資源簡介

(共28張PPT)
第1課 時代精神的精華哲學基礎知識（第1課-共性）馬克思主義哲學(第2-6課個性）辯證唯物主義歷史唯物主義社會歷史觀（5課）人生觀、價值觀（6課）辯證唯物主義認識論（4課）唯物辯證法（3課）辯證唯物論（2課）文化（第三單元）繼承優秀傳統文化（7課）吸收外來有益文化（8課）發展中國特色社會主義文化（9課）不忘本來吸收外來面向未來必修4《哲學與文化》知識結構：馬克思主義文化觀(第7-9課）--學習馬克思主義哲學和文化觀教育，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀活的靈魂錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室知識清單：1、哲學起源于？2、哲學的基本問題是？3、馬克思主義哲學的歷史使命？4、哲學上的2個對子是指？5、馬克思主義哲學的三個基本特征？6、馬克思主義中國化時代化的5大理論成果分別是？7、哲學與世界觀的關系、世界觀與方法論的關系、哲學與具體學的的關系是怎樣的？8、唯物主義和唯心主義的具體形態？9、哲學、世界觀、方法論、具體科學的概念是？第一課：時代精神的精華錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室本專題知識體系熱愛智慧從總體上把握人與世界的關系智慧之學追求智慧追求智慧之學實踐活動哲學世界觀具體科學目的特點含義產生時代精神的精華哲學關系世界觀方法論基本問題基本派別唯物主義唯心主義馬克思主義哲學使命核心特征品質馬克思主義中國化實踐觀點與時俱進錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室本課考點梳理：考點一：追求智慧的學問1、哲學的基本知識（1）哲學的本義：--哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問，它致力于從總體上把握人與世界的關系P3（2）哲學的產生：①哲學智慧不是從人們的頭腦中憑空產生的，而是產生于人類的實踐活動。②哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。（3）哲學與時代的關系：①任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。≠智慧≠知識文化錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室（4）哲學的作用：①對個人：直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活(正確或錯誤指導，并不是決定)，真正的哲學有助于指導人們正確地認識世界和改造世界。②對時代/社會：發揮其批判功能、塑造功能和激勵功能，真正的哲學是社會變革的先導。③對具體科學：提供世界觀和方法論的指導。②真正的哲學是自己時代精神的精華因為：它從最一般本質和最普遍規律上①反映了時代的任務和要求，②把握了時代的脈搏；③總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室2、哲學與世界觀：哲學是系統化理論化的世界觀世界觀哲學區別含義特點聯系錯誤傾向是零散的、自發的，不系統的，人人都有哲學是系統化理論化的世界觀哲學是理論化、系統化的，不是人人都有①兩者的研究對象都是整個世界；哲學以世界觀為內容；世界觀以哲學為最高表現②兩者都源于生活實踐，都有正誤之分。既要反對將哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事情，也要反對把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說。對整個世界的總的看法和根本觀點注意：哲學與世界觀都有科學和非科學之分錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室拓展：世界觀與方法論的關系世界觀方法論區別（含義）聯系注意人們對整個世界的總的看法和根本觀點人們認識世界、改造世界的根本原則和根本方法（≠具體方法）①世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，二者不可分割，沒有脫離世界觀的方法論，也沒有脫離方法論的世界觀；②一般說來,世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論；①世界觀與方法論不是相互影響或相互決定的關系。方法論不能影響更不能決定世界觀；②不能認為哲學是科學的世界觀與方法論的統一。錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室3、哲學與具體科學：哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結比較哲學具體科學區別研究對象整個世界世界某一具體領域、具體方面、某一事物任務揭示整個世界變化發展的最一般本質和最普遍規律揭示世界某一特定領域的特殊規律作用為人們認識世界和改造世界提供方法論（一般）指導為人們認識世界和改造世界提供具體的方法指導聯系①具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發展；②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導（≠科學指導）；③哲學是對具體科學的概括總結和升華；兩者是一般與個別、共性與個性、抽象與具體的關系，不是多數和少數、整體與部分的關系錯誤傾向②輕視哲學，否認哲學對具體科學的指導作用①把哲學看作“科學之科學、科學之母”，認為哲學可以取代具體科學；錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室考點追求智慧的學問突破提升：哲學的內涵圖示實踐具體知識具體科學世界觀哲學指導指導產生系統化概括總結升華抽象系統化理論化錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室歸納小結：什么是哲學？（1）從本義看，哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問，它致力于從總體上把握人與世界的關系。（2）從起源看，哲學產生于人類的實踐活動，起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。（3）從與時代關系看，任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟政治在精神上的反映。真正的哲學是自己時代精神的精華。（4）從與世界觀與方法論的關系看，哲學是關于世界觀的學問，是系統化、理論化的世界觀；是世界觀和方法論的統一。（5）從與具體科學的關系看，哲學是對具體科學知識的概括和總結。錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室是什么何者為本原思維和存在的關系問題唯物主義與唯心主義哲學的基本問題有無同一性可知論不可知論唯心主義唯物主義為什么與生活關系對哲學影響唯物主義唯心主義根本觀點古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義基本形態主觀唯心主義客觀唯心主義分歧哲學史上兩個對子基本形態根本觀點考點二知識體系錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室四、本課考點梳理：考點二：哲學的基本問題1、哲學的基本問題：（1）是什么：（1）何者為第一性（本原）（思維和存在誰決定誰）（2）有沒有同一性（思維能否正確認識存在）思維決定存在（意識決定物質）存在決定思維（物質決定意識）唯物主義能不能唯心主義可知論不可知論①思維和存在相搭配，意識和物質相搭配，不能混淆使用；如不能說“思維和物質的關系”。③哲學基本問題包括兩個方面內容：哲學的兩大基本派別/陣營②物質和意識的關系問題≠物質和意識的辯證關系問題思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室四、本課考點梳理：考點二：哲學的基本問題1、哲學的基本問題：（2）為什么（思維和存在的關系問題）：（1）從生活實踐看：它首先是人們在生活和實踐中遇到的和無法避免的基本問題。（2）從哲學研究看：它貫穿哲學發展的始終，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。（3）從哲學發展看：對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定對其他哲學問題的回答。2、哲學的基本派別：基本派別唯物主義唯心主義分歧基本觀點基本形態古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室（1）唯物主義的三種基本形態及其特點
基本 形態 古代樸素唯物主義 近代形而上學唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義
基本 觀點 否認神創說，認為世界是物質的 把物質歸結為自然科學意義上的原子 物質決定意識，
意識具有能動作用
常見 觀點 ①五行說：萬物的基本元素是金、木、水、火、土。 ②荀子：天地合而萬物生， 陰陽接而變化起。 ③范縝：形存則神存， 形謝則神滅。 ④王夫之：氣者，理之依也 ①霍爾巴赫：原子是世界的本原。 ②狄德羅：自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成。 ③培根：萬物的基礎是原始物質，是基本元素 ①世界的本原是物質，物質決定意識，意識對物質具有能動作用。
②社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。
合理性 堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的 以自然科學為基礎，豐富和發展了唯物主義的物質觀 是科學的世界觀和方法論，是無產階級的思想武器
局限性 缺少科學依據， 把復雜的問題簡單化 機械性、形而上學性、 歷史觀上的唯心主義 —
請判斷下列觀點屬于唯物主義的哪種基本形態1.水是萬物的始基。2.原子是世界的本原。3.物質決定意識，意識對物質具有能動作用。4.形存則神存、形謝則神滅。5.宇宙是一團永恒的活火，在一定的方寸上燃燒，在一定的方寸上熄滅。6.氣者，理之依也。古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室（2）唯心主義的兩種基本形態及其特點
基本形態 主觀唯心主義 客觀唯心主義
區別 把人的主觀精神(人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)理解為世界的本原，認為客觀事物乃至整個世界，都依賴于人的主觀精神。 把客觀精神(如上帝、神、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
代表人物及其觀點 ①孟子：“萬物皆備于我” ②陸九淵：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心” ③王陽明：“心者，天地萬物之主也” “心即是天”“心外無物，心外無事，心外無理” ④貝克萊：“存在就是被感知”“物是觀念的集合” ⑤笛卡兒：“我思故我在” ⑥康德：“人的理性為自然界立法” ⑦普羅泰戈拉：“人是萬物的尺度” ①朱熹：“理在事先”“理生萬物”“未有此氣，已有此理”
②柏拉圖認為現實世界是由“理念世界”創造的，理念是世界的本原
③黑格爾認為世界的本質是獨立存在的“絕對精神”，自然界和人類社會是“絕對精神”的外化
④上帝創造世界
1.我思，故我在（笛卡爾）2.認為現實世界是由“理念世界”創造的，理念是世界的本原，現實世界是理念的“影子”。（柏拉圖）3.世界是由上帝創造的4.道生一,一生二,二生三，三生萬物 （道德經）5.理生萬物，理主動靜，未有此氣，先有此理6.眼開則花明，眼閉則花寂，心外無物”（王陽明）請你判斷以下觀點分別屬于唯心主義的什么派別？主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義主觀唯心主義錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室世界的本質（1）兩大陣營（兩個派別）唯物主義唯心主義（2）兩個對子唯物主義唯心主義辯證法形而上學世界的狀態形而上學：主張用孤立、靜止、片面的觀點看世界。辯證法：主張用運動、變化、發展的觀點看世界。3、哲學上的兩個派別（陣營）與“兩個對子”結合錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室四、本課考點梳理：考點三：科學的世界觀和方法論1、馬克思主義哲學的產生和歷史使命：（1）產生的條件：①階級基礎：無產階級的產生和發展②理論基礎（直接理論來源）：德國古典哲學（主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義）③科學基礎：自然科學基礎：三大發現社會科學基礎：英國古典政治經濟學+空想社會主義。（2）歷史使命與意義：①歷史使命：實現無產階級和全人類的解放。②歷史意義（價值）：馬克思主義是科學的理論、人民的理論。它創造性地揭示了人類社會發展規律，第一次站在人民的立場探求人類身由解放的道路。自從有了馬哲，以無產階級為代表的勞動群眾就有了自己的精神武器，哲學的發展也進入了一個嶄新的時代。錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室（1）、核心觀點：實踐的觀點①在人與世界的關系方面：從實踐出發理解周圍世界；②在認識論中：把實踐作為全部認識的基礎。③在歷史觀中：從實踐出發理解社會存在和發展；離開實踐，我們就不能科學完整地理解馬克思主義哲學。2、馬克思主義哲學的基本特征錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室(2)、理論品質：與時俱進①一部馬克思主義哲學發展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優秀思想文化成果豐富自己的歷史。②馬克思主義哲學雖然產生于19世紀，但他依然具有強大的現實生命力，依然閃耀著光輝燦爛的真理光芒，散發出永恒的思想魅力。錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室3、馬克思主義中國化的重大理論成果馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合語理論的生命力在于不斷創新，推動馬克思主義不斷發展是中國共產黨人的神圣職責。我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發展，用寬廣視野吸收人類創造的一切優秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界！——2018年5月4日，習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話鄧小平理論“三個代表”重要思想科學發展觀習近平新時代中國特色社會主義思想毛澤東思想錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室實事求是是毛澤東思想的精髓小結：馬克思主義中國化的重大理論成果的主題：錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室核心觀點—實踐觀點獨特的理論品質—與時俱進錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室馬克思主義在中國傳播中國工人運動中國共產黨新中國成立后馬克思列寧主義基本原理毛澤東思想五四運動后第一次結合：突破提升：馬克思主義中國化的三次飛躍時代精神的精華同中國革命相結合社會主義革命建設道路問題本質本質第一次飛躍發展了毛澤東思想第二次飛躍改革開放后馬克思列寧主義毛澤東思想第二次結合：中國特色社會主義理論體系新時代習近平中國特色社會主義思想本質第三次飛躍進入新時代中國特色社會主義強起來的道路問題第二次結合：錢小琳中學思政骨干教師提升高層次名師工作室辨析題。
“元宇宙”是一個平行于現實世界的虛擬世界，擁有完整運行的社會和經濟系統。現實中的人能以數字化身的形式進入“元宇宙”，進行娛樂、社交、消費、內容創作等，并獲得無限接近于真實的體驗。現代科技的運用、發展與整合，為“元宇宙”的實現提供了可能。
有人認為，未來人類會生活在現實世界和“元宇宙”中，成為現實與數字的兩棲物種。結合材料，運用哲學唯物論的知識對以上觀點加以辨析。
【答案】
①世界的本質是物質，物質決定意識。意識是對物質的能動反映，對物質具有能動的反作用。
②“元宇宙”是一個平行于現實世界的虛擬世界，隨著科技的發展，人能以數字化身的形式進入“元宇宙”進行娛樂、社交、消費、內容創作等，并獲得無限接近于真實的體驗。這說明意識具有能動創造性，是對客觀存在的能動反映。
③人是現實社會中的人,“元宇宙”中的人不能離開現實社會中的人而獨立存在，它是對現實社會中的人的一種反映，人不能脫離現實而生活在虛擬世界中。
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