資源簡介

10.1 不作簡單肯定或否定 學(xué)案
【課標(biāo)要求】
辨析簡單肯定一切或否定一切的危害，了解辯證否定觀的實質(zhì)。
【核心素養(yǎng)】
政治認(rèn)同：堅持馬克思主義哲學(xué)的辯證否定觀。
科學(xué)精神：樹立辯證否定觀，正確運用科學(xué)思維方法觀察和處理學(xué)習(xí)和生活中遇到的現(xiàn)象和問題。培養(yǎng)辯證分析、看待問題的素質(zhì)，樹立科學(xué)精神。
【問題導(dǎo)學(xué)】
知識點一　簡單肯定或否定的危害　
1．肯定與否定的作用
(1)任何事物內(nèi)部都包含著 與 兩個方面。
(2)肯定方面是事物保持 的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。
(3)否定方面是促使該事物 的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。
2．肯定與否定的對立
(1)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是 的。
(2)肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng) 方面處于優(yōu)勢時，事物就會保持其原有的性質(zhì)和自身的存在。
(3)當(dāng) 方面在事物發(fā)展中取得支配地位時，事物就會改變自己的 ，實現(xiàn)對自身的否定。
3．肯定與否定的統(tǒng)一
(1)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面又是 的。
(2)肯定中 否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發(fā)展進(jìn)入 階段，并因自我否定而自我更新。
(3)否定中 肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結(jié)果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。這種包含肯定的否定是“辯證的否定”。
4．要求：根據(jù)事物內(nèi)部肯定方面與否定方面之間的辯證關(guān)系，我們看待事物、解決問題就不能簡單地 或 ，否則，就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯誤。
知識點二　堅持辯證的否定觀　
1．辯證否定
(1)辯證的否定具有 與 的雙重性。
(2)在事物的發(fā)展過程中，相對于肯定階段來說，否定階段是 也是 的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。
2．辯證的否定觀
(1)堅持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系。
(2)作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物 、舊矛盾 的否定。沒有對這一整體、統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)生。
(3)否定中所包含的肯定絕不是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留，而是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中 的肯定與保留；即使對合理因素的保留，也不是原封不動地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過 ，把它們包含在新事物之中。
【互動探究】
互動探究一：維生素是人和動物維持正常的生理功能不可或缺的微量有機(jī)物質(zhì)，在人體生長、代謝、發(fā)育過程中發(fā)揮著重要的作用。有人由此認(rèn)定，“補充維生素多多益善”，甚至采信所謂的“維生素療法”，為預(yù)防癌癥，治療高血壓、高血脂和動脈硬化等，大劑量地服用維生素，結(jié)果導(dǎo)致維生素中毒。
從思維方式看，“補充維生素多多益善”的認(rèn)識誤區(qū)，其問題出在哪兒？
互動探究二：黑格爾的“正反合”三段論
在黑格爾那里，辯證法是由正題、反題與合題組成的。正題必然地派生出它的對立面——反題，并且和反題構(gòu)成“對立”，最終二者都被揚棄而達(dá)到“統(tǒng)一”的合題。所以，辯證法就是絕對精神不斷流動、展開的一個歷史過程，它是動態(tài)的。任何事物，都是在“正—反—合”辯證發(fā)展的過程中存在。
黑格爾曾經(jīng)打了一個比方：一顆麥粒，一開始它只是一顆麥粒（正題），但它實際上已經(jīng)包含了突破自己、否定自己的因素——這就是要長成一株麥苗；當(dāng)它真的長成一株麥苗時，它就不再是一顆麥粒了，而是達(dá)到了麥粒的對立面（反題）；麥苗最后還是會成熟結(jié)種，自己死去而產(chǎn)生新的麥粒，新的麥粒既不是麥苗，也不同于原來作為種子的麥粒，而是兩者綜合的產(chǎn)物（合題）。
(1)分析黑格爾的“正反合”三段論所蘊含的思維道理。
(2)什么是否定方面？簡單肯定或否定會有什么危害？
互動探究三：熱播電視劇《去有風(fēng)的地方》帶火了云南古鎮(zhèn)沙溪，在2023年春節(jié)假期迎來大批游客。沙溪堅持最嚴(yán)格的保護(hù)，全面開展7個傳統(tǒng)村落“古樹、古橋、古道、古屋、古巷、古店、古井"保護(hù)行動，讓每個村的歷史遺跡得到最大保護(hù)，歷史文脈清晰可見，讓古鎮(zhèn)記得住歷史。同時開發(fā)重走茶馬古道、松茸采摘、草原放牧等沉浸式旅游產(chǎn)品，跳出"景點體驗”傳統(tǒng)模式，探索互動農(nóng)業(yè)，初步形成以鄉(xiāng)村旅游變主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，以文化創(chuàng)意為特色產(chǎn)業(yè)，高原特色農(nóng)業(yè)為輔助產(chǎn)業(yè)的農(nóng)文旅融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局，為群眾增收致富、鄉(xiāng)村振興奠定了堅實基礎(chǔ)。相比于“因循守舊”或“一味推到”的古鎮(zhèn)開發(fā)模式，沙溪古鎮(zhèn)秉承的開放包容、辯證取舍理念為古鎮(zhèn)開發(fā)提供了優(yōu)秀范本。
結(jié)合材料，運用辯證否定觀的知識，分析沙溪古鎮(zhèn)的開發(fā)模式對我國古鎮(zhèn)實現(xiàn)高質(zhì)量開發(fā)的啟示。
【體系構(gòu)建】
【易混辨析】
1．相對于否定階段，肯定階段更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。( )
2．辯證否定中的肯定是對舊事物整體、舊事物矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留。( )
3．肯定方面在事物發(fā)展過程中處于支配地位。( )
4．辯證否定是推動事物發(fā)展的根本動力。( )
5．辯證的否定是對舊事物的徹底否定拋棄。( )
6．否定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)否定方面處于優(yōu)勢時，事物就會保持其原有的性質(zhì)和自身的存在。( )
7．作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定；否定中所包含的肯定是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留。( )
8．任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個方面，肯定就是矛盾雙方的統(tǒng)一，否定就是矛盾雙方的對立。( )
9．辯證的否定是對舊事物的徹底否定拋棄。( )
10．否定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)否定方面處于優(yōu)勢時，事物就會保持其原有的性質(zhì)和自身的存在。( )
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】
11．對于有極式汽車自動變速器，一般說來，擋位越多，變速器換擋越平順，也越節(jié)油。如今不少中高端汽車已經(jīng)配備了八速變速器，這似乎已經(jīng)達(dá)到了一個技術(shù)瓶頸。但全球知名廠商采埃孚在原有基礎(chǔ)上，生產(chǎn)出了更先進(jìn)的九速變速器。這一變化蘊含的思維道理是（ ）
①辯證的否定是一事物對另一事物的否定
②辯證的否定是對舊事物的部分保留
③否定階段具有比肯定更為豐富的內(nèi)容
④否定階段更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
12．空杯心態(tài)就是隨時對自己擁有的知識和能力進(jìn)行重整，清空過時的，為新知識、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識和能力總是最新的；就是永遠(yuǎn)不自滿，永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)在進(jìn)步，永遠(yuǎn)保持身心的活力。這說明( )
①辯證否定的過程是消滅舊事物和產(chǎn)生新事物的環(huán)節(jié)
②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果
③事物因自我否定而實現(xiàn)自我更新、自我發(fā)展
④辯證否定的過程是先前事物與后續(xù)事物徹底中斷的環(huán)節(jié)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
13．中國功夫歷來強調(diào)習(xí)武者“眼觀六路,耳聽八方”,眼睛不好為練武之大忌。“功夫之王”李小龍曾十分坦誠地說：“因為我從小就近視，所以我從詠春拳學(xué)起，因為它最適合貼身格斗。”運用詠春拳法對敵時，應(yīng)盡可能正面朝向?qū)κ帧＠钚↓埖膬赏炔灰粯娱L，因此他左腿專事遠(yuǎn)踢、高踢，如狂風(fēng)掃葉；右腿專事短促的阻擊性踢法或隱蔽性踢法，近身發(fā)腿如發(fā)炮。同時，兩腿的不一致使他擺出的格斗姿勢優(yōu)美別致、獨具特點，他也因此創(chuàng)立了截拳道。由此可見，李小龍能夠創(chuàng)立截拳道得益于( )
①他堅持“揚棄”,開辟新路
②他在絕對不相容的對立中進(jìn)行了探索
③他堅持了適度原則
④他的方法符合辯證的否定觀的內(nèi)在要求
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
14．中國共產(chǎn)黨之所以能夠永葆初心、勇?lián)姑?靠的是一次次真刀真槍地解決自身存在的突出問題,勇于自我革命的鮮明政治品格。這表明“自我革命”必須( )
①堅持自我否定、自我更新
②堅持做到對歷史否定和對現(xiàn)實肯定
③堅持用批判性的思維方式看待事物
④勇于對自己進(jìn)行全盤否定
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
15．2023年3月16日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》，對深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革作了具體安排,拉開了新一輪的黨和國家機(jī)構(gòu)改革序幕。此次機(jī)構(gòu)改革是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的一次深刻變革，也是加快推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的一次自我革命。對黨和國家機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革蘊含的辯證思維道理是（ ）
①事物的發(fā)展是由否定到肯定,再到否定之否定的辯證發(fā)展過程
②改革包含肯定,又具有比肯定更豐富的內(nèi)容，更能適應(yīng)新形勢
③辯證的否定是事物自身的否定,自己豐富自己,自己發(fā)展自己
④只有徹底打破事物原有的質(zhì)的規(guī)定性才能實現(xiàn)事物良性發(fā)展
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
16．現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，不講繼承，搞歷史虛無主義，民族的長處和特征就難以保持。這一論斷體現(xiàn)的道理主要是（ ）
A．辯證否定是發(fā)展的中斷 B．否定中包含肯定
C．肯定中包含否定 D．事物因自我否定而自我更新
17．孔子曰：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話表明（ ）
A．辯證否定是對舊事物的拋棄 B．辯證否定是一事物否定另一事物
C．辯證否定是既肯定又否定 D．辯證否定是對新事物的肯定
18．勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。從抗日戰(zhàn)爭時期的延安整風(fēng)運動，到新中國成立初期的整風(fēng)整黨運動，再到改革開放特別是黨的十八大以來的新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，中國共產(chǎn)黨永葆自我革命精神，不斷贏得歷史主動，引領(lǐng)偉大的社會革命。這告訴我們（ ）
①事物是在自我否定與超越中得到發(fā)展的
②肯定否定的斗爭使事物發(fā)展進(jìn)入自我肯定階段
③辯證的否定可以使事物產(chǎn)生新的規(guī)定性
④新事物的產(chǎn)生是在對舊事物完全否定中實現(xiàn)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
19．梅蘭芳之所以不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間被人忘卻,是因為他在《貴妃醉酒》《霸王別姬》《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲曲表演中,既恪守規(guī)矩,又超越前人而成為一代宗師。這充分說明( )
①辯證否定是肯定與否定的統(tǒng)一 　
②事物的自我否定是辯證思維的實質(zhì)與核心　
③事物因自我否定而實現(xiàn)自我更新和發(fā)展　
④事物內(nèi)部矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)定事物發(fā)展方向
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
20．“別因為落了一根牛毛，就把一鍋奶油扔掉；別因為犯了一點錯誤，就把一生的事業(yè)扔掉。”這句俗語啟示我們（ ）。
①要堅持辯證否定觀，不作簡單否定②要認(rèn)識到發(fā)展中肯定比否定更重要
③做事情既要有肯定，又要有否定④應(yīng)樹立創(chuàng)新意識，要敢于否定一切
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
參考答案
【互動探究】
互動探究一：“補充維生素多多益善”的認(rèn)識誤區(qū)，從思維方式看，其主要問題在于對維生素的簡單肯定，陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯誤。
互動探究二：(1)①不作簡單的肯定或否定，要堅持辯證的否定。任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個方面，事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是對立統(tǒng)一的，肯定中包含著否定，否定中包含著肯定。②否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結(jié)果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性。這種包含肯定的否定是“辯證的否定”。
(2)含義：否定方面是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。危害：簡單肯定或否定會就會陷于主觀的、極端的思維方式、犯形而上學(xué)的錯誤。
互動探究三：堅持辯證的否定觀要深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系，肯定保留舊事物中的合理因素，經(jīng)過改造，將它們包含在新事物中。應(yīng)堅持辯證取舍的理念，保留古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌和歷史文脈，讓古鎮(zhèn)充分發(fā)揮歷史文化載體的重要作用。摒棄不適合古鎮(zhèn)發(fā)展的傳統(tǒng)模式，立足古鎮(zhèn)特色資源，開發(fā)特色產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)格局，促進(jìn)古鎮(zhèn)可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展。
【易混辨析】
1．錯誤【詳解】在事物發(fā)展過程中，否定包含肯定，否定階段具有更豐富內(nèi)容，是較后、較高的環(huán)節(jié)，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法,故本題說法錯誤。
2．錯誤【詳解】辯證否定中的否定是對舊事物整體、舊事物矛盾統(tǒng)一體的否定；肯定是對舊事物整體、舊事物矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留，且不是照搬，而是改造、包含,故本題說法錯誤。
3．錯誤【詳解】在事物內(nèi)部，肯定方面處于優(yōu)勢，事物保持原有性質(zhì)和自身存在。否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位，事物改變自己根本性質(zhì)，實現(xiàn)對自身的否定,故本題說法錯誤。
4．錯誤【詳解】矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力（矛盾雙方對立統(tǒng)一，推動事物的運動、變化和發(fā)展）,辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生、促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑,故本題說法錯誤。
5．錯誤【詳解】辯證的否定是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留，不合理因素的否定與摒棄，其實質(zhì)是揚棄，而不是徹底否定拋棄。故本題觀點錯誤。
6．錯誤【詳解】肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢時，事物就會保持其原有的性質(zhì)和自身的存在。故觀點錯誤。
7．錯誤【詳解】作為事物發(fā)展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。否定中所包含的肯定絕不是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留，而是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留；即使對合理因素的保留，也不是原封不動地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改造，把它們包含在新事物之中。故本題判斷為錯誤。
8．錯誤【詳解】任何事物內(nèi)部都包含著肯定與否定兩個方面。肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。否定方面是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面。事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系。不能將肯定方面與否定方面與矛盾雙方之間的對立與統(tǒng)一關(guān)系混為一談。故本題判斷為錯誤。
9．錯誤【詳解】辯證的否定是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留。故該判斷錯誤。
10．錯誤【詳解】肯定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)肯定方面處于優(yōu)勢時，事物就會保持其原有的性質(zhì)和自身的存在。故該判斷錯誤。
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】
11．D【詳解】①：辯證的否定是事物自身的否定，①說法錯誤。
②：辯證的否定是既克服又保留，是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留，不是對舊事物的部分保留，②說法錯誤。③④：在原有基礎(chǔ)上生產(chǎn)出了更先進(jìn)的九速變速器，這是對舊事物的辯證的否定，體現(xiàn)了在事物的發(fā)展過程中，相對于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。它包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法，③④符合題意。故本題選D。
12．B【詳解】①③：保持空杯心態(tài)，清空過時的，裝入新知識、新能力，就是一個不斷進(jìn)步、實現(xiàn)自我發(fā)展的過程，這一過程體現(xiàn)了辯證否定觀，表明辯證否定的過程是消滅舊事物和產(chǎn)生新事物的環(huán)節(jié)，事物因自我否定而實現(xiàn)自我更新、自我發(fā)展，①③正確。②：材料未體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律，②排除。④：辯證否定的過程既是一個先前事物與后續(xù)事物中斷的環(huán)節(jié)，也是后續(xù)事物與先前事物連續(xù)的環(huán)節(jié)，因此“徹底中斷”說法不妥，④排除。故本題選B。
13．B【詳解】①④：李小龍針對自己兩腿的特點分別設(shè)定專事的踢法，兩腿的不一致使他擺出的格斗姿勢優(yōu)美別致、獨具特點，他也因此創(chuàng)立了截拳道，說明李小龍堅持“揚棄”，敢于在實踐中尋找新思路，確立新觀念，既保留了詠春拳的特點，有所“保留”，又創(chuàng)立了屬于自己的特色，有所“克服”，符合辯證否定觀的內(nèi)在要求，①④正確。②：在絕對不相容的對立中進(jìn)行探索，犯了形而上學(xué)的錯誤，②排除。
③：材料體現(xiàn)的是辯證否定觀，而不是適度原則，③排除。故本題選B。
14．B【詳解】①③：黨之所以能夠永葆初心、勇?lián)姑康氖怯掠谧晕腋锩孽r明政治品格。這表明“自我革命”必須堅持辯證否定觀，深刻把握肯定與否定之間的辯證關(guān)系，堅持自我否定、自我更新，用批判性的思維方式看待事物，①③正確。②：對歷史和現(xiàn)實都要既克服又保留，既肯定又否定，而不能全盤肯定或全盤否定，②錯誤。④：勇于對自己進(jìn)行辯證的否定，而不是全盤否定，④排除。故本題選B。
15．C【詳解】①：事物的發(fā)展是由肯定到否定,再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，①說法錯誤。
②③：對黨和國家機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革包含肯定，又具有比肯定更豐富的內(nèi)容，更能適應(yīng)新形勢，蘊含著辯證否定的思維，是事物自身的否定，自己豐富自己，自己發(fā)展自己，②③符合題意。
④：質(zhì)變不等同于發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展，④說法錯誤。故本題選C。
16．B【詳解】A：辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，A錯誤。B：歷史虛無主義全盤否定過去，現(xiàn)實是歷史的延續(xù)表明否定中應(yīng)包含肯定，B符合題意。CD：“肯定中包含否定”、“事物因自我否定而自我更新”都強調(diào)事物的創(chuàng)新，在材料中未體現(xiàn)，CD排除。故本題選B。
17．C【詳解】A：辯證否定是既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，但保留了舊事物中積極合理的因素，故A項錯誤。B：辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己、自己發(fā)展自己，不是一事物否定另一事物，故B項錯誤。C：“擇其善者而從之，其不善者而改之”的意思是指我們要選擇他人的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，如果看到他人的缺點，則要反省自己有沒有這樣的缺點，若有，就要一起加以改正，這表明辯證否定是既肯定又否定，C項正確。D：新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，所以辯證否定不只是肯定新事物，D項錯誤。故本題選C。
18．A【詳解】①：中國共產(chǎn)黨永葆自我革命精神，不斷贏得歷史主動，引領(lǐng)偉大的社會革命，這說明事物是在自我否定與超越中得到發(fā)展的，①正確切題。②：任何事物中都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發(fā)展進(jìn)入自我否定環(huán)節(jié)、自我否定階段，而不是進(jìn)入自我肯定階段，②錯誤。③：否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結(jié)果并不將矛盾雙方消解為虛無，而是產(chǎn)生新的規(guī)定性，辯證的否定可以使事物產(chǎn)生新的規(guī)定性，③正確。④：否定中包含肯定，否定并不是全盤否定，④錯誤。
故本題選A。
19．C【詳解】①③：既恪守規(guī)矩,又超越前人，體現(xiàn)了辯證否定是肯定與否定的統(tǒng)一，事物因自我否定而實現(xiàn)自我更新和發(fā)展，故①③入選。②：運用矛盾分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物是辯證思維的實質(zhì)與核心，故②不選。　④：材料并未涉及事物內(nèi)部矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)定事物發(fā)展方向，故④不選。故本題選C。
20．A【詳解】①③：“別因為落了一根牛毛，就把一鍋奶油扔掉；別因為犯了一點錯誤，就把一生的事業(yè)扔掉。”這句俗語啟示我們要堅持辯證否定觀，不作簡單否定，做事情既要有肯定，又要有否定，故①③入選。②：肯定與否定都重要，肯定比否定更重要的說法錯誤，故②不選。④：應(yīng)堅持辯證的否定，既肯定又否定，既克服又保留。否定一切的說法錯誤，故④不選。故本題選A。

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