資源簡(jiǎn)介

(共20張PPT)
辯證唯物論（第2課）
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（第4課）
唯物辯證法（第3課）
文化
（7-9課）
哲學(xué)
（1-6課）
馬克思主義哲學(xué)
（2-6課）
繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——不忘本來(lái)（第7課）
學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化有益成果——吸收外來(lái)（第8課）
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化——面向未來(lái)（第9課）
哲學(xué)基本理論（什么是哲學(xué)）（第1課）
辯證唯物主義
（2-4課）
歷史唯物主義（唯物史觀）
（5-6課）
社會(huì)歷史觀（第5課）
人生觀、價(jià)值觀（第6課）
哲學(xué)與文化
實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
6.1 價(jià)值與價(jià)值觀
6.2 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
6.3 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
（1）人的價(jià)值
（2）價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用
影 響
（1）自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
（2）自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上
（1）弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值
（3）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
（3）在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值
影 響
第六課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
6.2 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
第二單元：認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇
中國(guó)市場(chǎng)詳細(xì)數(shù)據(jù)：2023年智能手機(jī)出貨量排名前五的品牌分別是vivo、華為、OPPO、榮耀和小米。這些品牌的市場(chǎng)份額分別為18.5%、18.1%、15.7%、14.5%和14%。
2023年
2022年
選擇的人 選擇原因
華為mate60
小米折疊
蘋(píng)果16
好用，拍照好看
大牌，知名度高
華為手機(jī)遙遙領(lǐng)先
為什么不同的人會(huì)有不同的選擇？
價(jià)值觀不同
價(jià)值判斷不同
價(jià)值選擇不同
行為選擇不同
價(jià)值判斷
人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。（價(jià)值大小/認(rèn)知）
在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。
（行動(dòng)）
事實(shí)判斷
人們對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷（客觀實(shí)際）
價(jià)值選擇
手機(jī)的價(jià)錢、品牌、內(nèi)存、CPU、拍照像素
買華為
華為具有各種功能
價(jià)值判斷
價(jià)值選擇
體現(xiàn)
基礎(chǔ)
事實(shí)判斷
基礎(chǔ)
一、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
1、事實(shí)判斷、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的含義
2、關(guān)系
以下觀點(diǎn)哪些屬于事實(shí)判斷？哪些屬于價(jià)值判斷？哪些屬于價(jià)值選擇？
①開(kāi)花結(jié)果
②這葡萄真甜
③樹(shù)上長(zhǎng)滿了榴蓮
④她看起來(lái)和藹可親
（事實(shí)判斷）
（價(jià)值判斷）
（價(jià)值判斷）
（事實(shí)判斷）
⑤選科組合我選歷政生
（價(jià)值選擇）
⑥他決定回到自己的家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)
（價(jià)值選擇）
3、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的產(chǎn)生
各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。
各品牌手機(jī)出新款
買家挑花眼
購(gòu)買符合自己需求的手機(jī)
社會(huì)存在
價(jià)值判斷
價(jià)值選擇
一、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
價(jià)值判斷
價(jià)值選擇
價(jià)值觀
社會(huì)意識(shí)
（1）社會(huì)歷史性
（因時(shí)而變）
4、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征
≠超越歷史條件
含義：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。
意義：
①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；
②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。
強(qiáng)調(diào)客體因素
價(jià)值判斷能超越社會(huì)歷史條件
（2）階級(jí)性
① 人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。
② 在階級(jí)社會(huì)里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)做出不同甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
4、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征
強(qiáng)調(diào)主體因素
要求：自覺(jué)站在正確的立場(chǎng)上做出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
（3）主體差異性
（因人而異）
①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。
②人們的社會(huì)地位不同、需要不同、認(rèn)識(shí)事物角度不同、立場(chǎng)不同，對(duì)同一事物評(píng)價(jià)可能就不同。
4、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征
要求：要明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。
強(qiáng)調(diào)主體因素
一、作出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
思考：對(duì)于同一事物，不同的人有不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，而價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有正確與錯(cuò)誤之分。
那么,怎樣的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇才是正確的，有沒(méi)有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)呢？
②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。
【主觀標(biāo)準(zhǔn)；最高標(biāo)準(zhǔn)；針對(duì)主體差異性】
①自覺(jué)遵守社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。
【客觀標(biāo)準(zhǔn)；基本標(biāo)準(zhǔn)；針對(duì)社會(huì)歷史性】
5、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)
二、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上
基本標(biāo)準(zhǔn)——客觀標(biāo)準(zhǔn)：真理性
最高標(biāo)準(zhǔn)——主觀標(biāo)準(zhǔn)：人民性
最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：人民群眾的利益
根本衡量尺度： 人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)
最高價(jià)值追求：獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益
最 重 要的是：必須首先考慮滿足最大多數(shù)人的利益要求
最緊要和最具決定性的因素：最大多數(shù)人的利益
價(jià)值判斷和選擇：自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上
注意區(qū)分
總要求：認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。
①最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素；
②要把個(gè)人、集體和社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)；
③當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；
④當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。
正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的辯證關(guān)系原理
【原理】
①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、階級(jí)性和主體差異性；
②價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的體現(xiàn)。
【方法論】
要求我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇；
①既要堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；
②又要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。
1.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的。
2.價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
4.自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價(jià)值判斷和選擇。
關(guān)系顛倒，先判斷，后選擇！
錯(cuò)誤，要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上！
錯(cuò)誤，價(jià)值判斷和選擇是主觀，但評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是客觀！
片面，還需要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上！
5.有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益。
維護(hù)人民利益，尊重個(gè)人利益
1、（2023·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題）農(nóng)村，這個(gè)曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方，如今正吸引著越來(lái)越多的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年至2022年底，全國(guó)返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計(jì)達(dá)1220萬(wàn)人。從過(guò)去“爭(zhēng)相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”,說(shuō)明（ ）
①任何價(jià)值觀和價(jià)值判斷都是對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反映
②正確的價(jià)值觀和價(jià)值判斷源于主體的知識(shí)和能力
③價(jià)值觀和價(jià)值判斷對(duì)人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用
④價(jià)值觀和價(jià)值判斷正確與否取決于其對(duì)主體的實(shí)踐能否發(fā)揮導(dǎo)向作用
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
B
2、（2023·重慶南開(kāi)中學(xué)模擬預(yù)測(cè)）黨的十九屆四中全會(huì)《決定》首次提出“建立不忘初心、牢記使命的制度”，這是確保我們黨在新時(shí)代新征程上始終充滿蓬勃生機(jī)、具有旺盛生命力的戰(zhàn)略之舉和長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。建立不忘初心、牢記使命的制度（ ）
①其實(shí)質(zhì)是完善上層建筑，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
②堅(jiān)持了站在廣大人民立場(chǎng)上的價(jià)值選擇
③意味著對(duì)我國(guó)現(xiàn)行制度進(jìn)行根本性改變
④體現(xiàn)了黨自覺(jué)創(chuàng)新社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
A
3、（2023·河南新鄉(xiāng)·一模）幸福是人類社會(huì)永恒的主題。孟子從性善論出發(fā)，主張通過(guò)“思誠(chéng)”即反省自身，達(dá)到至誠(chéng)的境界；通過(guò)“養(yǎng)氣”即養(yǎng)成謹(jǐn)守道義、凡事不動(dòng)心的浩然之氣，就可以達(dá)至幸福境界。荀子從性惡論出發(fā)，提出通過(guò)“化性起偽”的方法，改變、矯正人之惡的本性，發(fā)展善性，從而達(dá)至幸福。由此可見(jiàn)（ ）
①人的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受主觀因素的影響
②認(rèn)識(shí)世界和改造世界要從正確價(jià)值觀出發(fā)
③人的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的
④主體不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
A

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