資源簡介

(共27張PPT)
哲學基本理論(第1課)
馬克思
主義哲學
辯證唯
物主義
歷史唯
物主義
辯證唯物主義認識論（第4課）
唯物辯證法（第3課）
社會歷史觀（第5課）
人生觀、價值觀（第6課）
辯證唯物論（第2課）
文化
（第三單元）
繼承優秀傳統文化（第7課） ——不忘本來
吸收外來有益文化（第8課） ——吸收外來
發展中國特色社會主義文化（第9課） ——面向未來
《哲學與文化》知識結構
第一單元 探索世界與把握規律
第一課 時代精神的精華
第二框：哲學的基本問題
1
2
什么是哲學的基本問題
哲學基本問題的依據
3
唯物主義和唯心主義
什么是哲學的基本問題
第一幕
導入新課
心動與幡動、風動，反映了兩個世界的關系：
心動：是我們頭腦中的世界（意識\思維）
幡動、風動：是我們頭腦以外的世界（物質\存在）（包括自然界、人類社會......）
意識和物質這一關系，對應的正是哲學的基本問題
1、哲學的基本問題
人腦對客觀事物的反映。人們的思想如：理論、理念、計劃、經驗 思想、 觀點、感覺、方針政策、目標等主觀性的東西。（思維/意識）
思維以外的一切事物、客觀實在的事物。如太陽、地球、月亮、國情、磁場等可見或不可見的不以人的意志為轉移的客觀實在的事物。（存在/物質）
思維
存在
意識
物質
思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。
注意：
A.“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質”相搭配，不要混淆使用。
B.“物質和意識的關系”≠“物質和意識的辯證關系”。
一、什么是哲學的基本問題
1.嚴肅的班主任
2.張三制定的期末復習計劃
3.成功發射的神州十四號飛船
4.習近平新時代中國特色社會主義思想
5.武漢火神山和雷神山醫院
6.李四同學在生氣
存在（物質）
思維（意識）
存在（物質）
思維（意識）
存在（物質）
請判斷哪些屬于思維（意識）或存在（物質）？
思維（意識）
2、哲學基本問題的兩方面內容
（1）思維和存在何者是本原的問題（第一性問題）
（1）誰先誰后；
（2）誰決定誰；
（3）何者為第一性、何者為第二性；
（4）誰是本原，誰是派生的。
思維和存在何者為本原？
（思維和存在誰決定誰 ）
存在決定思維
唯物主義
思維決定存在
唯心主義
注意：對何者是本原的不同回答，是區分唯物主義與唯心主義的唯一標準。
一、什么是哲學的基本問題
1. “形存則神存，形謝則神滅”。
2.天地合而萬物生，陰陽接而變化起。（荀子）
3.生死有命，富貴在天。
4.“眼開則花開，眼閉則花寂”
5.巧婦難為無米之炊。
6.人病則憂懼，憂懼則鬼出。（王充）
7.氣者，理之依也。（王夫之）
8.未有此氣，已有此理。（朱熹）
唯物主義
唯物主義
唯物主義
唯心主義
唯心主義
唯物主義
辨一辨
唯物主義
唯心主義
（2）思維和存在有沒有同一性的問題，
即思維能否正確認識存在的問題。
有同一性：
認為思維能正確反映存在
沒有同一性：
認為思維不能正確反映存在
不可知論
可知論
世界是可以
認識的
否認認識世界的
可能性，或者至
少否認徹底認識
世界的可能性。
(1)對思維和存在有沒有同一性的不同回答，是區分可知論與不可知論的唯一標準。
(2)可知論和不可知論不是哲學的基本派別，哲學基本派別是唯物主義和唯心主義。
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辨一辨：可知論VS不可知論
1.神舟十二號發射取得圓滿成功，我國逐步掌握空間站建設技術，空間站建設又邁出一大步。
2.莊子：子非魚，安知魚之樂？
3.荀子：凡以知，人之性也；可以知，物之理也。
4.世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。
5.人不僅不能感知和證明物質實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。
可知論
不可知論
可知論
可知論
不可知論
思維和存在的關系問題
思維和存在何者為本原
思維和存在有無同一性
存在決定思維
思維決定存在
思維能認識存在
思維不能認識存在
唯物主義
唯心主義
可知論
不可知論
（何者為第一性）
（有無同一性）
哲學的基本問題
小結
為什么思維和存在的關系問題
是哲學的基本問題
第二幕
二、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
1.思維與存在的關系問題，是人們在現實生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。（從生活實踐看：無法回避）
生活
存在（物質）
思維（意識）
學生
教師
企業
醫生
自身學習情況
學習計劃
教學實際情況
教學計劃
經營狀況
經營戰略
病人病情
處方
2.思維和存在的關系問題，貫穿哲學發展的始終，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。（從哲學研究看：首先遇到且必須回答）
對這一問題的不同回答決定著各種哲學的性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。
唯物主義和唯心主義
第三幕
三、唯物主義和唯心主義
注意：在哲學史上曾出現一些所謂的二元論，認為思維與存在是平行的，都是世界的本原。不存在徹底的二元論，任何二元論最終都會滑向唯心主義。
1.唯物主義和唯心主義根本分歧：圍繞物質和意識誰是本原的問題展開。
2、唯物主義和唯心主義的根本觀點：
哲學派別 根本觀點
唯物主義 物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識
唯心主義 意識是本原的，物質依賴于意識，意識決定物質。
（1）古代樸素唯物主義
①基本觀點：
認為世界是物質的，把世界的本原歸結為某一種或幾種具體的物質形態，如水、氣、火、土等。
②進步性：
否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。
只是猜測，沒有科學依據。把物質混同于具體的物質形態，帶有明顯的樸素和直觀色彩。
④代表觀點：
中國古代的氣理說、五行說、陰陽說、形神說
③局限性：
3、唯物主義三種形態：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義
3、唯物主義三種基本形態
（1）古代樸素唯物主義
①中國：
五行說：生成萬物的基本元素是金木水火土
陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起(荀子)
形神說：形存則神存，形謝則神滅(范縝)
氣理說：氣者，理之依也(王夫之) “太虛即氣”、“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也?！?張載)
人病則憂懼，憂懼見鬼出。
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
②古希臘：
水為始基:“水”是萬物的“始基”(泰勒斯)
活火說：世界是一團永恒燃燒的活火(赫拉克利特)
①基本觀點：把近代自然科學中發現的不可再分的、最小的物質結構如原子看作世界的本原。
②進步性：使唯物主義克服了原先的樸素性和直觀性，豐富和發展了唯物主義的物質觀。
③局限性：把世界萬物的運動歸結為受力學支配的機械運動，具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限。
（2）近代形而上學唯物主義
3、唯物主義三種基本形態
狄德羅：自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成
培根：萬物的基礎是原子物質，是基本元素。
拉美特利：人就是機器 。
費爾巴哈：原子就是物質，就是世界的本原。
機械性：用機械力學的觀點觀察事物，把一切運動形式都歸結機械運動，甚至把人也視為機器。
形而上學性：否認事物的聯系和發展，否認矛盾是事物發展的動力，用孤立，靜止，片面的觀點看問題。
歷史觀上的唯心主義（不徹底性）：在自然觀上是唯物的，而在歷史觀上是唯心的，認為“理性”、“意識”、“人們的思想動機”支配人類社會的發展，也稱為半截子唯物主義。
（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學）
①基本觀點：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在?？陀^實在性是物質的唯一特性。物質第一性，意識第二性；
②科學性：馬克思主義哲學的物質概念，概括了宇宙間客觀存在著一切事物和現象的共同本質，而不是指某一種具體的物質形態，或那些不可再分的物質結構。
3、唯物主義三種基本形態
是科學的世界觀和方法論。認識世界和改造世界的偉大思想武器。
基本形態 基本觀點 合理性 局限性或優點
古代樸素唯物主義 認為世界是 物質的 否認神創論，堅持了唯物主義的根本方向，本質上正確 ①只是猜測，沒有科學依據。
②把物質歸結為具體的物質形態，復雜問題簡單化
近代形而上學 唯物主義 認為原子是 世界的本原 把物質歸結為原子,認為世界的本原是原子，原子的屬性就是物質的屬性。豐富和發展了唯物主義。 具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性
辯證唯物主義和歷史唯物主義 1、世界的本質是物質：物質第一性，意識第二性 2、意識具有主觀能動性。 正確揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現時代的思想智慧
3、小結：唯物主義三種基本形態
是科學的世界觀和方法論。認識世界和改造世界的偉大思想武器。
練一練：
請判斷以上觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態。
1.水是萬物的始基。
2.原子是世界的本原。
3.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
4.形存則神存、形謝則神滅。
5.自然界由數目無窮性質不同的異質元素構成。
6.沒有調查就沒有發言權。
7.宇宙是一團永恒的活火，在一定的方寸上燃燒。
8.氣者，理之依也。
近代形而上學唯物主義
古代樸素唯物主義
辨證唯物主義和歷史唯物主義
古代樸素唯物主義
古代樸素唯物主義
古代樸素唯物主義
近代形而上學唯物主義
辨證唯物主義和歷史唯物主義
4、唯心主義的兩種形態
兩種形態 基本觀點 共同點 評價
把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）理解為世界的本原。
把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原。
把意識作為世界的本原，認為意識決定物質
主觀唯心主義
客觀唯心主義
二者在根本上都是錯誤的。
人的主觀精神
客觀精神
壹
主觀唯心主義與客觀唯心主義典型觀點
兩種形態 主觀唯心主義 客觀唯心主義
典型觀點 ①孟子:萬物皆備于我 ②王守仁:心外無物 ③陸九淵:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 ④康德:人的理性為自然界立法 ⑤貝克萊:存在就是被感知、物是觀念的 ⑥慧能:仁者心動 ⑦杜威:世界是我的觀念、我的活動、我的經驗 ⑧笛卡爾：我思，故我在 ⑨王陽明：眼開則花明，眼閉則花寂 ①子夏:死生有命，富貴在天
②柏拉圖:“理念”是世界的本原，客觀事物只不過是理念的摹本或影子
③黑格爾:世界的本質是獨立存在的“絕對精神”
④老子:道生一，一一生二，二生三，三生萬物
⑤朱熹:“理生萬物"“理在事先”“未有此氣，先有此理”
5、哲學史上的兩個對子
1.是什么：
唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學
2.“兩個對子”的關系：從哲學的基本派別來看，只有唯物主義和唯心主義是哲學上的兩大基本陣營，而不是四軍對壘。
兩個對子
唯物主義和唯心主義
區別
是哲學的兩個基本派別
辯證法和形而上學
世界的本原是什么
世界的狀態是怎么樣的
分歧不同
地位不同
從屬關系
各自觀點不同
唯物主義：物質決定意識
唯心主義：意識決定物質
辯證法： 聯系、發展、全面地看問題
形而上學：孤立、靜止、片面地看問題
凡是唯物主義都是正確的，
凡是唯心主義都是無用的！
古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義都有各自的局限性，不能籠統地說唯物主義就都是正確的、科學的。
唯心主義雖然華而不實，但它的長期存在及其與唯物主義的長期斗爭，在客觀上推動了哲學的歷史發展，對人們認識的發展或多或少有著借鑒意義。
注意幾種錯誤認識：
小結
陣營 觀點 基本形態 主要區別 代表人物
唯物主義 物質是本原，意識是派生的， 物質決定意識。 古代樸素 唯物主義 把物質歸結于具體的物質形態，帶有明顯的樸素和直觀的色彩。 中國“五行”學說，泰勒斯、范縝
近代形而上學唯物主義 把原子看作世界的本原，把世界的運動歸結為物質運動，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限。 狄德羅、
約翰道爾頓
辯證唯物主義和 歷史唯物主義 物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，客觀實在性是物質的唯一特性。 馬克思
唯心主義 意識是本原，物質依賴于意識，意識決定物質 客觀唯心主義 把客觀精神（上帝、理念、絕對精神）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。 朱熹、柏拉圖、黑格爾
主觀唯心主義 將人的主觀精神（目的、意志、感覺、經驗、心靈等）理解為世界的本原，認為整個世界 都依賴于人的主觀精神。 王陽明、慧能、貝克萊
哲學的基本問題
思維和存在的關系問題
何者是本原
有沒有同一性
唯物主義
唯心主義
可知論
不可知論
哲學的基本派別
1、是什么：
2、為什么：是生活實踐和一切哲學不能回避、必須回答的基本問題
對世界本原
的回答不同
3、哲學史上兩個對子：
唯物主義
唯心主義
根本觀點：物質決定意識
基本形態
古代樸素唯物主義
近代形而上學唯物主義
辯證唯物主義和歷史唯物主義
根本觀點：意識決定物質
基本形態
主觀唯心主義
客觀唯心主義
對立
辯證法
形而上學
對立
聯系的、發展的、全面的觀點看問題
孤立的、靜止的、片面的觀點看問題
對世界狀態的
回答不同
課堂小結

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