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專題二 古詩文閱讀
知識回顧
一、古詩
1、古詩閱讀方法：讀標(biāo)題；讀作者；讀意象；讀注釋。
2、古詩常見題材：山水田園詩；送別詩；詠物詩；邊塞戰(zhàn)爭詩；詠史懷古詩；羈旅詩。
3、古詩常見表現(xiàn)手法：直抒胸臆、借景抒情、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、多感官結(jié)合、托物言志、對比、用典、借古諷今等。
4、常見語言風(fēng)格：沉郁頓挫、慷慨悲壯、婉約細(xì)膩、含蓄委婉、粗獷豪放等。
5、煉字題答題方法：
（1）析詞語的表層義和深層義；
（2）找修辭寫其表達(dá)效果；
（3）繪畫面，即烘托了xx的意境；
（4）寫感情：表達(dá)了xx感情、傳達(dá)了xxx的思想。
6、煉句題
（1） 賞句中“意” ：分析詩句所表達(dá)的情感內(nèi)容和意境。
（2） 賞句中“技” ：分析詩句的藝術(shù)特色和表達(dá)手法。
（3） 手法+內(nèi)容表達(dá)+情感作用+結(jié)構(gòu)作用 ：運用這個模板，可以有效地引導(dǎo)思考，使答案更加完善。
7、內(nèi)容理解題
（1） 準(zhǔn)確解讀文本 ：首先，需要仔細(xì)閱讀詩歌，注意詩歌的題目、作者和注釋。詩歌的題目有時會提供關(guān)鍵信息，作者的風(fēng)格和時代背景也對理解詩歌有幫助。注釋中可能會提供關(guān)于詩歌背景和關(guān)鍵詞匯的解釋，這些都是理解詩歌的重要線索 。
（2） 分析詩歌結(jié)構(gòu)和內(nèi)容 ：詩歌通常由起承轉(zhuǎn)合幾個部分組成，每部分都有其特定的功能和意義。通過分析詩歌的結(jié)構(gòu)，可以更好地理解詩歌的意圖和情感表達(dá)。此外，注意詩歌中的意象和關(guān)鍵詞匯，這些是理解詩歌內(nèi)容的關(guān)鍵 12。
理解詩歌的意境和情感 ：詩歌往往通過意境和情感來表達(dá)作者的思想和感受。分析詩歌營造的意境，如孤寂、凄清、喜悅等，可以幫助理解詩歌的情感基調(diào)。使用適當(dāng)?shù)男g(shù)語來描述意境的特點，如繁華熱鬧、雄渾壯麗等，可以使答案更加專業(yè)和準(zhǔn)確
（3）答題模板：內(nèi)容描述+技法及意境分析+表達(dá)情感
二、文言文
1.自三峽七百里中 自：于。這里是“在”的意思
2.兩岸連山，略無闕處 略無：完全沒有； 闕：同“缺”，空隙、缺口
3. 自非亭午夜分 自非：如果不是； 亭午：正午； 夜分：半夜
4. 不見曦月 曦月：日月； 曦：日光，這里指太陽
5. 至于夏水襄陵 襄陵：水漫上山陵； 襄：沖上、漫上
6. 沿溯阻絕 沿：順流而下； 溯：逆流而上
7. 雖乘奔御風(fēng) 奔：這里指飛奔的馬
8. 不以疾也 不以疾：沒有這么快
9. 則素湍綠譚 素湍：激起白色浪花的急流
10. 回清倒影 回清：回旋的清波
11. 絕?多生怪柏 絕?：極高的山峰
12. 飛漱其間 飛漱：飛速地往下沖蕩
13. 清榮峻茂 榮：茂盛
14. 良多趣味 良：甚，很
15. 每至晴初霜旦 晴初：天剛放晴； 霜旦：下霜的早晨
16. 林寒澗肅 肅：肅殺，凄寒
17. 屬引凄異 屬引：接連不斷； 凄異：凄慘悲涼
18. 空谷傳響 響：回聲
19. 五色交輝 交輝：交相輝映
20. 四時俱備 四時：四季
21. 曉霧將歇 歇：消散
22. 夕日欲頹 頹：墜落
23. 沉鱗競躍 沉鱗：指水中潛游的魚
24. 實是欲界之仙都 欲界：沒有擺脫世俗七情六欲的眾生所處的境界，這里指人間
仙都：神仙居住的美好世界
25. 未復(fù)有能與其奇者 與：參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思
26. 念無與為樂者 念：考慮，想到
27. 相與步于中庭 相與：共同，一起； 中庭：院子里
28. 庭下如積水空明 空明：形容水的澄澈
29. 但少閑人如吾兩人者耳 但：只是； 耳：語氣詞，相當(dāng)于“罷了”
30.從流飄蕩 從：跟、隨
31.任意東西 東西： 向東或向西
32.泉水激石 激： 沖擊，撞擊
33.蟬則千轉(zhuǎn)不窮 轉(zhuǎn)： 同“囀”，鳥鳴，這里指蟬鳴
34.鳶飛戾天者 戾： 至、到達(dá)
35.望峰息心 息心： 指平息名利之心
36.經(jīng)綸世務(wù)者 經(jīng)綸： 籌劃、治理
37.窺谷忘反 反： 同“返”，返回
真題訓(xùn)練
第一篇
古代詩歌閱讀（共6分）
雨過山村
（唐）王建
雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶①去，閑著中庭梔子花。
【注】①浴蠶：指古時用鹽水選蠶種的勞動。
10．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（2分） ( B )
A.本詩是一首七言絕句，無論是從題目中的“山村”還是從詩中的“雞鳴”“竹溪”等意象，都可以看出這是一首山水田園詩。
B.首句寫入山村前的所聞。因為是雨天，山村的輪廓在遠(yuǎn)處未必看得分明，但雞鳴聲卻聽得清晰，故用雞鳴之聲襯托出山村的喧鬧。第二句通過對一條引人入勝的山村小徑的描繪，顯示山居之“深”，讓讀者在詩句中體驗了款步山行的味道。
C.第三句寫入村所見。婦姑雨中相喚浴蠶，親切和睦，呈現(xiàn)了一派融洽和諧的農(nóng)忙景象。
D.詩人處處扣住山村特色，從景物寫到人事，從人事寫到環(huán)境氣氛，運用新鮮活潑的語言，鮮明生動的意象，傳達(dá)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
【解析】B(“故用雞鳴之聲襯托出山村的喧鬧”說法有誤。)
11．這首詩的“詩眼”是哪個字？請指出來，并結(jié)合全詩分析這一字的妙處。（4分）
【參考答案】示例一：“閑”是本詩的詩眼（1 分)。閑字運用了反襯手法（對比/襯托)，用中庭梔子花之閑從側(cè)面入筆，襯托出了農(nóng)事繁忙的景象，充滿了歡快向上的勞動生活氣息，表達(dá)了詩人悠然閑適的心境，抒發(fā)了詩人對田家生活的喜愛與贊美之情。
示例二：“閑”是詩眼，“閑”字運用擬人的手法，賦予梔子花人的情態(tài)，生動形象地寫出了梔子花肆意綻放/盡情綻放，無人觀賞的特點，表達(dá)作者對梔子花的喜愛贊美/作者的悠然閑適的心境。
示例三：“閑”是詩眼，“閑”是閑適、悠閑的意思，梔子花在中庭盡情綻放，悠閑自在，展現(xiàn)了一副寧靜優(yōu)美/清新恬淡（同類詞)的景象，含蓄地表達(dá)了詩人悠然閑適的心境，抒發(fā)詩人對田家生活的喜愛與贊美。
（詩眼 1 分，手法和內(nèi)容 1 分均要有，表達(dá)心境或特點 1 分，抒發(fā)情感 1 分，同類詞均可，如果詩眼找錯了，但是分析對幾分就給幾分。）
（二）文言文閱讀（共16分）
【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
（選自酈道元《三峽》）
【乙】二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無此奇。然十二峰者不可悉見。所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭······
廟后，山半有石壇，平曠。傳云：“夏禹見神女，授符書于此。”壇上觀十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片如鸞鶴翔舞徘徊久之不散，亦可異也。
（節(jié)選自陸游《入蜀記》）
【注】①祠：供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。
12．下列對文中加點字的解讀，不正確的一項是（2分） ( B )
A.“引”的古字形像一人拉弓，本義是“開弓”，引申指“拉”。這里引申為“延長”。
B.“是日，天宇晴霽”和“實是欲界之仙都”（《答謝中書書》）中“是”的含義是一樣的。
C.“左顧右盼”中“顧”是“看”的意思。以此推斷，“四顧無纖翳”中“顧”也可以解釋為“看”。
D.“亦可異也”和“屬引凄異”（《三峽》）中的“異”含義是不一樣的。
【解析】B(前一個“是”是代詞，這；后一個“是”做動詞，表判斷，兩者用法不同。)
13．下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（2分） ( B )
A.惟神女峰／上有白云數(shù)／片如鸞鶴翔舞／徘徊久之不散
B.惟神女峰上有白云數(shù)片／如鸞鶴翔舞徘徊／久之不散
C.惟神女峰／上有白云數(shù)片如鸞／鶴翔舞／徘徊久之不散
D.惟神女峰上有白云數(shù)片／如鸞鶴翔／舞徘徊久之不散
【解析B】(A、C 兩項在“上”字前斷句不當(dāng)，D 項在“翔”和“舞”兩個字中間斷句不當(dāng)，故選擇B。)
14．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（6分）
（1）其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
【參考答案：】 這中間有一千二百里，即使騎乘飛奔的馬，駕著風(fēng)，也沒有這么快。
評分細(xì)則：雖：即使，1 分；奔：飛奔的馬（駿馬），1 分；整句大意翻譯正確 1 分
議者謂太、華、衡、廬皆無此奇。
【參考答案：】議論的人說泰山、華山、衡山、廬山都沒有這種奇異（奇妙，奇特，奇峭，奇麗）的景象（景色）。
評分細(xì)則：議者：議論的人(們)，1 分；奇：翻譯成：奇異，奇妙，奇特，奇峭，奇麗） 的景象，1 分；整句大意翻譯正確 1 分
甲、乙文段都寫到山，兩文中的山各有什么特點？另外，兩文抒發(fā)的思想感情基本相同，請簡單說說這是一種怎樣的情感？（6分）
【參考答案】甲文描寫三峽兩岸的群山具有連綿不斷、雄奇險嶺、遮天蔽日的特點（答出一個特點給 1 分，答出兩個即可給滿分 2 分，只要是相應(yīng)特點，不同詞語也可，如：山高、嶺連等）； 乙文描虧巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點（標(biāo)準(zhǔn)同上，答出“高峻、纖麗、奇峭等詞語都可給分）。兩文都抒發(fā)了作者對祖國壯麗山的熱愛和贊美之情。(意思對即可)(甲、乙文中山的特點各 2 分，共 4 分：情感 2 分）
【參考譯文】 【乙】二十三日，經(jīng)過巫山的凝真觀，參拜了妙用真人的祠堂。妙用真人就是世上大家所說的巫山神女。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中。議論的人說泰山、華山、衡山、廬山都沒有這種奇異的景象。可是十二峰并不能全看見。能看到的八九個山峰， 只有神女峰纖巧修長……
在廟的后邊，半山腰中有個石壇，比較平坦。傳說“夏禹遇到神女，神女就是在這個地方把符書送給禹。”在石壇上看十二峰，就像屏障一樣。這一天，天空晴朗，看四周圍沒有絲毫云煙， 只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現(xiàn)象。
第二篇
古詩文閱讀（18分）
春日
汪藻①
一春略無十日晴，處處浮云將雨行。
野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。
桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。
茅茨②煙瞑③客衣濕，破夢午雞啼一聲。
【注釋】①汪藻，字彥章，饒州德興（今屬江西）人；南宋文學(xué)家。②茅茨：茅草屋頂。③煙瞑：煙而迷蒙。
10. 下列對詩歌賞析有誤的一項是（ C ）
A. 這首詩寫了一個多雨“春日”，作者是用浮云帶雨、田水如鏡、客衣沾濕等鏡頭來表現(xiàn)的。
B. 詩中“客衣濕”所呼應(yīng)的一聯(lián)是“一春略無十日晴，處處浮云將雨行”。
C. 頷聯(lián)主要寫人，寫出了人經(jīng)過渡口時所表現(xiàn)出來的行為狀態(tài)。
D. 全詩語言清新明快，素凈淡雅，極具畫面感，讀來別有一番意趣。
【 解析C 】.頷聯(lián)主要寫景，而不是寫人。寫人眼前所見的景：野田、春水、渡口、鷗鳥。
11. 小明同學(xué)讀此詩后覺得可以從景物描寫中感受到作者的情感，以下是他的總結(jié)，請你根據(jù)詩歌內(nèi)容，補充完整。
寫景方法 相關(guān)詩句 景物特點 表達(dá)情感
夸張 野田春水碧于鏡 ③ ④
擬人 ①
② 茅茨煙瞑客衣濕，破夢午雞啼一聲
【答案】 ①桃花嫣然出籬笑②視聽結(jié)合③恬靜優(yōu)美④喜愛
【解析】“桃花嫣然出籬笑”運用了擬人的修辭手法，“嫣然”“笑”賦予桃花以人的情態(tài)，生動形象地寫出了一枝桃花伸出籬外，將開未開、含苞待放的動人景象，表達(dá)了詩人對桃花(或春日所見景色)的喜愛之情。
“茅茨煙瞑客衣濕，破夢午雞啼一聲”意思是草屋頂煙雨靡靡，打濕了行客的衣裳，午后雞鳴一聲將人從閑夢中喚引回了現(xiàn)實。運用了視覺和聽覺，寫茅茨人家，柳昏煙暝；迷蒙霧氣，沾衣欲濕；意境朦朧優(yōu)美。作者忽聞一聲雞鳴，更覺寧靜安謐。表現(xiàn)出詩人心情之欣悅，感受的新鮮。
整首詩寫野田春水映映，一碧如鏡，固然賞心悅目；渡邊鷗鳥忘機，與人相親相近，自有物我欣然之趣；籬間夭桃臨風(fēng)，似開未開，嫣然含笑，更覺深情。茅茨人家，柳昏煙暝；迷蒙霧氣，沾衣欲濕；意境朦朧優(yōu)美。作者忽聞一聲雞鳴，更覺寧靜安謐。表現(xiàn)了恬靜優(yōu)美的景物特點，表達(dá)了作者對自然美景的喜愛。
【甲】
①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
③春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
（選自酈道元《三峽》）
【乙】
二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中，議者謂太華、衡、廬，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真所托。祝史①云：“每八月十五夜月明時有絲竹之音往來峰頂山猿皆鳴達(dá)旦方漸止。”廟后，山半有石壇，平曠。傳云：“夏禹見神女，授以符書于此。”壇上觀十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳②，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。
（選自陸游《入蜀記》）
【注釋】①祝史：祠中主持祭祀的人。②翳：遮蓋，這里指云。
12. 對文中加點詞詞義的推斷，不正確的一項是（ ）
文言詞句 推斷方法 詞義
A 然十二峰者 不可悉見 聯(lián)想成語法：悉聽尊便 全、都
B 謁妙用真人祠 聯(lián)系語境法：上文說“過巫山凝真觀” 參拜
C 授以符書于此 課內(nèi)遷移法：不以疾也 認(rèn)為
D 久之不散 查閱詞典法： ①結(jié)構(gòu)助詞“的”；②代詞“這”或“它”；③動詞“往、去”；④音節(jié)助詞，無實義。 音節(jié)助詞，無實義
【解析】C 不以疾也，句意為不及船行得快。以，認(rèn)為。授以符書于此，句意為在此把符書送給了（夏禹）。以，把。選項中使用課內(nèi)遷移法，因此推斷“以”的詞義為“認(rèn)為”表述有誤。
13. 下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（ D ）
A. 每八月十五夜月明／時有絲竹之音往來／峰頂山猿皆鳴達(dá)旦／方漸止。
B. 每八月十五夜月明／時有絲竹之音往來／峰頂山猿皆鳴／達(dá)旦方漸止。
C. 每八月十五夜月明時／有絲竹之音／往來峰頂山猿皆鳴達(dá)旦／方漸止。
D. 每八月十五夜月明時／有絲竹之音／往來峰頂／山猿皆鳴／達(dá)旦方漸止。
14. 將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
清榮峻茂，良多趣味。
水清，樹榮，山高，草茂，實在有很多趣味。
15. 甲乙兩文都寫到了“山”，請結(jié)合文章內(nèi)容說說兩文段所寫“山”的特點有何不同。
甲文段寫群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點。乙文段描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點。
【翻譯】
二十三日，經(jīng)過巫山凝真觀時，參拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所說的巫山神女。祠廟正對著巫山，峰巒高聳沖上云霄，山腳徑直插入江水。人們議論說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有這里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能見到的八、九座峰，只有神女峰最是纖細(xì)峻峭，適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀的人說：“每年的八月十五晚上月亮朗照的時候，就能聽到優(yōu)美的音樂，在峰頂上往返行走，能聽到山上的猿猴啼叫，到天明才漸漸停止。”廟的后邊的半山腰中有個石壇，比較平坦。傳說：“夏禹碰到神女，神女在這個地方把神符送給夏禹。”在石壇上看有十二座山峰，就像屏障一樣。這天，天空晴朗，四周天空無云，只有神女峰的上空有幾片白云，就像鳳凰、仙鶴在飛舞，徘徊了很長時間都沒有散去，也是很覺得奇異的一個現(xiàn)象啊。
第三篇
(一)詩歌鑒賞(6分)
秋夜
唐·方干
度鴻驚睡醒，欹枕已三更。
夢破寂寥思，燈殘零落明。
空窗閑月色，幽壁靜蟲聲。
況是離鄉(xiāng)久，依然無限情。
【注】欹：qī，依靠，倚靠。
8.下列對這首詩的理解或分析不正確的一項是( C )(2分)
A.“睡醒”“欹枕”寫出了詩人在秋夜里被鴻雁驚醒，徹夜無眠的情狀。
B.頷聯(lián)寫詩人的夢被打破，燈光逐漸消失，被深夜包圍的寂寥之感。
C.詩人用細(xì)膩的筆觸描寫了“月色”“蟲聲”，營造了閑適愜意的氛圍。
D.尾聯(lián)直抒胸臆寫出了詩人雖離開了故鄉(xiāng)很久，但對故鄉(xiāng)的思念未曾減少的情感。
【解析C】空蕩的月光和微弱的蟲聲一靜一動，營造了清幽孤寂的氛圍，“閑適愜意”解讀有誤。
9.請從表現(xiàn)手法的角度賞析詩句“空窗閑月色，幽壁靜蟲聲”。(4分)
【參考答案】示例：“我”坐在窗前，看著空蕩的月光，聆聽寂靜的墻壁上微弱的蟲鳴聲。(1分)運用動靜結(jié)合的手法，(1分)空蕩的月光和微弱的蟲叫聲，營造了清幽寂寥的氛圍，(1分)表現(xiàn)了詩人思鄉(xiāng)的孤苦之情。
(二)文言文閱讀(14分)
【甲】
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
【乙】
極樂寺紀(jì)游
袁宗道
高梁橋水從西山深澗中來，道此入玉河，白練千匹，微風(fēng)行水上若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾。綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長丈馀。
岸北佛廬道院甚眾，朱門紺殿，亙數(shù)十里。對面遠(yuǎn)樹，高下攢簇，間以水田，西山如螺髻，出于林水之間。
極樂寺去橋可三里，路徑亦佳，馬行綠蔭中，若張蓋①。殿前剔牙松②數(shù)株松身鮮翠嫩黃斑剝③若大魚鱗大可七八圍許。
暇日，曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇堤。”思立亦以為然。余因嘆西湖勝景，入夢已久，何日掛進賢冠④，作六橋⑤下客子，了此山水一段情障⑥乎？
是日分韻，各賦一詩而別。
【注】①張蓋：張開的車蓋。②剔牙松：一種針葉松，其葉如牙簽，故名。③斑剝：斑駁疏落。④進賢冠：古時儒者所戴的一種表示身分的緇布冠，元代以后廢。這里說掛進賢冠，表示棄官退隱。⑤六橋：在杭州西湖蘇堤上，稱“跨虹六橋”，風(fēng)景優(yōu)美。⑥情障：這里猶言“心愿”。
10.下列對文中加點字詞的理解或推斷，正確的一項是( )(2分)
A.“從西山深澗中來”中的“從”和“從流飄蕩”(《與朱元思書》)的“從”意思相同。
B.“微風(fēng)行水上若羅紋紙”的“若”本義是“順從”，引申為“如同，像”“選擇”“比得上”等，在此處取“如同，像”之意。
C.“然”有“對，正確”“如此，這樣”“然而，但是”等義項，“思立亦以為然”的“然”應(yīng)為“然而，但是”。
D.“是日分韻”的“是”與“是非曲直”中的“是”意思相同。
【解析B】A.“從西山深澗中來”中的“從”意為“自”，“從流飄蕩”中的“從”意為“跟、隨”，意思不同。B.理解正確。C.“思立亦以為然”的“然”應(yīng)為“如此，這樣”。D.“是日分韻”的“是”的意思是“這”，“是非曲直”中的“是”意思是“對的，正確的”，意思不同。
11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( A )(2分)
A.殿前剔牙松數(shù)株/松身鮮翠嫩黃/斑剝?nèi)舸篝~鱗/大可七八圍許。
B.殿前剔牙松/數(shù)株松身鮮翠嫩黃/斑剝?nèi)舸篝~鱗/大可七八圍許。
C.殿前剔牙/松數(shù)株松身鮮翠嫩/黃斑剝?nèi)舸篝~鱗/大可七八圍許。
D.殿前剔牙松數(shù)株/松身鮮翠嫩黃斑剝/若大魚鱗大/可七八圍許。
12.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。(6分)
(1)但少閑人如吾兩人者耳。
【翻譯】只不過缺少有像我們這樣清閑逸致的人罷了。（重點詞：但、耳）
(2)極樂寺去橋可三里，路徑亦佳，馬行綠蔭中，若張蓋。
【翻譯】極樂寺離橋大約三里路，道路的風(fēng)景也很好，馬在綠蔭下前行，就像給馬車做的車棚。（重點詞：去、可、若)
13.本文與蘇軾的《記承天寺夜游》同為游寺，情感上有相通之處，但因個人際遇不同，也存在著差異，請從情感的角度說說兩文的異同。(4分)
【參考答案】 同：對自然美景的熱愛。(1分)
異：《極樂寺紀(jì)游》對官場的厭倦（對個人心性解脫的追求）。(1分)《記承天寺夜游》貶謫的悲涼、不得志的抑郁之情、寂寞、面對挫折逆境的豁達(dá)等。(2分)
【乙】文參考譯文
高梁橋下的河水從西山深峽谷中流淌過來，經(jīng)過此地流入河里，像是一千匹白色的帶子，微風(fēng)吹過水面就像羅紋紙。河堤筑在水中，被兩條河夾著。堤上有四行綠色的楊樹，樹木古老枝葉繁盛，一棵大樹的樹蔭，可以鋪好幾張席子，從葉子縫隙中垂下的柳條有一丈多長。
河岸北邊寺廟道院非常多，紅門大殿，綿延好幾十里遠(yuǎn)。對面遠(yuǎn)處的樹木，高矮成林，中間幾處水田，西山好像人盤著螺旋狀的頭發(fā)，聳立在樹林河水之間。
極樂寺離橋大約三里路，道路的風(fēng)景也很好，馬在綠蔭下前行，就像給馬車做的車棚。佛殿前有幾株“剔牙松”，松樹軀干碧綠嫩黃，斑駁疏落就像大魚的魚鱗，松樹大約有七八圍粗。
空閑時節(jié)，我曾經(jīng)和黃思立等先生一起來這里游玩。我的弟弟袁中郎說：“這個地方就像錢塘、蘇堤。”黃思立也認(rèn)為是。我于是感慨西湖美景,我夢到很多次了,什么時候能掛起進賢冠,充當(dāng)西湖六橋底下的游客，了卻我一段山水情緣？ 當(dāng)天每人分別押一個韻，各自做了一首詩，然后道別。
第四篇
閱讀下面的唐詩，完成9~10題。(6分)
春山夜月
于良史①
春山多勝事②,賞玩夜忘歸。掬③水月在手,弄花香滿衣。興來無遠(yuǎn)近,欲去惜芳菲。南望鳴鐘處,樓臺深翠微④。
【注】①于良史:唐代詩人,其五言詩清麗超逸,講究對仗。②勝事:美好的事物。③掬(jū):雙手捧起。④翠微:指山腰青翠幽深處,泛指土小。
9.下面對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(2分)（ D ）
A.這首詩開頭兩句統(tǒng)領(lǐng)全篇,后六句具體展開對“勝事”“賞玩忘歸”的描述。
B.因為春天山中美好的事物很多，所以詩人一整天都在山里“賞玩”,竟然忘了回去。
C.頸聯(lián)中詩人唯興所適,不比較路程遠(yuǎn)近,他陶醉于山中月下美景,在將要離開時,對眼前的一花一草懷著依依惜別的深情。
D.尾聯(lián)從遠(yuǎn)方轉(zhuǎn)向近處,以聲音引出畫面,用愛憐的筆觸將春山月下特有的景色勾勒出來。
【解析】D 由近處轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)方
10.這是一首有特色的寫景詩,“掬水月在手,弄花香滿衣”是傳神名句,請你賞析這句詩的傳神之處。(4分)
【參考答案】結(jié)構(gòu)上，前句緊承上聯(lián)的“夜”字，下句“弄花”則承首句的“春”字。(1分)內(nèi)容上“掬水”句寫泉水清港明激照見月影，好像那一輪明月在自己的手里一般，將明月與泉水合而為一;“弄花”句寫山花馥郁之氣溢滿衣衫，花香衣香渾為一體，這兩句寫出了水清夜靜與月白花香。(2分)“掬”字和“弄”字，既寫景又寫人，表現(xiàn)了詩人的童心和雅興，確是傳神。(1分)
閱讀下面的文言文，完成11~14題。(14分)
元豐二年,中秋后一日,余自吳興過杭,東還會稽①。龍井②辨才法師以書邀予入山。比出郭,已日夕,航湖至普寧,遇道人參寥,問龍井所遣籃輿③,則曰:“以不時至,去矣。”
是夕,天宇開霽,林間月明,可數(shù)毛發(fā)。遂棄舟,從參寥杖策并湖而行。出雷峰度南屏濯足于惠因澗入靈石塢得支徑上風(fēng)篁嶺,憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧經(jīng)佛寺十,皆寂不聞人聲。道旁廬舍,或燈火隱顯,草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間有也。
行二鼓矣,始至壽圣院,謁辨才于潮音堂。明日乃還。
(選自秦觀《淮海集》)
【注】①會稽:今浙江紹興。②龍井:在今杭州市西風(fēng)篁嶺上,附近產(chǎn)茶。③籃輿:竹轎。
11.下面是閱讀本文時對文言字詞的推斷，其中不正確的一項是(2分)（ B ）
A.“書”的意思有:寫字;②字體;③裝訂成冊的著作;④書信;⑤文件;⑥姓，“以書邀余人山”的“書”的意思應(yīng)為④,與“答謝中書書”中的第二個“書”同義。
B.成語“比鄰而居”的“比”的意思是“挨著,緊靠著”,據(jù)此可類推“比出郭”的“比”也為此意。
C.“霽”,從雨,齊聲。本義:雨止。“天宇開霽”的“霽”的意思為“雨止，天放晴”。
D.“憩于龍井亭”與《記承天寺夜游》中“相與步于中庭”的“于”用法相同。
【解析B】“比出郭”意為“等到出了城”。
12.下列對文中畫波浪線語句的斷句,正確的一項是(2分)（ B ）
A出雷峰/度南屏濯足/于惠因澗人/靈石塢得/支徑上風(fēng)算嶺
B.出雷峰/度南屏/濯足于惠因澗/人靈石塢/得支徑上風(fēng)篁嶺
C.出雷峰/度南屏/濯足于惠因澗人/靈石塢得支徑/上風(fēng)篁嶺
D.出雷峰/度南屏濯足/于惠因澗人靈石塢/得支徑上風(fēng)篁嶺
13.用現(xiàn)代漢語寫出下列語句的大意。(6分)
(1)遂棄舟,從參寥杖策并湖而行。(3分)
【翻譯】于是(我)便放棄坐船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。(“遂”“從”“杖策”各1分）
(2)草木深郁,流水激激悲鳴,殆非人間有也。(3分)
【翻譯】草木長得蔥蔥郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。(“深郁”“悲鳴”“殆”各1分)
14.結(jié)合文章內(nèi)容回答問題。(4分)
(1)文中稱山中“皆寂不聞人聲”,又說“流水激激悲鳴”,是否前后矛盾 (2分)
【答案】并不矛盾，以聲襯靜，突出了環(huán)境的寂靜與清幽，表現(xiàn)了作者對美景的喜愛之情。
(2)作者為什么發(fā)出“殆非人間有也”的感嘆 請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(2分)
【答案】隱顯的燈火，蔥郁的草木和悲鳴的急流所組成的夜景優(yōu)美，幽寂，讓作者內(nèi)心沉寂、澄明，故而情不自禁地發(fā)出“殆非人間有也”的感嘆。(2分)
第五篇
閱讀下面的詩歌，完成9—10題。
夜行
吳兆騫①
驚沙莽莽②颯風(fēng)飆，赤燒連天夜氣遙。雪嶺三更人尚獵，冰河四月凍初消。
客同屬國思傳雁③,地是陰山學(xué)射雕④。忽憶吳趨⑤歌吹地，楊花樓閣玉驄驕⑥。
【注釋】①吳兆騫，清初詩人，吳江松陵鎮(zhèn)人，順治十四年科場案，無辜遭累，遣戍寧古塔23年。②莽莽：遼闊無邊。③屬國思傳雁：這里運用了漢朝蘇武的典故。屬國，指蘇武，他受漢武帝之命，出使匈奴，后被囚禁。經(jīng)過19年的煎熬，終于被皇帝鴻雁傳詔，得以放還。歸國后，任典屬國。④學(xué)射雕：指詩人在陰山腳下學(xué)習(xí)射雕。⑤吳趨：古代吳地歌曲的名稱。⑥玉驄驕，指騎馬奔馳于春郊。
9.下列對這首詩歌的理解或分析不正確的一項是( D ) ( 2 分 )
A. 首聯(lián)的“驚沙”“颯風(fēng)飆”突出了西北的特點，“赤燒連天”是指燒野草的火焰在遠(yuǎn)處與天邊相連，意境闊大。
B. 三更過后，雪嶺上還有人在打獵；四月已到，冰封的河流方始解凍。頷聯(lián)在寫景的同時描繪了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和物候特征。
C. 頸聯(lián)中的“客”字，措詞獨具匠心。明明是被囚之身，卻偏偏說是異鄉(xiāng)作客，從中隱隱可見作者無罪被譴的遭遇，透露出一種無奈苦澀的心理。
D. 尾聯(lián)中詩人的心情逐漸變得明朗歡快，主要是此時詩人聽到了吳地的歌曲、看見了隨風(fēng)飄蕩的柳絮、精美的瓊樓玉閣，還有在春風(fēng)里暢意奔跑的駿馬。
【解析D】沒有“聽到”“看見”，是回憶。
10.重點分析詩歌的后兩聯(lián)，填寫下面的表格。 (4分)
手法 情感
客同屬國思傳雁，地是陰山 學(xué)射雕 。 ① ②
忽憶吳趨歌吹地，楊花樓閣 玉驄驕。 ③ ④
【答案】①用典 ②運用蘇武的典故，表達(dá)了對希望有朝一日能被赦免返鄉(xiāng)的渴望之情。（從中也透露出作者無罪被譴的無奈苦澀）“學(xué)射雕”一事可以看出詩人入鄉(xiāng)隨俗，正視現(xiàn)實，身處困境依然樂觀向上的積極心態(tài)； ③想象與聯(lián)想；④回憶江南繁華熱鬧的景象，表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念/對過往家鄉(xiāng)生活的懷念。
閱讀下面的文言文，完成11—14題。
【甲】記承天寺夜游
宋 ·蘇軾①
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷 民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月 何處無竹柏 但少閑人如吾兩人者耳。
【注釋】①此文寫于作者貶官黃州期間。
【乙】龍山重
明 ·張岱①
天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽②,余登龍山，坐上城隍廟山門，李芥生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃③侍。萬山載雪明月薄之月不能光④雪貨呆白⑤。坐久清冽，蒼頭⑥送酒至，余勉強舉大觥⑦敵寒，酒氣冉冉，積雪欱⑧之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李界生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。
【注釋】①張岱：明代文學(xué)家。中年以后，張岱遭遇了國破家亡的變故，為躲避戰(zhàn)火，他被迫隱居西白山。回想五十年來的經(jīng)歷，當(dāng)年的繁華靡麗就好像一場大夢，于是他追憶往事寫下了這篇散文。 ②霽：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。③李芥生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃：都是當(dāng)時的伶人(戲曲演員)。生，指男演員。馬小卿、潘小妃為女伶。④光：顯出光亮。⑤呆白：蒼白。⑥蒼頭：這里指年紀(jì)大的伙計。⑦觥(gōng):古代一種酒器。⑧欱：同“喝”。
11.下面對文中字詞的理解，錯誤的一項是( B )(2分)
文言詞句 方法 解釋
月色入戶 字源推測法：甲骨文 A.門
相與步于中庭 課內(nèi)遷移法：未復(fù)有能與其奇其者(陶弘景《答謝中書書》) B.參與，這里指領(lǐng)悟、欣賞
余勉強舉大觥敵寒 參考成語法：寡不敵眾 C.抵擋，抵抗
三鼓歸寢 查閱詞典法：①一種打擊樂器；②擊鼓；③ 古代夜間擊鼓報時， 一夜報五次。“三鼓”,即“三更”。 D.③(序號)
12.下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是( A ) ( 2 分 )
萬山載雪明月薄之月不能光雪皆呆白。
A. 萬山載雪/明月薄之/月不能光/雪皆呆白。 B.萬山載雪明/月薄之/月不能光/雪皆呆白。
C. 萬山載雪明/月薄之月/不能光雪/皆呆白。 D. 萬山載雪/明月薄之月/不能光雪/皆呆白。
13. 用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線語句的大意。 (3分)
聲為寒威所懾，咽澀不得出。
【翻譯】聲音被寒氣的威力所震懾，艱澀得出不來。（建議給分點：為…所…：被動句式；懾：震懾、威懾；句子翻譯通順完整）
14. 【甲】【乙】兩文均是情景交融的佳作，它們分別描寫了怎樣的景色 根據(jù)景物特點及寫作背景，簡要概括分別抒發(fā)了作者怎樣的情感 (5分)
【答案】景色：【甲】文：描繪了一幅空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的月夜圖景；【乙】文：稀薄、暗淡的月色；闊大、蒼白的雪景（甲乙文景色特點2分）；
情感：【甲】文：微妙而復(fù)雜：貶謫的悲涼、賞月的欣喜、漫步的悠閑、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。【乙】文：人生道路迷茫的感慨和難以釋懷的故國之思。（甲乙文分別概括情感3分，可以不用具體分析）
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專題二 古詩文閱讀
知識回顧
一、古詩
1、古詩閱讀方法：讀標(biāo)題；讀作者；讀意象；讀注釋。
2、古詩常見題材：山水田園詩；送別詩；詠物詩；邊塞戰(zhàn)爭詩；詠史懷古詩；羈旅詩。
3、古詩常見表現(xiàn)手法：直抒胸臆、借景抒情、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、多感官結(jié)合、托物言志、對比、用典、借古諷今等。
4、常見語言風(fēng)格：沉郁頓挫、慷慨悲壯、婉約細(xì)膩、含蓄委婉、粗獷豪放等。
5、煉字題答題方法：
（1）析詞語的表層義和深層義；
（2）找修辭寫其表達(dá)效果；
（3）繪畫面，即烘托了xx的意境；
（4）寫感情：表達(dá)了xx感情、傳達(dá)了xxx的思想。
6、煉句題
（1） 賞句中“意” ：分析詩句所表達(dá)的情感內(nèi)容和意境。
（2） 賞句中“技” ：分析詩句的藝術(shù)特色和表達(dá)手法。
（3） 手法+內(nèi)容表達(dá)+情感作用+結(jié)構(gòu)作用 ：運用這個模板，可以有效地引導(dǎo)思考，使答案更加完善。
7、內(nèi)容理解題
（1） 準(zhǔn)確解讀文本 ：首先，需要仔細(xì)閱讀詩歌，注意詩歌的題目、作者和注釋。詩歌的題目有時會提供關(guān)鍵信息，作者的風(fēng)格和時代背景也對理解詩歌有幫助。注釋中可能會提供關(guān)于詩歌背景和關(guān)鍵詞匯的解釋，這些都是理解詩歌的重要線索 。
（2） 分析詩歌結(jié)構(gòu)和內(nèi)容 ：詩歌通常由起承轉(zhuǎn)合幾個部分組成，每部分都有其特定的功能和意義。通過分析詩歌的結(jié)構(gòu)，可以更好地理解詩歌的意圖和情感表達(dá)。此外，注意詩歌中的意象和關(guān)鍵詞匯，這些是理解詩歌內(nèi)容的關(guān)鍵 12。
理解詩歌的意境和情感 ：詩歌往往通過意境和情感來表達(dá)作者的思想和感受。分析詩歌營造的意境，如孤寂、凄清、喜悅等，可以幫助理解詩歌的情感基調(diào)。使用適當(dāng)?shù)男g(shù)語來描述意境的特點，如繁華熱鬧、雄渾壯麗等，可以使答案更加專業(yè)和準(zhǔn)確
（3）答題模板：內(nèi)容描述+技法及意境分析+表達(dá)情感
二、文言文
1.自三峽七百里中 自：于。這里是“在”的意思
2.兩岸連山，略無闕處 略無：完全沒有； 闕：同“缺”，空隙、缺口
3. 自非亭午夜分 自非：如果不是； 亭午：正午； 夜分：半夜
4. 不見曦月 曦月：日月； 曦：日光，這里指太陽
5. 至于夏水襄陵 襄陵：水漫上山陵； 襄：沖上、漫上
6. 沿溯阻絕 沿：順流而下； 溯：逆流而上
7. 雖乘奔御風(fēng) 奔：這里指飛奔的馬
8. 不以疾也 不以疾：沒有這么快
9. 則素湍綠譚 素湍：激起白色浪花的急流
10. 回清倒影 回清：回旋的清波
11. 絕?多生怪柏 絕?：極高的山峰
12. 飛漱其間 飛漱：飛速地往下沖蕩
13. 清榮峻茂 榮：茂盛
14. 良多趣味 良：甚，很
15. 每至晴初霜旦 晴初：天剛放晴； 霜旦：下霜的早晨
16. 林寒澗肅 肅：肅殺，凄寒
17. 屬引凄異 屬引：接連不斷； 凄異：凄慘悲涼
18. 空谷傳響 響：回聲
19. 五色交輝 交輝：交相輝映
20. 四時俱備 四時：四季
21. 曉霧將歇 歇：消散
22. 夕日欲頹 頹：墜落
23. 沉鱗競躍 沉鱗：指水中潛游的魚
24. 實是欲界之仙都 欲界：沒有擺脫世俗七情六欲的眾生所處的境界，這里指人間
仙都：神仙居住的美好世界
25. 未復(fù)有能與其奇者 與：參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思
26. 念無與為樂者 念：考慮，想到
27. 相與步于中庭 相與：共同，一起； 中庭：院子里
28. 庭下如積水空明 空明：形容水的澄澈
29. 但少閑人如吾兩人者耳 但：只是； 耳：語氣詞，相當(dāng)于“罷了”
30.從流飄蕩 從：跟、隨
31.任意東西 東西： 向東或向西
32.泉水激石 激： 沖擊，撞擊
33.蟬則千轉(zhuǎn)不窮 轉(zhuǎn)： 同“囀”，鳥鳴，這里指蟬鳴
34.鳶飛戾天者 戾： 至、到達(dá)
35.望峰息心 息心： 指平息名利之心
36.經(jīng)綸世務(wù)者 經(jīng)綸： 籌劃、治理
37.窺谷忘反 反： 同“返”，返回
真題訓(xùn)練
第一篇
古代詩歌閱讀（共6分）
雨過山村
（唐）王建
雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶①去，閑著中庭梔子花。
【注】①浴蠶：指古時用鹽水選蠶種的勞動。
10．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（2分） ( )
A.本詩是一首七言絕句，無論是從題目中的“山村”還是從詩中的“雞鳴”“竹溪”等意象，都可以看出這是一首山水田園詩。
B.首句寫入山村前的所聞。因為是雨天，山村的輪廓在遠(yuǎn)處未必看得分明，但雞鳴聲卻聽得清晰，故用雞鳴之聲襯托出山村的喧鬧。第二句通過對一條引人入勝的山村小徑的描繪，顯示山居之“深”，讓讀者在詩句中體驗了款步山行的味道。
C.第三句寫入村所見。婦姑雨中相喚浴蠶，親切和睦，呈現(xiàn)了一派融洽和諧的農(nóng)忙景象。
D.詩人處處扣住山村特色，從景物寫到人事，從人事寫到環(huán)境氣氛，運用新鮮活潑的語言，鮮明生動的意象，傳達(dá)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
11．這首詩的“詩眼”是哪個字？請指出來，并結(jié)合全詩分析這一字的妙處。（4分）
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（二）文言文閱讀（共16分）
【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
（選自酈道元《三峽》）
【乙】二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無此奇。然十二峰者不可悉見。所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭······
廟后，山半有石壇，平曠。傳云：“夏禹見神女，授符書于此。”壇上觀十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片如鸞鶴翔舞徘徊久之不散，亦可異也。
（節(jié)選自陸游《入蜀記》）
【注】①祠：供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。
12．下列對文中加點字的解讀，不正確的一項是（2分） ( )
A.“引”的古字形像一人拉弓，本義是“開弓”，引申指“拉”。這里引申為“延長”。
B.“是日，天宇晴霽”和“實是欲界之仙都”（《答謝中書書》）中“是”的含義是一樣的。
C.“左顧右盼”中“顧”是“看”的意思。以此推斷，“四顧無纖翳”中“顧”也可以解釋為“看”。
D.“亦可異也”和“屬引凄異”（《三峽》）中的“異”含義是不一樣的。
13．下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（2分） ( )
A.惟神女峰／上有白云數(shù)／片如鸞鶴翔舞／徘徊久之不散
B.惟神女峰上有白云數(shù)片／如鸞鶴翔舞徘徊／久之不散
C.惟神女峰／上有白云數(shù)片如鸞／鶴翔舞／徘徊久之不散
D.惟神女峰上有白云數(shù)片／如鸞鶴翔／舞徘徊久之不散
14．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（6分）
（1）其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
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議者謂太、華、衡、廬皆無此奇。
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甲、乙文段都寫到山，兩文中的山各有什么特點？另外，兩文抒發(fā)的思想感情基本相同，請簡單說說這是一種怎樣的情感？（6分）
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第二篇
古詩文閱讀（18分）
春日
汪藻①
一春略無十日晴，處處浮云將雨行。
野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。
桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。
茅茨②煙瞑③客衣濕，破夢午雞啼一聲。
【注釋】①汪藻，字彥章，饒州德興（今屬江西）人；南宋文學(xué)家。②茅茨：茅草屋頂。③煙瞑：煙而迷蒙。
10. 下列對詩歌賞析有誤的一項是（ ）
A. 這首詩寫了一個多雨“春日”，作者是用浮云帶雨、田水如鏡、客衣沾濕等鏡頭來表現(xiàn)的。
B. 詩中“客衣濕”所呼應(yīng)的一聯(lián)是“一春略無十日晴，處處浮云將雨行”。
C. 頷聯(lián)主要寫人，寫出了人經(jīng)過渡口時所表現(xiàn)出來的行為狀態(tài)。
D. 全詩語言清新明快，素凈淡雅，極具畫面感，讀來別有一番意趣。
11. 小明同學(xué)讀此詩后覺得可以從景物描寫中感受到作者的情感，以下是他的總結(jié)，請你根據(jù)詩歌內(nèi)容，補充完整。
寫景方法 相關(guān)詩句 景物特點 表達(dá)情感
夸張 野田春水碧于鏡 ③ ④
擬人 ①
② 茅茨煙瞑客衣濕，破夢午雞啼一聲
【甲】
①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
③春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
（選自酈道元《三峽》）
【乙】
二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中，議者謂太華、衡、廬，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真所托。祝史①云：“每八月十五夜月明時有絲竹之音往來峰頂山猿皆鳴達(dá)旦方漸止。”廟后，山半有石壇，平曠。傳云：“夏禹見神女，授以符書于此。”壇上觀十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳②，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。
（選自陸游《入蜀記》）
【注釋】①祝史：祠中主持祭祀的人。②翳：遮蓋，這里指云。
12. 對文中加點詞詞義的推斷，不正確的一項是（ ）
文言詞句 推斷方法 詞義
A 然十二峰者 不可悉見 聯(lián)想成語法：悉聽尊便 全、都
B 謁妙用真人祠 聯(lián)系語境法：上文說“過巫山凝真觀” 參拜
C 授以符書于此 課內(nèi)遷移法：不以疾也 認(rèn)為
D 久之不散 查閱詞典法： ①結(jié)構(gòu)助詞“的”；②代詞“這”或“它”；③動詞“往、去”；④音節(jié)助詞，無實義。 音節(jié)助詞，無實義
13. 下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（ ）
A. 每八月十五夜月明／時有絲竹之音往來／峰頂山猿皆鳴達(dá)旦／方漸止。
B. 每八月十五夜月明／時有絲竹之音往來／峰頂山猿皆鳴／達(dá)旦方漸止。
C. 每八月十五夜月明時／有絲竹之音／往來峰頂山猿皆鳴達(dá)旦／方漸止。
D. 每八月十五夜月明時／有絲竹之音／往來峰頂／山猿皆鳴／達(dá)旦方漸止。
14. 將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
清榮峻茂，良多趣味。
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15. 甲乙兩文都寫到了“山”，請結(jié)合文章內(nèi)容說說兩文段所寫“山”的特點有何不同。
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第三篇
(一)詩歌鑒賞(6分)
秋夜
唐·方干
度鴻驚睡醒，欹枕已三更。
夢破寂寥思，燈殘零落明。
空窗閑月色，幽壁靜蟲聲。
況是離鄉(xiāng)久，依然無限情。
【注】欹：qī，依靠，倚靠。
8.下列對這首詩的理解或分析不正確的一項是( )(2分)
A.“睡醒”“欹枕”寫出了詩人在秋夜里被鴻雁驚醒，徹夜無眠的情狀。
B.頷聯(lián)寫詩人的夢被打破，燈光逐漸消失，被深夜包圍的寂寥之感。
C.詩人用細(xì)膩的筆觸描寫了“月色”“蟲聲”，營造了閑適愜意的氛圍。
D.尾聯(lián)直抒胸臆寫出了詩人雖離開了故鄉(xiāng)很久，但對故鄉(xiāng)的思念未曾減少的情感。
9.請從表現(xiàn)手法的角度賞析詩句“空窗閑月色，幽壁靜蟲聲”。(4分)
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(二)文言文閱讀(14分)
【甲】
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
【乙】
極樂寺紀(jì)游
袁宗道
高梁橋水從西山深澗中來，道此入玉河，白練千匹，微風(fēng)行水上若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾。綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長丈馀。
岸北佛廬道院甚眾，朱門紺殿，亙數(shù)十里。對面遠(yuǎn)樹，高下攢簇，間以水田，西山如螺髻，出于林水之間。
極樂寺去橋可三里，路徑亦佳，馬行綠蔭中，若張蓋①。殿前剔牙松②數(shù)株松身鮮翠嫩黃斑剝③若大魚鱗大可七八圍許。
暇日，曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇堤。”思立亦以為然。余因嘆西湖勝景，入夢已久，何日掛進賢冠④，作六橋⑤下客子，了此山水一段情障⑥乎？
是日分韻，各賦一詩而別。
【注】①張蓋：張開的車蓋。②剔牙松：一種針葉松，其葉如牙簽，故名。③斑剝：斑駁疏落。④進賢冠：古時儒者所戴的一種表示身分的緇布冠，元代以后廢。這里說掛進賢冠，表示棄官退隱。⑤六橋：在杭州西湖蘇堤上，稱“跨虹六橋”，風(fēng)景優(yōu)美。⑥情障：這里猶言“心愿”。
10.下列對文中加點字詞的理解或推斷，正確的一項是( )(2分)
A.“從西山深澗中來”中的“從”和“從流飄蕩”(《與朱元思書》)的“從”意思相同。
B.“微風(fēng)行水上若羅紋紙”的“若”本義是“順從”，引申為“如同，像”“選擇”“比得上”等，在此處取“如同，像”之意。
C.“然”有“對，正確”“如此，這樣”“然而，但是”等義項，“思立亦以為然”的“然”應(yīng)為“然而，但是”。
D.“是日分韻”的“是”與“是非曲直”中的“是”意思相同。
11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(2分)
A.殿前剔牙松數(shù)株/松身鮮翠嫩黃/斑剝?nèi)舸篝~鱗/大可七八圍許。
B.殿前剔牙松/數(shù)株松身鮮翠嫩黃/斑剝?nèi)舸篝~鱗/大可七八圍許。
C.殿前剔牙/松數(shù)株松身鮮翠嫩/黃斑剝?nèi)舸篝~鱗/大可七八圍許。
D.殿前剔牙松數(shù)株/松身鮮翠嫩黃斑剝/若大魚鱗大/可七八圍許。
12.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。(6分)
(1)但少閑人如吾兩人者耳。
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(2)極樂寺去橋可三里，路徑亦佳，馬行綠蔭中，若張蓋。
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13.本文與蘇軾的《記承天寺夜游》同為游寺，情感上有相通之處，但因個人際遇不同，也存在著差異，請從情感的角度說說兩文的異同。(4分)
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第四篇
閱讀下面的唐詩，完成9~10題。(6分)
春山夜月
于良史①
春山多勝事②,賞玩夜忘歸。掬③水月在手,弄花香滿衣。興來無遠(yuǎn)近,欲去惜芳菲。南望鳴鐘處,樓臺深翠微④。
【注】①于良史:唐代詩人,其五言詩清麗超逸,講究對仗。②勝事:美好的事物。③掬(jū):雙手捧起。④翠微:指山腰青翠幽深處,泛指土小。
9.下面對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(2分)（ ）
A.這首詩開頭兩句統(tǒng)領(lǐng)全篇,后六句具體展開對“勝事”“賞玩忘歸”的描述。
B.因為春天山中美好的事物很多，所以詩人一整天都在山里“賞玩”,竟然忘了回去。
C.頸聯(lián)中詩人唯興所適,不比較路程遠(yuǎn)近,他陶醉于山中月下美景,在將要離開時,對眼前的一花一草懷著依依惜別的深情。
D.尾聯(lián)從遠(yuǎn)方轉(zhuǎn)向近處,以聲音引出畫面,用愛憐的筆觸將春山月下特有的景色勾勒出來。
10.這是一首有特色的寫景詩,“掬水月在手,弄花香滿衣”是傳神名句,請你賞析這句詩的傳神之處。(4分)
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閱讀下面的文言文，完成11~14題。(14分)
元豐二年,中秋后一日,余自吳興過杭,東還會稽①。龍井②辨才法師以書邀予入山。比出郭,已日夕,航湖至普寧,遇道人參寥,問龍井所遣籃輿③,則曰:“以不時至,去矣。”
是夕,天宇開霽,林間月明,可數(shù)毛發(fā)。遂棄舟,從參寥杖策并湖而行。出雷峰度南屏濯足于惠因澗入靈石塢得支徑上風(fēng)篁嶺,憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧經(jīng)佛寺十,皆寂不聞人聲。道旁廬舍,或燈火隱顯,草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間有也。
行二鼓矣,始至壽圣院,謁辨才于潮音堂。明日乃還。
(選自秦觀《淮海集》)
【注】①會稽:今浙江紹興。②龍井:在今杭州市西風(fēng)篁嶺上,附近產(chǎn)茶。③籃輿:竹轎。
11.下面是閱讀本文時對文言字詞的推斷，其中不正確的一項是(2分)（ ）
A.“書”的意思有:寫字;②字體;③裝訂成冊的著作;④書信;⑤文件;⑥姓，“以書邀余人山”的“書”的意思應(yīng)為④,與“答謝中書書”中的第二個“書”同義。
B.成語“比鄰而居”的“比”的意思是“挨著,緊靠著”,據(jù)此可類推“比出郭”的“比”也為此意。
C.“霽”,從雨,齊聲。本義:雨止。“天宇開霽”的“霽”的意思為“雨止，天放晴”。
D.“憩于龍井亭”與《記承天寺夜游》中“相與步于中庭”的“于”用法相同。
12.下列對文中畫波浪線語句的斷句,正確的一項是(2分)（ ）
A出雷峰/度南屏濯足/于惠因澗人/靈石塢得/支徑上風(fēng)算嶺
B.出雷峰/度南屏/濯足于惠因澗/人靈石塢/得支徑上風(fēng)篁嶺
C.出雷峰/度南屏/濯足于惠因澗人/靈石塢得支徑/上風(fēng)篁嶺
D.出雷峰/度南屏濯足/于惠因澗人靈石塢/得支徑上風(fēng)篁嶺
13.用現(xiàn)代漢語寫出下列語句的大意。(6分)
(1)遂棄舟,從參寥杖策并湖而行。(3分)
(2)草木深郁,流水激激悲鳴,殆非人間有也。(3分)
14.結(jié)合文章內(nèi)容回答問題。(4分)
(1)文中稱山中“皆寂不聞人聲”,又說“流水激激悲鳴”,是否前后矛盾 (2分)
(2)作者為什么發(fā)出“殆非人間有也”的感嘆 請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(2分)
第五篇
閱讀下面的詩歌，完成9—10題。
夜行
吳兆騫①
驚沙莽莽②颯風(fēng)飆，赤燒連天夜氣遙。雪嶺三更人尚獵，冰河四月凍初消。
客同屬國思傳雁③,地是陰山學(xué)射雕④。忽憶吳趨⑤歌吹地，楊花樓閣玉驄驕⑥。
【注釋】①吳兆騫，清初詩人，吳江松陵鎮(zhèn)人，順治十四年科場案，無辜遭累，遣戍寧古塔23年。②莽莽：遼闊無邊。③屬國思傳雁：這里運用了漢朝蘇武的典故。屬國，指蘇武，他受漢武帝之命，出使匈奴，后被囚禁。經(jīng)過19年的煎熬，終于被皇帝鴻雁傳詔，得以放還。歸國后，任典屬國。④學(xué)射雕：指詩人在陰山腳下學(xué)習(xí)射雕。⑤吳趨：古代吳地歌曲的名稱。⑥玉驄驕，指騎馬奔馳于春郊。
9.下列對這首詩歌的理解或分析不正確的一項是( ) ( 2 分 )
A. 首聯(lián)的“驚沙”“颯風(fēng)飆”突出了西北的特點，“赤燒連天”是指燒野草的火焰在遠(yuǎn)處與天邊相連，意境闊大。
B. 三更過后，雪嶺上還有人在打獵；四月已到，冰封的河流方始解凍。頷聯(lián)在寫景的同時描繪了當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和物候特征。
C. 頸聯(lián)中的“客”字，措詞獨具匠心。明明是被囚之身，卻偏偏說是異鄉(xiāng)作客，從中隱隱可見作者無罪被譴的遭遇，透露出一種無奈苦澀的心理。
D. 尾聯(lián)中詩人的心情逐漸變得明朗歡快，主要是此時詩人聽到了吳地的歌曲、看見了隨風(fēng)飄蕩的柳絮、精美的瓊樓玉閣，還有在春風(fēng)里暢意奔跑的駿馬。
10.重點分析詩歌的后兩聯(lián)，填寫下面的表格。 (4分)
手法 情感
客同屬國思傳雁，地是陰山 學(xué)射雕 。 ① ②
忽憶吳趨歌吹地，楊花樓閣 玉驄驕。 ③ ④
閱讀下面的文言文，完成11—14題。
【甲】記承天寺夜游
宋 ·蘇軾①
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷 民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月 何處無竹柏 但少閑人如吾兩人者耳。
【注釋】①此文寫于作者貶官黃州期間。
【乙】龍山重
明 ·張岱①
天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽②,余登龍山，坐上城隍廟山門，李芥生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃③侍。萬山載雪明月薄之月不能光④雪貨呆白⑤。坐久清冽，蒼頭⑥送酒至，余勉強舉大觥⑦敵寒，酒氣冉冉，積雪欱⑧之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李界生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。
【注釋】①張岱：明代文學(xué)家。中年以后，張岱遭遇了國破家亡的變故，為躲避戰(zhàn)火，他被迫隱居西白山。回想五十年來的經(jīng)歷，當(dāng)年的繁華靡麗就好像一場大夢，于是他追憶往事寫下了這篇散文。 ②霽：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。③李芥生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃：都是當(dāng)時的伶人(戲曲演員)。生，指男演員。馬小卿、潘小妃為女伶。④光：顯出光亮。⑤呆白：蒼白。⑥蒼頭：這里指年紀(jì)大的伙計。⑦觥(gōng):古代一種酒器。⑧欱：同“喝”。
11.下面對文中字詞的理解，錯誤的一項是( )(2分)
文言詞句 方法 解釋
月色入戶 字源推測法：甲骨文 A.門
相與步于中庭 課內(nèi)遷移法：未復(fù)有能與其奇其者(陶弘景《答謝中書書》) B.參與，這里指領(lǐng)悟、欣賞
余勉強舉大觥敵寒 參考成語法：寡不敵眾 C.抵擋，抵抗
三鼓歸寢 查閱詞典法：①一種打擊樂器；②擊鼓；③ 古代夜間擊鼓報時， 一夜報五次。“三鼓”,即“三更”。 D.③(序號)
12.下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是( ) ( 2 分 )
萬山載雪明月薄之月不能光雪皆呆白。
A. 萬山載雪/明月薄之/月不能光/雪皆呆白。 B.萬山載雪明/月薄之/月不能光/雪皆呆白。
C. 萬山載雪明/月薄之月/不能光雪/皆呆白。 D. 萬山載雪/明月薄之月/不能光雪/皆呆白。
13. 用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線語句的大意。 (3分)
聲為寒威所懾，咽澀不得出。
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14. 【甲】【乙】兩文均是情景交融的佳作，它們分別描寫了怎樣的景色 根據(jù)景物特點及寫作背景，簡要概括分別抒發(fā)了作者怎樣的情感 (5分)
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