資源簡(jiǎn)介

第7課《隋唐制度的變化與創(chuàng)新》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)背景分析
課題及教學(xué)內(nèi)容分析隋唐是中國(guó)古代史中的關(guān)鍵時(shí)期，在此時(shí)期，中國(guó)封建統(tǒng)一多民族國(guó)家建立，制度演進(jìn)、民族交融、區(qū)域開發(fā)以及思想文化等都出現(xiàn)了新的成就，呈現(xiàn)出盛唐獨(dú)有的壯闊氣象。高中課程標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本單元要求為：“通過了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮，認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。”其中關(guān)于本課的關(guān)鍵詞應(yīng)為“封建社會(huì)”與“制度的變化與創(chuàng)新”，這顯然透露出本課的指向應(yīng)當(dāng)是通過隋唐時(shí)期制度的變化與創(chuàng)新，闡釋封建國(guó)家的不斷完善與成熟。在單元脈絡(luò)上，第二單元標(biāo)題為“三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展”，其中，第5課主要講授三國(guó)兩晉南北朝的民族交融，6-8課主要從政權(quán)建設(shè)、制度建構(gòu)、文化三個(gè)方向講授隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展。這也標(biāo)示著本課的主線內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是側(cè)重于通過對(duì)隋唐制度的講授，幫助學(xué)生理解制度對(duì)于隋唐封建國(guó)家發(fā)展的支撐作用，從而使學(xué)生從封建制度、國(guó)家建構(gòu)的方面理解‘統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家”這一重要概念。在教學(xué)內(nèi)容上，本課有三子目，以制度的變化為線索，從選官制度到中樞機(jī)構(gòu)再到賦稅制度，如同“三駕馬車”一般，拉動(dòng)著隋唐封建國(guó)家的發(fā)展，體現(xiàn)古代國(guó)家治理體系的不斷完善。在第一子目，選官制度變革中，科舉制度的建立推動(dòng)選官走向公平、公正、公開，集盛世所需之才，奠定統(tǒng)治基礎(chǔ)。第二子目，在對(duì)相權(quán)的牽制分割中探索出了較為合理的一種官僚系統(tǒng)運(yùn)行方法，收天下之權(quán)，使得皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，打通政務(wù)之要，政權(quán)得以高效運(yùn)行。第三子目，基于國(guó)情重新調(diào)整賦稅制度，斂天下之財(cái)，筑牢經(jīng)濟(jì)之本。整體來看，本課跨越三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期，時(shí)間跨度大，內(nèi)容上為政治制度變遷，涉及相關(guān)制度概念較多，且較為抽象，變化也較多，較為細(xì)碎。部分內(nèi)容初中教學(xué)時(shí)學(xué)生已經(jīng)有所了解，所以在教學(xué)時(shí)需要理清線索，更加深入地探尋中國(guó)古代制度演進(jìn)的規(guī)律，明白隋唐時(shí)期制度的先進(jìn)所在，降低難度，側(cè)重對(duì)學(xué)生歷史分析、歷史解釋能力的培養(yǎng)，落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生情況分析學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備情況經(jīng)過初中的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備基本的史實(shí)，對(duì)選官制度和三省六部制有了一定的了解，但史料實(shí)證能力、辯證思維能力稍欠，知識(shí)碎片化嚴(yán)重，尚未形成完整而準(zhǔn)確的歷史認(rèn)知。學(xué)生的思維能力與性格特點(diǎn)高一學(xué)生思維的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和批判性都日益增長(zhǎng)，且基本走向成熟，同時(shí)該學(xué)段的學(xué)生具有空前的活力和表現(xiàn)欲、探究欲，能夠獨(dú)立思考，并且對(duì)于團(tuán)隊(duì)合作有一定的熱情，思辨意識(shí)較強(qiáng)。因此，要給學(xué)生充分展現(xiàn)個(gè)性、鍛煉自我的空間，同時(shí)重視正確方法和方向的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生思維廣度和深度的提升。
教學(xué)目標(biāo)【根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和核心素養(yǎng)分析】
了解：科舉制、三省六部制、租庸調(diào)制、兩稅法的具體概念及內(nèi)容，掌握基本史實(shí)。理解：通過史料分析、時(shí)間軸、情境創(chuàng)設(shè)等，掌握隋唐制度的變化之處與創(chuàng)新點(diǎn)，明白科舉制、三省六部制、租庸調(diào)制與兩稅法所體現(xiàn)的隋唐制度的先進(jìn)與成熟，及制度對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展所發(fā)揮的支撐作用。（史料實(shí)證、歷史解釋）。體會(huì)：制度對(duì)隋唐盛世即“統(tǒng)一多民族國(guó)家”發(fā)展的支撐作用，體會(huì)中國(guó)古代頂層設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的政治智慧與治國(guó)思想。（唯物史觀）。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)制度變化：隋唐的選官制度、中央官制、賦稅制度相關(guān)史事、三省六部制的內(nèi)容與作用；針對(duì)重點(diǎn)，我將運(yùn)用時(shí)間軸、材料分析、自主學(xué)習(xí)與講授相結(jié)合等方法，帶領(lǐng)學(xué)生逐一學(xué)習(xí)。（二）教學(xué)難點(diǎn)制度創(chuàng)新：賦稅制度的變化、認(rèn)識(shí)時(shí)代要求下制度的新發(fā)展、明確制度對(duì)于國(guó)家發(fā)展的支撐作用，形成正確的歷史認(rèn)知。對(duì)此，我將著重于在設(shè)置情境中向同學(xué)們解釋相關(guān)制度概念，降低難度，并通過對(duì)比分析、合作探究等方法，運(yùn)用文物、詩(shī)詞、等史料多方面幫助學(xué)生逐步理解。
教學(xué)資源和教學(xué)方法
（一）教學(xué)資源 歷史圖片 文字材料 多媒體（二）教學(xué)方法1、課堂講授法；2、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法；通過設(shè)立學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力；3、情景設(shè)置法：設(shè)置問題情景，便于學(xué)生理解。
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課 同學(xué)們，上課！大家好！在上課之前，我們先來看一張圖，這是唐代的一張?jiān)~云圖。同學(xué)們都看到了哪些要素？我們發(fā)現(xiàn)，在這樣一個(gè)時(shí)代，佛道并存、眾多民族與國(guó)家相互交融，并且容納著許多性格迥異的人們，那為什么唐朝能夠容納如此多元的要素呢？他為什么有這么寬廣的氣概？他的底氣何在？今天我們就從制度層面，來了解一下。 觀察圖片，提取信息，形成對(duì)于唐朝的基本認(rèn)知 設(shè)置懸念，吸引學(xué)生興趣，引發(fā)學(xué)生思考
一、選官制度——統(tǒng)治之基 首先通過“雁塔題名”進(jìn)入該子目，通過時(shí)間軸回顧、分析以往選官制度，明確以往選官制度的問題所在：沒有解決公平問題，從而思考：隋唐時(shí)期，是如何解決了這一問題的。進(jìn)入到對(duì)科舉制度的學(xué)習(xí)，更加深入的理解科舉制度的先進(jìn)與成熟所在。通過時(shí)間軸檢驗(yàn)課前作業(yè)，總結(jié)科舉制內(nèi)容，并通過分析內(nèi)容，提煉科舉制度的創(chuàng)新之處，新對(duì)象、新形勢(shì)、新標(biāo)準(zhǔn)、新權(quán)力分配通過圖片及史料，創(chuàng)設(shè)情境，合作探究：假如你是一名史館，你將如何評(píng)價(jià)科舉制度？體會(huì)科舉制度對(duì)于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的深遠(yuǎn)意義。 回顧以往選官制度，明白以往選官制度缺陷提問呈現(xiàn)課前作業(yè)成果，分析內(nèi)容，了解科舉制度“創(chuàng)新”之處4人一組合作探究：如何評(píng)價(jià)科舉制度 明確選官制度在封建國(guó)家中的地位，及以往制度缺陷，教學(xué)線索更加明晰鍛煉學(xué)生搜集信息、提煉重點(diǎn)信息的學(xué)習(xí)技能使學(xué)生了解科舉制度“新”在何處，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史、解讀歷史的能力。通過對(duì)材料的深度挖掘，啟發(fā)學(xué)生思維，從作用層面更加深刻地體會(huì)科舉制度的先進(jìn)性、創(chuàng)新性，體會(huì)選官制度的變化對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家等層面的深遠(yuǎn)影響，認(rèn)識(shí)到上層建筑的改進(jìn)對(duì)國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大作用，培養(yǎng)學(xué)生基本的唯物史觀與歷史解釋能力。
二、中央官制——政務(wù)之要 通過文官俑的氣質(zhì)設(shè)疑：為什么唐代的官員能夠呈現(xiàn)出一種自信、沉著、富有精氣神的氣質(zhì)？通過時(shí)間軸與材料回顧以往中央官制調(diào)整的中心，探究“政務(wù)之要”中“要”的內(nèi)涵——（關(guān)鍵）君權(quán)與相權(quán)的矛盾設(shè)置探究活動(dòng)：對(duì)于以往中央官制，三省六部制有何優(yōu)勢(shì)？自行繪制三省六部制結(jié)構(gòu)圖，探究結(jié)構(gòu)圖所體現(xiàn)的權(quán)力分割、權(quán)力制衡、加強(qiáng)皇權(quán)的創(chuàng)新之處以《貞觀政要》節(jié)選，探究三省六部制分工明確、集思廣益、減少失誤的優(yōu)勢(shì)所在通過對(duì)《唐律》內(nèi)容解讀，體會(huì)以律法維護(hù)政治統(tǒng)治的所體現(xiàn)的唐代政治體制的嚴(yán)謹(jǐn)與成熟。解釋：正是因?yàn)樵谶@樣的一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、高效政務(wù)系統(tǒng)中，官員的才能得到發(fā)揮、價(jià)值得到肯定，踏實(shí)肯干，唐代的文官俑才會(huì)呈現(xiàn)出一種自信、自如的精神面貌，我們說，特有精氣神！這也正是這一時(shí)代精神面貌的一個(gè)縮影。文官俑會(huì)呈現(xiàn)這樣一種氣質(zhì) 1．觀察文物文官俑，描繪文官俑給人的氣質(zhì)與感覺2.根據(jù)時(shí)間軸回顧以往中央官制，明確中央官制演變的核心3.觀察分析結(jié)構(gòu)圖與史料，體會(huì)三省六部制的先進(jìn)與成熟 設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生興趣，拓展學(xué)生思維，思考制度與精神面貌的關(guān)系歷史明確,使教學(xué)線索更加清晰，培養(yǎng)學(xué)生史學(xué)思維培養(yǎng)學(xué)生提取信息和解讀史料的能力，客觀理性辯證分析問題的能力初步體會(huì)制度與精神面貌之間的關(guān)系，涵養(yǎng)唯物史觀
三、賦稅制度——經(jīng)濟(jì)之本 通過對(duì)文物“‘洊安’庸調(diào)銀餅”記載史料的分析，引出唐代租庸調(diào)制，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么相對(duì)于魏晉庸調(diào)制，隋唐時(shí)期多了“庸”，是什么、為什么、又有何作用概念明確：介紹租、調(diào)、役、庸的含義，通過對(duì)唐代政權(quán)建立過程與唐初國(guó)情的回顧，分析以庸代役的作用以《憶昔》（杜甫）節(jié)選，體會(huì)以庸代役和輕徭薄賦政策所帶來的社會(huì)效益，并由標(biāo)題“憶昔”結(jié)合中晚唐詩(shī)人杜甫的生活年代，轉(zhuǎn)入唐中后期賦稅制度的學(xué)習(xí)。通過史料分析當(dāng)時(shí)面臨的情景，并使學(xué)生明確：沒有一個(gè)制度是永恒不變的，制度必須要根據(jù)顯示的變化做出調(diào)整，才能永葆活力。這種靈活應(yīng)變的思想也是唐代治國(guó)思想的成熟所在。以《新唐書·楊炎傳》概括兩稅法內(nèi)容，分析兩稅法是如何通過增加征稅對(duì)象、改變征稅標(biāo)準(zhǔn)、固定征稅時(shí)間、精簡(jiǎn)稅種來應(yīng)對(duì)時(shí)代變化。 提取、分析信息，知曉唐賦稅制度變動(dòng)之處明確概念，思考以庸代役的作用閱讀、體會(huì)史料，并結(jié)合詩(shī)人生活背景分析。從賦稅制度順應(yīng)時(shí)局變化，在次體會(huì)唐代制度的成熟觀察、分析材料，提取信息，思考兩稅法的作用 體會(huì)唐前期租庸調(diào)制所體現(xiàn)的輕徭薄賦的治國(guó)思想與恢復(fù)生產(chǎn)、增加稅收的積極意義，并簡(jiǎn)要介紹中國(guó)古代“國(guó)之本在家”的治國(guó)思想，在掌握必備基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生史料分析能力與思維能力。體會(huì)輕徭薄賦的治國(guó)思想所帶來的社會(huì)效果，巧妙過渡，通過史料體會(huì)唐代中后期社會(huì)狀況的變化，體會(huì)唐代制度隨機(jī)應(yīng)變的制度建設(shè)思想。培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念與史料分析能力。通過對(duì)兩稅法內(nèi)容與作用的了解，體會(huì)唐賦稅制度創(chuàng)新的“巧妙”所在。并通過對(duì)兩稅法放松人身控制、擴(kuò)大增稅對(duì)象、推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的作用分析，體會(huì)兩稅法適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先進(jìn)意義。
課堂小結(jié) 隋唐時(shí)期的制度通過變化與創(chuàng)新，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)情的變化做出應(yīng)對(duì)，他的成熟與先進(jìn)體現(xiàn)在治國(guó)的三個(gè)重要關(guān)鍵點(diǎn)上：在選官制度上，科舉制以全新的考試形式推動(dòng)選官制度走向公平公正公開，集天下之才為國(guó)所用，奠定了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，是中國(guó)古代選官制度走向成熟的重要標(biāo)志；在中央官制上，針對(duì)其主要矛盾：君權(quán)與相權(quán)，探索出了權(quán)力分割、權(quán)力制衡、法律維護(hù)的新方法，打通了政務(wù)系統(tǒng)的關(guān)鍵，在集權(quán)的同時(shí)提高了行政效率，為社會(huì)的快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)；在賦稅制度上，針對(duì)不同時(shí)期國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r，關(guān)注民生，以賦稅推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，積累社會(huì)財(cái)富，為國(guó)家的各項(xiàng)建設(shè)奠定了經(jīng)濟(jì)之本。這三大制度，突破了以往制度的缺陷，探索出了新方法新道路，奠定了唐代國(guó)家的基本框架。也正是具有這樣先進(jìn)與成熟的制度，國(guó)家人才濟(jì)濟(jì)、行政高效、府庫(kù)充盈、人民安居樂業(yè)，他才敢以包容的態(tài)度容納眾多民族與宗教，才能夠讓這么多性格迥異的人才生活恣意的生活在同一個(gè)國(guó)家，并使他們的價(jià)值得到展現(xiàn)。這是隋代制度的發(fā)展，是歷史祭奠與時(shí)人才智的結(jié)合，在唐代得到展現(xiàn)，從而為盛世發(fā)力，為后世示范。此外，我們還需要關(guān)注的是，說到“新”制度，我們不能僅僅只談制度史，更應(yīng)該關(guān)注到，隋唐“新’制度所帶來的精神層面的煥然一新，也是盛世出現(xiàn)的重要因素。從雁塔題名體現(xiàn)的追求、拼搏、夢(mèng)想的少年意氣，到唐三彩文官俑體現(xiàn)了唐代官吏自信、莊嚴(yán)的大國(guó)氣概，再到庸調(diào)銀餅體現(xiàn)的順應(yīng)靈活變通的治國(guó)思想。從上到下，從個(gè)人到國(guó)家，這些都體現(xiàn)了唐代“新制度”帶來國(guó)家風(fēng)氣的煥然一新，等待人們有所作為，這是制度在精神層面給予盛世的底氣，也是盛世的靈魂所在。 跟隨教師回顧本課內(nèi)容 再次梳理全課內(nèi)容，從整體層面對(duì)隋唐制度進(jìn)行解讀，使學(xué)生更加明確制度對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展的支撐作用，構(gòu)建整體認(rèn)知。
作業(yè) 隋唐制度不僅自身十分先進(jìn)、成熟，還產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)查閱相關(guān)資料，以“隋唐制度的影響”為主題，撰寫一篇小論文，可以是古代、現(xiàn)代，也可以是東方、西方，自由選擇。
教學(xué)反思
本課涉及材料較多，對(duì)學(xué)生的接收理解能力有一定挑戰(zhàn)，同時(shí)在問題的設(shè)置與引導(dǎo)上還需要再斟酌。
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