資源簡介

第2課 原始農業與史前社會
【知識提綱】
1.新石器時代：河姆渡文化、仰韶文化（含半坡文化）、大汶口文化、良渚文化、陶寺文化時期，人們會制造磨制石器，處于“新石器時代”。距今約5000年的中華文明誕生于這一時代，良渚文化等大型墓葬中出現玉鉞、陶器等隨葬品，此時社會階級分化相當明顯（貧富分化）。
2.考古發現：是了解史前社會歷史的重要依據。
3.原始遺存：在歷史學習和探究過程中，最有證明力的是原始遺存。
4.我國原始農耕時代重要遺址分布的特點：分布廣泛，具有多元化特征；主要分布在大江、大河流域(長江、黃河的支流所在地)，土地肥沃、水源充足的地方；總體是東部多于西部，以中原為核心。
5.中華文明起源多元一體：中華文明探源工程，以豐富的考古資料實證了中華大地5000年文明。中華早期文化分布較廣，且相互之間存在文化交流。新石器時代文化遺存數千處，各地區的文化遺存各有特點又有共性，體現了中華文明起源的多元一體、兼收并蓄、綿延不斷的特點。
6.農業的起源與定居生活：（1）世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發現于中國。（2）由于原始農業的出現和發展，人們過上定居生活，磨制石器，飼養家畜，制作陶器。陶器中既反映了先民生產組織模式的變化，又可以窺知它們所反映的社會生活與文化生活（興趣、愛好、審美意識）。
7.河姆渡人與稻作農業的繁榮（浙江余姚河姆渡遺址）
（1）時間地點：距今約7000年，位于長江中下游地區
（2）房屋樣式：干欄式建筑
（3）木結構水井：迄今發現年代最早的木結構水井之一。
（4）生產狀況
①農業：大量水稻遺存，先進生產工具骨耜得到廣泛使用，稻作農業具有相當規模。
②畜牧業：豬、狗為主，還狩獵野豬、鹿等。
③手工業：使用天然漆，會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨，運用雕刻技術用象牙獸骨制成藝術品。出土了目前已知最早的象牙雕刻器。
8.仰韶文化和大汶口文化
（1）仰韶文化：時間地點：新石器時代晚期，距今約7000—5000年，主要分布在黃河流域
（2）半坡遺址
①時間地點：陜西西安東部半坡村，距今約6000年。
②地位：重要的仰韶文化早期遺址。
③房屋樣式：半地穴式房屋，屋內有灶炕。
④生產狀況
a.農業：制作精美的磨制石器，從事農業生產活動。種植作物：粟、黍，有時采集野果作為食物補充
b.畜牧業：豬、狗。使用弓箭、漁叉進行漁獵。
c.手工業：使用裝飾品、制作樂器陶塤。出土骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，已會紡織、制衣。
（3）原始氏族發展
①地位：仰韶文化時期是原始氏族社會的大發展時期。
②考古發現
a.大房屋：河南靈寶西坡遺址發現的大房屋可能是氏族首領居住或處理部落事務的場所。
b.公共墓地：距今約6000年的墓地中，墓葬規模和隨葬品看不出顯著差別。氏族成員地位平等，沒有明顯的階級分化
（4）大汶口文化
①時間區域：黃河下游和淮河中下游，距今約6300—4500年
②手工業：大汶口文化晚期，制陶技術發展，出土較為精致的陶器
③墓葬：有的隨葬百余件成套的器物，有的一無所有。表明當時已經出現了貧富分化，加快了邁向文明社會的步伐。
9.半坡人和河姆渡人的生活（南稻北粟）
原始居民 半坡人（距今約6000年） 河姆渡人（距今約7000年）
生活地區 黃河流域的陜西西安半坡村 長江流域的浙江余姚河姆渡村
建筑樣式 半地穴式圓形房屋 干欄式建筑
種植作物 粟 水稻
原始手工業 制作彩陶（人面魚紋彩陶）和樂器；會紡織制衣 制造黑陶(豬紋陶缽）、玉器和樂器
家畜 豬、狗等 豬、狗、水牛等
【鞏固提升】
1.原始人類經歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養家畜的演進過程。推動上述演進的主要因素是( )
A.建筑技術的進步 B.人工取火的發明
C.飼養水平的提高 D.生產工具的改進
2.考古發現是了解史前社會歷史的重要依據。以下材料可作為我國原始農業發展證據的是( )
A.北京人制作的石器 B.河姆渡遺址出土的稻谷
C.農耕生活想象圖 D.曲轅犁模型
3.“琮琮”是2023年亞運會的吉祥物之一，其創意靈感來自長江流域的浙江良渚古城遺址。下列選項中同屬于長江流域的原始農業遺址的是( )
A.北京人遺址 B.山頂洞人遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址
4.考古發現是了解史前社會歷史的重要依據。下列材料可以印證我國原始農耕時代長江流域社會發展水平的是( )
A.北京人狩獵場景想象圖 B.河姆渡遺址出土的稻谷
C.半坡居民的房屋復原圖 D.大禹治水像
5.考古發現是后人解讀遠古歷史的密碼。在大汶口文化晚期的墓葬中，有的有百余件隨葬玉器等精美工藝品和日常器物，有的卻一無所有。這表明當時( )
A.出現了貧富分化 B.國家產生 C.手工業發達 D.飼養家畜
6.距今約6300—4500年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕簡等，同時期的良渚文化遺址權貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明，當時( )
A.原始農業形成 B.社會分化出現 C.禪讓制度盛行 D.中央集權確立
答案以及解析
1.答案：D
解析：根據所學可知，會不會制造工具，是人和動物的根本區別，工具的改進會推動人類的進步。由于生產工具不斷改進，勞動能力的不斷提高，促進社會生產力的發展，人類征服自然、改造自然的能力增強，因此原始人類經歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養家畜的演進過程。經分析ABC不合題意，故選D。
2.答案：B
解析：根據材料“我國原始農業發展”，結合所學可知，在浙江余姚河姆渡遺址，考古工作者發現了距今7000年的稻谷遺存，反映了我國是世界上最早種植水稻的國家，B項正確；A項圖片反映的是北京使用的石器，北京人會用石塊、獸骨和鹿角等制作工具，采用各種不同的打制方法，排除A項；想象圖不能作為證據，排除C項；曲轅犁反映的是唐朝農業的發展，排除D項。故選B項。
3.答案：C
解析：根據所學可知，河姆渡遺址位于長江流域的浙江余姚，它的原始居民種植的水稻促進了原始農業的發展，C項正確；北京人遺址、山頂洞人遺址均在黃河流域，不會種植農作物，排除AB項；半坡遺址屬于原始農業遺址，但在黃河流域，排除D項。故選C項。
4.答案：B
解析：據材料“可以印證我國原始農耕時代長江流域社會發展水平”并結合所學可知，生活在長江流域的河姆渡居民已經學會種植水稻，是世界上最早種植水稻的居民，B項正確；北京人生活在黃河流域，與材料不符，排除A項；半坡居民生活在黃河流域，與材料不符，排除C項；大禹治水是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說：他是黃帝的后代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，負責治水，排除D項。故選B項。
5.答案：A
解析：根據“有的有百余件隨葬玉器等精美工藝品和日常器物，有的卻一無所有”可知，墓葬中隨葬品的數量差異反映出當時已經出現了貧富分化。
6.答案：B
解析：根據“部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時期的良渚文化遺址權貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等”可知，在此時期權貴的陪葬規格高，說明當時社會已經出現了階級分化。故選B。

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