資源簡介 第十一課 創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想【課標要求】1.體會聯(lián)想思維中遷移、想象的運用。2.了解聯(lián)想思維的方法和特點。3.知道遷移、想象在創(chuàng)新思維中的作用。【核心素養(yǎng)】政治認同:認同國家貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念,實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的科學(xué)性與合理性。科學(xué)精神:正確理解創(chuàng)新思維含義及特征。準確地把握直覺想象和捕捉靈感,理解遷移和想象。培養(yǎng)聯(lián)想思維,樹立創(chuàng)新意識。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高創(chuàng)新思維能力和水平。公共參與:在學(xué)習(xí)和生活中,積極地運用創(chuàng)新思維,自覺運用聯(lián)想思維認識和解決問題。【命題預(yù)測】結(jié)合具體事例或事實,把握創(chuàng)新思維與聯(lián)想思維的含義;把握創(chuàng)新思維的各個特征,并運用其分析具體現(xiàn)象;掌握聯(lián)想思維的具體方法,并將運用到現(xiàn)實生活中。結(jié)合事例,在理解聯(lián)想思維的含義的基礎(chǔ)上,把握聯(lián)想思維的各個特征;理解聯(lián)想思維對創(chuàng)新的重要意義。【思維導(dǎo)圖】【必備知識】必備知識一:創(chuàng)新思維的含義與特征一、創(chuàng)新思維的含義1.創(chuàng)新思維的含義:科學(xué)思維所說的創(chuàng)新思維,不是泛指所有思維都具有的能動性,而是特指人們在實踐中破除迷信、超越陳規(guī),有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動。2.創(chuàng)新思維的條件:創(chuàng)新思維是綜合能力的體現(xiàn)。任何創(chuàng)新思維都不能憑空產(chǎn)生。一方面,創(chuàng)新思維要以實踐為基礎(chǔ),失去實踐基礎(chǔ),思維會陷入幻想。另一方面,創(chuàng)新思維離不開對前人和他人已有成果的繼承。在繼承的基礎(chǔ)上破舊立新,才能更好地實現(xiàn)創(chuàng)新。3.創(chuàng)新思維的方式:就思維方式而言,創(chuàng)新思維中既有邏輯思維活動,也有想象等非邏輯思維的活動;既要運用常規(guī)的思維方法,也要運用一些非常規(guī)的思維方法,如逆向思維方法等。二、創(chuàng)新思維的特征1.創(chuàng)新思維的特征(1)創(chuàng)新思維的思路具有多向性。從思維方向上看,創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問題。與單向性的思維相比,多向性是創(chuàng)新思維的明顯特征。(2)創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性。創(chuàng)新思維不排斥一步一步的邏輯推導(dǎo)與分析,但它往往表現(xiàn)為對推理步驟的省略或跨越。(3)創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨特性。人們在實踐中遇到的問題往往沒有現(xiàn)成的答案,許多問題不是用常規(guī)方法就能解決的。這就要求人們用獨特而巧妙的方法使問題得到解決。2.創(chuàng)新思維的表現(xiàn)創(chuàng)新思維的“新”,主要“新”在三個方面。一是思路新,突破陳規(guī)看問題,另辟蹊徑想問題。二是方法新,不局限于常規(guī)方法,敢用新手段,試用新工具,因為方法得當(dāng)而事半功倍。三是結(jié)果新,凡是創(chuàng)新思維的成果,總有其新穎獨到之處。必備知識二:聯(lián)想思維的含義與方法一、聯(lián)想思維的含義1.聯(lián)想思維的本質(zhì):事物之間是普遍聯(lián)系的。聯(lián)想思維是對事物之間普遍聯(lián)系的反映。離開了事物之間的客觀聯(lián)系,思維中的聯(lián)想只能是臆想。2.聯(lián)想思維的機制:腦科學(xué)研究揭示,人的大腦會根據(jù)主體的需要、興趣、知識結(jié)構(gòu)、個人經(jīng)歷等,將其對事物的認識進行歸檔,分門別類地儲存在記憶之中。當(dāng)主體面臨需要解決的問題時,大腦會根據(jù)問題的性質(zhì),利用某種契機,對相關(guān)事物的認識進行聯(lián)結(jié),產(chǎn)生回憶,探索觸類旁通,解決問題。3.聯(lián)想思維的內(nèi)涵:聯(lián)想思維就是將記憶中對不同事物的認識進行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動。4.聯(lián)想思維的特點(1)聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性。聯(lián)想思維的“聯(lián)”就是把性質(zhì)相同、相似甚至不同的事物聯(lián)結(jié)起來,建立新的關(guān)聯(lián)、產(chǎn)生新的觀念。從形式上看,聯(lián)想思維既可以將相關(guān)對象的認識聯(lián)系在一起,也可以將看似不相關(guān)對象的認識聯(lián)系在一起,其聯(lián)結(jié)方式具有非連續(xù)的跨越性。(2)聯(lián)想思維具有非邏輯制約的暢想性。思維聯(lián)想之所以會發(fā)生跨越性的聯(lián)結(jié),將看似不相關(guān)對象的認識“荒唐”地聯(lián)系起來,是思維發(fā)揮了非邏輯制約的暢想功能。聯(lián)想思維的“暢想”,包含著構(gòu)想、想象甚至是幻想。5.聯(lián)想思維的衡量思維在聯(lián)想時的“聯(lián)結(jié)”速度和“暢想”得到的結(jié)果的數(shù)量,是衡量聯(lián)想思維水平和能力的重要依據(jù)。自覺地進行聯(lián)想思維訓(xùn)練,在學(xué)習(xí)和生活中積極地運用聯(lián)想思維,是提高聯(lián)想思維水平和能力的重要途徑。二、聯(lián)想思維的方法1.遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式(1)遷移的含義聯(lián)想思維中的遷移,是將不同認識對象的性質(zhì)、作用等進行位置變遷與功能移植,以尋求解決問題的新思路。(2)遷移的方式在功能上有可以發(fā)揮促進作用的正遷移,也有可以發(fā)揮阻礙作用的負遷移;可以直接將原有的認知經(jīng)驗應(yīng)用到其他工作之中進行同化性遷移,也可以調(diào)整原有的經(jīng)驗對新舊經(jīng)驗加以概括,形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu),以適應(yīng)新情況的順應(yīng)性遷移。(3)遷移的作用①遷移可以為創(chuàng)新思維開拓可能的思路。人們認識新情況、解決新問題不可能從零開始,而是要汲取先前的經(jīng)驗,利用已經(jīng)掌握的知識。只有將過去的經(jīng)驗和認識運用到新情況和新問題之中,才能開辟認識新情況、解決新問題的可能道路。②遷移能夠為創(chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁。將先前的經(jīng)驗運用到對新情況的認識之中,將已經(jīng)掌握的知識用于解決新的問題,要實現(xiàn)由“此岸”到“彼岸”、觸類旁通的認知過渡,需要運用遷移。遷移對提高人們解決問題的能力具有重要作用。2.想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式(1)想象的含義想象是在頭腦中對已有的事物表象進行加工、改造,通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程。想象以通過感知形成的表象為基本材料,但不是表象的簡單再現(xiàn),而是對表象進行積極的再加工、再組合,所產(chǎn)生的主觀形象不一定直接反映現(xiàn)實對象。(2)想象的必要性提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題,也許僅是一個科學(xué)上的實驗技能而已。而提出新的問題、新的可能性,以及從新的角度看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標志著科學(xué)的真正進步。(3)想象的分類想象可以分為無意想象和有意想象。無意想象是沒有預(yù)定目標的想象。有意想象是在意識的制下,按照一定的目的自覺進行的想象。為了解決某個問題而展開的各種聯(lián)想,都屬于有意想象。(4)想象的方式把抽象的思想、概念形象化,按照有意想象的要求去思考,是一種形象化的想象。這種想象可以填補經(jīng)驗知識的空白,幫助人們找出不同對象之間可能具有的關(guān)聯(lián),還可以給抽象的認識對象建立起富有創(chuàng)造性的新形象。(5)想象的意義①想象有助于打破人們對事物原有聯(lián)系方式認識的局限性,豐富人們的認識內(nèi)容和精神世界。②想象可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標。創(chuàng)新思維的根本動力來自社會實踐的需要,想象可以起到明確目標的重要作用。3.聯(lián)想與創(chuàng)新思維的關(guān)系聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ),遷移和想象是思維展開聯(lián)想的重要方式。人的大腦有聯(lián)想的功能、思維中有聯(lián)想的機制。如果我們能夠在自發(fā)聯(lián)想的基礎(chǔ)上,自覺地加以訓(xùn)練,那將有助于提高聯(lián)想思維的質(zhì)量,提高創(chuàng)新思維的能力和水平。【典型例題】閱讀材料,完成下列要求。遼闊無垠的東北地區(qū)為托舉祖國的“航天夢”作出了卓越貢獻。黑龍江省從我國航天事業(yè)誕生之初就開始為祖國的航天事業(yè)保駕護航;在老工業(yè)基地吉林省,一大批航天“新生代”企業(yè)正在快速成長;而烽城六號在月球“挖土”的“零件”,來自遼寧。2024年5月3日,長征五號追入運載火箭成功將嫦娥六號探測器送入預(yù)定軌道,之后歷經(jīng)地月補移、近月制動等11個階段53天的挑戰(zhàn),嫦娥六號終于滿載成果返回地球。嫦娥六號返回器從月球飛向地球速度非??欤祷剡^程必須減速。為了解決這一問題,中國航天科技集團五院科研人員設(shè)計了“半彈道跳躍式返回”,俗稱“太空打水漂”?!疤沾蛩边^程中,既要讓返回器減速適中,還要在固定的位置穿出大氣層,為實現(xiàn)這一目標,科研人員在制導(dǎo)導(dǎo)航和控制系統(tǒng)的研制過程中開展了大量模擬飛行試驗,并模擬了上千萬條飛行路線,確保過程的順利和返回的高精度,除了減速,嫦娥六號順利回家還要克服高溫的影響。為保證返回器既防熱又抗燒蝕,嫦娥六號返回器充分借鑒了嫦娥五號返回任務(wù)的經(jīng)驗,根據(jù)不同部位耐燒灼和隔熱的具體需求與指標,制備了一件量身定制的“貼心防熱衣”,保障其安全順利返回地球。從嫦娥一號的繞月飛行,到嫦娥三號的成功落月,再到嫦娥六號實現(xiàn)月球背面采樣返回,中國航天人憑借過硬的技術(shù)和堅定的信念,一次次刷新著人類對月球的認知。結(jié)合材料,運用邏輯與思維知識,分析嫦娥六號返回器返回過程中所反映出的聯(lián)想思維。【對點訓(xùn)練】必備知識一:創(chuàng)新思維的含義與特征(2024·湖北·高考真題)某設(shè)計師使用人工智能工具創(chuàng)作畫作《太空歌劇院》,在數(shù)字類別競賽中奪得頭獎,這是人類第一次把獎項頒給人工智能作品;某公司用人機聯(lián)手繪畫技術(shù)創(chuàng)作的畫作《未完·待續(xù)》賣出110萬元,這是全球首次成功拍賣人工智能山水畫作。以上事例表明( )①人工智能與藝術(shù)結(jié)合,推動了藝術(shù)民族性與世界性的統(tǒng)一②人們能夠發(fā)揮主觀能動性,實現(xiàn)藝術(shù)真理性與價值性的統(tǒng)一③人們運用創(chuàng)新思維進行藝術(shù)創(chuàng)作,做到方法新與結(jié)果新的統(tǒng)一④人工智能豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的方式,堅持了藝術(shù)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【變式練1-1】(2024·江蘇鹽城·模擬預(yù)測)千年以前,中國的先輩懷著友好交往的樸素愿望,先后開辟出聯(lián)通亞歐非的陸上絲綢之路和連接?xùn)|西方的海上絲綢之路,開辟了人類文明交融的新路徑。千年以后,當(dāng)數(shù)字經(jīng)濟成為全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展與變革的重要引擎,共建“數(shù)字絲綢之路”成為“一帶一路”倡議推進的重要方向。材料表明( )A.“一帶一路”建設(shè)呈現(xiàn)出社會歷史性的特征B.?dāng)?shù)字經(jīng)濟發(fā)展與全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展是相互聯(lián)系的C.共建“數(shù)字絲綢之路”要勇敢地面對新問題D.開辟文明交融的新路徑需要樹立創(chuàng)新的思維【變式練1-2】(2024·黑龍江·模擬預(yù)測)一土豪,每次出門都擔(dān)心家中被盜,想買只狼狗栓門前護院,但又不想雇人喂狗浪費銀兩,苦思良久后終得一法:每次出門前把Wifi修改成無密碼,然后放心出門。每次回來都能看到十幾個人捧著手機蹲在自家門口,從此無憂。下列對土豪的行為認識正確的是( )①借助聚合思維探究出事物的共同特征 ②通過創(chuàng)新思維尋找到了新的解決方案③運用頭腦風(fēng)暴法預(yù)測了事物發(fā)展的趨勢 ④依托辯證思維把握了事物間的多樣聯(lián)系A.①② B.①③ C.②④ D.③④必備知識二:聯(lián)想思維的含義與方法(2023·遼寧·高考真題)糖是人類必需的能量來源,但長期過量攝入會導(dǎo)致代謝紊亂等問題。人們?yōu)榱俗非蠼】?,在通過運動促進糖脂代謝的同時,愈加注重“減糖”。由于人對甜味本能的熱愛,用甜味劑代替有甜味的糖成為一種選擇,安全優(yōu)質(zhì)的代糖應(yīng)運而生。由此可知( )①代糖與糖無差別的同一使人們對甜味的需要得以滿足②代糖產(chǎn)生體現(xiàn)了對甜味需要的滿足從糖到代糖的遷移③代糖是對甜味的熱愛與“減糖”需求共同作用的結(jié)果④代糖的產(chǎn)生是運用超前意識對糖過量攝入問題的解決A.①② B.①④ C.②③ D.③④【變式練1-1】(2024·廣西南寧·模擬預(yù)測)2023年12月,廣西文旅廳發(fā)布了《沒有好果子吃》短視頻,其呈現(xiàn)了父母從反對女兒遠嫁認為“沒有好果子吃”,到向往廣西遍地水果“有好果子吃”的劇情反轉(zhuǎn),淋漓盡現(xiàn)了在廣西實現(xiàn)“水果自由”的幸福感,背后隱藏的是地域形象的塑造以及對青年文化的應(yīng)援。關(guān)于“有沒有好果子吃”這一話題,下列說法正確的是( )①在“是”與“非”之間騎墻居中 ②自相矛盾,違反思維明確性要求③通過偷換概念,實現(xiàn)多元的創(chuàng)意表達 ④運用遷移方法,宣傳廣西的地域特色A.①② B.①④ C.②③ D.③④【變式練1-2】(2024·四川·一模)在中國古代傳說中,望舒是為月亮駕車的女神,是古人對月亮的雅稱。某設(shè)計團隊以秦始皇陵出土的銅車馬關(guān)鍵元素為靈感,設(shè)計了“望舒之輦”月球車,巧妙地將中華文明和傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代科技之中,彰顯出航天的中國式浪漫。該設(shè)計( )①將認識對象進行功能移植,為創(chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁②對感性材料進行思維加工,透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律③通過無意想象改造事物的表象,使創(chuàng)新思維的目標更加明確④在對象間的要素和結(jié)構(gòu)進行類比,拓展人們解決問題的思路A.①② B.①④ C.②③ D.③④【當(dāng)堂達標】1.火星一直是人類太空探索的重要目標,但火星表面的復(fù)雜地形給探索帶來了巨大挑戰(zhàn)。近日,中國科研人員開發(fā)了一種仿生蜥蜴機器人,通過模仿蜥蜴靈活的脊柱、蠕動的腿和可抓握的腳趾,以及沙漠蜥蜴的運動方式,使其能夠在復(fù)雜地形的火星上穩(wěn)定行走。仿生蜥蜴機器人的研發(fā)( )①運用類比推理方法,找到事物之間相同或相似屬性②運用聯(lián)想思維方法,對不同類事物的認識進行聯(lián)結(jié)③堅持辯證的否定觀,推動自我否定以實現(xiàn)自我更新④從感性具體到思維抽象,把握事物整體本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.“解落三秋葉,能開二月花。過江千尺浪,入竹萬竿斜?!边@是唐朝詩人李嬌和朋友游瀘峰山,看到山上景色秀美、茂林修竹、古木參天、清風(fēng)徐來時隨口吟出的《風(fēng)》·除了詩名,全詩看不見“風(fēng)”字,但每一句都寫出了風(fēng)的力量,成為寫“風(fēng)”的千古名詩。詩人李嬌寫“風(fēng)”的成功( )①源于發(fā)揮詩人的能動性,深刻把握風(fēng)與葉、花、浪、竹的內(nèi)在規(guī)定性②在實踐的基礎(chǔ)上進行合理想象,巧妙地找出了風(fēng)與葉、花、浪、竹的關(guān)聯(lián)③注重了寫“風(fēng)”思路的多向性,從葉、花、浪、竹的意象中把握風(fēng)的特質(zhì)④充分運用了矛盾分析的方法,把風(fēng)的個性寓于葉、花、浪、竹的共性之中A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中掌握的審題技能可能會促進物理、化學(xué)等其他學(xué)科審題技能水平的提高,在語言學(xué)習(xí)中掌握的詞匯知識將促進閱讀水平的提高,而閱讀水平的提高又有助于獲得更多的詞匯知識。運用好遷移可以幫助我們形成“舉一反三”的能力。下列屬于遷移的是( )A.由表及里 B.近朱者赤C.上行下效 D.溫故知新4.2025年第九屆亞洲冬季運動會會徽“超越”,巧妙融合短道速滑運動員、哈爾濱市花丁香花、舞動的飄帶造型進行同構(gòu)設(shè)計,將中國文化與奧林匹克元素結(jié)合,傳遞新時代中國加快體育強國建設(shè),不懈努力向更高、更快、更強的目標發(fā)起挑戰(zhàn),為亞洲冰雪運動作出新貢獻的美好追求。會徽的設(shè)計( )A.運用聯(lián)想思維想象的功能,是多元素的結(jié)合B.運用感性具體在思維中再現(xiàn)活生生的具體事物C.運用發(fā)散思維在多個元素之間建立起內(nèi)在聯(lián)系D.運用逆向思維,從構(gòu)成事物要素的反面進行思考5.使用電子皮膚貼片實時監(jiān)測身體健康狀況早已常見,然而一旦汗液積聚在電子貼片和人體皮膚之間無法滲透出來,就會導(dǎo)致皮膚損傷和傳感器故障。受剪紙圖案能夠更加貼合物體的啟發(fā),研究團隊在電子皮膚上蝕刻出呈啞鈴形狀分布的“毛孔”,使其產(chǎn)生像剪紙般可拉伸的效果。這樣,電子皮膚就像人的皮膚一樣,非常有彈性、柔軟、還可滲透汗水。由此可見( )①遷移是聯(lián)想思維的“暢想”方式,能夠?qū)σ延械氖挛镞M行加工、改造②聯(lián)想思維能將不同認識對象的性質(zhì)、作用進行功能移植,開拓新思路③客觀事物及其屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系,是研究人員進行推理的客觀依據(jù)④提高類比推理的可靠程度,要在認識對象與有關(guān)現(xiàn)象之間尋找因果聯(lián)系A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.2024年5月17日,2025年成都世界運動會會徽正式發(fā)布。會徽設(shè)計靈感源于中國的大熊貓、芙蓉花和中國結(jié),整體構(gòu)圖參考了中國結(jié)的形狀,外圍的半圓圖案和內(nèi)部排列的三角形,圍成一朵盛開的芙蓉花,紅、黑、黃、綠、白的幾何色塊拼出可愛的卡通大熊貓。會徽有效傳達了奧林匹克精神又凸顯了中國傳統(tǒng)元素和成都特色,彰顯了“團結(jié)、包容、多樣性”的價值觀。成都世界運動會會徽的設(shè)計( )①運用聯(lián)想、想象等,觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律②將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代理念融合,體現(xiàn)了思維的間接性③體現(xiàn)了思維運行方式的想象性和思維表達的情感性④在把握感性材料基礎(chǔ)上概括了多種元素的共同本質(zhì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.(2024·湖南衡陽·模擬預(yù)測)2023年12月8日,第二屆數(shù)字政府建設(shè)峰會暨數(shù)字灣區(qū)發(fā)展論壇在廣州開幕。本次峰會聚焦全面數(shù)字化發(fā)展、數(shù)據(jù)要素、算力網(wǎng)絡(luò)等關(guān)鍵詞,圍繞數(shù)字灣區(qū)、數(shù)據(jù)要素、政務(wù)服務(wù)等領(lǐng)域,邀請各地政府主管部門領(lǐng)導(dǎo)、數(shù)百名行業(yè)“大咖”等嘉賓共同“論見”,打造創(chuàng)新思想與實踐成果交融的專題盛宴。可見,本次峰會的上述項目運用了( )①運用逆向思維,反向求索,以發(fā)現(xiàn)已有事物的新功用②運用聚合思維,聚焦目標,尋求數(shù)字灣區(qū)的最優(yōu)方案③運用發(fā)散思維,延遲評判,以找到有效的多樣性答案④運用聯(lián)想思維,移植功能,以尋找解決問題的新思路A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.2025年哈爾濱亞洲冬季運動會會徽“超越”,巧妙融合短道速滑運動員、哈爾濱市花丁香花、 舞動的飄帶造型進行同構(gòu)設(shè)計,將中國文化與奧林匹克元素結(jié)合,傳遞新時代中國為亞洲冰雪運 動作出新貢獻的美好追求,該設(shè)計理念( )運用聯(lián)想思維,從不同角度找尋多樣性方案B.堅持創(chuàng)新思維,思維的結(jié)果具有獨特性C.運用形象思維,直接揭示了事物的本質(zhì)和規(guī)律D.堅持辯證分合,堅持在綜合的基礎(chǔ)上的科學(xué)分析9.統(tǒng)一的小橋流水、青磚白墻綠瓦、紅燈籠;無論哪個古鎮(zhèn)都有賣絲綢的、賣鑰匙扣的、賣手工首飾的;甚至連“特色小吃”都變得千篇一律,臭豆腐、烤腸、甑糕……不知何時起,古鎮(zhèn)漸漸“長得”越來越像。破解“千鎮(zhèn)一面”的發(fā)展困局需要( )①創(chuàng)新思路,努力打造自身特色②創(chuàng)新方法,突破陳規(guī)解決問題③善于想象,搭建由此及彼橋梁④觸類旁通,利用好已掌握知識A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.科技賦能的杭州亞運會令世人驚嘆:亞組委運用環(huán)保的電子煙花照亮夜空;搭建一體化智能平臺實現(xiàn)數(shù)字通訊、文件傳輸、在線會議等功能的協(xié)作運行。這體現(xiàn)了( )①聯(lián)想思維,創(chuàng)造出綠色亞運的趨勢 ②創(chuàng)新思維,運用科技提升賽會效率③發(fā)散思維,圍繞科技賦能進行思維收斂和集中④辯證思維,處理好煙花使用與環(huán)境保護的關(guān)系A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.(2023·浙江·高考真題)現(xiàn)代化是近代以來人類尋求自我進步的重要方式,人類正是在現(xiàn)代化進程中一步步走向現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化,不是西方現(xiàn)代化的翻版,而是中華文明的現(xiàn)代發(fā)展。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。黨領(lǐng)導(dǎo)人民破除西方現(xiàn)代化迷信,堅持從中國國情出發(fā),經(jīng)過長期的探索實踐,成功走出中國特色社會主義現(xiàn)代化道路,為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。結(jié)合《邏輯與思維》相關(guān)知識,分析上述材料運用了哪些思維方法來闡述中國式現(xiàn)代化。參考解析【典型例題】聯(lián)想思維是將記憶中對不同事物的認識進行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動,具有跨越的聯(lián)結(jié)性和非邏輯制約的暢想性。科研人員在實踐的基礎(chǔ)上對已有事物進行加工,大膽想象,設(shè)計了全新的返回方式,讓返回器減速適中;借鑒嫦娥五號返回任務(wù)的經(jīng)驗,利用遷移的方法,借鑒已經(jīng)掌握的知識,為嫦娥六號返回器制備“貼心防熱衣”,保障其安全順利返回地球。【對點訓(xùn)練】必備知識一:創(chuàng)新思維的含義與特征D【詳解】①:文化具有多樣性,既是民族的又是世界的,并非人工智能與藝術(shù)結(jié)合才實現(xiàn)民族性與世界性的統(tǒng)一,①排除。②:某設(shè)計師使用人工智能工具創(chuàng)作畫作,某公司用人機聯(lián)手繪畫技術(shù)創(chuàng)作的畫作,這是人發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果,但沒有涉及藝術(shù)是否具有真理性,不涉及實現(xiàn)藝術(shù)真理性與價值性的統(tǒng)一,②排除。③:某設(shè)計師使用人工智能工具創(chuàng)作畫作,人類第一次把獎項頒給人工智能作品;某公司用人機聯(lián)手繪畫技術(shù)創(chuàng)作的畫作,首次成功拍賣人工智能山水畫作。這是運用創(chuàng)新思維進行藝術(shù)創(chuàng)作,做到方法新與結(jié)果新的統(tǒng)一,③正確。④:使用人工智能工具、用人機聯(lián)手繪畫技術(shù)創(chuàng)作,說明人工智能豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的方式,堅持了藝術(shù)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,④正確。故本題選D。【變式練1-1】A【詳解】A:千年以前,中國的先輩懷先后開辟出聯(lián)通亞歐非的陸上絲綢之路和連接?xùn)|西方的海上絲綢之路。千年以后,共建“數(shù)字絲綢之路”成為“一帶一路”倡議推進的重要方向。體現(xiàn)了“一帶一路”建設(shè)呈現(xiàn)出社會歷史性的特征,A符合題意。B:當(dāng)數(shù)字經(jīng)濟成為全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展與變革的重要引擎,說明數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展與全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展是相互聯(lián)系的,但是材料強調(diào)千年以前的絲綢之路和千年以后的“數(shù)字絲綢之路”,不是強調(diào)數(shù)字經(jīng)濟與全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系,該選項不能體現(xiàn)材料整體意思,B不符合題意。C:材料沒有涉及共建“數(shù)字絲綢之路”中遇到的問題,C不符合題意。D:材料強調(diào)“一帶一路”建設(shè)隨著時代變化而發(fā)展,沒有強調(diào)樹立創(chuàng)新思維,D不符合題意。故本題選A。【變式練1-2】C【詳解】①:聚合思維是利用已有的知識和經(jīng)驗,把眾多信息逐步引導(dǎo)到合理化的邏輯思路中,以便得到合乎邏輯的解決問題的答案。聚合思維在材料中沒有體現(xiàn),①不符合題意。②:創(chuàng)新思維指人們在實踐中破除迷信、超越陳規(guī),有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動。土豪超越了用狼狗看門的常規(guī)思維方式,準確把握了手機、Wifi、看門等之間的內(nèi)在聯(lián)系,運用了創(chuàng)新思維,②符合題意。③:運用頭腦風(fēng)暴法屬于發(fā)散思維的技法,發(fā)散思維在材料中沒有體現(xiàn),③不符合題意。④:辯證思維就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題,其實質(zhì)和核心是運用矛盾分析方法,在對立統(tǒng)一中把握事物。土豪超越了用狼狗看門的常規(guī)思維方式,準確把握了手機、Wifi、看門等之間的內(nèi)在聯(lián)系,運用了辯證思維方法,④符合題意。故本題選C。必備知識二:聯(lián)想思維的含義與方法C【詳解】①:代糖是一種甜味劑,不會產(chǎn)生糖的長期過量攝入問題,因而代糖與糖是有差別的同一,①不選。②③:由于人對甜味本能的熱愛,用甜味劑代替有甜味的糖成為一種選擇,安全優(yōu)質(zhì)的代糖應(yīng)運而生,這是對甜味需要的滿足從糖到代糖的遷移,代糖的產(chǎn)生是對甜味的熱愛與“減糖”需求共同作用的結(jié)果,②③入選。④:糖長期過量攝入會導(dǎo)致代謝紊亂等問題。人們?yōu)榱俗非蠼】?,在通過運動促進糖脂代謝的同時,愈加注重“減糖”,是在產(chǎn)生相關(guān)問題后,再研究的代糖,因而沒有體現(xiàn)超前意識,④不選。故本題選C。【變式練1-1】D【詳解】①:在“是”與“非”之間騎墻居中,屬于“兩不可”,不符合題意,①排除。②:自相矛盾違反的是思維的一致性要求,②排除。③:短視頻中通過偷換“好果子”這一概念,實現(xiàn)多元的創(chuàng)意表達,③正確。④:短視頻呈現(xiàn)了父母從反對女兒遠嫁認為“沒有好果子吃”,到向往廣西遍地水果“有好果子吃”的劇情反轉(zhuǎn),運用遷移方法,宣傳廣西的地域特色,④正確。故本題選D。【變式練1-2】B【詳解】①④:某設(shè)計團隊以秦始皇陵出土的銅車馬關(guān)鍵元素為靈感,設(shè)計了“望舒之輦”月球車,巧妙地將中華文明和傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代科技之中,彰顯出航天的中國式浪漫,可見,該設(shè)計在對象間的要素和結(jié)構(gòu)進行類比,將認識對象進行功能移植,為創(chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁,拓展了人們解決問題的思路,①④符合題意。②:材料不體現(xiàn)透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,②不符合題意。③:某設(shè)計團隊以秦始皇陵出土的銅車馬關(guān)鍵元素為靈感,設(shè)計了“望舒之輦”月球車,這體現(xiàn)的是有意想象,而不是無意想象,③排除。故本題選B。【當(dāng)堂達標】1.A【詳解】①:類比推理是根據(jù)兩個或兩類對象在一些屬性上相同或者相似,推出他們在其他屬性上也相同或者相似的推理,根據(jù)蜥蜴的特點,開發(fā)仿生蜥蜴機器人,是利用了類比推理,故①符合題意。②:聯(lián)想思維就是將記憶中的對不同事物的認識進行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動,根據(jù)蜥蜴的特點,聯(lián)想到制造仿生蜥蜴機器人,是利用聯(lián)想思維,故②符合題意。③:研究人員根據(jù)蜥蜴的特點,研發(fā)出仿生蜥蜴機器人,沒有體現(xiàn)辯證的否定觀,故③不符合題意。④:思維抽象是從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定,或從其個性中抽取共性的思維活動,而不是把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律,故④表述錯誤。2.C【詳解】①:實踐是認識的來源,詩人李嬌寫“風(fēng)”的成功源于實踐,①錯誤。②③:詩人李嬌寫“風(fēng)”的成功在于在實踐的基礎(chǔ)上進行合理想象,注重了寫“風(fēng)”思路的多向性,從葉、花、浪、竹的意象中把握風(fēng)的特質(zhì),巧妙地找出了風(fēng)與葉、花、浪、竹的關(guān)聯(lián),②③符合題意。④:共性寓于個性之中,應(yīng)該是把風(fēng)的共性寓于葉、花、浪、竹的個性之中的,④錯誤。3.D【詳解】A:“由表及里”指觀察、分析問題,透過表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì),與遷移無關(guān),A不符合題意。B:“近朱者赤”比喻接近好人容易使人變好,強調(diào)外部環(huán)境具有很大影響,與遷移無關(guān),B不符合題意。C:“上行下效”比喻上級的言行很大地影響著下屬,與遷移無關(guān),C不符合題意。D:聯(lián)想思維中的遷移,是將不同認識對象的性質(zhì)、作用等進行位置變遷與功能移植,以尋求解決問題的新思路。遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式,可以為創(chuàng)新思維開拓可能的思路,能夠為創(chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁。“溫故知新”的意思是通過溫習(xí)舊的知識, 可以獲得新的理解和體會,將先前的經(jīng)驗運用到對新情況的認識之中,將已經(jīng)掌握的知識用于解決新的問題,屬于遷移,D正確。3.A【詳解】A:會徽“超越”,巧妙融合短道速滑運動員、哈爾濱市花丁香花、舞動的飄帶造型進行同構(gòu)設(shè)計,將中國文化與奧林匹克元素結(jié)合,傳遞著不懈努力向更高、更快、更強的目標發(fā)起挑戰(zhàn),為亞洲冰雪運動作出新貢獻的美好追求,說明會徽的設(shè)計是對運動的美好追求,大膽運用聯(lián)想和想象,發(fā)揮了非邏輯制約的暢想功能,是多元素的有機結(jié)合,A符合題意。BCD:材料未涉及感性具體、發(fā)散思維和逆向思維,BCD排除。4.C【詳解】①:遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式,想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式,①排除。②:材料將剪紙圖案能夠更加貼合物體的啟發(fā)遷移到電子皮膚貼片使用中,體現(xiàn)聯(lián)想思維中的遷移能將不同認識對象的性質(zhì)、作用進行功能移植,開拓新思路,②正確。③:受剪紙圖案能夠更加貼合物體的啟發(fā),研究團隊在電子皮膚上蝕刻出呈啞鈴形狀分布的“毛孔”,使其產(chǎn)生像剪紙般可拉伸的效果。表明客觀事物及其屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系,是研究人員進行類比推理的客觀依據(jù),③正確。④:提高歸納推理的可靠程度,要在認識對象與有關(guān)現(xiàn)象之間尋找因果聯(lián)系,材料體現(xiàn)的是類比推理,④排除。5.A【詳解】①③:會徽設(shè)計靈感源于中國的大熊貓、芙蓉花和中國結(jié),整體構(gòu)圖參考了中國結(jié)的形狀,外圍的半圓圖案和內(nèi)部排列的三角形,圍成一朵盛開的芙蓉花,紅、黑、黃、綠、白的幾何色塊拼出可愛的卡通大熊貓。成都世界運動會會徽的設(shè)計主要是運用形象思維,即運用聯(lián)想、想象等,觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律,體現(xiàn)了思維運行方式的想象性和思維表達的情感性,①③正確。②④:成都世界運動會會徽的設(shè)計,主要體現(xiàn)的是思維的能動性,沒有涉及思維的間接性和概括性,②④不符合題意。6.C【詳解】①:材料沒有涉及發(fā)現(xiàn)已有事物的新功能,①不符合題意。②③:圍繞數(shù)字灣區(qū)、數(shù)據(jù)要素、政務(wù)服務(wù)等領(lǐng)域,邀請各地政府主管部門領(lǐng)導(dǎo)、數(shù)百名行業(yè)“大咖”等嘉賓共同“論見”,運用了聚合思維,聚焦目標,尋求數(shù)字灣區(qū)的最優(yōu)方案;邀請各地政府主管部門領(lǐng)導(dǎo)、數(shù)百名行業(yè)“大咖”等嘉賓共同“論見”,運用了發(fā)散思維,延遲評判,以找到有效的多樣性答案,②③符合題意。④:材料沒有涉及聯(lián)想思維,移植功能,④不符合題意。7.B【詳解】A:聯(lián)想思維就是將記憶中對不同事物的認識進行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動,發(fā)散思維則強調(diào)從不同角度找尋多樣性方案,該選項前后匹配不當(dāng),A不選。B:會徽“超越”巧妙融合短道速滑運動員、哈爾濱市花丁香花、舞動的飄帶造型進行同構(gòu)設(shè)計,將中國文化與奧林匹克元素結(jié)合,該設(shè)計理念堅持創(chuàng)新思維,突破陳規(guī),展現(xiàn)了創(chuàng)新思維結(jié)果的獨特性,B符合題意。C:形象思維觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律,抽象思維揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,C表述錯誤。D:分析是綜合的基礎(chǔ),綜合是分析的先導(dǎo),D表述錯誤。8.A【詳解】①②:破解“千鎮(zhèn)一面”的發(fā)展困局需要創(chuàng)新思路,努力打造自身特色,不能一味地模仿,要有獨特的發(fā)展規(guī)劃和定位;同時要創(chuàng)新方法,突破陳規(guī)解決問題,不能陷入傳統(tǒng)的發(fā)展模式,要尋找新的發(fā)展路徑和策略,①②正確。③:破解“千鎮(zhèn)一面”的發(fā)展困局主要強調(diào)的是創(chuàng)新,而善于想象,搭建由此及彼橋梁,強調(diào)的是聯(lián)想和推理,對于解決“千鎮(zhèn)一面”的實際問題針對性不強,③不選。④:觸類旁通,利用好已掌握知識,側(cè)重于知識的遷移和運用,并非直接針對“千鎮(zhèn)一面”困局的解決辦法,④不選。9.C【詳解】①:杭州亞運會利用科技賦能體現(xiàn)超前思維,判斷綠色亞運的趨勢,不是創(chuàng)造出綠色亞運的趨勢,①排除。②:搭建一體化智能平臺實現(xiàn)數(shù)字通訊、文件傳輸、在線會議等功能的協(xié)作運行體現(xiàn)創(chuàng)新思維,運用科技提升賽會效率,②正確。③:發(fā)散思維是從一個出發(fā)點向四面八方擴散、輻射,不是進行思維收斂和集中,③排除。④:亞組委運用環(huán)保的電子煙花照亮夜空體現(xiàn)辯證思維,處理好煙花使用與環(huán)境保護的關(guān)系,④正確。10.①用辯證思維闡述中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化既有現(xiàn)代化的普遍性,又有鮮明的中國特色,對西方現(xiàn)代化不做簡單肯定和否定,是肯定與否定的統(tǒng)一,是對分析與綜合的思維方法的靈活運用,是從中國國情出發(fā)、特色鮮明的現(xiàn)代化新樣板。②用創(chuàng)新思維闡述中國式現(xiàn)代化。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過長期實踐探索,攻堅克難,破舊立新,走出中國式現(xiàn)代化道路,開辟了人類走向現(xiàn)代化的新路徑。【分析】背景素材:中國式現(xiàn)代化考點考查:辯證思維、肯定與否定、分析與綜合、創(chuàng)新思維能力考查:描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng):政治認同、公共參與、科學(xué)精神【詳解】第一步:審設(shè)問。明確題型、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為體現(xiàn)類主觀題,運用《邏輯與思維》相關(guān)知識分析材料運用了哪些思維方法來闡述中國式現(xiàn)代化。從辯證思維、肯定與否定、分析與綜合、創(chuàng)新思維 等角度來進行說明。第二步:審材料,通過標點符號、段落等,提取材料有效信息。有效信息①:黨領(lǐng)導(dǎo)人民破除西方現(xiàn)代化迷信,堅持從中國國情出發(fā),經(jīng)過長期的探索實踐,成功走出中國特色社會主義現(xiàn)代化道路,為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇→可聯(lián)系辯證思維,肯定與否定的統(tǒng)一,分析與綜合的思維方法。有效信息②:中國式現(xiàn)代化,不是西方現(xiàn)代化的翻版,而是中華文明的現(xiàn)代發(fā)展→可聯(lián)系創(chuàng)新思維。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫