資源簡介

第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
7.2正確認識中華傳統(tǒng)文化
【學習目標】
1.通過預習課本，能夠闡述中華文化的形成與發(fā)展歷程。
2.通過閱讀與思考，能夠識記中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容和特點。
3.通過案例探究，充分挖掘并總結中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。
【學習重難點】
重點：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容和特點。
難點：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。
【自主學習一】
1、中華文化是如何形成和發(fā)展的？
2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容？
3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點及意義/影響？
【同步檢測一】
1.中國的色彩理念，融合的自然，宇宙，倫理，哲學等觀念，形成了中華民族的色彩審美，一是極具文化價值。在詩人筆下，中國顏色是“咸陽二三月，宮柳黃金枝”，是“黛青描畫眉，凝脂若雪膚”……傳承千載的中國顏色留于畫作，見之詩文，染就霓裳，驚艷了時光，也溫柔了中國人的歲月，這表明我國色彩文化（ ）
①源遠流長，博大精深 ②意蘊獨特，影響深遠
③是中華民族智慧的結晶 ④是中華民族文化的核心和靈魂
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【解析】A。①②③：傳承千載的中國顏色留于畫作，見之詩文，染就霓裳，這表明色彩文化源遠流長、博大精深，對當今中國文化仍有影響，是中華民族智慧的結晶，①②③正確④：夸大了色彩文化的作用。文化的核心和靈魂應是價值觀，④錯誤。故選A。
2．古代的“琴棋書畫”中的“棋”指圍棋，圍棋發(fā)源于中華大地，它蘊含著中華文化的豐富內涵，是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶國粹，是中國文化與文明的體現，至今已有4000多年的歷史。它用最簡單的黑白棋子、木質棋盤橫豎各19條交叉線推演出最復雜的世間萬物，沉淀了無數先人的智慧，蘊含著中華民族對智慧的追求。上述材料表明（ ）
①圍棋是中華文化發(fā)展成就的重要標志
②中華文化源遠流長、博大精深
③文化產品和文化活動離不開物質載體
④中華文化求同存異、兼收并蓄
A．①② B．②④ C．②③ D．③④
【解析】C。②：題干中“圍棋發(fā)源于中華大地，它蘊含著中華文化的豐富內涵，是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶國粹，是中國文化與文明的體現，至今已有4000多年的歷史。”體現了中華文化源遠流長、博大精深，②符合題意。③：題干中“它用最簡單的黑白棋子、木質棋盤橫豎各19條交叉線推演出最復雜的世間萬物，沉淀了無數先人的智慧，蘊含著中華民族對智慧的追求。”體現了文化產品和文化活動離不開物質載體，③符合題意。①：文化遺產是中華文化發(fā)展成就的重要標志，①不選。④：材料不體現中華文化求同存異、兼收并蓄，①不選，故選C。
【自主學習二】
4、如何認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值？ 5、如何正確對待傳統(tǒng)文化？
【同步檢測二】
3.傳承千百年的非遺是民族的文化瑰寶。在現有法律框架下，一些非遺項目面臨困境。比如，隨著動物保護觀念的興起，國家級非遺馬戲近年來常被動物保護組織以“虐待動物”等理由舉報。面對這些變化，不少馬戲團積極創(chuàng)新，編創(chuàng)合法、有趣、有益的劇目，贏得越來越多的觀眾的認可。由此可見
①保護文化遺產要與時代發(fā)展要求相適應
②我們應批判繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新
③中華文化兼收并蓄，具有極大的包容性
④贏得市場，保護非遺項目才有意義和價值
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
①②符合題意，“面對這些變化，不少戲團積極創(chuàng)新，編創(chuàng)合法有趣有益的劇目，贏得越來越多的社會認可”體現了保護文化遺產 要與時代發(fā)展要求相適應，也說明要批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新；③不合題意，材料沒有涉及中華文化對不同文化的包容性；④說法錯誤，保護非遺項目的目的是為了更好的繼承與發(fā)展文化遺產，認為“贏得市場，保護非遺項目才有意義和價值”的說法是錯誤的。
4.第十四屆全運會開幕式上，陜西省通過大氣磅礴的文藝演出再現了悠久的歷史和豐厚的文化底蘊，激揚起奮斗新時代、奮進新征程的進取精神，同時表達出“全民全運、同心同行”的主題，為推動全民健身、建設體育強國營造濃厚氛圍。這表明（ ）
①彰顯了民族文化的深厚底蘊和強大生命力
②表明傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機取決于時代的變遷
③增強了堅守中華傳統(tǒng)文化內容和形式的信心
④是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的范例
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】B。①④：陜西省通過大氣磅礴的文藝演出再現了悠久的歷史和豐厚的文化底蘊，激揚起奮斗新時代、奮進新征程的進取精神，彰顯了民族文化的深厚底蘊和強大生命力，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的范例，①④觀點符合題意。②：傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機取受時代變遷的影響，但不是“取決于”，②說法錯誤。③：中華傳統(tǒng)文化的內容和形式有優(yōu)秀的成分，也有糟粕，因此不能說“堅守中華傳統(tǒng)文化內容和形式”，③說法錯誤。故選B。
5.新時代以人民為中心的發(fā)展思想，在傳承古代民本思想的基礎上，進一步突破了“子民”的狹隘界限，不是將“民”歸與“君”“官”相對應的位置。它既充分借鑒了中國傳統(tǒng)民本思想注重關注百姓生存的積極因素，又拋開了其中"君為主體，民為從屬，民為君用"的消極因素，在繼承中國傳統(tǒng)民本思想的基礎上，進一步肯定了人民的中心地位。材料體現了（ ）
①傳統(tǒng)文化與現代文化的相互轉化 ②傳統(tǒng)文化因時而變，才能富有時代價值
③對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕” ④全盤繼承傳統(tǒng)文化，促進社會發(fā)展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】C。①：傳統(tǒng)文化，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與現代文化是繼承和發(fā)展的關系，而不是相互轉化的關系，①錯誤。②③：新時代以人民為中心的發(fā)展思想,在傳承古代民本思想的基礎上，進一步突破了“子民”的狹隘界限，在繼承中國傳統(tǒng)民本思想的基礎上，進一步肯定了人民的中心地位，這體現了傳統(tǒng)文化因時而變，才能富有時代價值;對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，②③正確。④：傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，不能全盤繼承，要取其精華，去其糟粕，④錯誤。故選C。
【易混易錯】
1.文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
2.中華文化注重吸收和借鑒外來文化的成果。不斷增強其包容性，促進自身的發(fā)展。
3.求同存異、和而不同的處世方法體現核心思想理念，天行健，君子以自強不息體現中華人文精神。
4.中華傳統(tǒng)美德包括講仁愛、扶危濟困、守誠信、促進社會和諧、尚和合、求大同等。
5.中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。
6.中華傳統(tǒng)文化具有強大的凝聚力和連續(xù)性，一直走在世界前列。
7.中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力。
8.傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。
9.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在借鑒外來文化的基礎上形成的。
1.辨析：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
2.辨析：中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果。不斷增強其包容性，促進自身的發(fā)展。
3.辨析：求同存異、和而不同的處世方法體現中華人文精神，天行健，君子以自強不息體現中華傳統(tǒng)美德。
4.辨析：講仁愛、守誠信、尚和合、求大同屬于核心思想理念；促進社會和諧屬于中華人文精神；扶危濟困屬于中華傳統(tǒng)美德。
5.辨析：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。
6.辨析：中華文化具有強大的凝聚力和連續(xù)性，在古代一直走在世界前列。
7.辨析：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力。
8.辨析：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。
9.辨析：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的，也是在于世界各國文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。
【課堂檢測】
1.黨的二十大報告強調，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，因為（ ）
①馬克思主義具有吸收各種不同思想文化的開放性
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義鮮明的中國特色
③馬克思主義提供了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體方案
④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠促進馬克思主義為中國人民所喜愛、所認同、所擁有
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C【詳解】①：馬克思主義具有開放性的特征，但這里的開放性不意味著吸收各種不同思想文化。馬克思主義“沒有拋棄資產階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西”，①錯誤。②：馬克思主義只有具有了鮮明的中國文化特征，才能更好地被中國人民所認同和接受，②正確。③：馬克思主義可以為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供世界觀和方法論的指導，但絕不是提供具體方案。③錯誤。④：馬克思主義只有與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，具有了中國風格、中國氣派，才能更好地為中國人民喜聞樂見并身體力行，④正確。
2.中國是詩的國度。詩經、楚辭、漢樂府、唐詩、宋詞、元曲……為今人留下無數名篇，造就無比燦爛的中華詩歌文化。凡中國人，不論身處何方，從事什么工作，過著怎樣的生活，幾乎都熟讀“春眠不覺曉”，能誦“床前明月光”，會唱“明月幾時有，把酒問青天”。由此可見（ ）
①中華文化是中華民族共同文化特質的體現 ②中華文化是中華民族共同的精神標識
③傳統(tǒng)文藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容 ④傳統(tǒng)詩詞能夠支配和影響人們的文化實踐
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A【詳解】①②：凡中國人，不論身處何方，從事什么工作，過著怎樣的生活，幾乎都熟讀一些中國詩詞，可見中華文化是中華民族共同文化特質的體現，是中華民族共同的精神標識，①②正確。
③：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容是核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等，③錯誤。
④：傳統(tǒng)詩詞能夠影響人們的文化實踐，但不起支配作用，④錯誤。故本題選A。
3. 習近平總書記善于引用中華文化之經典，并創(chuàng)造性地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完美整合于治國理政方略之中，這是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華文明的自信、思考和傳承。這啟示我們要（ ）
①運用經典，傳統(tǒng)文化的價值就在于指導我們治國理政
②實現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展
③包容互鑒，要借鑒一切外來文化的優(yōu)秀成果
④增強文化自信，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
【答案】D【詳解】②④：習近平總書記善用中華文化經典，創(chuàng)造性地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入治國理政方略之中。這是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，有利于增強文化自信，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②④符合題意。
①：傳統(tǒng)文化的價值是多方面的，①觀點過于絕對，縮小了傳統(tǒng)文化的價值。
③：題干沒有體現借鑒外來文化的內容，且我們應借鑒外來文化的有益成果，排除③。
4．看到美景時，我們可以感嘆“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不只會說“哇，真美”；表達志向時，我們可以說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而不是滿腦子只知道升官發(fā)財；遇到感情糾葛時，我們可以感嘆“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變”，而不只會說“藍瘦香菇”。這意在說明(　　)
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因注重吸收和借鑒外來文化有益成果而博大精深
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因其特有的文化魅力而應內化為國人的文化基因
③中華經典詩詞文化因其博大精深而應傳承傳統(tǒng)文化并不斷推陳出新
④中華經典詩詞文化因在表情達意上具有其特有文化價值而不可忽視
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C【詳解】材料意在說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因其特有的文化魅力而應內化為國人的文化基因，當遇到不同場景時可以更詩意地表達，同時中華經典詩詞文化因在表情達意上有其特有文化價值而不可忽視，②④符合題意；題干中沒有涉及外來文化，①不選；應傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③錯誤。故本題選C。
5.道法自然、天人合一的哲學，融入了以“新五化”“五大理念”為代表的綠色發(fā)展思路；茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進的精神，滋養(yǎng)著全面深化改革、全面推進依法治國的理論與實踐；為政以德、清廉從政、儉約自守、力戒奢華的思想，豐富著“全面從嚴治黨”、黨風廉政建設的內涵；求同存異、和而不同、和諧相處的智慧，彰顯出“和諧、和睦、和平”的中國風范，助推了“人類命運共同體”的形成。越來越多的人發(fā)現，對傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”正逐漸融入黨中央治國理政的思路中。這表明( )
①獨特的文化傳統(tǒng)和基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力
③中國特色社會主義文化決定了國家民主政治發(fā)展的進程
④社會主義精神文明和物質文明是協(xié)調發(fā)展的
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解析】A。①②：對傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”正逐漸融入黨中央治國理政的思路中，說明獨特的文化傳統(tǒng)和基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力，①②符合題意。③：經濟政治決定文化，文化反作用于經濟政治，中國特色社會主義文化影響國家民主政治發(fā)展的進程，選項“決定”說法錯誤，③排除。④：選項未體現社會主義精神文明和物質文明的協(xié)調發(fā)展，④不符合題意。故選A。
6．湖南摩崖石刻既具有突出的地理、地質內涵，又具有清晰的歷史內涵。大量摩崖沿瀟湘水路分布,成點成線成片，摩崖、捫石、剜苔、剔蘚，成為湖南碑刻的習語;唐虞之道、盛唐氣象、理學淵源、明清吏治，乃至民族文化融合、中外文化交流，一步步標記著文明的進程，一篇篇表達著人文教化的燦爛。由此可見，摩崖石刻 （ ）
①彰顯了中華文化源遠流長、博大精深
②是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化硬實力
③是文化傳承的物化形式,為傳承中華文明發(fā)揮了重要作用
④借鑒融合其他民族文化，逐漸成為民族文化的核心和靈魂
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解析】B。①③：唐虞之道、盛唐氣象、理學淵源、明清吏治，乃至民族文化融合、中外文化交流，一步步標記著文明的進程，一篇篇表達著人文教化的燦爛，說明摩崖石刻彰顯了中華文化源遠流長、博大精深，是文化傳承的物化形式，為傳承中華文明發(fā)揮了重要作用，①③符合題意。②：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實力，②錯誤。④：摩崖石刻不是民族文化的核心和靈魂，④錯誤。故選B。
7.在故宮博物院舉辦的“何以中國”特展上，130余件精美文物精彩亮相。古滇國青銅器牛虎銅案受中原青銅技術影響，又融入當地藝術風格，其生動性與中原大多數青銅器的規(guī)范性形成鮮明反差；遼代鹿銜草紋濫金銀馬飾在表現游牧民族藝術風格的同時，繼承并發(fā)揚了中原地區(qū)傳統(tǒng)圖案特色。由此可見（ ）
①中華文化在長期的交流中，既相互借鑒，又保持著各自的特色
②中華文化源遠流長、博大精深，呈現著各民族文化的豐富色彩
③中華文化具有包容性，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱
④中華文化與現代文明相協(xié)調，既保持民族性，又體現時代性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A【解析】①②：在故宮博物院舉辦的“何以中國”特展上，130余件精美文物精彩亮相，特色鮮明。可見，中華文化源遠流長、博大精深，呈現著各民族文化的豐富色彩，在長期的交流中，既相互借鑒，又保持著各自的特色，①②符合題意。
③：中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，③錯誤。
④：130余件精美文物精彩亮相，既有中華文化的共性，又具有鮮明的區(qū)域色彩和民族特色，不體現中華文化與現代文明相協(xié)調，④與題意不符。
故本題選A。
8.2024年龍年春晚，西安分會場贏麻了。西安分會場以獨特的開場掀起“山河詩長安”的篇章：伴隨著一聲嘹亮的“開城門，迎賓”，西安永寧門緩緩開啟， “詩仙”李白跨越歷史長河“穿越”而來。流光溢彩的大唐不夜城，舞獅、舞龍、秦腔、社火表演……民俗雜耍令人目不暇接。以大明宮、秦腔臉譜等地域特色為元素的主舞臺上，國風文化魅力撲面而來；國潮表演掀起現場年輕觀眾的熱情。龍年春晚西安分會場震撼全場的原因是（ ）
①文化載體承載、表達和展現著文化的內容
②植根于中華民族厚重的文化底蘊和強大的包容性
③以新穎的表現方式實現優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代表達
④有利于增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力和凝聚力
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】D【詳解】①：所有的文化載體，都承載、表達和展現著文化的內容，該選項不是龍年春晚西安分會場震撼全場的原因，①排除。②：應是植根于中華民族的偉大實踐，②錯誤。③：西安分會場以獨特的開場，“詩仙”李白跨越歷史長河“穿越”而來，舞獅、舞龍、秦腔、表現方式實現優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代表達，③正確。④社火表演，大明宮、秦腔臉譜等地域特色為元素等多種元素，與現代舞臺技術相結合，以新穎的素4：西安分會場國風文化魅力撲面而來，國潮表演掀起現場年輕觀眾的熱情。增強了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力和凝聚力，④正確。故本題選D。
9.2023年12月,聯(lián)合國第78屆大會一致通過決議,將中國的春節(jié)確定為聯(lián)合國官方假日；2024年1月,聯(lián)合國發(fā)行中國農歷龍年特特別版郵票，慶祝中國農歷新年的到來。這說明（ ）
①中國春節(jié)具有獨特的文化魅力和價值
②春節(jié)文化是中國人民實踐創(chuàng)造的成果
③文化交流交融有利于保持文化多樣性
④中華文明傳播力和影響力的持續(xù)提升
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】B【詳解】①④：聯(lián)合國第78屆大會一致通過決議,將中國的春節(jié)確定為聯(lián)合國官方假日，這充分展現了中華文明的傳播力影響力，說明中國春節(jié)具有獨特的文化魅力和價值，①④正確。②：材料體現的是聯(lián)合國將春節(jié)確定為聯(lián)合國官方假日，沒有涉及春節(jié)文化的產生，②不符合題意。③：材料體現的是聯(lián)合國將春節(jié)確定為聯(lián)合國官方假日，未體現文化交流、交融，③不符合題意。故本題選B。
閱讀材料，回答問題。
2023年1月10日，一場以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”為主題的論壇在北京舉行，多名專家學者深入探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年文明的結晶，是中華民族的獨特標識。這些思想文化體現著中華民族世世代代在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著解決當今國際社會共同面臨的一系列難題的重要啟示，值得全人類共同珍視和愛護。我們有責任把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓加以提煉、闡發(fā)和傳播。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內涵，必須推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。這既要深化對傳統(tǒng)文化價值的認識，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵加以拓展、完善，為適應新時代，也要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念思想進行轉化、改造、重建；既要體現繼承性和民族性，也要體現原創(chuàng)性和時代性。
結合材料,運用正確認識中華傳統(tǒng)文化的知識，闡述深人挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內涵的積極影響。（8分）
①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，最深厚的文化軟實力,挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內涵可以為中華民族生生不息、偉大中國夢的實現提供豐厚滋養(yǎng)；
②中華文化是中華民族共同的精神標識,涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進民族團結,維護國家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族的共同體意識；
③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年文明的結晶，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內涵，能夠展現中華文化源遠流長、博大精深的特點，推動文化傳承與發(fā)展
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