資源簡介

《選必3 第9課 古代的商貿(mào)、貿(mào)易與文化交流》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)指導(dǎo)思想與理論依據(jù)【根據(jù)課型需要設(shè)置，可自行決定】
個體在進行學(xué)習(xí)的時候，頭腦中并不是空的，而是由于先前的生活經(jīng)驗在頭腦中保存著自己特有的認(rèn)知圖式，在學(xué)習(xí)過程中，通過與外界環(huán)境的相互作用，建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，這種新的認(rèn)知圖式是創(chuàng)造性的，在性質(zhì)上不是原有圖示的延續(xù)。學(xué)生學(xué)習(xí)是一種主動建構(gòu)的過程。基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀，教師教學(xué)應(yīng)該注意調(diào)動學(xué)生原有知識經(jīng)驗，建立新知與學(xué)生生活的聯(lián)系，感悟生活中處處皆歷史。
教學(xué)背景分析
課題及教學(xué)內(nèi)容分析根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，“商路、貿(mào)易與文化交流”專題要求了解不同時代、不同類型商路的開辟；通過了解商品所體現(xiàn)的特色文化，理解貿(mào)易活動在文化交流中所扮演的重要角色。選必3第四單元“商路、貿(mào)易與文化交流”第9課的內(nèi)容，聚焦于商路對于物質(zhì)和文明交流的重要作用。商路不僅是物質(zhì)交換之路，也是科技文化傳播與交流之路。緊隨其后的第10課”近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展”則是主要講述了近代歷史的商貿(mào)與文化交流。與第9課在時間上相互銜接，在內(nèi)容上互有補充。第9課側(cè)重介紹古代的商貿(mào)與文化交流，時段主體在 1500年之前，重點圍繞絲綢之路上的商品交流與文化互動;第10課內(nèi)容的時段主體在1500年之后，重點說明全球貿(mào)易網(wǎng)的形成及各國之間的文化交流。兩課雖內(nèi)容各異，但重點相同。重點一是商貿(mào)通道，重點二是商品交換引發(fā)的文化交流。第9課有三個子目：絲綢之路、歐亞大陸其他重要商路、古代商路上的中西文化交流。第一子目介紹了狹義上的絲綢之路，也就是陸上絲綢之路的興衰演變，漢代張騫鑿空，唐朝后期因為戰(zhàn)爭、政治中心轉(zhuǎn)移等緣故地位逐漸下降；第二子目介紹了草原絲綢之路、西南絲綢之路和海上絲綢之路等廣義上的其他溝通歐亞大陸的商路。第三子目詳細講述了絲綢之路在經(jīng)濟貿(mào)易、科技文化傳播交流的重要作用。學(xué)生情況分析本次授課面向高二學(xué)生，高二學(xué)段學(xué)生已進行了綱要上下的學(xué)習(xí)，對于絲綢之路有一定了解，因此側(cè)重對于絲綢之路商路的價值領(lǐng)悟，對于相關(guān)史實簡要說明即可。高二學(xué)生思維活躍，有一定的歷史基礎(chǔ)，對中外歷史文化有自己的認(rèn)知。授課時，應(yīng)注意讓學(xué)生聯(lián)系生活，自主建構(gòu)知識，體悟中外文化差異和歷史流動中的變與不變。
教學(xué)目標(biāo)【根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和核心素養(yǎng)分析】
1.運用史料科學(xué)分析理解絲綢之路興衰演變的原因。（唯物史觀，史料實證，歷史解釋）2.能夠運用時間軸梳理絲綢之路的興衰演變歷程，清楚古代四大重要商路的大致路線圖。(時空觀念)3.能夠結(jié)合多種史料論證絲綢之路在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的重要價值。（史料實證）4.能夠感悟絲路承載的文化底蘊，學(xué)會以古鑒今，領(lǐng)會一帶一路建設(shè)的歷史和現(xiàn)實意義，樹立文化自信并對世界文化保持開放包容態(tài)度。（家國情懷）
教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點絲綢之路在物質(zhì)和文化交流中的重要作用教學(xué)難點西南絲綢之路的茶馬貿(mào)易
教學(xué)資源和教學(xué)方法
（一）教學(xué)資源 歷史圖片 歷史地圖 文字材料 多媒體（二）教學(xué)方法 講授法、討論法、史料研習(xí)、課堂講授與教材閱讀相結(jié)合
板書設(shè)計
第9課 古代的商貿(mào)、貿(mào)易與文化交流中國 西方 絲綢之路（陸上、草原、西南、海上） 政治外交、軍事、經(jīng)濟、科技文化
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖
導(dǎo)入新課 通過講述“一帶一路”引入新課。2023年是習(xí)近平總書記提出共建“一帶一路”倡議10周年。一帶一路以古代絲綢之路為基礎(chǔ)，聯(lián)通中國、中亞、歐洲各地，加強了區(qū)域合作。絲綢之路是溝通古代東西方經(jīng)濟、文化的主要橋梁。駱駝和馬是古代絲綢之路上的主要交通工具。這兩種動物形象是絲綢之路的歷史標(biāo)志。今天，我們就從絲路上的“馬”和“駱駝”來認(rèn)識古代商路在國家政治、經(jīng)濟、文化交流等方面的影響。 激發(fā)興趣，讓學(xué)生初步了解本課的學(xué)習(xí)要點
一、政治印象 （一）關(guān)于汗血寶馬的故事通過圖片和文字材料，讓學(xué)生了解絲綢之路上漢朝與大宛之間關(guān)于馬匹的故事，回顧綱要上所學(xué)的漢朝管理西域的措施，思考張騫出使西域的政治外交意義。（二）駝鈴與船帆的轉(zhuǎn)換：從陸路到海路運用詩詞等文學(xué)性材料，調(diào)動學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，認(rèn)識到隨著西北絲綢之路的衰落，經(jīng)濟重心的南移，政治中心的東移并逐漸東北移，東南地區(qū)的海路，即海上絲綢之路在唐中葉以后逐漸發(fā)展起來，了解影響絲路興衰演變的原因。 回憶思考漢朝管理西域的相關(guān)史實分析和解讀圖文材料 運用歷史情境類史料引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也能鍛煉學(xué)生閱讀史料和歷史解釋能力，通過了解絲綢之路上關(guān)于“馬”和“駱駝”的故事，理解絲綢之路的政治價值；運用詩詞等文學(xué)性材料，調(diào)動學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，體悟文學(xué)背后的折射的歷史，了解影響絲路興衰演變的原因。
二、商貿(mào)印象 （一）陸上絲綢之路的商品貿(mào)易1.出示圖片漢佉二體錢，提問漢佉二體錢的樣式反映了什么現(xiàn)象？讓學(xué)生認(rèn)識到西域出土的貨幣上的馬紋和駱駝紋反映了馬和駱駝在商業(yè)貿(mào)易的重要地位。2.出示《漢簡》和《全唐詩》等文獻史料，讓學(xué)生在閱讀史料的過程中理解絲綢之路是一條外交之路，外國使臣來華交流朝貢，西域諸國通過商路派遣使者將駱駝進貢給漢王朝。除了駱駝外，優(yōu)良的飼草苜蓿，以及葡萄等水果也被引進中國。3.通過漢唐駱駝塑像的變化，讓學(xué)生意識到藝術(shù)是現(xiàn)實的反映。對比漢朝駱駝作為一種朝貢貨物，唐朝駱駝更多承擔(dān)的是代步工具的角色。駱駝成為了一種文化符號，有了明確的精神含義，人們把它和對外交往、交通貿(mào)易緊密地聯(lián)系在一起，將駱駝作為絲綢之路的象征。（二）西南絲路的茶馬貿(mào)易1.通過地圖介紹四條絲綢之路和西南絲路的茶馬貿(mào)易的淵源。2.出示材料，組織學(xué)生討論各朝代管理茶馬貿(mào)易的措施。思考為什么歷代政府如此重視？茶馬貿(mào)易給政府和西南少數(shù)民族帶來怎樣的影響？ 1.帶問題閱讀教材和PPT圖文材料，歸納出答案。2.解讀史料，提取關(guān)鍵信息，回答問題。3.解讀地圖所含信息，指出西南絲路的特點。 組織學(xué)生閱讀史料進行個人思考和小組探究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會以小見大，認(rèn)識到經(jīng)濟與文化的互動；理解商路在促進民族交往的重要作用。
三、文化印象 （（一）西游記中的白龍馬通過西游記中的白龍馬形象切入該部分，出示玄奘取經(jīng)路線圖和相關(guān)材料，提問玄奘取經(jīng)路線與哪條路線有相似之處？為什么馬在取經(jīng)陸上如此重要？出示材料，引發(fā)學(xué)生思考為什么取經(jīng)的是“白龍馬“？思考形象設(shè)計背后的原因。（二）中西文化交流1.組織學(xué)生閱讀教材，結(jié)合材料和所學(xué)，思考絲綢之路上的文明交流體現(xiàn)在哪些方面？1.1. 1.閱讀材料思考問題2.閱讀教材，總結(jié)概括 1.運用西游記中的白龍馬元素，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；2.通過解讀文學(xué)作品讓學(xué)生領(lǐng)悟文學(xué)形象是社會歷史現(xiàn)實的產(chǎn)物，樹立唯物史觀。
課堂小結(jié) 引用習(xí)總書記的話，總結(jié)該課。絲綢之路跨越時間與空間的阻礙，消解著地理與文化的藩籬，連接起不同洲際與文明，并將古代中國推向世界。如今，在“一帶一路”倡議下，絲路文化所承載的內(nèi)涵已超越“路”的地理范疇。我們在回望絲綢之路的過程中應(yīng)當(dāng)“鑄牢中華民族共同體意識”，在新時代以廣闊的文化胸懷、堅實的文化自信為后盾，繼續(xù)保持開放的姿態(tài)，與世界對話，共建包容多元的人類命運共同體。
教學(xué)反思
本次教學(xué)設(shè)計挖掘絲綢之路關(guān)于馬和駱駝的元素，從絲綢之路的政治、經(jīng)濟、文化價值三方面進行教學(xué)，力圖讓學(xué)生領(lǐng)悟到絲綢之路上凝聚的中外文化薈萃以及源遠流長。本人由于水平有限，認(rèn)為存在兩點不足之處：一是每個教學(xué)環(huán)節(jié)都想從馬和駱駝相關(guān)素材入手，忽略了其他一些教材內(nèi)容的講授，有待改進；二是問題設(shè)置較簡單，層次性和邏輯性有待提高。
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