資源簡介

(共28張PPT)
導入環節
黃文秀，是廣西百色樂業縣新化鎮百坭村第一書記。2019年6月16日晚，她從百色返回百坭村途中遭遇山洪不幸犧牲，生命永遠定格在了30歲。
她是北京師范大學碩士生，畢業原本有機會留在城市工作和生活，但是她沒有這樣做，而是毅然決然回到家鄉，來到農村，一心幫助村民脫貧致富。“是黨讓我家變好，我要入黨，回報于黨；是家鄉養育了我，我就應該學成歸來，回報家鄉；是祖國培養了我，我就到祖國最急需的地方，做最急難險重的工作，回報祖國。”
其實，有許多像黃文秀一樣的青年人在脫貧攻堅的舞臺上貢獻著自己的力量、選擇扎根基層。如今，鄉村振興的大幕已經拉開，在鄉村振興的新舞臺上，正掀起一股強勁的青春風暴！
思考：為什么會有許多黃文秀們選擇扎根基層、在農村貢獻自己的力量？
第二框 價值判斷與價值選擇
第六課 實現人生的價值
價值判斷與
價值選擇
一、價值判斷
和價值選擇
二、正確處理個人、集體、社會利益的關系
1. 含義（第1目）
自覺遵循社會發展的客觀規律（第1目）
自覺站在最廣大人民立場上（第2目）
3. 產生（第1目）
4. 特點
【學習重點】
社會歷史性（第1目）
階級性和階層性（第2目）
主體差異性（第2目）
知識框架
5. 標準
【學習難點】
2. 關系（第1目）
一、價值判斷與價值選擇
事實判斷
人們對事物的客觀狀況及其本質屬性、發展規律作出判斷
人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷
價值判斷
在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇
價值選擇
1、含義
P76-2
認知層面：是不是
認知層面：
好不好/值不值
行為層面：做不做
一、價值判斷與價值選擇
2、關系
價值判斷
價值選擇
基礎
體現
基礎
事實判斷
①事實判斷是形成價值判斷的基礎；
②價值判斷是價值選擇的基礎，價值選擇是價值判斷的體現。
當時基層農村還有很多百姓的生活還比較貧困
是黨、祖國和家鄉培育了我，我要回報黨、祖國和家鄉
我選擇到祖國急需的地方、做最急難險重的工作
判斷下列句子是屬于事實判斷、價值判斷還是價值選擇？
①學校樹木成蔭
②浪費糧食不好
③學校開滿了鮮花
④學校食堂的飯菜很美味
事實判斷
價值判斷
價值判斷
事實判斷
價值選擇
價值選擇
練一練
⑤你主動扶起摔倒在地的老人
⑥買了一袋水果和一箱牛奶
思考：人們對事物的價值判斷和價值選擇是如何產生的？
情景探究
當前面對高中階段繁重的學業問題，部分學生存在著“內卷或躺平”的行為，實際上陷入了學習焦慮。基于這一客觀現實，我們急需調整好個人心態，尋找適合自己的生活節奏生活方式，才能在遇到困難時不退縮，在遇到挑戰時不疲憊。
社會存在
價值判斷
價值選擇
各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的，而是社會存在在人們頭腦中反映的產物，是在社會實踐的基礎上形成的。
價值判斷
價值選擇
價值觀
社會意識
一、價值判斷與價值選擇
3、產生
注意：價值判斷能超越社會歷史條件（ ）
×
P76-2
覺醒年代
改革開放
脫貧攻堅
抗日戰爭
建設時期
思考:為什么不同時期青年的價值判斷和價值選擇不同？
價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
新冠疫情
4. 特點
一、價值判斷與價值選擇
（1）社會歷史性——因時而變（客觀因素）
①含義：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
②意義：①有助于我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；
②有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。
≠超越歷史條件
P77-1
老百姓對“雨”的期盼
唐代李約在《觀祈雨》中寫道：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”
地主對于“雨”的厭惡
思考：在這首詩中，為什么農民和地主會有不同的價值選擇？
（2）階級性和階層性——主觀因素
含義：① 人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。
② 在階級社會里，價值判斷和價值選擇有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會做出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。
P77-2
（3）主體差異性——因人而異（主觀因素）
含義：價值判斷與價值選擇往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。
思考：面對同一幅雕塑，為什么不同的人具有不同價值判斷和價值選擇？
4. 特點
P78-1
一、作出價值判斷與價值選擇
思考：對于同一事物，不同的人有不同的價值判斷和價值選擇，而價值判斷和價值選擇有正確與錯誤之分。那么，什么樣的價值判斷與價值選擇才是正確的呢，有沒有評價標準呢？
（1）樹立正確價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。
（2）必須堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
基本標準——客觀標準：真理性
最高標準——主觀標準：人民性
P76-2
一、作出價值判斷與價值選擇
P78-2
5. 標準
特點 內涵 意義/要求
社會歷史性
階級性
主體差異性
價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
【強調客體因素】
堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路
在階級社會，不同階級的人對同一事物會作出不同甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。
價值判斷和價值選擇往往因人而異，不同的人對同一事物會作出不同的價值評價。【強調主體因素】
自覺站在最廣大人民的立場上，把維護人民群眾的利益作為最高的價值標準
歸納總結
廣場舞是市民老百姓休閑鍛煉的一種受歡迎的方式。2023年《中國噪聲污染防治報告》顯示，全國生態環境信訪投訴舉報管理平臺共接到公眾投訴舉報25.4萬余件，其中噪聲擾民問題占全部生態環境污染投訴舉報的59.9%，排各環境污染要素的第一位。一邊是健身休閑的需求，一邊是反對噪聲的訴求。那么，如何規范廣場舞行為，不讓其變成“擾民舞”呢？
思考：如何規范廣場舞行為，不讓其變成“擾民舞”？如何正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關系？
2、要把個人、集體、社會利益三者的統一作為選擇的標準。
4、當個人利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當選擇。
1、最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。
總要求：認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。
3、當個人利益同人民群眾利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇。
二、正確處理個人、集體、社會利益的關系
P79-1
價值判斷與價值選擇的原理與方法論
【原理】
【方法論】
（1）兩者關系：價值選擇是在價值判斷的基礎上進行的，價值選擇體現價值判斷。
（2）特征：①社會歷史性。價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。②主體差異性。社會地位、需要不同，價值判斷和價值選擇不同。階級社會的價值判斷和價值選擇具有階級性。
（1）必須堅持真理，自覺遵循社會發展的客觀規律。
（2）必須堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，自覺站在最廣大人民的立場上。（3）要把個人、集體、社會利益三者的統一作為選擇的標準。
最高價值標準：
根本衡量尺度：
最高價值追求：
最 重 要的是：
最緊要和最具決定性的因素：
價值判斷和選擇：自覺站在最廣大人民的立場上
注意區分
人民群眾的利益
人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、
人民高興不高興、人民答應不答應
獻身人民的事業、維護人民的利益
必須首先考慮滿足最大多數人的利益要求
最大多數人的利益
價值判斷與
價值選擇
一、價值判斷
和價值選擇
二、正確處理個人、集體、社會利益的關系
1. 含義（第1目）
自覺遵循社會發展的客觀規律（第1目）
自覺站在最廣大人民立場上（第2目）
3. 產生（第1目）
4. 特點
【學習重點】
社會歷史性（第1目）
階級性和階層性（第2目）
主體差異性（第2目）
知識小結
5. 標準
【學習難點】
2. 關系（第1目）
1、價值判斷雖具有主體差異性但也有客觀標準。（ ）
2、價值判斷決定價值選擇。（ ）
3、人們選擇的目標能否實現，取決于社會提供的客觀條件充不充分。（ ）
4、文藝工作者應把遵循文化創作規律作為最高的價值標準。（ ）
5、事物是否有價值取決于人們的價值判斷。（ ）
×
√
×
×
取決于人們的認識是否符合社會發展的客觀規律。
把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
×
事物是否有價值取決于物的屬性和人的需要
價值判斷是價值選擇的基礎，基礎 ≠ 決定。
判斷題
選擇題
1．山東是全國老齡人口總量最大且老齡化進程較快的省份。隨著老齡化程度加深，“一人失能，全家失衡”的社會性難題逐步凸顯。十余年來，山東逐步建立起長期護理保險制度體系，扭轉了失能人員特別是失能老年人“機構不能醫、醫院不能養、家庭無力護”困局。可見（ ）
①價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的
②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性的特征
③社會意識具有相對獨立性，總是落后于社會存在
④與社會存在同步變化的社會意識促進社會存在發展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
A
【詳解】①②：針對老齡化程度加深帶來的問題，十余年來，山東逐步建立起長期護理保險制度體系，扭轉了困局，這表明價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的； 也說明價值判斷和價值選擇具有社會歷史性的特征，會因時間、地點和條件的變化而不同，①②正確。
③：社會存在決定社會意識，但社會意識有時落后于社會存在，有時先于社會存在，③錯誤。
④：與社會存在同步變化的社會意識不一定是正確的社會意識，不一定促進社會存在發展，④錯誤。故本題選A。
選擇題
2．在慶祝中華人民共和國成立75周年之際，開展國家勛章和國家榮譽稱號集中評選頒授，隆重表彰一批為中華人民共和國建設和發展作出杰出貢獻的功勛模范人物。由材料可得出的結論有（ ）
①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性的特征
②人生的真正價值在于社會對個體的充分肯定
③人只有在奉獻社會中才能創造和實現人生價值
④有意義的人生總是與推動社會發展進步相關聯
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
D
③④：通過國家勛章和國家榮譽稱號的評選頒授，對為國家和人民作出杰出貢獻的個人給予表彰，說明有意義的人生總是與推動社會發展進步相關聯，人只有在奉獻社會中才能創造和實現人生價值，③④符合題意。
①：材料未涉及價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征，排除①。
②：人生的真正價值在于對社會的貢獻，②說法錯誤。故本題選D。
選擇題
3．曾幾何時，受自然和人為因素影響，河北定興縣的南拒馬河常年干涸斷流、雜草叢生，河道一度傷痕累累。近年來，該縣堅持生態優先、綠色發展，下大力氣對河道進行整治。如今，河道通了，水質清了，鳥兒來了，定興縣南拒馬河重現生機。這告訴我們（ ）
①自然界的客觀物質性要求人必須服從自然
②作出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理
③價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性
④不同的價值觀對實踐活動的導向結果不同
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
C
【詳解】①：自然界的客觀物質性要求人們在認識、改造自然時要尊重自然、順應自然，而不是服從自然，①錯誤。
②④：曾幾何時，受自然和人為因素影響，南拒馬河河道一度傷痕累累。近年來，該縣堅持生態優先、綠色發展，南拒馬河重現生機。前后兩種不同的觀念及影響告訴我們：不同的價值觀對實踐活動的導向結果不同，作出正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理，②④符合題意。
③：價值判斷是價值選擇的基礎。價值選擇的合理性依賴于價值判斷的正確性，③錯誤。故本題選C。
。
選擇題
4．“民之所憂，我必念之：民之所盼，我必行之。”從驅車300多公里深入太行山深處看真貧，到不遠千里走進湘西武陵山區少數民族貧困村；從踏著愷皚白雪走進河北張家口貧困村德勝村，到深入四川大涼山腹地昭覺縣彝族群眾中，習近平總書記對鄉親們溫暖貼心的關懷，真導深情的惦念，體現著大黨大國領袖深厚的人民情懷，彰顯著百年大黨的根本宗旨和價值追求。總書記用言行告訴我們（ ）
①必須依據正確的價值選擇，作出正確價值判斷
②自覺站在廣大人民立場上，樹立正確的價值觀
③堅持人民群眾的主體地位，依靠人民創造歷史
④在奉獻祖國與人民行動中，書寫不凡人生篇章
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
D

展開更多......

收起↑