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2025年北京高考語文記背手冊04
（古今異義+通假字+固定句式）
清單一 高考文言文中常見的古今異義詞
1.卑鄙
古義：卑，指出身低微；鄙，見識淺薄。常用作謙辭。
今義：品質惡劣。
例.先帝不以臣卑部，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。 （《出師表》）
2.北面
古義：面朝北（稱臣）。
今義：四個主要方向之一。
例.何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）
3.便利
古義：便，就；利，吉利。
今義：使用方便，容易達到目的。
便利此月內，六合正相應。 （《孔雀東南飛》）
4.便宜
古義：①有利和應該做的事。②方便。讀biàn yí。
今義：物品價格低。讀pián yi。
①釋之既朝畢，因前言便宜事。（《史記·張釋之馮唐列傳》）
②我帶了外甥女過去，倒也便宜。（《林黛玉進賈府》）
5.博學
古義：廣泛地學習。
今義：學問廣博精深。
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學》）
6.不避
古義：不次于，不少于。
今義：不躲開。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹。（《論貴粟疏》）
7.不過
古義：不超過。
今義：轉折連詞。
今以實校之，彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。 （《赤壁之戰》）
8.不好
古義：不美。
今義：壞。
是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，后日送之。 （《西門豹治鄴》）
9.不行
古義：不去，沒有成行。
今義：不可以；不好；不中用。
王不行，示趙弱且怯。 （《廉頗藺相如列傳》）
10.成立
古義：長大成人。
今義：（組織、機構等）開始存在；（理論、意見等）站得住腳。
如此孩提者，又可冀其成立邪 （《祭十二郎文》）
11.初一
古義：剛剛開始。
今義：農歷每月的第一天。
初一交戰，操軍不利。 （《赤壁之戰》）
12.春秋
古義：①年齡。②一年。③書名。
今義：①春季、秋季。②時代名稱。
①春秋三十有三。 （《譚嗣同》）
②蟪蛄不知春秋。 （《逍遙游》）
③文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》。 （《報任安書》）
13.從而
古義：從，跟隨；而，而且。
今義：連詞。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。 （《師說》)
14.大風
古義：麻風病。
今義：大的風。
可以已大風。 （《捕蛇者說》)
15.地方
古義：①當地的事。②土地方圓。③大地的形狀是方的。
今義：①泛指空間的一部分。②民間。③地區。
①在外監司牧守，亦皆貪鄙成風，不以地方為意。 （《方臘起義》）
②割據江東，地方數千里。 （《赤壁之戰》）
③天圓地方。 （《淮南子·天文訓》）
16.反復
古義：①扭轉形勢。②書信往返。
今義：重復。
重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以。 （《答司馬諫議書》）
17.方面
古義：方向。
今義：相對或并列的幾個人或幾個事物之一。
尋其方面，乃知震之所在。 （《張衡傳》）
18.放心
古義：放縱散漫的心思。
今義：心情安定，沒有憂慮和牽掛。
孟子論“求放心”，而并稱曰“學問之道”。（《問說》）
19.非常
古義：①意外事故（名詞）。②不同尋常的（形容詞）。
今義：很、大（副詞）。
①所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。 （《鴻門宴》）
②世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。 （《游褒禪山記》）
20.風流
古義：①杰出、英俊。②繁華的景象，流風余韻。③學問才華，雍容的風度。
今義：生活浪漫放蕩；男女關系不正當。
①大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 （《念奴嬌·赤壁懷古》）
②風流總被雨打風吹去。 （《永遇樂·京口北固亭懷古》）
③搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。 （《詠懷古跡》）
21.逢迎
古義：迎接。
今義：奉承、拍馬。
新婦識馬聲，躡履相逢迎。 （《孔雀東南飛》）
22.夫人
古義：那個人。
今義：尊稱一般人的妻子。
微夫人之力不及此。 （《燭之武退秦師》）
23.改錯
古義：改變措施。
今義：改正錯誤。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。 （《離騷》）
24.感激
古義：感，感動；激，奮激。
今義：感謝。
由是感激，遂許先帝以驅馳。 （《出師表》）
25.根本
古義：樹根。
今義：事物最重要的部分。
臣聞求木之長者，必固其根本。 （《諫太宗十思疏》）
26.更衣
古義：上廁所的委婉說法。
今義：換衣服。
權起更衣，肅追于宇下。 （《赤壁之戰》）
27.供養
古義：名詞，供人享用的東西。
今義：動詞，供給長輩或年長的人生活所需。
事力勞而供養薄。 （《五蠹》）
28.孤立
古義：孤零零的一個人。
今義：同其他事物不相聯系；不能得到同情和援助。
今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立。 （《報任安書》）
29.故事
古義：①先例，舊事。②故，所以；事，事情。
今義：真實的或虛構的有人物有情節的事情。
①茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。 （《六國論》）
②故事因于世，而備適于事。 （《五蠹》）
30.果然
古義：飽足的樣子。
今義：表示事實與所說所料相符。
適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。 （《逍遙游》）
31.豪杰
古義：①有聲望、地位的人。②英雄人物。
今義：才能出眾的人。
①號令召三老、豪杰與皆來會計事。（《陳涉世家》）
②舉天下之豪杰，莫能與之爭。 （《伶官傳序》）
32.何苦
古義：哪怕，怕什么；怎怕。
今義：不值得做，犯不著。
而山不加增，何苦而不平 （《愚公移山》）
33.橫行
古義：縱橫馳騁。
今義：行動蠻橫；依仗權勢做壞事。
當橫行天下，為漢家除殘去穢。 （《赤壁之戰》）
34.會計
古義：會，聚會；計，商議。讀huì jì。
今義：管理財務計算的人。讀kuài jì。
號令召三老、豪杰與皆來會計事。 （《陳涉世家》）
35.婚姻
古義：兒女親家。
今義：結婚的事；因結婚而產生的夫妻關系。
奉卮酒為壽，約為婚姻。 （《鴻門宴》）
36.活人
古義：養活人。
今義：活著的人。
麗土之毛，足以活人者多。 （《甘薯疏序》）
37.即使
古義：即，就；使，讓，叫。
今義：表假設性讓步連詞。
即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。 （《西門豹治鄴》）
38.幾何
古義：多少日子。
今義：數學的一個分支。
死而有知，其幾何離 （《祭十二郎文》）
39.假借
古義：寬容，原諒。
今義：利用某種名義、力量等來達到目的。
愿大王少假借之，使畢使于前。 （《荊軻刺秦王》）
40.交通
古義：①勾結。②互相通連。
今義：來往和運輸。
①因其富厚，交通王候。 （《論貴粟疏》）
②枝枝相覆蓋，葉葉相交通。 （《孔雀東南飛》）
41.結束
古義：整裝。
今義：事情做完，一個過程的完結。
婉貞于是集諸少年結束而出。 （《馮婉貞》）
42.鞠躬
古義：①彎著身子。②恭敬地、謹慎地。
今義：行禮。
①我鞠躬不敢息。 (《中山狼傳》）
②臣鞠躬盡瘁，死而后已。 （《后出師表》）
43.具體
古義：具，具備；體，形體。
今義：明確，不抽象，細致。
亦雁蕩具體而微者。 （《雁蕩山》)
44.絕境
古義：與外界隔絕之地。
今義：沒有出路的境地。
先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。 （《桃花源記》)
45.可憐
古義：①可愛。②值得同情。③可惜。
今義：值得憐憫。
①可憐體無比，阿母為汝求。 （《孔雀東南飛》）
②可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。 （《賣炭翁》）
③楚人一炬，可憐焦土！ （《阿房宮賦》）
46.可以
古義：可，可以；以，憑，靠。
今義：能夠。
可以一戰。 （《曹劌論戰》）
47.口舌
古義：口和舌，代指語言。
今義：由說話引起的是非、爭吵。
國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也。 （《《指南錄》后序》）
48.空中
古義：中間是空的。
今義：天空中。
有大石當中流，可坐百人，空中而多竅。 （《石鐘山記》）
49.空文
古義：文章。
今義：說空話的文章；有名無實的規章條文。
退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。 （《報任安書》)
50.來信
古義：來送信的人，信使。
今義：寄來或送來的信件。
自可斷來信，徐徐更謂之。 （《孔雀東南飛》）
51.牢籠
古義：包羅，概括。
今義：關鳥獸的地方；騙人的圈套；束縛，束縛人的事物。
漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。 （《愚溪詩序》）
52.老大
古義：年齡大。
今義：排行第一的人；泛指船夫。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。 （《琵琶行》）
53.烈士
古義：烈，有節操有抱負；士，一般指男子。
今義：為革命而犧牲的人
烈士暮年，壯心不已。 （《龜雖壽》）
54.美人
古義：①歌伎，宮妃。②理想的人，所懷念的人。
今義：美貌女子。
①秦王大喜，傳以示美人及左右。（《廉頗藺相如列傳》）
②望美人兮天一方。 （《赤壁賦》）
55.明年
古義：第二年。
今義：今年的下一年。
明年復攻趙，殺二萬人。 （《廉頗藺相如列傳》）
56.模擬
古義：想象，揣摩。
今義：模仿。
巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。 （《與妻書》）
57.南面
古義：面南而坐（稱帝）。
今義：南邊。
不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦。 （《讀《孟嘗君傳）》）
58.妻子
古義：妻和子女。
今義：愛人（女方）。
子布、元表諸人各顧妻子。 （《赤壁之戰》）
59.其實
古義：①它的果實。②那實際情況。
今義：實際上（副詞）。
①葉徒相似，其實味不同。 （《晏子使楚》）
②操雖托名漢相，其實漢賊也。 （《赤壁之戰》）
60.前進
古義：前，走上前去；進，奉獻。
今義：向前行動或發展。
于是相如前進缶，因跪請秦王。（《廉頗藺相如列傳》）
61.親戚
古義：內外親屬。
今義：跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭或它的成員。
臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。 （《廉頗藺相如列傳》）
62.勤懇
古義：殷勤懇切。
今義：勤勞而踏實。
意氣勤勤懇懇，若望仆不相師。 （《報任安書》)
63.秋天
古義：秋季的天空。
今義：四季之一，秋季。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（《茅屋為秋風所破歌》）
64.去就
古義：舍生就義。
今義：擔任或不擔任職務。
仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣。《報任安書》
65.然而
古義：這樣，可是（卻）。
今義：表示轉折的連詞。
黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 （《寡人之于國也》）
66.人情
古義：①人的常情。②人心，世情。
今義：應酬送禮，情面，情誼。
①人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。（《論貴粟疏》）
②必非天下之人情所欲居也。 （《原君》）
67.人物
古義：人和貨物。
今義：在某方面有代表性或具有突出特點的人。
極技巧，通魚鹽，則人物歸之。 （《貨殖列傳序》）
68.肉食
古義：居高位、享厚祿的人。
今義：肉類食物。
肉食者謀之，又何間焉 （《曹劌論戰》）
69.孺子
古義：年輕人。
今義：小孩子。
國之孺子之游者，無不餔也，無不歠也。《勾踐滅吳》
70.掃除
古義：打掃臺階。
今義：清除骯臟的東西；除去有礙前進的事物。
今以虧形為掃除之隸。 （《報任安書》)
71.山東
古義：①戰國時秦國崤山、函谷關以東之楚、趙、韓、魏、燕、齊六國。②泛指太行山以東地區。
今義：山東省。
①山東豪俊遂并起而亡秦族矣。 （《過秦論》）
②晉兵先下山東。 （《史記·晉世家》）
72.傷心
古義：心靈受到損傷。
今義：內心痛苦。
故禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心。 （《報任安書》）
73.稍稍
古義：漸漸地，慢慢地。
今義：稍微。
邑人奇之，稍稍賓客其父。 （《傷仲永》）
74.審問
古義：詳細地詢問。
今義：審訊。
所謂交相問難，審問而明辨之也。 （《問說》）
75.師徒
古義：軍隊。
今義：師父徒弟。
寡君之師徒不足以辱君矣。 （《勾踐滅吳》）
76.使者
古義：送信的人。
今義：奉使命辦事的人。
東野與吾書，乃問使者。 （《祭十二郎文》）
77.是非
古義：這不是。
今義：①事理的正確與錯誤。②口舌。
是非賄得之。 （《記王忠肅公翱事》）
78.首領
古義：頭顱。
今義：本指頭和脖子，現多借指某些集團的領導人。
不然，令五人者保其首領以老于戶牖之下，則盡其天年。 （《五人墓碑記》）
79.束手
古義：捆起手來，意思是投降。
今義：沒辦法。
近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。（《赤壁之戰》）
80.樹立
古義：做出的業績和從事的職業。
今義：建立（多用于抽象的好事情）。
何也？素所自樹立使然也。 （《報任安書》）
81.雖然
古義：雖，盡管；然，如此。盡管如此或雖說如此。
今義：用于讓步復句的關聯詞。
雖然，董、聶不足道也。 （《譚嗣同》）
82.所以
古義：①緣故（名詞）。②表原因的虛詞。③用來，靠它來。
今義：表示因果關系的關聯詞。
①余叩所以。 （《獄中雜記》)
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。 （《廉頗藺相如列傳》）
③師者，所以傳道受業解惑也。 （《師說》)
83.條理
古義：具體措施、辦法。
今義：思想、言語、文字的層次：生活、工作的秩序。
因相與言救上之條理甚詳。 （《譚嗣同》）
84.童子
古義：童生。科舉時代，讀書人沒有考中秀才之前均稱童生。
今義：男孩兒，兒童。
邑有成名者，操童子業。 （《促織》）
85.同志
古義：志同道合的人。
今義：革命群眾的互稱。
同志者或不遠千里而致。 （《甘薯疏序》）
86.痛心
古義：在內心痛恨。
今義：極端傷心。
吳之民方痛心焉。 （《五人墓碑記》）
87.突出
古義：突然出擊。
今義：超過一般。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 （《琵琶行》）
88.往往
古義：處處。
今義：常常。
旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。 （《陳涉世家》）
89.文采
古義：文章。
今義：文學方面的才華。
恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。 （《報任安書》)
90.無賴
古義：①胡作非為。②活潑好玩。
今義：流氓；刁鉆潑辣，無理取鬧。
①王子晞為尚書，領行營節度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。 （《段太尉逸事狀》）
②最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。（《清平樂·村居》）
91.無論
古義：更不必說。
今義：表條件關系的關聯詞。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）
92.犧牲
古義：做祭禮的牲畜。
今義：為正義而死。
犧牲玉帛，弗敢加也。 （《曹劌論戰》）
93.形成
古義：“形”是“形勢”；“成”是今天的“形成”。
今義：出現某種情形或局面。
如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。（《赤壁之戰》）
94.下車
古義：官吏初到任。
今義：從車上走下來。
衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽。 （《張衡傳》）
95.縣官
古義：朝廷。
今義：知縣，縣令。
縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺。 （《送東陽馬生序》)
96.小子
古義：①小孩子（有貶義）。②長輩稱晚輩。
今義：北方人稱男孩；對青年人的鄙稱。
①小子無所畏，何敢助婦語！ （《孔雀東南飛》）
②小子識之，苛政猛于虎也。 （《苛政猛于虎》）
97.行李
古義：外交使節。
今義：出門所帶的包裹、箱子等。
若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困。 （《燭之武退秦師》）
98.行人
古義：出外當兵的人。
今義：在路上走的人。
行人駐足聽，寡婦起彷徨。 （《孔雀東南飛》）
99.形容
古義：形體容貌。
今義：對事物的形象或性質加以描述。
屈原至于江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。 （《屈原列傳》）
100.行為
古義：行，品行；為，做。
今義：舉動。
吾社之行為士先者，為之聲義。 （《五人墓碑記》）
101.宣言
古義：公開揚言。
今義：表示政見的公告。
宣言曰：“我見相如，必辱之。” （《廉頗藺相如列傳》）
102.學者
古義：求學的人，讀書人。
今義：有專門學問的人。
古之學者必有師。 （《師說》）
103.窈窕
古義：幽深曲折的樣子。
今義：女子文靜而美好。
既窈究以尋壑，亦崎驅而經丘。 （《歸去來兮辭》）
104.有意
古義：①愿意。②有某種打算。
今義：居心。
①先生不羞，乃有意欲為文收責于薛乎 （《馮諼客孟嘗君》）
②將軍豈有意乎 （《荊軻刺秦王》）
105.魚肉
古義：魚和肉，意為被欺凌的對象（名詞）。
今義：魚的肉。
如今人方為刀俎，我為魚肉。 （《鴻門宴》）
106.于是
古義：在此。
今義：承接連詞。
吾祖死于是，吾父死于是。 （《捕蛇者說》）
107.顏色
古義：臉上的神色。
今義：顏料或染料；色彩。
斷頭置城上，顏色不少變。 （《五人墓碑記》）
108.意氣
古義：意思和語氣。
今義：①意志和氣概。②志趣和性格。③由于主觀和偏激而產生的情緒。
意氣勤勤懇懇，若望仆不相師。 （《報任安書》）
109.因而
古義：趁此。
今義：表示結果的連詞。
不如因而厚遇之，使歸趙。 （《廉頗藺相如列傳》）
110.因為
古義：①依照（這些）來做。②因，于是；為，作。
今義：連詞，表示原因或理由。
①論世之事，因為之備。 （《五蠹》）
②因為長句，歌以贈之。 （《琵琶行》）
111.殷勤
古義：關切，問候。
今義：熱情，周到。
肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意。（《赤壁之戰》）
112.用心
古義：用，因為；心，心思。
今義：讀書用功或對事肯動腦筋。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 （《勸學》)
113.約束
古義：遵守約定。
今義：限制。
秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。 （《廉頗藺相如列傳》）
114.丈人
古義：①老人。②長輩。
今義：岳父。
①愿丈人一言而生。 （《中山狼傳》）
②漢天子我丈人行也。 （《蘇武傳》)
115.爪牙
古義：得力的武士。
今義：比喻壞人的黨羽。
然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。（《勾踐滅吳》）
116.振奮
古義：振作精神，張開翅膀。
今義：振作奮發。
遂相騰擊，振奮作聲。 （《促織》）
117.整齊
古義：整頓使劃一。
今義：有秩序，有條理；外形規整；大小、長短差不多。
其次整齊之，最下者與之爭。 （《史記·貨殖列傳》）
118.政治
古義：政，政策法令；治，治理，管理。
今義：政府、政黨、社會團體和個人在內政和國際關系方面的活動。
今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。（《五蠹》）
119.指示
古義：指出，給……看。
今義：為指導工作而發出的口頭或書面意見。
璧有瑕，請指示王。 （《廉頗藺相如列傳》）
120.智力
古義：智，智謀；力，力量。
今義：理解事物的能力。
且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。 （《六國論》）
121.志氣
古義：精神。
今義：求上進的決心和勇氣。
毛血日益衰，志氣日益微。 （《祭十二郎文》）
122.致死
古義：拼死命。
今義：導致死亡。
有帶甲五千人，將以致死。 （《勾踐滅吳》）
123.至于
古義：①終于達到某種程度。②到達。
今義：表示另提一事的連詞。
①至于顛覆，理固宜然。 （《六國論》）
②至于幽暗昏感而無物以相之。 （《游褒禪山記》)
124.中國
古義：中原地區。
今義：中華人民共和國。
若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。 （《赤壁之戰》）
125.中間
古義：中，當中；間，夾雜著。
今義：當中。
中間力拉崩倒之聲。 （《口技》）
126.自治
古義：自，自然；治，政治穩定，不亂。
今義：民族、團體、地區等除了受所隸屬的國家、政府或上級單位領導外，對自己的事務行使一定的權力。
重罰不用，而民自治。 （《五蠹》）
127.祖父
古義：祖輩和父輩。
今義：父親的父親。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。 （《六國論》）
128.自由
古義：自作主張。
今義：不受約束，不受限制。
吾意久懷忿，汝豈得自由！ （《孔雀東南飛》）
129.左右
古義：近臣，侍衛人員。
今義：①方位詞，左和右兩個方位。②動詞，控制。
王顧左右而言他。 （《孟子·梁惠王下》）
130.作息
古義：偏義復詞，偏指“作”。
今義：工作和休息。
晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。 （《孔雀東南飛》）
清單二 高考文言文中常見的通假字
1.案：通“按”，審察，察看，動詞。
召有司案圖，指從此以往十五都予趙。 （《廉頗藺相如列傳》）
2.罷：通“疲”，疲勞，形容詞。
罷夫贏老，易子而咬其骨。 （《論積貯疏》）
3.頒：通“斑”，頭發花白，形容詞。
頒白者不負戴于道路矣。 （《寡人之于國也》）
4.板：通“版”，字版，名詞。
板印書籍，唐人尚未盛為之。 （《活板》）
5.倍：通“背”，背叛，忘記，動詞。
愿伯具言臣之不敢倍德也。 （《鴻門宴》）
6.被：①通“披”，穿著，動詞。
聞妻言，如被冰雪。 （《促織》）
②通“披”，覆蓋在肩背上，動詞。
屈原至于江濱，被發行吟澤畔。 （《屈原列傳》）
7.辟：通“避”，躲避，動詞。
其北陵，文王之所辟風雨也。 （《崤之戰》）
8.弊：通“敝”，疲憊，衰敗，形容詞。
今天下三分，益州疲弊。 （《出師表》）
9.不：通“否”，不，副詞。
或師焉，或不焉。 （《師說》）
10.材：通“才”，才能，名詞。
食之不能盡其材。 （《馬說》）
11.裁：通“才”，剛剛，副詞。
手裁舉，則又超忽而躍。 （《促織》)
12.采：通“彩”，彩色，顏色，名詞。
成五采，此天子氣也。 （《鴻門宴》）
13.讎：通“仇”，仇敵，仇人，名詞。
及仇讎已滅，天下已定。 （《伶官傳序》）
14.絀：通“黜”，罷免官職，動詞。
屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。（《屈原列傳》）
15.從：通“縱”，與“橫”相對，名詞。
合從締交，相與為一。 （《過秦論》)
16.當：通“擋”，遮擋，動詞。
垣墻周庭，以當南日。 （《項脊軒志》）
17.得：通“德”，恩惠，名詞。
所識窮乏者得我與 （《魚我所欲也》）
18.而：通“爾”，你，人稱代詞。
某所，而母立于茲。 （《項脊軒志》）
19.反：通“返”，往返，返回，動詞。
寒暑易節，始一反焉。 （《愚公移山》）
20.奉：通“俸”，俸祿，薪俸，名詞。
位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。 （《觸龍說趙太后》）
21.父：通“甫”，古代在男子名字下加的美稱。
長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。 （《游褒禪山記》)
22.衡：①通“橫”，跟豎、直相對，名詞。
有勇力者，聚徒而衡擊。 （《論積貯疏》）
②通“橫”，梗塞，不順，動詞。
因于心衡于慮而后作。 （《生于憂患，死于安樂》）
23.還：通“環”，繞，動詞。
秦王還柱而走。 （《荊軻刺秦王》）
24.惠：通“慧”，聰明，形容詞。
甚矣，汝之不惠！ （《愚公移山》）
25.疾：通“嫉”，嫉妒，憎恨，動詞。
君子疾夫舍日欲之而必為之辭。 （《季氏將伐顓臾》）
26.見：①通“現”，暴露，露出來，動詞。
圖窮而匕首見。 （《荊刺秦王》）
②通“現”，呈現，露出來，動詞。
何時眼前突兀見此屋。 （《茅屋為秋風所破歌》）
27.具：①通“俱”，全，都，引申為詳細，副詞。
此人一一為具言所聞。 （《桃花源記》）
②通“俱”，全，皆，副詞。
政通人和，百廢具興。 （《岳陽樓記》）
28.距：通“拒”，把守，動詞。
距關，毋內諸候。 （《鴻門宴》）
29.離：通“罹”，遭遇，動詞。
離騷者，猶離憂也。 （《屈原列傳》）
30.列：通“裂”，分裂，動詞。
列缺霹靂，丘巒崩摧。 （《夢游天姥吟留別》）
31.錄：通“碌”，平凡，平庸，形容詞。
公等錄錄，所謂因人成事者也。 （《毛遂自薦》）
32.沒：通“歿”，死，動詞。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業……（《過秦論》）
33.莫：①通“暮”，日落的時候，晚上，名詞。
至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。（《石鐘山記》）
②通“暮”，日落時，引申為“末”，名詞。
莫春者，春服既成…… （《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
34.內：通“納”，接納，動詞。
距關，毋內諸候。 （《鴻門宴》）
35.女：通“汝”，人稱代詞。
三歲貫女，莫我肯顧。 (《碩鼠》）
36.畔：通“叛”，背版；離開，動詞。
寡助之至，親戚畔之。 （《得道多助，失道寡助》）
37.禽：通“擒”，捕捉，動詞。
將軍禽操，宜在今日。 （《赤壁之戰》）
38.取：通“娶”，把女子接過來成親，動詞。
今若遣此婦，終老不復取！ （《孔雀東南飛》）
39.生：通“性”，資質，稟賦，名詞。
君子生非異也，善假于物也。 （《勸學》）
40.識：通“志”，記住，動詞。
默而識之，學而不厭。 （《論語·述而》）
41.食：通“飼”，喂，動詞。
食馬者不知其能千里而食也。 （《馬說》）
42.受：通“授”，傳授，動詞。
師者，所以傳道受業解惑也。 （《師說》）
43.孰：通“熟”，仔細，形容詞。
唯大王與群臣孰計議之。 （《廉頗藺相如列傳》）
44.說：通“悅”，高興，愉快，形容詞。
秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。（《荊軻刺秦王》）
45.湯：通“燙”，用熱水焐，動詞。
疾在腠理，湯熨之所及也。 （《扁鵲見蔡桓公》）
46.帖：通“貼”，黏附，動詞。
對鏡貼花黃。 （《木蘭詩》）
47.亡：通“無”，沒有，副詞。
河曲智叟亡以應。 （《愚公移山》）
48.文：通“紋”，紋路，紋理，名詞。
不以木為之者，文理有疏密。 （《活板》）
49.無：通“毋”，不要，副詞。
孟嘗君使人給其食用，無使乏。 （《馮諼客孟嘗君》）
50.銷：通“消”，消散，動詞。
云銷雨霽，彩徹區明。 （《滕王閣序》）
51.縣：通“懸”，掛著，動詞。
胡瞻爾庭有縣貆兮 （《伐檀》）
52.邪：通“耶”，嗎，疑問語氣詞。
其真無馬邪 （《馬說》）
53.羞：通“饈”，食物，名詞。
玉盤珍羞直萬錢。 （《行路難》）
54.要：通“邀”，邀請，動詞。
張良出，要項伯。 （《鴻門宴》）
55.耶：通“爺”，父親，名詞。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。 （《兵車行》）
56.翼：通“翌”，明天，名詞。
翼日進宰。 （《促織》）
57.有：①通“又”，用于整數與零數之間，副詞。
爾來二十有一年矣。 （《出師表》）
②通“又”，再，副詞。
雖有槁暴，不復挺者， 使之然也。 （《勸學》）
58.蚤：通“早”，在先，還沒到時候，形容詞。
旦日不可不蚤自來謝項王。 （《鴻門宴》）
59.振：①通“震”，威嚇，動詞。
雖董之以嚴刑，振之以威怒…… （《諫太宗十思疏》）
②通“賑”，救濟，動詞。
大命將泛，莫之振救。 （《論積貯疏》）
60.知：通“智”，智慧，名詞。
則知明而行無過矣。 （《勸學》）
61.直：①通“值”，價錢，代價，名詞。
系向牛頭充炭直。 （《賣炭翁》）
②通“值”，價值，動詞。
玉盤珍羞直萬錢。 （《行路難》）
62.屬：通“囑”，囑托，托付，動詞。
屬予作文以記之。 （《岳陽樓記》）
63.卒：通“猝”，倉促，形容詞。
五萬兵難卒合。 （《赤壁之戰》）
64.尊：通“樽”，古代盛酒的器具，名詞。
人生如夢，一尊還酹江月。 （《念奴嬌·赤壁懷古》）
65.坐：通“座”，座位，名詞。
滿坐寂然，無敢嘩者。 （《口技》
清單三 高考文言文中常見的文言固定句式
固定句式也叫固定結構，或者叫凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。
這些固定用法大致可分為表示疑問、表示反問、表示感嘆、表示揣度和表示選擇等十種。
1.表示疑問的習慣用法
（1）如……何；若……何；奈……何。
這是三個意義相同的表示疑問的習慣說法，中間可以插入名詞、代詞和短語，可以譯為“把……怎么樣”“對……怎么辦”“怎樣對付（處置、安頓）”。
①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》)
②不能正其身，如正人何 （《論語·子路》）
③今者出，未辭也，為之奈何？（《鴻門宴》）
“如何（何如）”“奈何”“若何（何若）”連用，表詢問或商量的語氣，相當于現代漢語的“怎么樣（的）”“為什么”“怎么”等。
取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》）
在這種習慣說法中，如果插入“之”，就構成“如之何”“若之何”“奈之何”，可譯為“為什么”或“怎么辦”“怎么對付（處置，安頓）”，有詢問怎么處理的意思。
林父之事君也，進思盡忠，退思補過，社稷之衛也，若之何殺之 （《左傳·宣公十二年》）
（2）“庸……乎”，相當于現代漢語的“哪里（怎么）……呢”。
吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 （《師說》）
（3）“獨……邪”“獨……哉”，相當于現代漢語的“難道……嗎”。
①獨不憐公子姊邪 （《信陵君竊符救趙》）
②相如雖弩，獨畏廉將軍哉？（《廉頗藺相如列傳》）
（4）“何也（何……也）”“何哉（何……哉）”，表詢問，相當于現代漢語的“為什么呢”“什么……呢”“怎么.……呢”
而此獨以鐘名，何哉 （《石鐘山記》）
（5）“何（奚）以……為”（“何以”是“以何”的倒裝，意思是用什么、拿什么、憑什么）、“何（奚、曷）……”，譯為“用…做什么呢”“要……干什么呢”“為什么要……呢”。
何以伐為 （《季氏將伐顓臾》）
2.表示反問的習慣用法
（1）“不亦……乎”，語氣比較委婉，可譯為“不也是……嗎”或“難道不……嗎”。
學而時習之，不亦說乎 （《論語·學而》）
（2）“不為……乎”，相當于現代漢語的“不算是……嗎”。
此不為遠者小而近者大乎 （《列子·湯問》）
（3）“何（奚）以……為”“何（焉）……為”，可譯為“要……干什么呢”或“哪里用得著……呢”。
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為 （《鴻門宴》）
（4）“豈……乎（哉）”，相當于現代漢語的“難道.……嗎”“怎么……呢”。
日夜望將軍至，豈敢反乎！（《鴻門宴》）
（5）“非……歟”，相當于現代漢語的“不是.……嗎”。
子非三間大夫歟 （《屈原列傳》）
（6）“寧……耶”，相當于現代漢語的“哪里（怎么）……呢”。
寧知此為歸骨所耶 （《祭妹文》）
（7）“何所”，表疑問的固定結構，是“所.……者為何”的移位和壓縮，可譯為“……的(人、事、物）是什么”。
問女何所思，問女何所憶。（《木蘭詩》）
（8）“何……之有”，是“有何……”的倒裝，相當于現代漢語的“有什么……呢”
①宋何罪之有 （《公輸》）
②夫晉，何厭之有 （《燭之武退秦師）
“何有”單用，可根據上下文譯為“有什么困難”“有什么舍不得”“有什么關系”。
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？（《論語·述而》）
（9）其……乎（邪），譯為“難道……嗎”。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎 （《師說》）
（10）“安……乎”“安……哉”，表疑問，相當于現代漢語的“怎么……呢”“哪里……呢”。
固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁賦》）
（11）“得無……乎”，反問的語氣比較委婉，且略帶揣測性。句末“乎”可用“與（歟）”“邪”“耶”等疑問語氣詞替換。可譯為“該不會……吧”“莫非……吧”“能不……嗎”。
日食飲得無衰乎 （《觸龍說趙太后》）
同樣的結構還有“得非……與”“豈非……與”，相當于“難道不是……嗎”
得非諸候之盛強，末大不掉之咎與？（《封建論》）
(12)“能無……乎”，譯為“怎么不.……呢”。
信而見疑，忠而被謗，能無怨乎 （《屈原列傳》）
（13）“（而)況……乎”，譯為“何況……呢”或“又何況.……呢”。
今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！（《石鐘山記》）
（14）“無乃……與”，相當于“難道不是.……嗎”
無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）
（15）“安能”“何能”“何得”，這三種固定結構一般譯為“怎么能”。
①安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏 （《夢游天姥吟留別》）
②其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”（《鄰忌諷齊王納諫》）
3.表示感嘆的習慣用法
（1）“一何”可譯為“何等”“多么”。
史呼一何怒！婦啼一何苦！（《石壕吏》）
（2）“何其……”譯為“多么……”，有時也譯為“怎么那么……”或“為什么這么.…….
至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
（3）“何……之……”，可譯為“怎么……這么……”或“怎么這么……”，也可譯為“怎么那么………”或“為什么這么……”
足下不欲破袁氏也，何言之不實也？（《三國志·魏書·武帝紀》）
（4）“特（直或止)……耳”，可譯為“只不過……罷了”。
①止增笑耳。（《狼》)
②嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳。（《讀〈孟嘗君傳〉》）
③直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于國也》）
4.表示假設的習慣用法
（1）“有……于此（斯）……”，譯時只需在有關句子前加“假設”“假如”之類的詞語即可。
今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。（《莊子·雜篇·讓王第二十八》）
（2）“若其”，相當于“假如”。
今者違命，勝不足多；若其不勝，為罪已甚。（《晉書·周浚傳》）
（3）“誠……則……”，可譯為“如果……那么（就）……”。
公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符，奪晉鄙軍。（《信陵君竊符救趙》
（4）“然則”，可譯為“既然這樣，那么”“如果這樣，那么”
然則諸候之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。（《六國論》）
（5）“向使”，可譯為“假如，如果”。
向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。（《六國論》)
（6）“自非”，可譯為“如果不是”“除非是”。
自非亭午夜分，不見曦月。（《三峽》）
5.表示選擇的習慣用法
（1）“與其……孰若（毋寧）……”，相當于現代漢語的“與其……哪里比得上（不如）…”
與其殺是僮，就若賣之 （《童區寄傳》）
（2）“不……則……”“不…即…”.相當于現代漢語“不是（這樣），就是（那樣）”。
①戰者，必然之勢也。不先于我，則先于彼；不出于西，則出于北。（《教戰守策》）
②方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。（《書何易于》）
（3）“……，抑……”，譯為“是……，還是……”或“……，或者……”。
抑本其成敗之跡，而皆自于人坎 （《伶官傳序》）
（4）“非……則……”“非…….而……”，相當于“不是……就是……”“不是……卻……”。
①非死則徒爾。（《捕蛇者說》）
②非字而畫。（《促織》）
（5）“其……，其……也”，可譯為“是…….還是……呢”。
其真無馬邪 其真不知馬也。（《馬說》）
6.表示強調的習慣用法
（1）“唯（惟）…….為……”，可譯為“只”“只有”“唯獨”。
天生萬物，唯人為貴。（《說苑·雜言》）
（2）“唯（惟）……所……”，可譯為“任憑……”“隨便……”。
臣有三劍，唯王所用。（《莊子·說劍》）
（3）“非惟……，抑亦……”，相當于現代漢語“不只……而且……”，表遞進語氣。
非惟天時，抑亦人謀也。（《隆中對》）
7.表示比較的習慣用法
“……何如……”“……何若……”“……孰與（孰若）……”，意即“……與……孰……”，相當于現代漢語的“……和（同、跟）……相比，誰（哪個、哪樣）……”“……比……怎么樣”；“孰若”，譯為“哪里比得上”。
①公之視廉將軍孰與秦王 （《廉頗藺相如列傳》）
②汝意謂長安何如日遠？（《世說新語·夙愿》）
“何如”單用，相當于“怎樣”“哪個”。
①陛下以絳侯周勃何如人也？（《史記·張釋之列傳》）
②因問明帝：“長安何如日遠？”（《世說新語·夙愿》）
8.表示推測、揣度、商椎的習慣用法
（1）“得無……乎”“無乃……乎”，意思是“該不會（莫不是、莫非、恐怕、豈不是、只怕是）……吧”。
無乃爾是過與 （《季氏將伐顓臾》）
（2）“庸……乎”，譯為“哪……呢”。
吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 （《師說》）
（3）……之謂也”“其……之謂也”“其……之謂乎”，譯為“說的就是……啊”“大概說的就是……吧”。
①“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。（《莊子·秋水》）
②諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞、虢之謂也。（《唇亡齒寒》）
（4）“不亦……乎”，可譯為“不是……嗎”。
有朋自遠方來，不亦樂乎 （《論語·學而》）
（5）“……庶幾……與（乎）”，可譯為“……或許……吧”。
吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也 （《莊暴見孟子》）
9.表示指代的習慣用法
（1）“有所……”“無所……”“何所……（安所……，奚所……)”，可譯為“有什么（沒有什么）……的（人、物、事）”“是什么”。
①吾入關，秋毫不敢有所近。（《鴻門宴》）
②質明，避哨竹林中，邏者數十騎，幾無所逃死。（《《指南錄）后序》）
（2）“有以……”“無以……”，可譯為“有什么（可以）用來……”“沒有什么（可以）用來……”。
①項王未有以應。（《鴻門宴》）
②故不積跬步，無以至千里。（《勸學》）
（3）“無以……為”，可譯為“沒有必要用（要）……”。
匈奴未滅，無以家為也。（《史記·衛將軍驃騎列傳》）
10.表示認定的習慣用法
（1）“是故……”“是以……”，表示結果的固定結構，同義結構還有“以此”“是用”“用是”“用此”“以故”，可譯為“因此”“所以”。
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（《師說》）
（2）“所以……”，有兩個意義，譯為“用來……的方法”或“……原因”。
臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
（3）“然則”，連詞性固定結構，“然”承接上文，“則”表示推斷，可譯為“既然這樣，那么”。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
(4）“且……且……”，相當于“一面……一面……”或者又……又……”
見信死，且喜且憐之。（《史記·淮陰侯列傳》）
(5)“而已”“焉耳”，語氣詞，相當于“罷了”。
其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳。（《信陵君救趙論》）
（6）“以……為”，表判斷，相當于現代漢語的“認為………”“把……當作”“憑借（依靠）……作為”等。
①以天下之美為盡在己。（《秋水》）
②若舍鄭以為東道主。（《燭之武退秦師》）
（7）“因遂”，相當于“于是”。
欲自殺以激荊卿，曰：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也。”因遂自劍而死。（《史記·刺客列傳》）
（8）“于是”，一是相當于“在這時”“在這件事上”“從這時起”“在這種情況下”，二是相當于現代漢語“于是”。
（9）“之類”“之屬”“之倫”“之徒”，相當于“這一類的……”。
（10）“有……者”，譯為“有個……的人”。
邑有成名者，操童子業，久不售。（《促織》）
（11）“唯（惟）……之（是）……”，表示賓語前置的固定結構，含強調意義。其中“唯（惟）”是限定范圍的副詞，可譯為“只”；“之（是）”是標志賓語前置的結構助詞，可譯為“只+謂語動詞+前置賓語”。
惟余馬首是瞻。（《左傳·襄公十四年》）
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