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第四部分 哲學(xué)與文化
第二單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
必修第四冊(cè)
第五課 尋覓社會(huì)的真諦
基本問(wèn)題
決定
相對(duì)獨(dú)立性
曲折
物質(zhì)財(cái)富
人民
[提綱挈領(lǐng)]
明確 1 個(gè)本質(zhì)：社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐。
理解 1 個(gè)規(guī)律：社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。
了解 1 個(gè)趨勢(shì)：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。
掌握 2 對(duì)關(guān)系：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、群眾觀點(diǎn)
和群眾路線。
區(qū)分 3 個(gè)內(nèi)容：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的三方面。
考點(diǎn)一 社會(huì)歷史的本質(zhì)
1.勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”
(1)勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類
社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。
(2)人類歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史，研究人類歷
史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
2.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
(1)人類活動(dòng)的領(lǐng)域與實(shí)踐的關(guān)系
(2)實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，
推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。
項(xiàng)目 社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí)
區(qū)
別 含義 社會(huì)的物質(zhì)生活過(guò)程 社會(huì)的精神生活過(guò)程
內(nèi)容 主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)
方式，還包括地理環(huán)境、
人口等社會(huì)生活的物質(zhì)
方面 既包括社會(huì)意識(shí)的各種形式，即
政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、
宗教等觀點(diǎn)，也包括社會(huì)心理和
自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣
3.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
項(xiàng)目 社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí)
辯
證
關(guān)
系 社會(huì)存
在決定
社會(huì)
意識(shí) ①?gòu)男再|(zhì)上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣
的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。
②從過(guò)程上說(shuō)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變
化、發(fā)展
社會(huì)意
識(shí)具有
相對(duì)獨(dú)
立性 ①?gòu)母旧险f(shuō)，社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又
會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。
②從性質(zhì)上說(shuō)，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展
的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社
會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用
(續(xù)表)
項(xiàng)目 社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí)
圖
示
(續(xù)表)
項(xiàng)目 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 物質(zhì)與意識(shí)
區(qū)
別 研究對(duì)象 人類社會(huì) 整個(gè)世界
地位 歷史觀的基本問(wèn)題 哲學(xué)的基本問(wèn)題
作用 對(duì)兩者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的依據(jù) 對(duì)兩者關(guān)系的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義的依據(jù)
聯(lián)系 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)
系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、物質(zhì)與意識(shí)
【正誤澄清】
1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互依賴、相互影響。(
)
[答案]×
糾正：社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，但社會(huì)存在是客
觀的，對(duì)社會(huì)意識(shí)沒(méi)有依賴性。
2.社會(huì)意識(shí)的變化與社會(huì)存在的變化是同步的。(
)
[答案]×
糾正：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它有時(shí)會(huì)落后于
社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。
3.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用。(
)
[答案]×
糾正：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先
進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)
展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。
考向一 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
[典例 1](2023 年廣東卷)20 世紀(jì) 80 年代，自行車是我國(guó)居民
出行最常見(jiàn)的代步工具。近年來(lái)，隨著綠色低碳出行觀念的普及，
多地出現(xiàn)“騎行熱”，憑借健身、時(shí)尚、科技等新元素，沉寂多
年的自行車再次引發(fā)民眾的消費(fèi)熱潮。這一現(xiàn)象說(shuō)明(
)
①人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和選擇性
②人們對(duì)美好生活的
向往決定生活面貌 ③事物的發(fā)展是間斷性和飛躍性的統(tǒng)一
④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用
A ①③
B.①④
C.②③
D.②④
點(diǎn)撥：①正確，近年來(lái)，人們?yōu)榱私∩淼饶康模俅芜x擇騎
行，沉寂多年的自行車再次引發(fā)民眾的消費(fèi)熱潮，說(shuō)明人的意識(shí)
活動(dòng)具有目的性和選擇性。②錯(cuò)誤，客觀決定主觀，人們對(duì)美好
生活的向往是主觀范疇，不能決定客觀的生活面貌。③錯(cuò)誤，事
物的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性、漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。④正確，
綠色低碳出行觀念這一社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，使多地
出現(xiàn)“騎行熱”。
答案：B
[拓展練 1](2021 年河北卷)馬克思指出：“我們判斷一個(gè)人不
能以他對(duì)自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代
也不能以它的意識(shí)為根據(jù)；相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛
盾中，從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋。”這
體現(xiàn)了(
)
①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有依賴性
②思想變革是時(shí)代變革
的先導(dǎo)
③生產(chǎn)方式對(duì)整個(gè)社會(huì)生活具有決定作用
④社會(huì)歷史
是由有意識(shí)的人的活動(dòng)構(gòu)成的
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
[答案]B ①正確，馬克思指出要從物質(zhì)生活的矛盾中去解釋
意識(shí)，而不是以意識(shí)為依據(jù)，表明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有依賴
性。③正確，生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，馬克思指出要從
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突中去解釋意識(shí)，而不是以意識(shí)為依
據(jù)去判斷一個(gè)變革時(shí)代，表明生產(chǎn)方式對(duì)整個(gè)社會(huì)生活具有決定
作用。②不符合題意，材料未涉及思想變革對(duì)時(shí)代變革的作用。
④不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不涉及社會(huì)歷
史的構(gòu)成。
考向二 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
[典例 2](2020 年全國(guó)Ⅰ卷)廣西某山村有許多珍稀鳥(niǎo)類，但一
直存在打鳥(niǎo)、捕鳥(niǎo)等現(xiàn)象。近年來(lái)，該村引導(dǎo)村民樹(shù)立“綠水青
山就是金山銀山”的理念，建設(shè)觀鳥(niǎo)基地，吸引天南海北的“鳥(niǎo)
友”前來(lái)參觀，以護(hù)鳥(niǎo)觀鳥(niǎo)、旅游觀光、休閑度假為特色的產(chǎn)業(yè)
蓬勃發(fā)展，以前打鳥(niǎo)、捕鳥(niǎo)的村民成為愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)的“土專家”
和良好生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)守護(hù)者。這表明(
)
①社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化
②不與
社會(huì)存在同步變化的社會(huì)意識(shí)是落后的社會(huì)意識(shí)
③社會(huì)意識(shí)能
④社會(huì)意識(shí)能否推動(dòng)社會(huì)發(fā)
夠轉(zhuǎn)化為改變社會(huì)存在的物質(zhì)力量
展取決于其是否反映社會(huì)存在
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
點(diǎn)撥：①正確，依據(jù)題意，以前打鳥(niǎo)、捕鳥(niǎo)的村民成為愛(ài)鳥(niǎo)、
護(hù)鳥(niǎo)的“土專家”和良好生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)守護(hù)者，這表明社會(huì)意
識(shí)的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化。③正確，引導(dǎo)村民樹(shù)
立“綠水青山就是金山銀山”的理念，建設(shè)觀鳥(niǎo)基地，吸引天南
海北的“鳥(niǎo)友”前來(lái)參觀，以護(hù)鳥(niǎo)觀鳥(niǎo)、旅游觀光、休閑度假為
特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，這說(shuō)明社會(huì)意識(shí)能夠轉(zhuǎn)化為改變社會(huì)存在
的物質(zhì)力量。②錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，不與社會(huì)存在
同步變化的社會(huì)意識(shí)可能是落后的社會(huì)意識(shí)，也可能是先進(jìn)的社
會(huì)意識(shí)。④錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)能否推動(dòng)社會(huì)發(fā)展取決于其是否正確
反映社會(huì)存在。
答案：B
[拓展練 2]國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于新時(shí)代支持革命老區(qū)振興發(fā)展
的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)指出，將加大精準(zhǔn)政策支持力度，建
立健全新時(shí)代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的“1＋N＋X”政策體系。
《意見(jiàn)》的出臺(tái)，充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)革命老區(qū)振興發(fā)展的高度重
視，將使革命老區(qū)乘上發(fā)展的“快車”。由此可見(jiàn)(
)
①社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，從而推動(dòng)
②社會(huì)歷史是由有意識(shí)、有目的的人的活動(dòng)及其結(jié)果
③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式
④社會(huì)意識(shí)能否推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展取決于其是否反映了社
社會(huì)發(fā)展
構(gòu)成的
的變革
會(huì)存在
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
[答案]C 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和
趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，①錯(cuò)誤。國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)
于新時(shí)代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見(jiàn)》，將使革命老區(qū)乘上發(fā)展
的“快車”，反映了社會(huì)歷史是由有意識(shí)、有目的的人的活動(dòng)及其
結(jié)果構(gòu)成的，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維
方式的變革，②③正確。社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映，④錯(cuò)
誤。
考點(diǎn)二 社會(huì)歷史的發(fā)展
1.社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律
(1)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。
①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方
式。
②人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面
貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式
中最革命、最活躍的因素。
基本矛盾 辯證關(guān)系 普遍規(guī)律
生產(chǎn)力與
生產(chǎn)關(guān)系
的矛盾 ①?zèng)Q定作用：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性
質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系
的變革。
②反作用：生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)
生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力
的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力
發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用 生產(chǎn)關(guān)系一
定要適應(yīng)生
產(chǎn)力狀況的
規(guī)律
(2)社會(huì)的基本矛盾與基本規(guī)律
基本矛盾 辯證關(guān)系 普遍規(guī)律
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
與上層建
筑的矛盾 ①?zèng)Q定作用：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
②反作用：上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。
當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)
濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀
況時(shí)，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上
層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生
產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)
濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社
會(huì)前進(jìn) 上層建筑一
定要適應(yīng)經(jīng)
濟(jì)基礎(chǔ)狀況
的規(guī)律
(續(xù)表)
社會(huì)基本矛盾≠社會(huì)主要矛盾
①社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基
礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。社會(huì)主要矛盾是指在某一社會(huì)歷史階
段，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著主導(dǎo)和決定作用的矛盾。
②我國(guó)社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層
建筑之間的矛盾。我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好
生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
總趨勢(shì) 社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程
是曲折的
實(shí)現(xiàn)方式 社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層
建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，即社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、
發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的
動(dòng)力 階級(jí)
社會(huì) 社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，
階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力
2.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)
(續(xù)表)
動(dòng)力 社會(huì)
主義
社會(huì) ①社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。但是，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。
②改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
精神動(dòng)力 真正的哲學(xué)。我國(guó)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力是馬克思主義中
國(guó)化時(shí)代化成果
生產(chǎn)動(dòng)力 生產(chǎn)活動(dòng)
根本動(dòng)力 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)
直接動(dòng)力 在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)
力；在社會(huì)主義社會(huì)，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接
動(dòng)力
主體動(dòng)力 人民群眾
關(guān)鍵詞法區(qū)分社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
3.社會(huì)存在、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)之間
的內(nèi)在關(guān)系
【正誤澄清】
1.當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
(
)
[答案]× 糾正：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就
促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
2.社會(huì)基本矛盾的解決必須通過(guò)改革才能實(shí)現(xiàn)。(
)
[答案]× 糾正：在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是
通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾可以通過(guò)社會(huì)主
義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。
3.改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。(
)
[答案]×
糾正：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)
力，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
考向一 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系
[典例 1](2022 年山東卷)中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快
建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的意見(jiàn)》，從全局和戰(zhàn)略高度對(duì)加快建設(shè)全國(guó)
統(tǒng)一大市場(chǎng)作出部署。建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，持續(xù)推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)
高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國(guó)內(nèi)大循環(huán)，
將推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)由大到強(qiáng)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上
看，持續(xù)推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)高效暢通，是因?yàn)?
)
①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適
合
系
②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)
③通過(guò)調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
點(diǎn)撥：①不符合題意，材料未涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)
系。②錯(cuò)誤，聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍的事物有著這樣
或那樣的聯(lián)系，而不是任何事物之間都存在必然的聯(lián)系。③正確，
持續(xù)推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)高效暢通，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，
可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。④正確，“推動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)由大到強(qiáng)，
促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”，體現(xiàn)了發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)
一，事物的量變可以引起質(zhì)變。
答案：D
[拓展練 1]農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組
成部分。“十四五”規(guī)劃和 2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出，要“深化
農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)”。2022 年的中
央一號(hào)文件再次明確提出鞏固提升農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革成果，探
索新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑。材料體現(xiàn)了(
)
①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有促進(jìn)作用
②生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整會(huì)影響農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展
③推動(dòng)人類社會(huì)的
④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固完善推動(dòng)
發(fā)展必須遵循社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律
上層建筑的完善
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
[答案]C 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，但不一定是促進(jìn)作
用，①排除。鞏固提升農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革成果，探索新型農(nóng)
村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整會(huì)影響農(nóng)村生產(chǎn)力
的發(fā)展，也符合社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，能推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，②
③符合題意。④顛倒了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)
基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建
筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，排除。
考向二 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系
[典例 2](2020 年全國(guó)Ⅲ卷)十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)的
《中華人民共和國(guó)民法典》，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、
交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等民眾各方面權(quán)利平等保護(hù)的基
礎(chǔ)性法律，對(duì)加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)
濟(jì)，依法維護(hù)人民權(quán)益，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，
都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是(
)
①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革
②上層建筑為
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展
③上層建筑的變化發(fā)展離
④上層建筑一定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)
不開(kāi)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用
基礎(chǔ)發(fā)展的要求
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
點(diǎn)撥：①“總是先于”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。③正確，社會(huì)意識(shí)
具有能動(dòng)作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，進(jìn)而推
動(dòng)上層建筑的發(fā)展變化。《中華人民共和國(guó)民法典》的制定離不開(kāi)
正確的社會(huì)意識(shí)的指導(dǎo)作用。上層建筑只有適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，
才能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，即上層建筑一定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基
礎(chǔ)發(fā)展的要求，②錯(cuò)誤，④正確。
答案：D
[拓展練 2]深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，是貫徹落實(shí)黨的二十大精
神的重要舉措，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的集中部
署。黨的二十屆二中全會(huì)審議通過(guò)了在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上提
出的《黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》。從哲學(xué)角度看，深化黨和國(guó)家機(jī)
構(gòu)改革，就是(
)
①調(diào)整上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
②強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以促進(jìn)上層建筑的鞏固
③完善上層建筑，進(jìn)一步解放發(fā)展生產(chǎn)力
④改革生產(chǎn)關(guān)系，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
[答案]B ①③符合題意，從哲學(xué)角度看，深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)
改革屬于上層建筑的調(diào)整，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，進(jìn)一步解放
和發(fā)展生產(chǎn)力。②錯(cuò)誤，調(diào)整上層建筑來(lái)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，
而不是強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)促進(jìn)上層建筑。④錯(cuò)誤，改革生產(chǎn)關(guān)系以
促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，且材料強(qiáng)調(diào)的是調(diào)整上層建筑，沒(méi)有涉及調(diào)
整生產(chǎn)關(guān)系。
項(xiàng)目 具體表現(xiàn) 方法論
人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 ①人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
②人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線
考點(diǎn)三 社會(huì)歷史的主體
1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
項(xiàng)目 具體表現(xiàn) 方法論
人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 ①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。
②人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。
③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線
(續(xù)表)
項(xiàng)目 具體表現(xiàn) 方法論
人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 ①人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。
②在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。
③人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線
(續(xù)表)
全面理解人民群眾的內(nèi)涵
①人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括
普通個(gè)人，也包括杰出人物。
②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物的重大作用的關(guān)系：
杰出人物對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的重大作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的
決定作用為基礎(chǔ)；杰出人物只有自始至終依賴人民群眾，才能有
所作為。
③勞動(dòng)群眾屬于人民群眾，是人民群眾的主體部分。
項(xiàng)目 群眾觀點(diǎn) 群眾路線
內(nèi)容 相信人民群眾自己解放自己，
全心全意為人民服務(wù)，一切向
人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群
眾學(xué)習(xí) 一切為了群眾，一切依靠群眾，
從群眾中來(lái)，到群眾中去
地位 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和
根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方
針、政策的根本出發(fā)點(diǎn) 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)
方法和工作方法，是我們黨的
生命線和根本工作路線
2.群眾觀點(diǎn)與群眾路線
項(xiàng)目 群眾觀點(diǎn) 群眾路線
意義 群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青
春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏
固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是靠堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和
群眾路線、密切聯(lián)系群眾
要求 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主
體地位。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，必須發(fā)揮
人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)
家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益
(續(xù)表)
堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線的哲學(xué)依據(jù)
(1)唯物論：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理。物質(zhì)決定意識(shí)，要
求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，
正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展。
(2)唯物辯證法：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理。從
群眾中來(lái)，到群眾中去，遵循了從個(gè)別到一般，再?gòu)囊话愕絺€(gè)別
的認(rèn)識(shí)順序。
(3)認(rèn)識(shí)論：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理。從群眾中來(lái)，到群
眾中去，是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。
(4)唯物史觀
①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體，要求我們
堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
②作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的
立場(chǎng)上。
③人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。從
群眾中來(lái)，到群眾中去，有利于在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)
現(xiàn)人生價(jià)值。
項(xiàng)目 唯物史觀 唯心史觀
社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)何者是第一性(根本區(qū)別) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出人物在社會(huì)發(fā)展中的推動(dòng)作用，但是這種推動(dòng)作用不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用 偉大歷史人物的思想和意志是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的
3.區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義
項(xiàng)目 唯物史觀 唯心史觀
人類社會(huì)有沒(méi)有
自身的規(guī)律 社會(huì)歷史領(lǐng)域有著固有
規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)
關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層
建筑的矛盾運(yùn)動(dòng) 人類社會(huì)是沒(méi)有規(guī)律、
不可捉摸的，社會(huì)歷史
僅僅是個(gè)人意志支配的
偶然時(shí)間的堆積
(續(xù)表)
【正誤澄清】
1.人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的領(lǐng)導(dǎo)力量。(
)
[答案]×
糾正：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史發(fā)展和
社會(huì)進(jìn)步的主體力量，是社會(huì)變革的主力軍。
2.人民群眾是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。(
)
[答案]×
糾正：人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成
和發(fā)展的源泉。
考向 社會(huì)歷史的主體
[典例](2023 年全國(guó)Ⅰ卷)黨的二十大相關(guān)工作網(wǎng)絡(luò)征求意見(jiàn)
活動(dòng)于 2022 年 4 月 15 日至 5 月 16 日開(kāi)展，在人民日?qǐng)?bào)社、新華
社、中央廣播電視總臺(tái)所屬官網(wǎng)、新聞客戶端以及“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”
學(xué)習(xí)平臺(tái)分別開(kāi)設(shè)專欄，聽(tīng)取全社會(huì)意見(jiàn)建議，累計(jì)收到網(wǎng)民建
言 854.2 萬(wàn)余條，為黨的二十大相關(guān)工作提供了有益參考。從中獲
得的啟示是(
)
①人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)
②堅(jiān)持黨
的群眾路線需要探索創(chuàng)新有效的實(shí)現(xiàn)形式
③人是社會(huì)歷史主
④只要堅(jiān)持“到群眾中去”，
體，每個(gè)人都推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展
就能實(shí)現(xiàn)“從群眾中來(lái)”
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
點(diǎn)撥：通過(guò)網(wǎng)絡(luò)征求意見(jiàn)活動(dòng)聽(tīng)取全社會(huì)意見(jiàn)建議，是將人
民群眾的利益和訴求作為制定決策的重要依據(jù)的表現(xiàn)，①符合題
意。群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，網(wǎng)
絡(luò)征求意見(jiàn)是在探索創(chuàng)新有效的群眾路線實(shí)現(xiàn)形式，②符合題意。
人是社會(huì)歷史的主體，社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，每個(gè)
人都是歷史活動(dòng)的參與者，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)
和大小是不同的，③錯(cuò)誤。只有“從群眾中來(lái)”，從群眾的生動(dòng)豐
富實(shí)踐中總結(jié)出一般的規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)，才能“到群眾中去”，指導(dǎo)
更多的群眾開(kāi)展工作，推動(dòng)更大范圍內(nèi)的實(shí)踐，所以只有堅(jiān)持“從
群眾中來(lái)”，才能實(shí)現(xiàn)“到群眾中去”，④錯(cuò)誤。
答案：A
[拓展練]人民，在習(xí)近平總書(shū)記的心中，永遠(yuǎn)是第一位的。習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，前進(jìn)道路上，全黨要堅(jiān)持全心全意為人民
服務(wù)的根本宗旨，尊重人民首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血
肉聯(lián)系，始終接受人民批評(píng)和監(jiān)督，始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、
心連心。習(xí)近平總書(shū)記的人民情節(jié)體現(xiàn)了(
)
①人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
②人
民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者
③人民群眾是決定
④堅(jiān)持人民主體地位是我們黨的群眾
國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量
路線的基本內(nèi)容
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
[答案]C 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社
會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。一切為了群眾，一切依靠群眾，
從群眾中來(lái)，到群眾中去，是我們黨的群眾路線的基本內(nèi)容，④
錯(cuò)誤。
謝謝
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