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第14課　明至清中葉的經濟與文化
課程標準 重難點 知識點
了解明清時期社會經濟、思想文化的重要變化 1. 明清社會經濟的發展與局限。2. 思想領域的變化：陸王心學；李贄的思想主張；黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張 1. 社會經濟的發展與局限。2. 思想領域的變化。3. 小說、戲曲與科技
　　
閱讀課文第一子目，解決下列問題。
1. 根據課文內容，指出自明朝后期起，農業、手工業、商業各經濟領域出現的新現象。結合所學知識，說明這些新現象出現的背景。
2. 結合課文內容，指出明至清中葉社會經濟發展的局限性。
　　
閱讀課文第二子目，解決下列問題。
1. 據材料一并結合所學知識，概括明朝思想界的主要狀況。為此，王陽明尋找的“新的思想出路”是什么？他的思想主張在當時有何積極意義？
材料一　明初統治者提倡程朱理學，規定科舉考試在“四書”“五經”范圍內出題，以宋儒程顥、朱熹等人的注釋為標準……在科舉風向標的指引下，士子非程朱之書不讀……然而，思想界因襲程朱舊說而缺乏創新的狀況，使一些學者感到壓抑。他們轉而開始尋求新的思想出路。
——《簡明中國歷史讀本》
2. 據材料二并結合課文內容，歸納李贄的主要主張。李贄與王陽明的思想主張有什么共同的思想傾向？
材料二　李贄，福建泉州府人，祖父兩輩都是從事商業活動的回教徒，自幼受傳統思想束縛較少。12歲開始作文，反對孔子把種田人視作“小人”。26歲中舉人，30歲至45歲為官。李贄宣稱自己的著作是“離經叛道之作”，表示：“我可殺不可去，我頭可斷而我身不可辱。”1602年，他因“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名被捕。李贄入獄后，聽說朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地說：“我年七十有六，死以歸為？”憤而以剃刀自刎。
3. 清朝前期近二百年間，早期啟蒙思潮洶涌，晚期經世思潮澎湃。結合課文內容，指出清朝初年早期啟蒙思潮的代表人物，并概括他們在政治和經濟上的主要主張。
　　
閱讀課文第三、四子目，解決下列問題。
1. 據材料并結合課文內容，概括明清時期“一代之文學”的主要成就，并舉例說明。
材料　王國維在《宋元戲曲考》中寫道：“凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。此可謂一代有一代之文學。”
2. 明朝時期，長期占統治地位的劇種是什么？京劇是如何形成的？
3. 從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經常成為小說的主人公。這一現象與當時社會發展有怎樣的關系，你對此有何認識？
4. 舉例說明明朝后期科技成果的特點。明清時期，朝廷為標榜“文治”，組織學者編纂了哪些總結性的大型典籍？你如何看待明朝后期出現的“西學東漸”現象？
第14課　明至清中葉的經濟與文化
【活動方案】
活動一
1. 新現象：農業方面，新的農作物品種輸入與推廣種植，如玉米、甘薯；江南等地區農業的多種經營日益興盛，經濟作物品種繁多。手工業方面，出現新的經營方式，即開設工場。商業方面，美洲等地的白銀通過海外貿易大量流入，促進了長途和大額貿易的發展，也有利于商業資本的集聚；出現地域性商人群體，如徽商和晉商；興起一大批以經濟功能為主的工商業市鎮，如盛澤鎮。背景：①農業和手工業技術提高，商品經濟的發展。②新航路的開辟加強了世界各地之間的聯系和物種交流。
2. 局限性：傳統小農經濟占據壓倒優勢，專制統治日益僵化，傳統思想較為濃厚，都阻礙著社會的進步與轉型，使中國逐漸落后于世界潮流。
活動二
1. 主要狀況：程朱理學是正統的官學，思想界因襲程朱舊說而缺乏創新。新思想出路：王陽明在南宋陸九淵思想的基礎上，提出以“致良知”為核心的理論，形成陸王心學。積極意義：強調主觀能動性，激勵人們奮發立志；以自己的內心為準則，隱含一定的平等和叛逆色彩。
2. 主要主張：提倡個性自由，蔑視權威和教條，甚至否定傳統倫理道德標準。共同的思想傾向：反對權威，提倡個性自由。
3. 代表人物：黃宗羲、顧炎武、王夫之。主要主張：政治上，反對君主專制；經濟上，反對重農抑商，提出“工商皆本”。
活動三
1. 主要成就：小說和戲曲創作成就顯著。舉例：《三國志通俗演義》和《水滸傳》是我國最早的兩部長篇白話小說，開創了章回體的寫作體裁。《西游記》和《儒林外史》分別是神話小說和諷刺小說的杰作。《紅樓夢》是我國古典現實主義文學的高峰，也是享譽世界的名著。明清戲曲創作的代表作家有湯顯祖、孔尚任等。
2. 劇種：昆曲。形成：清朝道光年間，以徽班為基礎，融合徽、漢二調，吸取昆曲和其他地方戲的藝術成分，形成了京劇。
3. 關系：明清時期城市商品經濟繁榮，市民階層壯大。認識：文學藝術是一定時期的社會經濟和政治的反映，又是以一定的社會經濟、政治狀況為基礎。
4. 特點：出現了《本草綱目》《農政全書》《天工開物》《徐霞客游記》等一系列總結性的科技巨著；都具有較強的實用性。大型典籍：明朝類書《永樂大典》；清朝叢書《四庫全書》。看待：明朝后期，歐洲傳教士來華，他們在傳播天主教教義的同時，也在一定范圍內傳播了西方科技知識；清朝前期，傳教士還運用歐洲測繪技術，幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。

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