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【新教材新課標(biāo)】花城版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《梅花三弄+流水》-課堂教學(xué)設(shè)計(jì)+課件+素材

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  1. 二一教育資源

【新教材新課標(biāo)】花城版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《梅花三弄+流水》-課堂教學(xué)設(shè)計(jì)+課件+素材

資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)內(nèi)容】
花城版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《神州古韻》第2課《梅花三弄+流水》。
【教材分析】
《梅花三弄+流水》是花城版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《神州古韻》第2課欣賞課,《流水》是一首源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古琴曲,其歷史可追溯至2000多年前。在中國(guó)民間,一直流傳著“高山流水遇知音”的故事,講述了伯牙與子期如何通過音樂建立起深厚的情誼?!读魉返那V,最早出現(xiàn)在明代朱權(quán)于1425年編印的《神奇秘譜》中。根據(jù)此書的考證,《高山流水》最初是一首完整的曲目,直到唐代以后才逐漸分化成《高山》和《流水》兩首獨(dú)立的古琴曲。以清代琴家張孔山的演奏版本最為著名。他在演奏《流水》時(shí)加進(jìn)了描寫湍急水勢(shì)的“滾拂”技法,深化了樂曲的藝術(shù)形象,被人們稱為“七十二滾拂流水”,該版本收錄于《天聞閣琴譜》中。古琴獨(dú)奏《梅花三弄》據(jù)傳為東晉桓伊所作笛曲,后由唐代顏師古改編為古琴曲。全曲共十段,分為兩大部分。一至六段為第一部分,七至十段為第二部分。使用古琴演奏,運(yùn)用泛音、實(shí)音等技巧,尤其在“三弄”部分,通過在不同徽位 上重復(fù)彈奏相同曲調(diào)三次,展現(xiàn)梅花的神韻。樂曲通過梅花的形象,借物抒懷,表達(dá)了對(duì)高尚節(jié)操的贊美。
【學(xué)情分析】
剛剛踏入中學(xué)的校門,內(nèi)心世界比較豐富,對(duì)所有的事物都有很強(qiáng)的好奇心,心理上還保持這小學(xué)時(shí)期的天真愉悅,他們除了注意事物外表的形式之外,更注意對(duì)事物的分析和主觀體會(huì),對(duì)很多問題都可以做出自己的回答。大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度都很端正,因此,老師要積極進(jìn)行教育和教學(xué)工作,注意強(qiáng)調(diào)學(xué)生行為規(guī)范教育,注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),使得熱愛音樂,喜歡上音樂課。
【教學(xué)目標(biāo)】
以2022年版義務(wù)教育《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》新頒布的課程目標(biāo)為依據(jù),圍繞培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),注重體現(xiàn)課程性質(zhì),重點(diǎn)反映課程理念,我們確立本節(jié)課的目標(biāo):
(一)審美感知
通過對(duì)相關(guān)音樂故事的學(xué)習(xí),了解我國(guó)古代的文人情致
(二)藝術(shù)表現(xiàn)
能聽辨《流水》中古琴泛音、按音、滾拂三種奏法所產(chǎn)生的音色及其塑造,聽辨和背記《梅花三弄》的音樂主題,了解作品背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵
(三)創(chuàng)意實(shí)踐
能用肢體動(dòng)作和樂器表現(xiàn)作品的意境
(四)文化理解
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),建立民族自信,能為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表自己的見解
【教學(xué)重難點(diǎn)】
(一)教學(xué)重點(diǎn):
1.欣賞《流水》《梅花三弄》中古琴的音色、技法所塑造的音樂形象。
(二)教學(xué)難點(diǎn):
1.理解古代文人對(duì)音樂的發(fā)展所起的作用。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體、鋼琴
【教學(xué)過程】
一、“提問導(dǎo)入
教師:同學(xué)們,你們聽過音樂故事“高山流水覓知音”
預(yù)設(shè):回答問題
教師:誰能為大家講一講?
預(yù)設(shè):回答問題
教師:今天那我們中國(guó)音樂史《梅花三弄+流水》(板書《梅花三弄+流水》)
【設(shè)計(jì)意圖:通過提出問題調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣,渲染課堂氣氛。激起學(xué)生探究新知的欲望,自然巧妙的導(dǎo)入新課】
二、師生互動(dòng),感受音樂
(一)初步聆聽,感受情緒
教師:據(jù)傳,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有位晉國(guó)的上大夫叫俞伯牙,他彈得一手好琴。有一次,伯牙在彈琴時(shí)偶遇樵夫鐘子期。伯牙彈奏時(shí),心里想到高山,鐘子期就說“善哉,峨峨兮若泰山”;伯牙彈奏時(shí),心里想到流水,鐘子期
又說“善哉,洋洋兮若流水”。鐘子期能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)伯牙琴聲中的意境與琴聲中流露出的情感,他們一見如故,成為知音。鐘子期死后,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴。下面聆聽音樂,感受音樂用什么樂器演奏的?表現(xiàn)了怎樣的意境?
預(yù)設(shè):聆聽音樂并回答問題
教師:《流水》是一首源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古琴曲,其歷史可追溯至2000多年前。在中國(guó)民間,一直流傳著“高山流水遇知音”的故事,講述了伯牙與子期如何通過音樂建立起深厚的情誼。再次聆聽樂曲,判斷該樂曲塑造了幾種流水典型的形象?
預(yù)設(shè):聆聽音樂并回答問題
教師:
下面我們模擬古琴演奏
預(yù)設(shè):模擬演奏
教師:
1977年,《流水》被錄制在一張?zhí)厥獾腻兘鸪?,由美?guó)“旅行者1號(hào)”探測(cè)器攜帶,到茫茫宇宙中去傳遞地球上人類的音樂信息。
教師:“弄”是我國(guó)古代音樂的一種發(fā)展手法?!睹坊ㄈ吩诓煌亩温渲袑⒈憩F(xiàn)梅花的音樂主題重復(fù)三次,但它不是簡(jiǎn)單的重復(fù),是將凌霜傲雪的梅花形象在“三弄”中呈現(xiàn)出不同的風(fēng)姿和神態(tài)。下面我們欣賞作品《梅花三弄》聆聽音樂,聽聽用什么樂器演奏的?表現(xiàn)了怎樣的情感和音樂形象?
預(yù)設(shè):聆聽音樂并回答問題
教師:古琴獨(dú)奏《梅花三弄》據(jù)傳為東晉桓伊所作笛曲,后由唐代顏師古改編為古琴曲。全曲共十段,分為兩大部分。展現(xiàn)梅花的神韻。樂曲通過梅花的形象,借物抒懷,表達(dá)了對(duì)高尚節(jié)操的贊美。全曲由幾部分組成?
預(yù)設(shè):回答問題
教師:全部由引子、一弄、二弄、三弄、尾聲組成,下面聆聽引子和一弄部分,聽聽這段音樂旋律有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了怎樣的形象?
預(yù)設(shè):聆聽音樂并回答問題
教師:
第一部分表現(xiàn)梅花的靜觀形象,下面邊聽音樂邊哼唱
預(yù)設(shè):哼唱
教師:下面聆聽二弄部分,聽聽這段音樂旋律有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了怎樣的形象?
預(yù)設(shè):聆聽音樂并回答問題
教師:
第二部分主題“二弄”后,進(jìn)入跌宕起伏的音樂段落,將人們帶入另一境界。強(qiáng)烈、動(dòng)蕩的節(jié)奏,大起大落的旋律,表現(xiàn)出風(fēng)雪 交加的情境。尤其當(dāng)音樂進(jìn)入高潮時(shí),那 高亢堅(jiān)定的音調(diào),更突出了梅花迎風(fēng)斗雪的堅(jiān)毅品格。
下面邊聽音樂邊用樂器伴奏
預(yù)設(shè):樂器伴奏
教師:下面聆聽三弄和尾聲部分,聽聽這段音樂旋律有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了怎樣的形象?
預(yù)設(shè):聆聽音樂并回答問題
教師:下面完成下表
預(yù)設(shè):回答問題
教師:下面整體欣賞
預(yù)設(shè):欣賞
三、拓展認(rèn)識(shí),情感升華
教師:下面我們欣賞一下視頻
預(yù)設(shè):欣賞
總結(jié)
【板書設(shè)計(jì)】
《梅花三弄+流水》
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) (共 2 頁(yè))
21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)(共29張PPT)
第二單元
神州古韻
目錄
本課目標(biāo)
新知導(dǎo)入
新知講解
課堂展示
課堂拓展
課堂總結(jié)
目 錄
(四)文化理解
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),建立民族自信,能為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表自己的見解
(一)審美感知
通過對(duì)相關(guān)音樂故事的學(xué)習(xí),了解我國(guó)古代的文人情致
(二)藝術(shù)表現(xiàn)
能聽辨《流水》中古琴泛音、按音、滾拂三種奏法所產(chǎn)生的音色及其塑造,聽辨和背記音樂主題,了解作品背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵
(三)創(chuàng)意實(shí)踐
能用肢體動(dòng)作和樂器表現(xiàn)作品的意境
新知導(dǎo)入
你們聽過音樂故事“高山流水覓知音”嗎?
新知導(dǎo)入
誰能為大家講一講?
新知導(dǎo)入
作品
《梅花三弄+流水》
新知講解
據(jù)傳,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有位晉國(guó)的上大夫叫俞伯牙,他彈得一手好琴。有一次,伯牙在彈琴時(shí)偶遇樵夫鐘子期。伯牙彈奏時(shí),心里想到高山,鐘子期就說“善哉,峨峨兮若泰山”;伯牙彈奏時(shí),心里想到流水,鐘子期又說“善哉,洋洋兮若流水”。鐘子期能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)伯牙琴聲中的意境與琴聲中流露出的情感,他們一見如故,成為知音。鐘子期死后,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴。
下面聆聽音樂:
1.感受音樂用什么樂器演奏的?
2.表現(xiàn)了怎樣的意境?
新知講解
《流水》是一首源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古琴曲,其歷史可追溯至2000多年前。在中國(guó)民間,一直流傳著“高山流水遇知音”的故事,講述了伯牙與子期如何通過音樂建立起深厚的情誼。
再次聆聽樂曲,判斷該樂曲塑造了幾種流水典型的形象?
新知講解
下面我們模擬古琴演奏
新知講解
新知講解
新知講解
1977年,《流水》被錄制在一張?zhí)厥獾腻兘鸪希擅绹?guó)“旅行者1號(hào)”探測(cè)器攜帶,到茫茫宇宙中去傳遞地球上人類的音樂信息。
新知講解
“弄”是我國(guó)古代音樂的一種發(fā)展手法。
《梅花三弄》在不同的段落中將表現(xiàn)梅花的音樂主題重復(fù)三次,但它不是簡(jiǎn)單的重復(fù),是將凌霜傲雪的梅花形象在“三弄”中呈現(xiàn)出不同的風(fēng)姿和神態(tài)。
下面我們欣賞作品《梅花三弄》聆聽音樂:
1.聽聽用什么樂器演奏的?
2.表現(xiàn)了怎樣的情感和音樂形象?
新知講解
古琴獨(dú)奏《梅花三弄》據(jù)傳為東晉桓伊所作笛曲,后由唐代顏師古改編為古琴曲。全曲共十段,分為兩大部分。展現(xiàn)梅花的神韻。樂曲通過梅花的形象,借物抒懷,表達(dá)了對(duì)高尚節(jié)操的贊美。
全曲由幾部分組成?
新知講解
全部由引子、一弄、二弄、三弄、尾聲組成
下面聆聽引子和一弄部分:
1.聽聽這段音樂旋律有什么特點(diǎn)?
2.表現(xiàn)了怎樣的形象?
新知講解
第一部分表現(xiàn)梅花的靜觀形象。
下面邊聽音樂邊哼唱
新知講解
下面聆聽二弄部分:
1.聽聽這段音樂旋律有什么特點(diǎn)?
2.表現(xiàn)了怎樣的形象?
新知講解
第二部分主題“二弄”后,進(jìn)入跌宕起伏的音樂段落,將人們帶入另一境界。強(qiáng)烈、動(dòng)蕩的節(jié)奏,大起大落的旋律,表現(xiàn)出風(fēng)雪交加的情境。尤其當(dāng)音樂進(jìn)入高潮時(shí),那高亢堅(jiān)定的音調(diào),更突出了梅花迎風(fēng)斗雪的堅(jiān)毅品格。
下面邊聽音樂邊用樂器伴奏
新知講解
下面聆聽三弄和尾聲部分:
1.聽聽這段音樂旋律有什么特點(diǎn)?
2.表現(xiàn)了怎樣的形象?
新知講解
新知講解




課堂拓展
下面我們欣賞一下視頻
課堂達(dá)標(biāo)
課堂達(dá)標(biāo)
課堂達(dá)標(biāo)
課堂總結(jié)
《梅花三弄+流水》
謝謝同學(xué)們聆聽
感謝您觀看與支持
攻堅(jiān)克難贏未來——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)!

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