資源簡介

選擇性必修三
《第1課 中華優秀傳統文化的內涵與特點》教學設計
教學指導思想與理論依據
“情景—探究—感悟”教學模式是一種感受性學習方式。這一模式的基本思路是教師在教學中以教材為基礎以課程標準為導向，把所講教材的內容編制成有序的知識信息，輔助多種手段，如語言文字、圖片、等創設情境，讓學生自己走進歷史，綜合自己已有的知識觀點、看法、認識和態度、情感，最后得出結論，獲取歷史的啟迪。這樣能激發了學生學習的積極性和主動性。
教學背景分析
課題及教學內容分析本課從中華文化的發展歷程、中華優秀傳統文化的內涵、中華優秀傳統文化的特點和價值三個方面，說明在數千年的歷史發展進程中，中華文化形成獨特的品格，儒家思想是中華傳統文化的主流。中華文化不斷吸收外來文化，極具包容性，因此綿延不絕、傳承至今，具有強大的凝聚性和生命力，是中華民族發展的內在思想源泉和精神動力。中華優秀傳統文化是維護中國團結統一的內在基礎。2．子目間邏輯關系本課包括三個子目，分別是"中華文化的發展歷程""中華優秀傳統文化的內涵""中華優秀傳統文化的特點和價值"。三個子目呈遞進關系，從中華文化的發展歷程中，總結出中華優秀傳統文化的內涵，從內涵中概括出中華優秀傳統文化的特點與價值。學生情況分析我校是縣（市）級學校，學生基礎薄弱，基礎知識掌握不好，邏輯思維弱。基于此，本設計重基礎、知識梳理與強化。
教學目標
課程標準：1．了解中華優秀傳統文化的內涵。2.認識中華優秀傳統文化的特點和價值。目標分解：（1）結合中國古代儒家思想的形成與發展的歷程，認識中華優秀傳統文化在繼承的基礎上兼收并蓄，發展創新。（時空觀念、家國情懷）(2)根據不同時期的愚公形象，分析中華文化的特點、價值，加深對中華傳統文化的熱愛。（歷史解釋、家國情懷）3.辯證看待中華傳統文化，增強對優秀文化的認同感、自豪感，繼承和發展優秀文化。
教學重點和難點
教學重點中華文化發展歷程，內涵、特點(二)教學難點戰后資本主義世界經濟體系的評價
教學資源和教學方法
（一）教學資源 歷史圖片 歷史地圖 文字材料 多媒體（二）教學方法 講授法、討論法、史料研習、課堂講授與教材閱讀相結合
板書設計
第1課 中華優秀傳統文化的內涵與特點中華文化的發展歷程中華優秀傳統文化的內涵中華優秀傳統文化的特點與價值
教學過程
教學環節 教師活動 學生活動 設計意圖
導入新課 通過三張圖片（展示茶文化、瓷器、泰山圖片）趣味引入新課 讓學生初步了解本課的學習要點
一、從儒學演進看“中華文化的發展歷程” （1）起源：多元性它(中華民族)的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經過接觸、混雜、聯結和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統一體。 ——費孝通《中華民族的多元一體格局》（2）奠基：先秦時期華夏認同：春秋戰國時期，內遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，初步形成了各地區、各民族共同的血緣認同、文化認同。“至圣先師”孔子便生活在這一時期。【人物名片】孔子的祖上是宋國貴族，但他三歲喪父，家道中落。他“少好禮”，青年時便以廣博的禮樂知識聞名于魯，后因與他人政見不合而棄官，偕弟子周游列國，宣傳自己的政治思想，終未見用。晚年，回到魯國的孔子致力教育事業。材料 樂者，天地之和也。禮者，天地之序也。和，故百物皆化;序，故群物皆別。——《禮記·樂記》思考：其他思想家還提出怎樣的主張？學派代表人物思想主張儒家孔子孟子荀子道家老子莊子法家韓非子墨家墨子（3）形成：秦漢時期（播放“焚書坑儒”視頻）天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也。 ——董仲舒《春秋繁露》諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。 ——《漢書·董仲舒傳》（4）發展與轉折時期概況魏晉——隋唐佛、道交匯融通，中華文化輝煌燦爛宋儒、佛、道學說相互滲透，吸收佛道思想闡釋儒學的理學形成朱熹是理學集大成者明清之際陸王心學廣泛傳播（5）近代的沖擊①明清之際：黃、顧、王追求個性自由，倡導經世致用②鴉片戰爭后：西方思想傳入背景：1840年鴉片戰爭后，向西方學習以救亡圖存逐漸成為近代中華文化的潮流代表：林則徐（開眼看世界，師夷長技以制夷）、李鴻章（中學為體,西學為用）、康有為（立憲法，開國會，建立君主立憲制）、孫中山（民主共和，三民主義）③新文化運動：打倒孔家店（展示“袁世凱在天壇祭天”圖片）天生孔子為萬世師表……所謂反之人心而安放之四海而皆準者。——《通今尊崇孔圣文》明確：袁世凱“尊孔復古”的實質就是復辟帝制新文化運動：抨擊封建思想，科學與民主成為中華文化追求的價值目標④五四運動：馬克思主義廣泛傳播，馬克思主義與中國實際相結合推動了中華文化的進步(毛澤東思想)。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。——毛澤東《論人民民主專政》,《毛澤東選集》第4卷（6）復興(播放“習近平十九大講話”片段視頻）深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。——2017年習近平在中國共產黨第十九次全國代表大會講話中國特色社會主義理論體系階段理論形成鄧小平理論發展“三個代表”重要思想科學發展觀習近平新時代中國特色社會主義思想合作探究 以時間為序梳理“中華文化的發展歷程” 古代階段時間概況起源上古多元一體奠基先秦春秋戰國，百家爭鳴形成秦漢儒家思想成為中華傳統文化的正統和主流創新發展魏晉至隋唐儒佛道交匯融通，文化燦爛宋元理學形成，科技文化繁榮轉折明清之際批判思想，經世致用清康雍乾君主專制，鉗制思想，禁錮文化近代沖擊鴉片戰爭后向西方學習成為主流新文化運動抨擊封建思想，追求科學民主復興五四運動后馬克思主義逐漸成為主流 問題：中華文化的起源有何特點？明確：中原華夏族率先成為核心，推動著多元一體中華文化的形成。思考：孔子的政治思想主要是什么？為何“終未見用”？明確：當時是奴隸制瓦解、封建制日益形成的時代，要求以暴力打破舊的社會秩序，建立地主階級專政。孔子主張維護奴隸制，不符合當時社會要求。問題：上述材料包含了董仲舒哪些觀點 秦、漢兩朝對儒學態度有何不同？為什么？明確：君權神授；天人感應(仁政)；罷黜百家、獨尊儒術“焚書坑儒”是為了思想文化專制，“獨尊儒術”為了適應漢武帝統治需要(以思想大一統鞏固政治大一統）合作探究 中華文化源遠流長的原因①地理環境：相對封閉和廣闊的地理環境，有利于中華文明獨立連續發展。②政治制度：較早確立專制主義中央集權體制；科舉制形成了高效公正的選官體系。③經濟：以小農經濟為主的農耕文明，為文化的生生不息奠定物質基礎④思想文化：較早形成成熟的漢字體系，確保了文化的穩定傳承；統一的文化政策(“車同軌、書同文”)推動地域文化和民族文化的交流；構建了以儒家為主導的主流文化，具有較強的包容性；書院等古代教育機構的貢獻保持了文化傳承的連續性；四大發明等自然科學增強了文明的張力。⑤民族關系：民族之間經濟、文化的交流與交融。⑥外來文化：對外來文化兼收并蓄，借鑒其積極成分，豐富了中華文化內涵。 結合材料，聯系課內外知識，學會分析提取材料信息，概括及分析問題能力
二.從儒學思想看“中華優秀傳統文化的內涵” 過渡：中華文化在悠久的歷史長河中積淀了豐富的內涵。中華優秀傳統文化……蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國……宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。 ——習近平合作探究 中華優秀傳統文化的內涵①大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。——《禮記·禮運篇》②天下之本在國，國之本在家，家之本在身。——《孟子·離婁上》③天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》④為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割脛以啖腹，腹飽而身斃。——吳兢《貞觀政要》卷1《君道》⑤天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》⑥天行有常，不為堯存，不為桀亡。……制天命而用之。——《荀子·天論》⑦民為貴，杜稷次之，君為輕。——《孟子·盡心章句上》⑧君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》⑨為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。——張載⑩為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——《論語·為政》 記憶，練習帶問題閱讀教材和PPT圖文材料，歸納出答案。解讀史料，提取關鍵信息。帶問題閱讀教材，歸納出答案。閱讀材料，回答問題。畫出知識框架，并作出說明。 掌握必備基礎知識培養學生歸納概括和辨析能力培養學生提取信息和解讀史料的能力，客觀理性辯證分析問題的能力培養歸納概括能力
三、中華優秀傳統文化的特點和價值 從儒學傳承看“中華優秀傳統文化的特點和價值”過渡：那么，帶有明顯中國特質的優秀傳統文化到底有怎樣的特點呢？材料一 巴比倫王國早已經消失在沙漠中了，曾經無比繁華的空中花園，如今只剩下空蕩蕩的遺址；古埃及除了留給后人幾座謎一樣的金字塔和解不開的文字之外，再無任何曾經輝煌的文明的跡象了……中國幾千年來，也和古印度、古巴比倫、古埃及一樣，不斷遭受異族文明摧毀。……但是中國依然屹立不倒，沒有消亡。材料二 兩漢之際，來自古印度的佛教傳人中國；魏晉南北朝時期，佛教逐漸同儒家文化和道家文化相融合；……到宋明時期，以儒家學說為核心兼容佛教和道教理論的宋明理學形成——外來佛教融合為中國文化的一部分。材料 中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。 ——習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上講話總結：“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本”，不僅是一個民族發展的內在思想源泉和精神動力，影響著中國人的思維方式和行為方式，更維護著統一多民族國家的發展，推動著中國社會的發展進步。我國高度重視中華優秀傳統文化，以儒學為代表的中國傳統文化復興正式升格為國家戰略，社會主義核心價值觀更是從優秀傳統文化中吸取的精神滋養。過渡：正是這樣開放創新的理念和態度，使得中國傳統文化走出國門，在世界上的傳播范圍越來越廣，影響力也越來越大——（播放“孔子學院”宣傳視頻）（展示孔子學院的圖標）截至目前，孔子學院已經在全球150多個國家建成了1000多個課堂，“全球、漢語、和平、崛起”的理念也傳播到了世界各地，越來越多的人認識中國，認識中國文化。中國秉持著“互惠共榮”的發展理念，逐步走到世界舞臺的中央！ 知道，了解感悟，思考問題：根據材料和所學知識總結歸納中華優秀傳統文化的特點明確：①本土性 ②多樣性 ③包容性 ④連續性問題：我們應該如何對待傳統文化呢？明確：取其精華，去其糟粕；推陳出新，創新發展 掌握必備基礎知識
課堂小結 無論是古代史上以天下為己任的文人士子，近代時期為追求民族獨立和人民解放而拋頭顱灑熱血的仁人志士，還是在今年的偉大抗疫斗爭中，一批批奔赴武漢的“逆行者”，他們身上展現出的大愛與擔當讓整個中華大地動容。我們堅信，若在座的每一位同學都能樹立起為中華之崛起而讀書的偉大理想，那么，實現中華民族偉大復興就不是夢！ 培養家國情懷價值觀
課后練習
1.“國之命在人心,解決人民的怨氣,實現人民的愿望就必須創造條件,讓人民批評和監督政府。”下列思想與上述材料具有相似性的是(　A　)A.儒家的“仁政”“德治”B.墨家的“兼愛”“尚賢”C.儒家的“禮治”D.法家的“法治”“變革”2.關于中國畫,現代畫家潘天壽先生曾說:“水墨畫,能濃淡得體,黑白相用,干濕相成,則百彩駢臻,雖無色,勝于有色矣。五色自在其中,勝于青黃朱紫矣。”下列哪位思想家的思想與該創作精神相符(　D　)A.荀子　B.墨子 C.孟子 D.老子3.先秦有思想家認為:“凡入國,必擇務而從事焉。國家昏亂,則語之尚賢、尚同。國家貧,則語之節用、節葬。”這體現了(　B　)A.“民貴君輕”的主張　B.講求實際功利的精神C.“克己復禮”的思想　D.追求精神自由的傾向4.明清之際,黃宗羲提出“天下為主,君為客”,顧炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之則猛烈抨擊“孤秦”“陋宋”。上述思想(　A　)A.是思想文化走向近代化的先聲B.說明儒家思想主流地位旁落C.反映了君主專制制度不斷削弱D.在批判融合中形成新理學思想體系5.文化是民族的血脈,中華優秀傳統文化是中華民族五千年的智慧結晶。材料一　體現優秀傳統文化的部分引文材料來源引文內容《貞觀政要》卷一《君道》為君之道,必須先存百姓《道德經》人法地,地法天,天法道,道法自然《孟子》卷七《離婁上》天下之本在國,國之本在家,家之本在身《禮記》大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦《周易》“天行健,君子以自強不息”“地勢坤,君子以厚德載物”《論語·子路》君子和而不同,小人同而不和材料二　中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史,創造了博大精深的中華文化……把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的,是我們共同經歷的非凡奮斗。——習近平在第十二屆全國人民代表大會的講話材料三　……我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。今天我們使用的漢字同甲骨文沒有根本區別,老子、孔子、孟子、莊子等先哲歸納的一些觀念也一直延續到現在。這種幾千年連貫發展至今的文明,在世界各民族中是不多見的。——習近平在北京市某小學的講話(1)根據材料一,概括中華優秀傳統文化的內涵。 重視以人為本,民本思想;崇尚天人合一,道法自然;提倡愛國,追求家國情懷;崇德尚賢,推崇天下為公;崇尚自強不息,厚德載物;主張和而不同。(2)根據材料二、材料三并結合所學知識,分析中華文化源遠流長的原因。漢字的發明和使用;史書典籍的編撰;中華文化的創新性和包容性;統一的多民族國家的建立與發展;各民族長期交融;古代經濟蓬勃發展。
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