資源簡介

(共27張PPT)
知識體系
馬克思
主義哲學
(第2、3、
4、5、6課）
辯證唯
物主義
歷史唯
物主義
辯證唯物主義認識論（4課）
唯物辯證法（3課）
社會歷史觀（5課）
人生觀、價值觀（6課）
辯證唯物論（2課）
繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（7課）
學習借鑒外來文化的有益成果（8課）
發(fā)展中國特色社會主義文化（9課）
哲學
(第1課)
哲學
(第1課)
文化
（第3單元）
（不忘本來）
（吸收外來）
（面向未來）
第七課框架
繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
文化的內(nèi)涵和功能
正確認識中華傳統(tǒng)文化
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神
1.內(nèi)涵
2.特點
3.功能
3.當代價值
1.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展
2.特點
1.主要內(nèi)容
文化共性
中華文化個性
2.中華民族精神
課前預(yù)習
閱讀課本P94-98內(nèi)容，思考下列問題，在課本上做好標記。
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么（主要內(nèi)容和特點）？
2.為什么要傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（當代價值）？
3.怎么樣正確對待傳統(tǒng)文化（態(tài)度）？
人教版
正確認識中華傳統(tǒng)文化
7.2
課標要求：辯證地看待傳統(tǒng)文化。
總議題：正確認識中華傳統(tǒng)文化（以“中秋奇妙夜”為情境）
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點
01
議學情境
中秋節(jié)來歷及習俗
議學任務(wù)：中秋節(jié)及其習俗是如何形成和發(fā)展的？
中秋來歷最虔誠樸素的說法：在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會里，土地收成的情況對于人們來說至關(guān)重要，人們對土地有深深的敬畏之情。到了收獲的秋季，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護，稱為“秋報”。八月十五是秋季收獲的季節(jié)，各家都要拜土地神。
中秋節(jié)最基本的習俗就是吃月餅，傳說月餅來自胡餅：唐高祖年間，大將軍李靖率軍征討匈奴，打了大勝仗，在八月十五這一天班師回朝。唐高祖李淵為他設(shè)慶功宴。這時，有一個經(jīng)商的吐魯番人向皇帝獻上他們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)——一種很好吃的餅，表示祝賀。唐高祖看著漂亮的圓餅，跟空中明月有點相似，就說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。把餅賞賜群臣分食，大家都說這餅非常好吃。從此以后，胡餅就在京城流傳開了，每到八月十五，人們就邊吃胡餅邊賞月，后來，胡餅又改叫月餅。
議學提示
中秋文化怎么形成
人們在實踐中形成（勞動創(chuàng)造）
月餅從胡餅發(fā)展而來
吸收借鑒外來文化有益成果
議學小結(jié)
中華文化的形成與發(fā)展
中華文化的形成與發(fā)展
(1)中華文化是中華民族勤勞智慧、自強不息創(chuàng)造得來的。（勞動創(chuàng)造）
(2)中華文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的；也在與世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。
①一方面，各民族的文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨特的精神標識。（中華文化具有鮮明的民族性）
②另一方面，中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強其包容性，促進了自身的發(fā)展。（中華文化具有包容性：求同存異，兼收并蓄 ）。
中秋節(jié)之所以歷久不衰，主要是其飽含著中國傳統(tǒng)文化元素，其中最為核心的文化即和合思想。如月這一具象：中秋之時，圓月如鏡，被人們視為團圓與美的象征，有著人月兩圓的意境。食月餅，拜圓月，賞明月，這其中無不體現(xiàn)著人們追求家庭和諧，人與社會和諧，人與自然和諧的美好愿望。
貫穿中秋文化的另一核心內(nèi)涵則是平等觀念。自宋朝開始，中秋節(jié)已經(jīng)成為全民平等歡樂的節(jié)日，所謂“風露清，月華明，明月萬家歡笑聲”，體現(xiàn)出中秋節(jié)日精神的平等性。這與宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展關(guān)注民生密切相關(guān)。
議學情境
品古風中秋 揚傳統(tǒng)文化
議學任務(wù)：分析中秋文化中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。
議學提示
和合思想；團圓與美的象征；家庭和諧；人與社會和諧
尚和合（核心思想理念）
全民平等歡樂；關(guān)注民生發(fā)展
重民本（核心思想理念）
促進社會和諧（中華人文精神）
議學小結(jié)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容
（1）核心思想理念
講仁愛、重民本、
守誠信、崇正義、尚和合、求大同
自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親
（2）中華傳統(tǒng)美德
促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容
（3）中華人文精神
2.傳統(tǒng)文化不等于過去的文化，過去的文化，部分被歷史淹沒，在長期的歷史中形成并保留至今的文化才是傳統(tǒng)文化。
1.中華傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀與落后之分！
注意
知識拓展
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)在文學、藝術(shù)、哲學、科學技術(shù)等方面。 我國在天文學、氣象學、醫(yī)藥學、農(nóng)學、數(shù)學等領(lǐng)域都取得了獨特的成就。
課堂鞏固
1.君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。——《孟子》
2.民為貴，社稷次之，君為輕。 ——《孟子》
3.人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰。——《論語》
4.天地有正氣，雜然賦流形。——文天祥《正氣歌》
5.禮之用,和為貴。——《論語》
6.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同——《禮記》
講仁愛
重民本
守誠信
崇正義
尚和合
求大同
下面名言名句體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哪些內(nèi)容？
課堂鞏固
1.天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》
2.鞠躬盡瘁，死而后已——諸葛亮
3.范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之——《義田記》
4.見義不為,無勇也。——《論語》
5.臣無祖母，無以至今日。——《陳情表》
6.四海之內(nèi)皆兄弟也,君子何患乎無兄弟也 ——《論語》
7.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
自強不息
敬業(yè)樂群
扶危濟困
見義勇為
孝老愛親
社會和諧
向上向善
下面名言名句體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哪些內(nèi)容？
議學情境
中秋節(jié)起源和內(nèi)容
議學任務(wù)：從中秋文化分析中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的特點。
中秋節(jié)起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。
中秋佳節(jié)，除了吃月餅，還有賞月、燃火龍、猜燈謎和桂花酒等習俗。中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。而飲酒并不僅是為了過把嘴癮，其背后還蘊藏著中國博大精深的酒文化。
議學提示
中秋節(jié)古老的淵源
源遠流長（從時間角度）
中秋習俗內(nèi)容多
博大精深（從涵蓋內(nèi)容角度）
③具有強大的凝聚力和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，是世界文明古國中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化。
補充：
④具有鮮明的民族性；
⑤具有包容性。
①源遠流長（從時間角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延不絕）
②博大精深（從涵蓋內(nèi)容角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富）
議學小結(jié)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點
②對中華民族:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是
我們最深厚的文化軟實力。
①對世界：中華文化很長時間一直走在世界前列，對周邊國家
和世界文明進程產(chǎn)生了深遠的影響，中華民族為人
類文明進步做出了不可磨滅的貢獻。
議學小結(jié)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值
02
議學情境
舞火龍
議學任務(wù)：我們應(yīng)如何認識中國傳統(tǒng)文化，要全面繼承嗎？
中秋節(jié)的習俗之一：舞火龍。據(jù)說舞火龍可以趨吉避兇、風調(diào)雨順。舊時用稻草扎成龍頭、龍身的形狀，插上燃著的香，由小伙子赤膊上陣揮舞。
議學小結(jié)
怎樣對待傳統(tǒng)文化（有精華、有糟粕）？
(2)正確態(tài)度
①既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程（繼承）
②也是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程（發(fā)展）
③要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。
(1)中華傳統(tǒng)文化存在糟粕的原因（局限性）
主要產(chǎn)生于封建社會，是對當時政治經(jīng)濟的反映。不可避免有陳舊和過時的東西。(如封建特權(quán)思想、等級意識）
傳統(tǒng)文化為什么存在糟粕？
知識小結(jié)
“取其精華、去其糟粕” “推陳出新、革故鼎新”
區(qū) 別 內(nèi)涵
側(cè)重點
聯(lián)系
指的是在文化繼承的過程中，要辯證地認識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華與糟粕。
指的是在文化發(fā)展的過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化。
側(cè)重于文化的批判繼承
側(cè)重于文化發(fā)展和創(chuàng)新
“取其精華、去其糟粕”與“推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，是同一過程的兩個方面。
議學情境
中秋節(jié)的當代價值
議學任務(wù)：根據(jù)以上素材分析中秋文化的當代價值。
中華民族歷來對月亮有著特殊的情感，月亮也成為文學中典型意象和永恒的主題，在中華傳統(tǒng)文化里有著豐富的象征意義，代表著美麗、團圓、思念等，是人們寄托情感的載體。
自古以來，中華民族愛好和平，始終崇尚和諧和睦、友好合作。“君子和而不同，小人同而不和。”中國傳統(tǒng)文化崇尚和合共生，主張和而不同。“和合”理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要標識，也是新時代推動構(gòu)建人類命運共同體的重要思想基礎(chǔ)與價值支撐。
議學提示
中華民族對月亮有特殊情感；是人們寄托情感的載體
中華文化是中華民族共同的精神標識
中國主張和而不同；“和合”理念是推動構(gòu)建人類命運共同體的重要思想基礎(chǔ)
有利于正確處理國際關(guān)系；構(gòu)建人類命運共同體
議學小結(jié)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值
（1）對國家發(fā)展的意義：
①不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。
②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能辦好今天的事情，推動國家發(fā)展
（2）對中華民族的意義：
中華文化是中華民族共同的精神標識,涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。
傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進民族團結(jié),維護國家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族的共同體意識。
議學小結(jié)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值
（3）對今天解決問題的借鑒意義：革故鼎新、與時俱進的思想,腳踏實地、實事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想
為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。
（4)對處理國際關(guān)系的意義：
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想和理念有助于正確認識和處理國際關(guān)系,推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,構(gòu)建人類命運共同體。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點
（一）中華文化的形成與發(fā)展
（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容
（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值
正確認識中華傳統(tǒng)文化
（一）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值
課堂小結(jié)

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