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(共24張PPT)
第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新
第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
7.2 正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化
7.2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)
7.2.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
中國是遠(yuǎn)古人類起源的重要地區(qū)，中華文明是人類最古老的文明之一。考古發(fā)現(xiàn)證明，無論黃河流域、長江流域、珠江流域、遼河流域，還是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中華文明的搖籃。在幾千年的歷史長河中，中國人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，建立了統(tǒng)一的多民族國家，形成了守望相助的中華民族大家庭，創(chuàng)立了多樣和諧的中華傳統(tǒng)文化。
思考：中華傳統(tǒng)文化是怎樣形成和發(fā)展起來的？
知識(shí)梳理
一、中華文化的形成和發(fā)展：
1.中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來的；
2.各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了中華文化。（鮮明的民族性）
中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。八月中秋時(shí)，農(nóng)作物基本都成熟了，農(nóng)民為了慶祝豐收以“中秋”這天作為節(jié)日。也有歷史學(xué)家指出中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末大業(yè)十三年八月十五日的時(shí)候。這一天，唐軍裴寂看見月亮，發(fā)明了月餅作為軍糧，成功解決了軍中糧食不夠的問題。
中秋節(jié)普及于漢代，漢代是中國南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時(shí)期，各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播。
思考：中秋節(jié)及習(xí)俗是如何形成和發(fā)展的？
≠ 各民族文化的總和 ≠各民族文化趨同、漸趨統(tǒng)一、同一≠文化差異消除
知識(shí)梳理
一、中華文化的形成和發(fā)展：
3.中華文化吸收和借鑒外來文化的有益成果，增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。（很強(qiáng)的包容性）
中秋節(jié)的一個(gè)重要習(xí)俗就是吃月餅。月餅的做法，是受到邊疆和域外文化的影響。中國新疆和中亞、西亞地區(qū)都是比較干旱的地區(qū)，干旱地區(qū)民族常以烤制食品為主，古代新疆交通不便，路途遙遠(yuǎn)，烤制食品具有抗干燥，易保存，好攜帶的特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男枰?br/>思考：中秋節(jié)及習(xí)俗是如何形成和發(fā)展的？
≠ 全盤吸收
求同存異：與其他民族、國家的文化和諧相處。
兼收并蓄：能吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。
總結(jié)：中華文化的形成和發(fā)展
創(chuàng)造主體 中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來的
形成過程 內(nèi)部因素 中華文化由各民族文化共同組成，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化(中華文化具有鮮明的民族性)
外部因素 中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展(中華文化具有包容性)
BY YUSHEN
中華文化
當(dāng)代文化
中華傳統(tǒng)文化
精華
糟粕
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
概念辨析
【注意】：1.傳統(tǒng)文化≠歷史文化。歷史文化，部分被歷史淹沒，在長期的歷史中形成并保留至今的文化才是傳統(tǒng)文化。具有相對(duì)穩(wěn)定性。
2.中華傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀與落后之分，中華傳統(tǒng)文化≠中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華。
思考：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容有哪些呢？
現(xiàn)代文化 （革命文化為典型）
近代文化
知識(shí)梳理
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容：
1.核心思想理念
講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等;
2.中華傳統(tǒng)美德
自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等;
3.中華人文精神
促進(jìn)社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容等。
知識(shí)梳理
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容：
核心思想理念
中華傳統(tǒng)美德
中華人文精神
民為貴，社稷次之，君為輕。
大道之行也天下為公。
己所不欲，勿施于人。
雪中送炭
大禹治水三過家門而不入。
止于至善
人無信不立，業(yè)無信不興。
玉不琢不成器，人不學(xué)不知義。
知識(shí)梳理
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和意義：
中秋節(jié)起源于上古時(shí)代，普及于漢代，唐代時(shí)中秋風(fēng)俗在中國北方地區(qū)已流行，在唐代中秋節(jié)成為了官方認(rèn)定的全國性節(jié)日。北宋時(shí)期，正式定陰歷八月十五為“中秋節(jié)”。明清時(shí)期，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方方面面。
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：
源遠(yuǎn)流長、
綿延幾千年、沒有中斷而延續(xù)至今
內(nèi)涵豐富多彩
思考：這體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么特點(diǎn)？
博大精深
總結(jié)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
特點(diǎn) ①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深
②中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)
③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有包容性和鮮明的民族性
比較源遠(yuǎn)流長和博大精深
歸納提升
源遠(yuǎn)流長 博大精深
側(cè)重不同 縱向的時(shí)間層面， 從動(dòng)態(tài)上，即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征 橫向的內(nèi)容層面，強(qiáng)調(diào)豐富多彩。從靜態(tài)上，即從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征
歸納提升
聯(lián)系 ①互為因果、互相促進(jìn)：因源遠(yuǎn)流長才有時(shí)間發(fā)展、豐富自己；因博大精深才具有了強(qiáng)大生命力，才能源遠(yuǎn)流長
②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因是中華文化的包容性
知識(shí)梳理
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和意義：
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義：
（1）對(duì)世界：中華文化很長時(shí)間一直走在世界前列，對(duì)周邊國家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；
（2）對(duì)中華民族：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。
古代中國作為當(dāng)時(shí)世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、文化大國，其文化受到別國追捧、效仿，特別是在東亞出現(xiàn)了包括周邊國家在內(nèi)的“漢字文化圈”，中秋節(jié)習(xí)俗從唐朝開始就傳播到日本、朝鮮半島、越南等國。
思考：這說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么意義？
知識(shí)梳理
四、對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：
1.中華傳統(tǒng)文化存在糟粕：
原因：主要產(chǎn)生于封建社會(huì)，是對(duì)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的反映，不可避免有陳舊過時(shí)的東西。(如封建特權(quán)思想、等級(jí)意識(shí)）
四民制度貫穿于封建社會(huì)始終。所謂四民，指的是古代中國的四種公民，即士、農(nóng)、工、商，也是一種尊卑排序。士要在最前面，以體現(xiàn)士人階級(jí)的特權(quán)和地位，農(nóng)則緊隨其后，體現(xiàn)出統(tǒng)治者對(duì)于農(nóng)業(yè)的高度重視。工匠在古代并不受重視，排在農(nóng)后面。而商賈在奉行重農(nóng)抑商的古代，自然只能排在末位，被歸為“四民”當(dāng)中的“賤籍”。
思考：這說明應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化？我們要全盤繼承嗎？
知識(shí)梳理
四、對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：
（1）“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化。（繼承）
（2）“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。（發(fā)展）
（3）堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有批判地予以繼承，用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。
2.對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：
注意：“取其精華、去其糟粕” “推陳出新、革故鼎新”，
同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，不是先后的兩個(gè)過程
知識(shí)梳理
五、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值：
總：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。
自先秦以來，中華民族就有“天地之性人為貴”的講仁愛、重民本思想，“和衷共濟(jì)、風(fēng)雨同舟”的家國情懷，“舍生取義”的崇正義理念，“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”的尚和合、求大同思想，“青山一道，同擔(dān)風(fēng)雨”的共同體意識(shí)，一脈相承，源遠(yuǎn)流長。
思考：材料說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)今天有何價(jià)值？
知識(shí)梳理
五、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值：
1.對(duì)中華民族的意義：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一，筑牢中華民族共同體意識(shí)。
中華民族歷來對(duì)月亮有著特殊的情感，月亮也成為文學(xué)中典型意象和永恒的主題，在中華文化里有著豐富的象征意義，代表著美麗、團(tuán)圓、思念等，是人們寄托情感的載體。提起月亮，我們總會(huì)聯(lián)想到許多與月亮有關(guān)的詩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“但愿人長久，千里共嬋娟。”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”等。
思考：每逢佳節(jié)倍思親，這些詩句為什么總能直擊心靈，凝聚起世界各地中華兒女的情感？
知識(shí)梳理
五、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值：
2.對(duì)解決社會(huì)問題的意義：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想，能為解決當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。
習(xí)近平總書記常常引經(jīng)據(jù)典、以古論今，縱論天下大事，折射出習(xí)近平總書記對(duì)于治國理政的深邃思考和宏大韜略。曾引用《管子》“與天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之。”并據(jù)此指出在重大疫情面前，我們一開始就鮮明地提出把人民生命安全和身體健康放在第一位。
思考：材料說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)解決今天遇到的現(xiàn)實(shí)問題有何價(jià)值？
知識(shí)梳理
五、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值：
3.世界意義：有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
自古以來，中華民族愛好和平，始終崇尚和諧和睦、友好合作。“君子和而不同，小人同而不和。”中國傳統(tǒng)文化崇尚和合共生，主張和而不同。“和合”理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)，也是新時(shí)代推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想基礎(chǔ)與價(jià)值支撐。
思考：材料說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天有何世界意義？
總結(jié)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
為什么 ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本
②傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)
③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒
④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
怎么做 （繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求） ①正確態(tài)度：堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有批判地予以繼承
②實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)
③以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來
④堅(jiān)定文化自信，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來
⑤把既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、既立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去
課堂小結(jié)
7.2 正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化
正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化
1.中華文化的形成和發(fā)展：
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容：
核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神
勤勞智慧、自強(qiáng)不息
各民族文化相互交融
吸收借鑒外來文化
3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和意義：
4.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：
（1）總：
（2）對(duì)中華民族：
（3）對(duì)解決難題：
（4）世界意義：
5.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值：
1.中華文化全面吸收外來文化，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。
糾正：中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。
2.中華傳統(tǒng)美德包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等。
糾正：中華傳統(tǒng)美德包括自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等。
易錯(cuò)矯正
3.傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。
糾正：傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。

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