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第7課 百家爭鳴
【知識提綱】
1.老子和《道德經》
（1）簡介：老子，春秋后期楚國人，道家學派創始人。代表作《老子》，又稱《道德經》。
（2）思想：老子思想核心是“道”，人們應該順應自然（道法自然）；一切事物都有其對立面，對立的雙方能夠互相轉化（“福兮禍所伏，禍兮福所倚”），含有樸素辯證法的思想。政治上主張“無為而治”，追求“小國寡民”理想攝會。
2.孔子和儒家學說
（1）簡介：孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，儒家學派創始人，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，被尊奉為世界十大文化名人之首和十大思想家之一，被稱為孔圣人、萬世師表、華夏之師、賢德之圣。思想由其弟子整理成《論語》一書，該書被奉為儒家經典。
（2）思想核心：“仁”，提出“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”。
（3）政治主張：提倡“為政以德”，實行德政，以德治國，愛惜民力，體察民意，關注民生。
（3）教育方面：興辦私學，主張“有教無類”（教育公平）；提出因材施教，舉一反三教學原則和方法。
3.百家爭鳴（戰國時期）
【1】出現原因：①春秋戰國時期，社會生產力不斷提高，私學興起和發展，打破貴族和王室壟斷教育的局面。②整個社會處于社會大變革之中，各諸侯國競相爭霸，出于政治需要對諸子學術競爭采取公允態度，使得學術文化氛圍寬松。各學派紛紛著書立說并展開激烈爭辯，從而促進思想文化的繁榮，出現了“百家爭鳴”的局面。
【2】代表學派
（1）儒家：戰國時期儒家代表人孟子。主張“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”（民貴君輕）的思想，認為“得民心者得天下”，強調“仁者無敵”，代表作《孟子》。儒家另一代表人荀子，主張實行“禮治”，提倡禮法并用，明確尊卑等級，代表作《荀子》。
（2）墨家：墨家創始人墨子，主張“兼愛”“非攻”、選賢能的人治理國家（尚賢），提倡節儉，關注民生，減輕人民負擔，代表作《墨子》。
（3）道家：戰國時期道家代表人物莊子，名周。強調治國要順應自然和民心，代表作《莊子》。
（4）法家：韓非，法家集大成者，強調以法治國（“法治”），樹立君主權威，建立中央集權專制統治。代表作《韓非子》。戰國時期商鞅、吳起、孫臏等為法家代表。
（5）兵家：兵家創始人春秋末期孫武，代表作《孫子兵法》。
【3】影響：促進了思想文化的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發展的高峰，為古代思想文化的發展奠定了基礎，對后世產生重要而深遠的影響。
【鞏固提升】
1.自然界一切事物的運動，無一不是陰陽的對立統一。人的生命運動，其本身就是陰陽對立雙方，在一招一式動作之中，陰陽互變( )
A.強身健體的方式 B.注重競技與對抗 C.蘊含儒家的思想 D.體現了道家思想
2.老子主張“無為而治”，孔子提倡“為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非強調“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是( )
A.推崇西周制度 B.支持兼并戰爭
C.解決社會問題 D.追求精神自由
3.在當代中國，教育公平是人民群眾最關心的問題之一。孔子的下列觀點中，最能體現這一點的是( )
A.因材施教 B.溫故知新 C.有教無類 D.仁者愛人
4.《弟子規》：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。其中的“圣人”是指( )
A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非子
5.當時，各家學派的代表人物聚眾講學，研討學術，著書立說。墨子主張“兼愛”“非攻”，荀子主張“禮治”，莊子主張治國要順應自然和民心。這體現出當時( )
A.兼并戰爭不斷 B.制度變革深刻 C.經濟發展迅速 D.思想學術繁榮
6.“在中國歷史上，春秋戰國時期是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。”之所以這樣說是因為( )
A.各國紛紛變法，競相改革 B.王室衰微，諸侯爭霸
C.學術活躍，百家爭鳴 D.農業發展，商業繁榮
答案以及解析
1.答案：D
解析：結合所學知識可知，老子認為，萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然；世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉化的，老子善于從正反兩方面思考問題。題干“自然界一切事物的運動，無一不是陰陽的對立統一。人的生命運動，其本身就是陰陽對立雙方，在不斷地矛盾運動中取得統一的過程。”反映的就是道家思想，D符合題意；題干材料強調的是陳氏太極拳的理論，不是強身健體的方式，也沒有注重競技與對抗，排除AB；材料體現的是道家思想，不是儒家的思想，排除C。故選：D。
2.答案：C
解析：結合所學可知，孔子、老子、墨子、韓非等人生活在春秋戰國時期，當時的社會長期動蕩不安。他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學說解決社會問題，C項正確。韓非代表新興地主階級的利益，沒有推崇西周制度，排除A項；墨子不支持兼并戰爭，排除B項；“為政以德”“以法治國”是治國理政的主張，與追求精神自由無關，排除D項。故選C。
3.答案：C
解析：結合所學知識，有教無類指教育不分高低貴賤，對哪類人都一視同仁，體現出教育公平，C項正確；因材施教是指教學中根據不同學生的認知水平、學習能力以及自身素質，教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學，與教育公平無關，排除A項；溫故知新強調要時常溫習引舊的知識，與教育公平無關，排除B項；仁者愛人與教育無關，排除D項。故選C項。
4.答案：B
解析：“弟子規”以《論語·學而》第六條“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”為中心思想，體現了孔子“仁”的思想，灌輸了儒家倡導的倫理道德觀念，B正確；老子是道家學派創始人，提倡無為而治，A排除；墨子是墨家學派代表人物，提倡“兼愛”“非攻”，C排除；韓非子是法家代表人物，主張以法治國、建立君主專制中央集權國家，D排除。故選B。
5.答案：D
解析：A.“兼并戰爭不斷”屬于戰國時期的政治特征，不符合題意，排除A。B.材料未涉及制度變革深刻的相關內容，排除B。C.材料未涉及社會經濟迅速的相關內容，排除C。D.根據材料“各家學派的代表人物聚眾講學，研討學術，著書立說。”“兼愛”“非攻”“禮治”“莊子主張治國要順應自然和民心”可知，這一時期出現了諸子百家學術爭鳴的歷史現象。百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發展的高峰，故D正確。故選：D。
6.答案：C
解析：春秋戰國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學派紛紛著書立說，發表意見，并互相辯論，形成了百家爭鳴的學術繁榮局面。這是我國歷史上思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。故選：C。

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