，建功立業的情懷。李賀《南園十三首（其五）》：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
烏衣巷：原是東晉王謝兩大豪門的住宅地，借指極其繁華之所在。劉禹錫《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
淮水：秦淮河是歷代王公貴族醉生夢死、徹夜笙歌的游樂場，常借指繁華之所。劉禹錫《石頭城》：山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。
山河：指國家或祖國。張養浩《山坡羊潼關懷古》：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。
折戟：指戰爭的慘烈。杜牧《赤壁》：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
柳營：指軍營。溫庭筠《經五丈原》：鐵馬云雕共絕塵，柳營高壓漢宮春。登樓、憑欄多表達相思之情、報國之志和壯志難酬的悲傷和激情。《滿江紅》“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”
后庭花：荒淫而亡國的陳后主所作的樂曲，借指統治者的荒淫無度。杜牧《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
蘆荻：一種秋天的植物，借以渲染蕭索的氣氛。劉禹錫《西塞山懷古》：人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
清單三 常用典故
1.投筆：
《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子.張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調歌頭》：莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。
2.長城：
《南史 檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”
3.樓蘭：
《漢書》載；樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破（斬）樓蘭”指建功立業。如：王昌齡《從軍行》“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還?！薄度虑防畎住拔逶绿焐窖?，無花只有寒。苗中聞折柳，春色未曾看，曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”
4.折腰：
《宋書 隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏 ”
5.鴻雁：
《漢書 蘇武傳》：匈奴單于欺騙漢使，謊稱蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清平樂》：“紅箋小字，說盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄?！?br/>6.尺素：
古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去 ”
7.青鸞：
《山海經》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。如李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?br/>8.雙鯉：
代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠方來信。《敦煌曲子詞 魚游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里?！弊置嫔虾孟袷乔宀ㄉ蠠o雙鯉跳躍，其實是指千里之外，煙波浩淼，音信全無。李商隱《寄令狐郎中》；“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書?！鼻迦怂午断仓苋A岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！睂懙囊彩嵌梦铮p鯉魚）思人。
9.五柳：
陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。王維《輞川閑居贈裴秀才迪》“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前?！?br/>10.東籬：
陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞矶嘤谩皷|籬”表現辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致，表現高雅、疏淡、飄逸的情趣和潔身自好的品格。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。
11.三徑：
陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?br/>12.勞歌：
本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓?！?br/>13.長亭：
古代驛站路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。是陸上的送別之所。李白《菩薩蠻》“何處是歸程？長亭更短亭?！绷馈队炅剽彙贰昂s凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！崩钍逋端蛣e》“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！?br/>14.南浦：
“南浦”指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。白居易《南浦別》“南浦凄凄別，西風裊裊秋?！鼻毒鸥?河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！苯汀秳e賦》“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”范成大《橫塘》“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然?！惫湃怂吽蛣e并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。
15.吳鉤:
泛指寶刀、利劍。吳鉤是春秋時期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代文人寫入詩篇，成為馳騁疆場，勵志報國的精神象征。辛棄疾《水龍吟 登建康賞心亭》“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍啟遍，無人會，登臨意。”通過看吳鉤，拍欄桿，表達了自己意欲報效祖國，建功立業，而又無人領會的失意情懷。李賀《南園十三首 其五》“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”
16.柳岸：
古人送別有折柳的習俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”
17.風騷：
原指《詩經》的《國風》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優秀的文學作品或指文采。如毛澤東《沁園春》“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。”
18.雕蟲：
語出漢代楊雄《法言》“童子雕蟲篆刻，壯夫不為也。”后來比喻微不足道的技術，多指文學技巧。李賀《南園十三首》“尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風？” 雕蟲，詩中的意思是說吟詩作賦是沒有什么大用的技藝。
19.鴻鵠 ：
《史記 陳涉世家》陳涉太息曰：“燕雀安知鴻鵠之志哉!”秦末農民起義軍領袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉。鴻鵠飛得很高，后來就以“鴻鵠”比喻志氣高遠的人。如吳潛《八聲甘州》“矯首看鴻鵠，遠舉高飛?！?br/>20.杜鵑：
俗稱布谷，又叫子規、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情。如辛棄疾《定風波》“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞?！庇秩缋畎住妒竦离y》“又聞子規啼夜月，愁空山。”
21.鷓鴣：
鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”，后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！庇髀猛酒D險、離愁別緒。鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。這種鳥生在南方，所以在古代詩人看來，它的叫聲更讓南來的北方人傷心。白居易的《山鷓鴣》詩說它“唯能愁北人，南人慣聞如不聞”。張詠的《聞鷓鴣》詩說“畫中曾見曲中聞，不是傷情即斷魂。北客南來心未穩，數聲相應在前村。”
22.黍離：
《詩經 黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經過西周故都，看到長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞 ”
23.桑榆：
《淮南子》“日西垂，景在數端，謂之桑榆”，“桑榆”指日落時余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》“東榆已失，桑榆非晚”。
24.商女：
杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。如王安石《桂枝香》“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！?br/>25.杜康：
古代的杜康(也叫少康)發明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》“何以解憂？唯有杜康?！?br/>26.瑟瑟：
愿為綠色寶石的名稱，后來借指綠色。
27.紅豆：
傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思，借指男女愛情的信物。王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝；愿君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發了對友人的眷念之情。清人朱彝尊《懷汪進士煜》“安床紅豆底，日日坐相思?！奔此谙嗨紭湎?，日日思念汪進士。
28.雞黍：
《論語》載，子路隨孔子出游時落了后，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。”
29.染指：
典出《左傳》：鄭靈公請大臣們吃甲魚，故意不給子公（公子宋，鄭國貴戚）吃，子公很生氣，就伸出手指蘸了點湯，嘗嘗味道走了。后用以比喻插手以獲取不應得的利益。
30.掣肘：
原意指拉著胳膊，比喻有人從旁牽制，工作受干擾?！秴问洗呵铩分杏袀€故事說：兩名書記官在作記錄時，他們的主人宓子賤不斷地拉扯搖晃他們的手臂，結果寫不好字，主人反倒大發其火，把他們打發走了。元朝薩都剌《登歌風臺》詩：“蕭何下獄子房歸，左右功臣皆掣肘?！?br/>31.方寸：
方寸是一個漢語詞匯，本指一寸見方的心部。又作寸心。心煩意亂，沒有主見謂之方寸已亂。語出列御寇《列子 仲尼》：“吾見子之心矣：方寸之地虛矣?！?br/>32.捉刀：
捉刀人：指拿著筆的旁侍。古代的侍從，有專門的刀筆隸，所以，這里的“刀”為修改竹木簡錯字的小型工具，和筆的作用類似。比喻替別人代筆寫文章的人。典出《世說新語》：魏武將見匈奴使，自以為形陋，不足雄遠國；使崔琰代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也?！蔽何渎勚?，追殺此使。
33.下榻：
典出《后漢書 陳藩列傳》：東漢陳蕃，為人正直，對有才能的人非常重視。南昌徐稚，品德好，學問深，很有名望。徐稚來時，陳蕃熱情相待，并在家里專門為他設了一張榻（相當現在的床）。徐稚一來，就把榻放下來，讓徐稚住宿，以便作長夜之談；徐稚一走，這張榻就懸掛起來。這樣，人們就把陳蕃的這一做法稱為“下榻”，后人就把留客住宿叫做“下榻”。原指禮遇賢者，現一般指接待貴客，也借指住宿。唐 劉長卿 《送賈三北游》詩：“亦知到處逢下榻，莫滯秋風西上期。”　　
34.春秋：
典出《詩經 魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。
35.梨園：
原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這里培養出了大批優秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產生了深遠的影響。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。
36.抱柱：
相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以此喻堅守信約。李白《長干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。”
37.請纓：
漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以此喻殺敵報國。岳飛《滿江紅 遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?br/>38.釣鰲：
傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動。友伯國有一巨人抬起腳跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去六只鰲。因此，有兩座山就沉入海底了。后以此喻豪邁的舉止或遠大的抱負。李白《贈薛校書》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心?！?br/>39.還珠：
古時合浦盛產珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守，何年執戟郎？”
40.青眼：
相傳三國魏名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子?！?br/>41.紅葉：
代稱傳情之物。朱叔真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。”唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。如高明《二郎神 秋懷》：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠。”
42.神器：
指帝位、政權。《老子》：“將欲取天下而為之，吾見其不得己。天下神器，不可為也?！?br/>43.月老：
傳說唐朝韋固月夜經過宋城，遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個字也不認得，向老人詢問后，才知道老人是專管人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子。后來因此稱媒人為月下老人，或月老。
44.陶朱：
春秋時越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經營生計，積累了很多財富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。《過秦論》：“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。”
45.祝融：
傳說中楚國君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正（掌火之官），以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神；由此，火災稱為祝融之災。
46.秋水：
秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山?！贝荷?，指眉。
47.連理枝、比翼鳥：
連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。后人把結婚稱為“喜結連理”。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”
48.孔方兄：
因舊時的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄（含詼諧兼含鄙視意）。
49.青梅竹馬：
出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”后來用“青梅竹馬”形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。
50.問鼎：
《左傳》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉?！比跃哦閭鲊鴮?，楚子問鼎，有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權位?！稌x書 王敦傳》：“有問鼎之心，帝畏而惡之?！苯癯Ｒ杂髦\求奪得。例：這次比賽，主隊連輸幾場，失去問鼎冠軍的機會。
51.見背：
背，離開。謂父母去世。李密《陳情表》：“生孩六月，慈父見背。”
52.逐鹿：
《漢書 蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之?！币月褂鞯畚?，后來用逐鹿比喻群雄并起，爭奪天下。魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒?！?br/>53.擊楫：
謂立志報效國家，收復失地。也作“中流擊楫”，楫，船槳。東晉大將祖逖率部渡江，當船行到江中時，他敲著船槳發誓說，不收復中原，決不生還。后借指決心報效祖國，收復失地。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發而為中流擊楫之歌?！彼稳粟w善括《滿江紅 辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫。”又稱“中流誓”，如陳亮《念奴嬌 登多景樓》：“正好長驅，不須反顧，尋取中流誓?！?br/>54.娥眉（蛾眉）：　
美女，高尚的德行。
55.青青子衿：
出自《詩經 鄭風》，“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。后用在詩詞中，指代有才能的人。曹操《短歌行》：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”
56.巴歌：
亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：“巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳?！痹酥x應芳《水調歌頭 再和寄酬袁子英蕭寺》：“多謝寄來雙鯉，白雪陽春數曲，為我和巴謳?！倍嗪汀瓣柎喊籽北日罩鴣韺懀磉_自己的微不足道。
57.碧血：
借指為正義事業所流的血。萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當地人用玉匣把他的血藏起來，三年后血變成了碧玉。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。顧炎武《贈朱監紀四輔》：“愁看京口三軍潰，痛說揚州七日圍。碧血未消今戰壘，白頭相見舊征衣。”《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”朱敦儒《木蘭花慢》：“化碧海西頭，劍履問誰收?！?br/>58.折桂：
比喻科舉及第。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬?！碧迫藱嗟螺洝斗墒寮氖鞠矐c感懷三十韻因獻之》：“握蘭中臺并，折桂東堂春?！?br/>59.懷桔：
指孝順雙親。典出《三國志 陸績傳》：“績年六歲，于九江見袁術，于九江見袁術，術出桔，績懷三枚，去，拜辭墜地。術謂曰：‘陸郎作賓客而懷桔乎？’績跪曰：‘欲歸遺母?！g大奇之?！碧迫藦堨铩端臀荷袝版傊菪袪I》詩云：“伍員忠是節，陸績孝為心?！狈冻纱蟆端驼驳雷咏淌陟麴B親》：“下馬入門懷桔拜，身今卻在白云邊?！?br/>60.采薇：
借指隱居生活。《史記 伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。孟郊《感懷》：“舉才天道信，首陽誰采薇。去去荒澤遠，落日當西歸?！焙髞硪脖憩F堅守節操。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采薇?！?br/>61.哀鴻：
比喻哀傷苦痛、流廓失所的人?！鞍櫋币徽Z出自“鴻雁”?！对娊?鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞。”詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄?！睂懙木褪侨嗣裢纯嗔麟x的生活。
62.詠絮：
謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。劉義慶《世說新語》：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L起?！笮??！薄都t樓夢》（第三回）：“可嘆停機德，誰憐詠絮才。”“詠絮才”指的就是林黛玉非凡的詠詩才華。
63.南冠：
指囚犯。典故出自《左傳》：“楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行。后來一般文人以此指代自己懷有節操的囚徒生活。如駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思親。”李白《流夜郎聞酺不預》：“北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒?！薄?br/>64.秦晉：
春秋時，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯姻為“秦晉之好”?！段鲙洝返诙镜谝徽郏骸暗官r家門，情愿與英雄結婚姻，成秦晉?！?br/>65.彭祖：
傳說故事人物，生于夏代，至殷末時已八百余歲，舊時把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽。
66.謝家：
唐宋詩詞不達意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：
（1）用謝安、謝玄家事，意指人有風度?！妒勒f新語》載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”這是說，謝安子弟講究舉止風度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風度的人。辛棄疾《沁園春 疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。”
（2）指山水詩人謝靈運之事?！端螘?謝靈運傳》載：靈運于會稽山“修營別業，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
67.雞肋：
雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。比喻沒有多大價值，沒有多大意思的事情《三國志 武帝紀》。
68.嬋娟：
嬋娟，姿態美好，多用于形容女子；因人們常喻月為美女，故稱月亮嬋娟。
69.獻芹：
《列子》有一個故事說，從前有個人在鄉里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻”。高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻芹心，無因見明主?！?br/>70.執牛耳：
古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領導地位?！蹲髠鳌罚骸爸T候盟，誰執牛耳？”黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》：“太倉之執牛耳，海內無不受其牢籠?！保ㄌ珎}，人名）
71.作壁上觀：
壁：營壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。含貶意。《史記 項羽本紀》:“及楚擊秦，諸將皆從壁上觀?！?br/>72.爛柯　
古代神話傳說晉人王質上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會兒，小孩催他回去，他站起來，發現斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人?！?br/>73.豆蔻：
豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！焙髞矸Q女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。
74.精衛：
古代神話。典出《山海經》，炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛鳥，每天銜西山的木石來填東海。后來用精衛填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難，努力奮斗。
75.雞口牛后：
《戰國策》：“寧為雞口，無為牛后?！北扔鲗幵冈诰置嫘〉牡胤疆敿易髦?，不愿在局面大的地方任人支配。
76.歲寒三友：
指松竹梅。松竹經冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”這稱。
77.花中四君子：
梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。
78.泰斗：
“泰山北斗”的簡稱。典出《新唐書 韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。
79.人杰：
典出《史記 高祖本紀》，指才智突出的人物。
80.仁人：
典出《論語 衛靈公》喻指有博愛思想、以天下為己任的人。
81.傳人：
典出《荀子》，原指道德學問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。
82.玉成：
比喻為人成全好事?！端疂G傳》：“一應所用,弟子自當準備,煩望長老玉成,幸甚?！?br/>83.白衣蒼狗：
亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有?！?br/>84.璧還：
敬詞，指恭敬地退還別人的贈品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。
85.方家：
典出《莊子》，原指深于道術的人，后特指精通某種學問、某項技術的專家。
86.等身：
敬辭，比喻著作多，堆起來等于該人的身高。
87.西席：
古人席次尚右，右為賓師之位，居西而面東，故西席（西賓）代指舊時家塾教師或幕友?！都t樓夢》第二回：“知他正要請一西席，教訓女兒?！薄?br/>88.高山流水：　
也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當伯牙彈彈到描寫高山、流水的典調時，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高錄。明唐寅《世情歌》：“清風明月用不竭，高山流水情相投?！毙翖壖病吨]金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽?！?br/>89.金雞：　
古代流傳天雞星動就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。后便以“金雞”借指大赦令。李白《流夜郎贈辛判官》：“我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦回 ”
90.洗耳：
原指厭聽世事，今比喻聆聽、恭聽。許由聽到堯讓位給自己而感到耳朵受到了污染，因而臨水洗耳。后遂以“洗耳、許由洗耳”等表示以接觸塵俗的東西為恥辱，心性曠達于物外。李白《山人勸酒》詩：“舉觴酹巢由，洗耳何獨清?！庇帧缎Ω栊小罚骸俺灿上炊泻我妫凝R餓死終無成?！?br/>91.辭第：
漢時，北方匈奴貴族經常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也。”后以喻為國忘家。杜甫《奉和嚴中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人?！?br/>92.抱璞：
比喻堅持美德（也有作懷才不遇之意）。典出《韓非子 和氏》：春秋時，楚人卞和獻璞玉于厲王 ，玉工說：“石也。” 厲王以和為誑，斷其左足。武王時復獻之，又以為石，斷其右足。文王即位，卞和抱璞哭泣于楚山之下，淚盡繼之以血。文王乃使玉工剖其璞，得美玉。郁達夫《雜感》：“俊逸靈奇宰相才，卞和抱璞古今哀。
93.班馬：
春秋時，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊一定連夜撤走了?！卑囫R為離群之馬，后送別詩多用以抒發惜別之情。李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！?br/>94.螟蛉：　
《詩經》：“螟蛉有子，蜾贏負之?！彬溱A(一種蜂)捕螟蛉為食，并以產卵管刺入螟蛉體內，注射蜂毒使其麻痹，然后負之置于蜂巢內，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯以為蜾贏養螟蛉為子，因把作為螟蛉養子的代稱。
清單四 語言風格
1．豪邁雄奇。此類風格的詩，多用具有氣勢和節奏強烈的語言來塑造博大新奇的形象，營造恢宏闊遠的意境，表現積極向上的思想感情。如：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！?岑參《白雪歌送武判官歸京》)描寫八月塞外飛雪的奇觀，以春花喻冬雪，取喻新、設想奇，頗為豪邁雄奇。
2．悲壯慷慨。此類風格的作品，感情悲壯，語出高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志于時，或感時傷亂，憂國憂民，心中郁結，憤慨不平。如：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！?陳子昂《登幽州臺歌》)
3．生動形象。詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深，其中，巧妙使用動詞能取得獨特的效果。
如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”(《念奴嬌·赤壁懷古》)，“穿”“拍”“卷”等動詞生動地展現了赤壁的壯麗景色，氣勢雄偉，境界開闊。
4．絢麗飄逸。詩歌辭藻華麗，色彩繁多，景象綺麗、變幻莫測。如李白的《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就呈現出俊逸秀美的特色，具有絢麗飄逸的特點。
5．沉郁頓挫。沉郁就是深沉蘊藉。詩人似乎有千言萬語積壓在胸，而后沉吟再三，勃發于筆端。頓挫，一般為音節、音韻有節奏，有力量。
杜甫的《登高》和《蜀相》二詩，就是沉郁頓挫的典型代表。
6．幽默諷刺。在詩中多指詼諧、風趣或辛辣的筆調和趣味。
如：“竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書?！?章碣《焚書坑》)
7．樸素自然。其語言力求平淡，不追求辭藻的華麗，顯現出質樸無華的特點，但于平淡中蘊含著深意。如陶淵明《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見南山”兩句的語言非常樸素自然，而蘊含了淡泊名利、隱居田園的意蘊。
8．清新明麗。這種風格往往用清麗的語言來營造優美的意境，表達怡然喜悅的感情。其藝術境界多如大雨過后的青青柳色、荷葉上顫動著的晶瑩水珠。
如：“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。”(周邦彥《蘇幕遮》)
9．通俗明快。其特點是直接、明朗、爽快、潑辣，語言明白而流暢，往往一語道破，一語中的。
如：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西?！?金昌緒《春怨》)
10．婉約細膩。這種風格往往體現出“曲、細、柔”的特點，曲徑通幽，情調纏綿，表達感情細如抽絲。
如：“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！?李清照《武陵春》)
11．含蓄委婉。含有深意，藏而不露。這種風格往往不把意思直接說出來，而是藏在形象中，讓讀者自己展開想象，思而得之。
如：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？”(朱慶馀《近試上張籍水部》)詩人要考試了，怕自己的作品不符合主考官的要求，因此以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官，寫下了這首詩，征求張籍的意見。
清單五 思想情感
【思想情感分類1】
1.詠史懷古詩：
（1）表達物是人非的惆悵，昔盛今衰、滄海桑田的感慨。
（2）借古人的遭遇來類比自己的遭遇，抒寫年華消逝、懷才不遇之嘆，表達壯志難酬、報國無門之悲。
（3）贊揚古人建功立業的事跡，表達自己渴望建功立業的雄心。（4）憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運。
（5）借古諷今，勸諫或批評當今統治者。
2.邊塞征戰詩：
（1）表達建功立業的渴望，或報效國家的激情，或保家衛國的決心。
（2）表達戍邊將士的鄉愁，或家中妻子的離恨。
（3）表現塞外環境的惡劣、生活的艱辛，或連年征戰的殘酷。
（4）表現對帝王窮兵黷武的不滿，或對將軍貪功啟釁的怨恨，或對戰爭的厭惡。
（5）表現報國無門的怨憤，或歸家無望的哀痛。
（6）表現塞外風光的奇麗壯闊。
3.山水田園詩：
（1）表現靜謐美麗的自然環境，表現對自然山水的喜愛。
（2）表現對官場仕途的厭惡，或對隱逸生活的向往，或不與世俗同流合污、追求自由閑適生活。
4.思鄉懷遠詩：
（1）表達對家鄉、親人的思念。
（2）表現游子異地生活的凄楚辛酸。
5.贈友送別詩：
（1）抒寫離愁別恨或別后的孤獨寂寞。
（2）借以一吐胸中塊壘或表明心志。
（3）表達勸勉、鼓勵、安慰之意。
6.思婦閨情詩：
（1）表達對丈夫的思念。
（2）表達對兵役和戰爭殘酷的怨恨。
（3）表達對青春易逝的哀怨。
（4）表達對自由幸福生活的向往。
7.托物言志詩：
（1）感慨興衰。
（2）寄托哀思。
（3）托古諷今。
8.談禪說理詩：表達某種禪趣或哲理。
9.羈旅行役詩：
（1）表達漂泊在外的孤獨、寂寞。
（2）表達對家鄉、親人的思念。
（3）表達對安定幸福生活的期盼向往。
10.傷春惜別詩：
（1）抒發韶華易逝、壯志難酬的感慨。
（2）表達對某人的無限思念之情。
11.游仙悼亡詩：
（1）表達對親人離去的哀怨和思念。
（2）借助仙境表達自己的遠大抱負或在現實生活中的苦悶。
12.即事感懷詩：就某件事發表議論，抒發感慨。
【思想情感總結1】
憂國憂民之感慨、國破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報國無門之激憤、建功立業之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之怡樂、黑暗官場之苦悶、離別思念之愁緒、貶官謫居之悲恨、韶光易逝之感慨
【思想情感分類2】
1．憂國傷時
(1)揭露統治者的昏庸腐朽，如杜牧的《過華清宮》。
(2)反映離亂的痛苦，如杜甫的《春望》。
(3)同情人民的疾苦，如白居易的《賣炭翁》。
(4)對國家民族前途命運的擔憂，如杜甫的《歲暮》。
2．建功報國
(1)建功立業的渴望，如曹操的《龜雖壽》、陸游的《書憤》。
(2)保家衛國的決心，如王昌齡的《從軍行》。
(3)報國無門的悲傷，如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。
(4)山河淪喪的痛苦，如陸游的《示兒》。
(5)年華消逝，壯志難酬的悲嘆，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。
(6)揭露統治者窮兵黷武，如杜甫的《兵車行》。
(7)理想不為人知的愁苦心情，如屈原的《涉江》。
3．思鄉懷人
(1)羈旅愁思，如孟浩然的《宿建德江》。
(2)思親念友，如王維的《九月九日憶山東兄弟》。
(3)閨中懷人，如王昌齡的《閨怨》。
4．生活雜感
(1)寄情山水、田園的悠閑，如王維的《山居秋暝》、孟浩然的《過故人莊》。
(2)昔盛今衰的感慨，如姜夔的《揚州慢》、劉禹錫的《烏衣巷》。
(3)借古諷今的情懷，如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。
(4)青春易逝的傷感，如李清照的《如夢令》(昨夜雨疏風驟)。
(5)仕途失意的苦悶，如白居易的《琵琶行(并序)》。
(6)告慰平生的喜悅，如杜甫的《聞官軍收河南河北》。
5．長亭送別
(1)依依不舍的留念，如柳永的《雨霖鈴》。
(2)情深意長的勉勵，如王勃的《送杜少府之任蜀州》。
(3)坦陳心志的告白，如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。
【思想情感總結2】
憂國憂民、懷古傷今、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉念親、相知相思、離愁別恨、殺敵報國、建功立業、孤獨惆悵、寂寞傷感、閑適愉悅、遭貶激憤、堅守節操、表現哲理、感奮振作、激勵友人等。
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