資源簡介

(共65張PPT)
第四部分 哲學與文化
第一單元 探索世界與把握規律
必修第四冊
第一課 時代精神的精華
熱愛智慧
實踐活動
系統化理論化
方法論
本原
同一性
實踐
唯物辯證
習近平新時代中國特色社會主義思想
[提綱挈領]
明確 1 個問題：哲學的基本問題。
區分 2 個派別：唯物主義和唯心主義。
知道 3 個特征：馬克思主義哲學的基本特征。
理解 2 對關系：哲學與世界觀、方法論；哲學與具體科學。
明確馬克思主義的 2 個作用：科學的理論、人民的理論。
了解 5 個重大理論成果：馬克思主義中國化時代化的重大理
論成果。
考點一 追求智慧的學問
1.哲學的起源
(1)含義：哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問，它致力于
從總體上把握人與世界的關系。在古希臘語中，其本義是愛智慧
或追求智慧。
(2)哲學與生活、實踐的關系
①哲學源于生活。哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人
生的追問和思考。
②哲學依賴于實踐。人們在實踐中提出一系列問題，成為哲
學產生和發展的源泉和動力。
③實踐需要哲學。哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，
只要留心思考，就會發現它與我們的生活、與我們置身于其中的
自然和社會密切相關，總是直接或間接地影響著我們的學習、工
作和生活。
項目 世界觀 哲學
區
別 含義 人們對整個世界的總的看法和根
本觀點 是關于世界觀的學問
形成 是自發形成的，人人都有 是哲學家研究的結果，是自覺形
成的，不是人人都有
特點 是零散的、不自覺的 是系統化、理論化的
聯系 哲學與世界觀的研究對象都是整個世界(自然界、人類社會、人的思
維)；哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現；哲學是世界
觀和方法論的統一
2.正確理解哲學與世界觀、方法論的關系
(1)哲學與世界觀
人們對外部世界的驚訝、困惑是產生哲學智慧的重
要條件。驚訝、困惑是人的一種主觀感受，是人們在認識世界和
改造世界的實踐活動中產生的。人們創造哲學最終不是為了滿足
自己的好奇心，而是為了滿足認識世界和改造世界的需要。
項目 世界觀 方法論
區別 人們對整個世界的總的看法
和根本觀點 人們認識世界、改造世界的根
本原則和根本方法
聯系 世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界
觀就有什么樣的方法論。哲學是世界觀和方法論的統一
(2)世界觀與方法論
①世界觀與方法論不是相互影響或相互決定的關
系。世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，但方法論不能影響
更不能決定世界觀。
②哲學與世界觀、方法論都有科學與非科學之分。
項目 哲學 具體科學
區
別 含義 哲學是關于世界觀的學問，是對
自然、社會和思維知識的概括和
總結 具體科學揭示的是自然、社會
和思維某一具體領域的規律
對象 整個世界 世界某一具體領域
任務 揭示整個世界變化發展的最一
般的本質和最普遍的規律 揭示世界某一具體領域的規
律
作用 為人們認識世界和改造世界提
供世界觀和方法論的指導 為人們認識世界和改造世界
提供具體方法的指導
3.哲學與具體科學的關系
項目 哲學 具體科學
聯系 ①具體科學的進步推動哲學的發展。離開具體科學知識，哲學
就會干涸和枯萎。
②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導
錯誤
傾向 ①把哲學看作凌駕于一切具體科學之上的“科學之科學”，認
為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的。
②任何輕視哲學、否認哲學對具體科學研究指導作用的看法，
都是錯誤的、有害的。
③哲學是對具體科學的概括和升華，認為哲學是具體科學的總
和的看法是錯誤的
注意 哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性的關系，而不是整
體和部分、多數與少數的關系
(續表)
全面把握哲學的內涵
①從本義上看，哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問。
②從哲學與世界觀的關系看，哲學是系統化理論化的世界觀，
是關于世界觀的學問。
③從哲學與方法論的關系看，哲學既是世界觀又是方法論，
是世界觀和方法論的統一。當人們以一定的世界觀觀察問題、處
理問題時，世界觀就具有了方法論的意義。世界觀決定方法論，
方法論體現世界觀。
④從哲學與具體科學的關系看，哲學是對具體科學知識的概
括和總結。具體科學的進步推動哲學的發展，而哲學反過來會給
具體科學的研究提供世界觀和方法論的指導。
【正誤澄清】
1.哲學是關于世界觀的學問，哲學就是世界觀。(
)
[答案]× 糾正：哲學是關于世界觀的學問，但只有系統化理
論化的世界觀才是哲學。
2.世界觀和方法論相互決定、相互體現。(
)
[答案]× 糾正：世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。
3.哲學為具體科學研究提供具體的方法。(
)
[答案]× 糾正：哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的
指導。
考向一 哲學與世界觀、方法論
[典例 1](2021 年廣東卷)不少有重大貢獻的自然科學家既是科
學偉人，又是科學哲人。牛頓從經驗主義出發建立起古典力學，
愛因斯坦從唯物論出發建立了廣義相對論，海森堡受柏拉圖哲學
的啟發，決心尋找反映自然秩序的數學核心，建立了矩陣力學。
能解釋上述科學史實的是(
)
①哲學是世界觀和方法論的統一
②哲學的爭論引領具體科
學的進步
③哲學是一種能生產知識的知識
④重大科學研究前
沿需要哲學智慧的啟迪
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
點撥：①正確，經驗主義、唯物論、柏拉圖哲學分別指導牛
頓、愛因斯坦、海森堡的科學研究，體現了哲學是世界觀和方法
論的統一。④正確，哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的
指導，重大科學研究前沿需要哲學智慧的啟迪。②夸大了哲學在
具體科學發展中的作用，排除。③錯誤，哲學為具體科學研究提
供世界觀和方法論的指導，哲學是一種能生產知識的知識說法不
準確。
答案：B
[拓展練 1]西方中心論奉行“一元論”，強調西方世界是“我
族”、非西方世界是“異類”，蘊含著“對抗”的基因，世界因
此被切割成相互沖突的對立體。國家主席習近平提出的構建人類
命運共同體的理論，強調世界既具有多樣性又具有統一性，超越
了西方的“一元論”，具有解決中國和世界難題的立論基礎。可
見(
)
A.哲學是理論化的世界觀
C.世界觀決定著方法論
B.方法論與世界觀不同
D.方法論制約著世界觀
[答案]C 哲學是系統化、理論化的世界觀，A 正確，但與題
意不符，排除。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點，
方法論是指導人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法；
世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，二者不可分割；世界觀
與方法論既有區別，又有聯系，B 只看到了二者的區別，沒有看
到聯系，排除。世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，而不是
制約，D 錯誤。
考向二 哲學與具體科學
[ 典 例 2](2019 年江蘇卷)“基因編輯嬰兒”“人工智能作
惡”……科學技術的進步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時，
也出現了前所未有的問題。為此，人們重新審視人與自然的關系，
從技術倫理的角度對科學發展進行反思，希望科學技術能夠真正
造福人類。材料啟示我們(
)
A.哲學源自于實踐中對世界的追問和思考
B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論
C.具體科學每一次進步都推動哲學的發展
D.具體科學需要正確的世界觀和方法論指導
點撥：D 正確，科學技術的進步在給人類帶來健康、方便、
快捷的同時，也給人類帶來了前所未有的問題，只有在正確的世
界觀和方法論的指導下，科學技術才能夠真正造福人類，說明具
體科學需要正確的世界觀和方法論指導。A、B 不符合題意，材料
沒有體現哲學的來源，也沒有體現世界觀與方法論的關系。C 錯
誤，“每一次進步都推動哲學的發展”說法絕對。
答案：D
[拓展練 2]恩格斯說：“自然科學家盡管可以采取他們所愿意
采取的態度，他們還是得受哲學支配。問題只在于：他們是愿意
受某種蹩腳的時髦哲學的支配，還是愿意受某種建立在通曉思維
歷史及其成就基礎上的理論思維形式的支配。”這告訴我們(
)
①哲學在具體科學基礎上得以產生并發展
②哲學對具體科
學的研究起指導作用 ③哲學是“科學之科學”，放之四海而皆準
④哲學對具體科學研究的指導具有雙重性
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
[答案]C ①不符合題意，材料未體現具體科學對哲學的作用。
②符合題意，自然科學家盡管可以采取他們所愿意采取的態度，
還是得受哲學支配，這說明哲學對具體科學的研究起指導作用。
③錯誤，哲學不是“科學之科學”，也不能放之四海而皆準。④
符合題意，問題只在于：他們是愿意受某種蹩腳的時髦哲學的支
配，還是愿意受某種建立在通曉思維的歷史及其成就基礎上的理
論思維形式的支配，這說明哲學對具體科學研究的指導具有雙重
性。
考點二 哲學的基本問題
1.哲學的基本問題
(1)哲學基本問題的兩方面內容
從古至今，哲學派別雖然眾多，但歸根到底可以分
為唯物主義和唯心主義兩大基本派別，其他派別均不能使用“基
本”二字界定。對思維和存在何者是本原的問題的回答，是劃分
唯物主義和唯心主義的唯一標準。凡認為存在決定思維的，就是
唯物主義；凡認為思維決定存在的，就是唯心主義。各種哲學由
于對這個問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大基本
派別。
從社會實踐來看 思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實
踐活動中遇到的和無法回避的基本問題
從哲學自身派別
來看 思維和存在的關系問題貫穿哲學發展的始終，是
一切哲學不能回避、必須回答的問題。對這一問
題的不同回答，決定著各種哲學的基本性質和方
向，決定著它們對其他哲學問題的回答
(2)思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的根據
“物質和意識的關系問題”不等于“物質和意識的
辯證關系問題”。前者是一切哲學都會遇到的問題，是哲學的基
本問題，后者是馬克思主義哲學特有的觀點。
基本
形態 古代樸素唯物主義 近代形而上學唯物
主義 辯證唯物主義和歷史
唯物主義
基本
觀點 否認神創說，認為世界
是物質的 把物質歸結為自然
科學意義上的原子 物質決定意識，意識具
有能動作用
2.唯物主義的三種基本形態及其特點
基本
形態 古代樸素唯物主義 近代形而上學唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義
常見
觀點 ①五行說：生成萬物的
基本元素是金、木、水、
火、土。
②荀子：天地合而萬物
生，陰陽接而變化起 ①霍爾巴赫：原子是世界的本原。
②狄德羅：自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成 ①世界的本原是物質，物質決定意識，意識對物質具有反作用。
②社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用
(續表)
基本
形態 古代樸素唯物主義 近代形而上學唯物
主義 辯證唯物主義和歷史
唯物主義
合理性 堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的 以自然科學為基礎，豐富和發展了唯物主義 是科學的世界觀和方法論，是無產階級的思想武器
局限性 缺少科學依據；把復雜的問題簡單化 機械性、形而上學性、歷史觀上的唯心主義 —
共同性 在根本觀點上是一致的，都承認世界的本原是物質，物質第一性，
意識第二性，物質決定意識
(續表)
形態 主觀唯心主義 客觀唯心主義
區別 把人的主觀精神(如人的目的、意志、
感覺、經驗、心靈等)理解為世界的
本原，認為客觀事物乃至整個世界，
都依賴于人的主觀精神 把客觀精神(如上帝、神、
理念、絕對精神等)看作世
界的主宰和本原，認為現
實的物質世界只是這些客
觀精神的外化和表現
3.唯心主義的兩種基本形態及其特點
形態 主觀唯心主義 客觀唯心主義
代表
人物
及其
觀點 ①孟子：“萬物皆備于我。”
②陸九淵：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
③王陽明：“心者，天地萬物之主也”“心即是天理”“心外無物，心外無事，心外無理。” ①朱熹：“理在事先” “理生萬物”“未有此氣，已有此理”。
②柏拉圖認為現實世界是由理念世界創造的，理念是世界的本原。
(續表)
形態 主觀唯心主義 客觀唯心主義
代表
人物
及其
觀點 ④貝克萊：“存在就是被感知”
“物是觀念的集合。”
⑤笛卡爾：“我思故我在。”
⑥康德：“人的理性為自然界立
法。”
⑦普羅泰戈拉：“人是萬物的尺
度。” ③黑格爾認為世界的本質是獨立存在的“絕對精神”，自然界和人類社會是“絕對精神”的外化。
④上帝創造世界
聯系 二者在根本觀點上是一致的，都認為意識是世界的本原，物質
依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質
(續表)
兩個對子 唯物主義與唯心主義 辯證法與形而上學
區別 回答的是世界“是什
么”的問題，是源 回答的是世界“怎么樣”以
及用什么樣的思維方法來認
識世界的問題，是流
聯系 辯證法與形而上學的思想總是從屬于唯物主義與唯心
主義的哲學體系
4.哲學上的“兩個對子”
兩個對子 唯物主義與唯心主義 辯證法與形而上學
注意
從獨立的基本派別上看，哲學上只存在“兩大陣營”，
即唯物主義和唯心主義。要正確揭示世界的本原，不僅
要堅持唯物主義的觀點，還要堅持辯證法的觀點。只有
這樣，才可能成為徹底的唯物主義者
(續表)
【正誤澄清】
1.哲學的基本問題就是思維和存在何者是本原的問題。(
)
[答案]×
糾正：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，
也就是意識和物質的關系問題。
2.有人認為，唯物主義者就是一味追求物質財富的滿足，專門
迷戀物質享受的人；唯心主義者則是追求“心靈”世界的滿足，
追求遠大理想，相信社會進步的人。由此認為，唯心主義比唯物
主義更高級。(
[答案]×
)
糾正：此觀點沒有正確區分唯物主義和唯心主義，
唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質和意識誰是本原的問題展
開的。
3.哲學的基本派別是辯證法、形而上學、唯物主義和唯心主義。
(
)
[答案]× 糾正：哲學的基本派別是唯物主義和唯心主義。
4.從派別上講，哲學史上的對立和斗爭存在唯物主義和唯心主
義、辯證法和形而上學的四軍對壘。(
)
[答案]×
糾正：從派別上講，哲學史上的對立和斗爭，歸根
到底只有唯物主義和唯心主義對立和斗爭，只能是兩大陣營，而
不是四軍對壘。
考向一 哲學的基本問題
[典例 1](2021 年山東卷)歷經了 9 個多月的長途跋涉，經歷了
驚心動魄的關鍵 9 分鐘，中國火星探測器“天問一號”成功著陸
火星表面，其攜帶的“祝融號”火星車將在火星上開展地表成分、
物質類型分布、地質結構以及火星氣象環境等探測工作。火星探
測不僅僅是太空技術的突破，也是行星科學領域的突破，更是人
類活動空間的拓展和延伸。材料表明(
)
①思維和存在的關系問題是認識活動和實踐活動的基本問題
②宇宙探索活動將不斷地刷新世界的本質及其發展規律
③認識
④認識是主觀
每前進一步都是對無限發展著的物質世界的接近
與客觀的具體的歷史的統一
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
點撥：①正確，“祝融號”火星車將在火星上開展地表成分、
物質類型分布、地質結構以及火星氣象環境等探測工作，這表明
人們的認識活動和實踐活動正確處理了思維和存在的關系這一哲
學基本問題，即承認存在決定思維，思維能正確反映存在。③正
確，火星探測不僅僅是太空技術的突破，也是行星科學領域的突
破，表明認識每前進一步都是對無限發展著的物質世界的接近。
②錯誤，宇宙探索活動有利于人們更好地認識世界的本質和規律，
但不會“刷新世界的本質及發展規律”。④錯誤，認識有正確和
錯誤之分，正確的認識是主觀與客觀的具體的歷史的統一。
答案：B
[拓展練 1]天地觀念一直是中國古人探求的話題：
蓋天地萬物，與人原是一體。其發竅之最精處，是人心一點靈明。
——王陽明《傳習錄》
從蒙昧混沌到天地形成，皆為元氣之作用，故元氣才是宇宙之本
原。
——柳宗元《天對》
古人對天地話題的探討(
)
①涉及思維與存在何者為本原的問題
②是人們在生活實踐中對宇宙的思考
③表明了天地問題是哲學的基本問題
④回答了思維能否正確反映客觀存在
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
[答案]A
①②正確，王陽明認為天地萬物的本源發自于人
心，屬于主觀唯心主義；柳宗元認為宇宙之本源是氣，屬于古代
樸素唯物主義，二者都涉及世界本原的討論，也表明古人對天地
話題的探討是人們對宇宙的思考。③錯誤，哲學的基本問題是思
維和存在的關系問題。④不符合題意，材料展示的是世界的本原
問題，沒有涉及世界是否可知。
考向二 哲學的基本派別
[典例 2](2020 年江蘇卷)有人說：你我一起看一棵被稱之為
“樹”的植物，我看到的是我理解的樹，你看到的是你理解的樹，
不管你我看到的樹是多么相似，而“樹”本身究竟是什么樣子，
)
我們并不知道。下列選項中與材料蘊含的哲學觀點一致的是(
A.子非魚，安知魚之樂
B.仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也
C.不是風動，不是幡動，仁者心動
D.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理
點撥：A 正確，材料中，“樹”本身究竟是什么樣子，我們
并不知道，這體現的是不可知論，即人的思維不能正確認識存在。
“子非魚，安知魚之樂”體現的是不可知論，與題干蘊含的哲學
觀點一致。B 不符合題意，“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有
之也”屬于主觀唯心主義，與題干蘊含的哲學觀點不一致。C 不
符合題意，“不是風動，不是幡動，仁者心動”體現的是脫離物
質談運動，體現了主觀唯心主義，這與題干蘊含的哲理不一致。
D 不符合題意，“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理”是
客觀唯心主義的觀點，這與題干蘊含的哲理不一致。
答案：A
關鍵詞法區分唯物主義和唯心主義
認真審題，先找到材料中屬于“物質”的關鍵信息，如“金、
木、水、火、土”“元氣”“原子”等，再找出材料中屬于“意
識 ”的關鍵信息，如“心 ”“理 ”“絕對精神”“觀念 ”“上
帝”等，最后依據題意判斷是唯物主義還是唯心主義。
[拓展練 2]哲學在發展過程中形成了許多不同的流派，它們觀
點相左，名稱各異，但所有的哲學都必須回答思維和存在的關系
問題。下列說法中能體現哲學基本派別對立的是(
)
A.“形謝則神滅”與“世界是一團永恒的活火”
B.“氣者，理之依也”與“存在就是被感知”
C.“近水知魚性，近山識鳥音”與“秀才不出門，便知天下
事”
D.“一切物質都具可知性”與“除了經驗，我們什么都不可
能知道”
[答案]B 哲學基本派別對立是唯物主義和唯心主義的對立。
A 不符合題意，“形謝則神滅”與“世界是一團永恒的活火”都
屬于古代樸素唯物主義觀點。B 符合題意，“氣者，理之依也”
屬于古代樸素唯物主義觀點，“存在就是被感知”屬于主觀唯心
主義觀點，體現了唯物主義與唯心主義的對立。C 不符合題意，
“近水知魚性，近山識鳥音”與“秀才不出門，便知天下事”都
屬于可知論觀點，不是哲學基本派別對立。D 不符合題意，“一
切物質都具可知性”屬于可知論觀點，“除了經驗，我們什么都
不可能知道”屬于不可知論觀點，不是哲學基本派別對立。
考點三 科學的世界觀和方法論
1.馬克思主義哲學的產生
馬克思主義哲學是無產階級反對資產階級、爭取自由解放斗
爭的必然產物，也是近代以來自然科學和社會科學發展的必然結
果，是人類認識史上一次最為壯麗的日出，是人類認識發展結出
的豐美碩果。
2.馬克思主義哲學的歷史使命
(1)馬克思主義是科學的理論、人民的理論。它創造性地揭示
了人類社會發展規律，第一次站在人民的立場探求人類自由解放
的道路，為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人
自由的理想社會指明了方向。
(2)馬克思主義哲學的歷史使命就是實現無產階級和全人類的
解放。自從有了馬克思主義哲學，以無產階級為代表的勞動群眾
就有了自己的精神武器，哲學的發展也進入了一個嶄新的時代。
馬克思主義哲學是哲學史上的偉大變革，但絕不是
哲學發展的最高峰。
3.馬克思主義哲學的基本特征
馬克思主義哲學實現的三個統一是馬克思主義哲學
區別于以往一切舊哲學的基本特征。三個統一的關鍵在于實踐的
觀點。實踐的觀點是馬克思主義哲學的核心觀點。
4.馬克思主義中國化時代化的重大理論成果
馬克思主義中國化時代化的理論成果是馬克思主義
普遍原理與中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的
產物。從唯物論角度看，體現了主觀與客觀的具體的歷史的統一；
從認識論角度看，體現了理論與實踐的具體的歷史的統一；從辯
證法角度看，體現了矛盾的普遍性與特殊性的統一。
【正誤澄清】
1.是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學與以往舊哲學
的本質區別。(
[答案]×
)
糾正：馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質區別在
于它是無產階級的科學的世界觀和方法論。
2.善于自我革命是馬克思主義哲學的核心觀點。(
)
[答案]×
糾正：實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點。
3. 馬克思主義哲學第一次實現了世界觀和方法論的統一。
(
)
[答案]× 糾正：任何哲學都是世界觀和方法論的統一，并非
馬克思主義哲學第一次實現了世界觀和方法論的統一。
考向一 馬克思主義哲學的基本特征
[典例](2020 年海南卷)馬克思主義理論至今仍然具有強大的
生命力。不斷發展的馬克思主義在特定國家和特定的歷史發展階
段表現為具體的馬克思主義形態。習近平新時代中國特色社會主
義思想是馬克思主義與當代中國特色社會主義建設偉大實踐相結
合的產物，是當代中國的馬克思主義，這說明(
①馬克思主義在世界范圍內提供理論指導
)
②馬克思主義中
國化已經在實踐中被證明
③馬克思主義理論產生于中國的革命
與實踐 ④馬克思主義理論總是隨著實踐的發展而發展
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
點撥：②④正確，材料說明馬克思主義具有與時俱進的品質，
總是隨著實踐的發展而發展，馬克思主義中國化已經在實踐中被
證明。①錯誤，馬克思主義要與特定國家和特定的歷史發展階段
相結合。③錯誤，馬克思主義中國化的理論成果產生于中國的革
命與實踐。
答案：C
[拓展練 1]習近平總書記指出，馬克思主義哲學深刻揭示了客
觀世界特別是人類社會發展的一般規律，在當今時代依然有著強
大生命力，依然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器。平總書記提出這一論斷的依據是(
)
①馬克思主義哲學第一次實現了唯物主義與辯證法的統一
②馬克思主義哲學與習近平新時代中國特色社會主義思想是一脈
相承的
③馬克思主義哲學實現了科學性與革命性的統一
④馬
克思主義哲學確立了科學的實踐觀，實現了唯物辯證的自然觀與
歷史觀的統一
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
[答案]D
馬克思主義哲學第一次在科學基礎上實現了唯物
主義與辯證法的有機結合，①錯誤。習近平新時代中國特色社會
主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三
個代表”重要思想、科學發展觀的繼承和發展，是馬克思主義中
國化時代化最新成果，②錯誤。
考向二 馬克思主義中國化時代化
[拓展練 2]馬克思、恩格斯指出：“一切劃時代的體系的真正
的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來
的。”中國共產黨自成立伊始即高舉馬克思主義偉大旗幟，并一
以貫之地善于根據時代發展和實踐變化，不斷推進馬克思主義與
中國革命、建設、改革實踐相結合，實現了馬克思主義中國化時
代化理論成果的一次又一次飛躍。這說明(
)
①馬克思主義是不斷發展的開放的理論體系
②立足實踐是
我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想
③實現馬克思主義中
④我們黨勇于和善于實現指導
國化時代化是黨的最終奮斗目標
思想與時俱進
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
[答案]B ①④符合題意，材料說明馬克思主義是不斷發展的
開放的理論體系，我們黨勇于和善于實現指導思想與時俱進。②
錯誤，馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。
③錯誤，實現共產主義是黨的最終奮斗目標。
謝謝
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