資源簡介

第4課西漢與東漢——大一統(tǒng)國家的鞏固
教學設計
課標分析
秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固：通過了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術等舉措，認識統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解秦漢時期的社會和農(nóng)民起義，認識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。
教材分析
從教科書的四個子目看，“西漢的建立與‘文景之治’”是對秦朝施政方針的調(diào)整，第二子目“西漢的強盛”則詳細敘述了漢武帝釆取了鞏固統(tǒng)一多民族國家的措施，第三子目“東漢的興衰”中光武中興基本上是西漢政治社會的繼續(xù)，第四子目“兩漢的文化”可視為兩漢長期的大一統(tǒng)形成帶來了珍貴的遺產(chǎn)。圍繞核心概念，本課內(nèi)容主線如下（見下圖） 本課線索確定為“漢家的制度變革”:西漢初年的“無為而治”是對秦制的因循損益，漢武帝時期的“更策改制”突出了漢家自身的政治建設，兩者將西漢從贏弱推向了強盛：“王莽改革”是脫離現(xiàn)實的失敗改革;“光武中興”試圖回歸漢家制度正軌，但延續(xù)了一系列社會矛盾。漢朝統(tǒng)治者的“因時而變”和“更策改制”詮釋了改革對國家發(fā)展的巨大影響，反映了中華文明在守正與創(chuàng)新中不斷演進的歷史特征。 單元視角來看，漢初無為而治的治國理念，促進了社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，為統(tǒng)一多民族國家鞏固奠定了基礎，如果說秦滅六國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來的割據(jù)分裂，采取了一系列治國措施，完成了地理上的統(tǒng)一，那么漢武帝時期積極的有為政策，就是推動了大一統(tǒng)國家思想上走向統(tǒng)一。漢朝吸取了秦朝的治國的經(jīng)驗與教訓，強化民眾對國家認同，完善治國理政的措施推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，但是秦漢的興衰給后世啟迪與教訓，推動統(tǒng)一多民族國家的持續(xù)發(fā)展。
學情分析
本課針對的學生是普通高中高一年級學生，他們剛剛經(jīng)歷完義務教育階段，對漢代歷史有一個基本的認知。對楚漢之爭、“文景之治”、漢武帝、光武中興、絲綢之路等與漢代有關的典故、人物有初步的了解。對西漢與東漢的時空關系，以及兩漢所處的時空位置具備簡單的認知。高一學生具備了一定的閱讀和理解歷史材料的能力，能夠簡單概括和歸納史料的主要內(nèi)容，并表達自己對史料的理解。但目前高中兩漢史的內(nèi)容與初中的重復內(nèi)容過多，學生容易缺少獲得感，同時知識呈現(xiàn)表面化、碎片化，只有歷史事件的明線串聯(lián)，沒有歷史發(fā)展邏輯的暗線串聯(lián)。由此容易導致學生歷史知識的了解有余，而歷史智慧的增長不足，難以通過歷史來認識社會、認識現(xiàn)實。
課時內(nèi)容主旨
漢承秦制，郡國并立之局。漢武帝獨尊儒術，設內(nèi)朝，剪王國，討匈奴和經(jīng)濟壟斷推動了統(tǒng)一多民族國家的鞏固。但是“豪強”隱患和社會矛盾導致西漢滅亡。盡管漢祚中興，但豪族勢力膨脹和外戚與宦官之禍終致東漢政權(quán)名存實亡。兩漢文化從一個方面折射出大一統(tǒng)時代的社會風貌。
課時學習目標
運用相關史料，認識漢初鞏固大一統(tǒng)的治理措施對推動統(tǒng)一多民族國家鞏固和發(fā)展的歷史意義；分析兩漢的興衰原因，汲取歷史教訓，加深對治亂興衰的認識。
教學重難點
【教學重點】：漢武帝鞏固大一統(tǒng)國家的舉措以及兩漢衰亡的原因 【教學難點】：如何認識統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義，改革對國家發(fā)展的巨大影響 第3課的主題在于大一統(tǒng)國家如何“建立”，第4課的主題在于大一統(tǒng)國家如何“鞏固”，而從秦到漢的政權(quán)更迭中，背后有一種相似的模式在起作用，而且在后世會反復起作用，由此，最終確定本課的重點為“漢武帝鞏固大一統(tǒng)國家的舉措，認識兩漢衰亡的原因”，本課的難點為“如何認識統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義和改革對國家發(fā)展的巨大影響”。重點、難點蘊涵的價值導向確定為統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固是歷史發(fā)展的必然，中央集權(quán)下的國家治理模式是歷史的選擇。
教學資源和教學方法
（一）教學資源 歷史圖片 歷史地圖 文字材料 多媒體 （二）教學方法 講授法、討論法、史料研習、課堂講授與教材閱讀相結(jié)合
教學過程
教學環(huán)節(jié) 教師活動 學生活動 設計意圖
新課導入 其后歲馀，騫所遣使通大夏之屬者，皆頗與其人俱來，於是西北國始通於漢矣。然張騫鑿空，其后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)於外國，外國由此信之。 ——司馬遷《大宛列傳》 張騫遠征西域的原因是什么？為什么司馬遷將此行為稱為“鑿空”？在途中被匈奴扣押，在十余年的監(jiān)禁生活中不忘使命，也不屈于匈奴的利誘，他堅定的民族、國家信念在漢朝是如何形成和強化的？這種民族、國家、文化心理認同的形成對統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展有什么影響？ 我們一起走進漢朝，審視秦滅后，大漢帝國是如何將統(tǒng)一多民族國家重現(xiàn)與鞏固的。 梳理兩漢的主要時間線索 【通過兩漢時間脈絡的梳理加強學生時間定位，落實時空觀念。】 古代稱對未知領域探險為鑿空，張騫的出使不僅將零星的民間交流轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模的官民結(jié)合交流， 而且他的行動也標志著中原王朝與西域地區(qū)的第一次大規(guī)模、 大范圍的交流， 開辟了未有的領域。 因此， 司馬遷用“鑿空”一詞來高度評價張騫的歷史功績， 意在褒揚他打通了中原與西域的交流之道。 點明課文主旨、學習主題，緊扣主線人物張騫開拓進取、堅韌不拔的民族精神的形成背景，搭建好學習鏈的銜接，調(diào)動學生探究歷史的積極性。
一、大國的重建與穩(wěn)固——西漢建立與“文景之治” 1.漢初統(tǒng)治者面臨怎樣的困境？又是如何應對的？效果如何？ 漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑懂。凡米石五千，人相食，死者過半……天下既定，民亡蓋減，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。 ——《漢書·食貨志》 通過材料總結(jié)漢初統(tǒng)治者面臨的困境？ 困境：經(jīng)濟凋敝、人口銳減、民生凋敝 為改變這一境況，西漢初期采取了什么政策 。 無為而治休養(yǎng)生息 【p20】漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加以恭儉，孝景尊業(yè)，五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！ (漢初)至武帝之初七十年間，國家亡事，非遇水旱,則民人給家足，都鄙廉庾盡滿，而府庫余財。京師之錢累百鉅萬，貫朽而不可校。太倉之粟，陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。 ——班固《漢書》 教師要求學生運用該則史料結(jié)合教材說明漢初統(tǒng)治集團“與民休息”的表現(xiàn)和對“文景之治”“美矣！”的理解。 學生借助史料與教材之間的印證關系，說出“與民休息”和“文景之治”的史事表象。在“美矣！”的理解上，教師倡導用辯證的、表象與本質(zhì)的眼光，鼓勵思維發(fā)散、觀點碰撞。 讓學生結(jié)合材料分析，促進史料實證這一核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。
答：（1）與民休息： 政治：實行郡國并行制，無為治國，尊崇黃老，漢承秦制； 經(jīng)濟：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本 社會治理：減輕賦稅、搖役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財政支出 外交：和親休戰(zhàn)。 （2）“文景之治”，美矣：黃老“無為”的統(tǒng)治一方面促進了經(jīng)濟的恢復和發(fā)展、減輕人民負擔，推動社會穩(wěn)定與國家的富強。 但是材料中“國家亡事，非遇水旱”，既說明了小農(nóng)經(jīng)濟的艱難性，也揭示了文景之治的脆弱性。 而且漢雖然完成了統(tǒng)一，但是一直面臨著一個勁敵——匈奴，漢初由于建國初期的困難國情一直對匈奴采取柔和的和親政策，導致邊境隱患日益嚴重。加之經(jīng)歷幾十年的發(fā)展，郡國并行制的弊端凸顯，諸侯勢力大增，“七國之亂”就是例證。 隨著民力的恢復導致了豪強的勢力隨之膨脹壯大，使得社會的土地兼并更加嚴重、貧富分化等矛盾問題越來越凸顯。“無為而治”沒有解決內(nèi)外交困的根本問題，但卻為武帝時期的“有為”打下了牢固的基礎。 無為之效：社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展； 無為之患：諸侯勢大、邊境隱患、豪強兼并 引導學生自主學習、歸納。
二、大國的強盛——武帝“積極有為”固一統(tǒng) （過渡）所以到了漢武帝時期，隨著國家經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，漢武帝不愿當一個守成的皇帝，想有一番作為，迫切想要解決匈奴問題，所以招募大漢使者，遠行西域，尋找對抗匈奴的盟友，還任用衛(wèi)青、霍去病等大將抗擊匈奴，漢朝也自此出現(xiàn)了“漠南無王庭”的安穩(wěn)局面。漢武帝在穩(wěn)固邊疆的基礎上積極開拓疆域，大家可看教科書第２２頁提供的“西漢形勢圖”，漢王朝所統(tǒng)治的疆域已初具中國歷史疆域的基本規(guī)模，疆域的鞏固與拓展為統(tǒng)一多民族封建國家建立和鞏固提供了物質(zhì)基礎，使?jié)h武帝得以在政治上大展拳腳（“英睿德威韜武略，集權(quán)施法獨儒尊”）。 一、政治 漢武帝在位的時代最大的特點就是三個字，那就大一統(tǒng)。有多大一統(tǒng)呢？我們不妨先來看一下這幅《漢武帝時行政區(qū)劃圖》，大家看一下與漢高祖末年相比，能夠獲取什么歷史變遷的信息？（出示圖片《漢高祖末年西漢形勢圖》和《漢武帝時行政區(qū)劃圖》） ①出現(xiàn)了州；郡國并行制（事實上）被廢棄；（指導學生從有無的角度來看圖） 講述：推恩令削弱了諸侯國的實力，加強了中央集權(quán)。類似的舉措還有設十三州刺史、重用酷吏等，另外，漢武帝重用身邊親信，讓他們擔任尚書令、侍中等，參與軍國大事，形成與丞相為代表的外朝相對應的中朝。中外朝制度削弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)。（板書：加強集權(quán)） ②漢朝的疆域極大的擴張了，河西走廊（后來還有西域）和閩越、西南夷等都被納入漢的版圖；（指導學生從大小的角度來看圖） 講述：最高權(quán)力的集中，使得漢武帝能夠大舉反擊匈奴。另外，為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，漢武帝還兩次派遣張騫出使西域。漢武帝又對西南夷和南越用兵，將那里納入漢朝的統(tǒng)治范圍。（板書：開疆拓土） 二、經(jīng)濟 但是，這些舉措極大地消耗了國力。為了增加收入，支撐這種擴張，漢武帝加強了經(jīng)濟控制，請同學們閱讀教材，回答漢武帝為了增加收入采取了哪些措施？ 三、文化 講述：漢武帝削弱諸侯王威脅、反擊匈奴，開疆拓土，加強經(jīng)濟控制。這樣一種特點是原來的黃老思想是依舊可以配合的嗎？于是，在這樣一種時代背景下，董仲舒的新儒學就成為了漢代維護統(tǒng)治合法性的理論來源。 董仲舒講了什么呢？ 《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。 ——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?這里，我們再次用上次學過的方法來解讀一下這段史料。首先，從文本的角度，董仲舒提出要維護統(tǒng)治鞏固統(tǒng)一，就需要罷黜百家，獨尊儒術，而其論證的理由是《春秋》這本書主張大一統(tǒng)。其次，從作者的角度，董仲舒的意圖實際上是要提升儒家的地位，但是他必須讓漢武帝覺得有利于皇權(quán)統(tǒng)治，他的意圖才有可能實現(xiàn)。最后，從讀者的角度，這段話是講給漢武帝聽的，它抓住了漢武帝最關心的問題——加強君權(quán)，所以會得到漢武帝的認可。 為什么董仲舒會以《春秋》為載體？ 董仲舒“大一統(tǒng)”理論的意義何在？ 【董仲舒的理論針對諸侯王;而相傳孔子寫定的《春秋》不僅是劉非等當時人熟悉的歷史書，也是寄托著統(tǒng)一秩序的政治藍圖；董仲舒主張“大一統(tǒng)”從上古到漢代都一以貫之的規(guī)律，不得違背，從而伸張君權(quán)，對諸侯王的勢力形成了思想約束。】 （過渡）除了用春秋大一統(tǒng)理論來伸張君權(quán)，董仲舒還借助“天意”來伸張君權(quán)。 材料：“天子受命于天，天下受命于天子” ——西漢·董仲舒《春秋繁露》 所以這句話我們用四個字來歸納就是——君權(quán)神授，這就解決了君為何獨尊的合法性。天下受命于天子，也就是說天下人都要服從天子的權(quán)威，我們稱之為君權(quán)至上。 儒家本來就是創(chuàng)立最早的學派，又全面繼承了周王朝的禮樂文化傳統(tǒng)，在此基礎上，董仲舒又糅合了各家思想，形成的新儒學體系就具有了一種傳統(tǒng)的神圣性；君權(quán)神授，天人感應等理論為皇帝蒙上了一層神圣的魅力和法理依據(jù)。所以，漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，不僅在中央設立太學和五經(jīng)博士，還在各個郡縣建立學校傳授儒學。這些舉措既促進了各個地方教育文化的發(fā)展，無疑也促進了地方政府對中央政府，各個地區(qū)對華夏民族共同體的認同。 【兩漢之文化】漢武帝時代的大一統(tǒng)反映在思想上是“罷黜百家，獨尊儒術”；反映到文學上就是漢武帝時流行一種叫賦的文體。漢賦詞藻華麗，極度的審美鋪陳夸張，既體現(xiàn)出當時文人氣度的宏闊廣大，社會物質(zhì)生活和精神生活的豐富多彩，也體現(xiàn)了漢朝統(tǒng)治者的好大喜功；反映到史學上就是“究天人之際，成一家之言”的中國首部紀傳體通史《史記》的誕生，我們今天對漢武帝時代的了解，絕大多數(shù)都是來自于司馬遷的這本《史記》。受《史記》影響，東漢班固撰寫了我國第一部紀傳體斷代史《漢書》，而這是與當時空前繁盛的大一統(tǒng)的社會現(xiàn)實密不可分的。 我們說文化是政治、經(jīng)濟的反映，秦漢大一統(tǒng)的政治、經(jīng)濟形勢改變了戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)時期的狹隘文化觀，而促使了大一統(tǒng)文化觀迅速形成。 （過渡）西漢后期，政治日趨黑暗，土地兼并嚴重，賦稅搖役沉重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或者流亡，社會動蕩不安。公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，改國號為新西漢滅亡。王莽針對社會矛盾，實施一系列改革，史稱“王改制”王莽改制不僅沒有緩和社會矛盾，反而加劇了社會動蕩，公元23年，綠林軍攻入長安，王莽被殺。 【經(jīng)濟舉措】改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售；推行均輸平準，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價；抑制工商業(yè)者，頒布算緡、告緡令，向他們征收財產(chǎn)稅。 【最后適當補充】秦漢時期，中國順應歷史潮流建立了統(tǒng)一多民族封建國家并不斷得以鞏固，奠定了中國大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式，對中華民族長期保持文化認同和凝聚力產(chǎn)生了重要影響。而同一時期，古羅馬逐漸統(tǒng)一地中海地區(qū)，并建立了羅馬帝國，但其與之前的波斯帝國、亞歷山大帝國在本質(zhì)上并無區(qū)別，都是野蠻的武力征服，并未形成統(tǒng)一的文化認同。因此，這一時期相較于世界其他文明古國，中國在多元一體體的基礎上實現(xiàn)了國家統(tǒng)一，并建立起強大的中央集權(quán)，其形成的統(tǒng)一多民族封建國家是全方位、高水平、深層次的，在世界史上具有領先地位。 引導學生認識到漢武帝采取積極有為政策的方向，通過材料、圖片理解認識漢武帝實現(xiàn)大一統(tǒng)政策的意義和作用。 培養(yǎng)學生自主學習的能力，落實歷史解釋、感悟張騫的愛國愛家情感，強化國家認同，文化認同和民族認同，厚植家國情懷素養(yǎng)。
三、大國的困境與分裂——東漢興衰 請學生自主學習，瀏覽課本有關東漢中期以后走向衰亡的概況，完成兩幅示意圖的繪制：東漢興勃亡忽的曲線圖和漢朝400余載的興亡時間軸。 教師投影學生作品，解讀他們所認知的東漢興亡和漢朝興衰脈絡。 講述：漢朝皇室后代劉秀在亂世中統(tǒng)一了中國，登基稱帝。這就是漢光武帝，因為他建立的漢朝定都洛陽，所以史稱東漢。漢光武帝采取柔道治天下的策略，以柔養(yǎng)民、以柔馭臣，以柔治邊，實現(xiàn)了光武中興，具體的有關內(nèi)容，初中介紹的比較詳細，這里就不一一贅述。 東漢中期以后，皇帝大多年幼繼位，不能親政，由太后掌握朝政，實際權(quán)力控制在外戚手中。皇帝逐漸長大，不滿外戚干政，便依靠宦官鏟除外戚勢力，宦官有因此掌控朝政，從此出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)的局面。他們各謀私利，相互斗爭，致使東漢后期政治腐朽黑暗。 最終在公元前184年這一年，黃巾大起義爆發(fā)。在黃巾大起義的沖擊下，東漢政權(quán)名存實亡。 材料1：大凡一個王朝在創(chuàng)業(yè)之初都雄心勃勃，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。乃至成功之后，就逐漸惰性發(fā)作，松懈腐化。一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有。總之沒有能跳出這周期率。 問題1：比較秦朝、西漢與東漢衰亡的原因有何異同，它們的衰亡為后世封建大一統(tǒng)的鞏固提供什么借鑒？ 秦朝和兩漢的衰亡，反映了大一統(tǒng)國家覆亡的模式——農(nóng)民起義推翻原有的王朝統(tǒng)治，這為后世大一統(tǒng)國家的鞏固提供了借鑒，使統(tǒng)治者認識到重視民生、保障民生、抑制土地兼并、選賢任能、調(diào)整制度等的重要性。雖然朝代衰亡了，但朝代衰亡的模式為后世維護大一統(tǒng)提供了借鑒，從另一角度鞏固了封建大一統(tǒng)，使“大一統(tǒng)”的思想成為中華民族的核心思想之一。 問題2：縱觀秦漢的治亂興衰，給我們今天的國家治理以怎樣的啟示，如何跳出治亂興衰的歷史性周期？ 【延伸】1945年，黃炎培到訪延安，在窯洞與毛澤東對談，提出了“歷史興亡周期率”。毛澤東應對從容：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”今天我們學習漢朝興衰史，遙想當年“窯洞對”，民本、民生、民主，是打破周期率的“寶劍”，王朝是舟，人民是水。這里的“民”還蘊含了“人”的歷史作用，而不僅僅是制度、措施、觀念等。 引發(fā)學生思考，引導學生以古鑒今，拉進歷史與現(xiàn)實的距離，做好理解歷史與過去、現(xiàn)在與未來的聯(lián)系，把握人類歷史發(fā)展趨勢，增強學生的責任意識和公民擔當，滲透家國情懷素養(yǎng)。
課堂小結(jié) 西漢初年的“無為而治”是對秦制的因循損益，漢武帝時期的“更策改制”突出了漢朝的政治建設，兩者將西漢從羸弱推向了強盛；“王莽改革”是脫離現(xiàn)實的失敗改革；“光武中興”試圖回歸制度正軌，但延續(xù)了一系列社會矛盾。漢朝統(tǒng)治者的“因時而變”和“更策改制”詮釋了改革對國家發(fā)展的巨大影響，反映了中華文明在守正與創(chuàng)新中不斷演進的歷史特征。 不僅突出了重點，而且搭建了漢代４００年歷史發(fā)展的框架，由一條主線貫穿到底。
作業(yè)設計
材料1：二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰“：今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”……徒屬皆曰“：敬受命”……攻大澤鄉(xiāng)。 ——司馬遷：《史記·陳涉世家》卷48 材料2：東漢從后期開始，政權(quán)主要控制在外戚和宦官兩大集團手中。這兩大集團各謀私利，互相斗爭，政治黑暗。東漢后期，宦官掌權(quán)，政治更加腐朽……東漢末年，太平道（道教一支）首領張角和他的信徒們在階級斗爭推動形勢下走向了革命道路。 ——張傳璽：《簡明中國古代史》 材料3：經(jīng)過張角的努力，十余年間，眾徒數(shù)十萬。張角將這數(shù)十萬人按地區(qū)分編為36方，每方各立“渠率”，宣揚“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。184年，張角領導農(nóng)民起義，起義軍頭裹黃巾，稱黃巾軍……各地斗爭前赴后繼，東漢政權(quán)名存實亡。 ——摘編自朱紹侯等主編：《中國古代史》 （1）根據(jù)材料1.2.3，分別概括上述二次起義的特點 【參考答案】材料1中“大雨”“道不通”“失期”“法皆斬”“徒屬皆受命”“攻大澤鄉(xiāng)”等歷史信息，說明秦朝刑罰嚴酷、暴政統(tǒng)治，起義爆發(fā)具有突發(fā)性。材料2中“從中期開始”，“外戚、宦官各謀私利”，“互相斗爭，政治黑暗”，說明東漢政治腐朽由來已久，社會危機長期累積，起義爆發(fā)具有必然性。材料3中“眾徒數(shù)十萬”，“編36方”，“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”等信息，說明黃巾軍起義是利用宗教有組織、有準備的行為。 （2）分析兩次起義的異同 【參考答案】兩次農(nóng)民起義都是階級矛盾危機造成的，都得到了“天下響應”，最終推翻了舊王朝。但具體又有不同：陳勝、吳廣起義源于統(tǒng)治危機急劇爆發(fā)，與暴政有關；是自發(fā)的、無奈的選擇；秦朝統(tǒng)治逐漸崩潰，最后劉邦統(tǒng)一天下。黃巾軍起義源于政治腐朽、統(tǒng)治危機積重難返，與社會上層的豪強地主乘亂奪權(quán)有關；純粹是農(nóng)民有組織、有準備發(fā)展起來的，動搖了東漢統(tǒng)治基礎；但地方長官趁機擁兵自重，軍閥割據(jù)局面逐漸出現(xiàn)。 【設計意圖】意在通過兩次農(nóng)民起義（“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭”和“黃巾軍起義”），認識“中國古代大一統(tǒng)國家覆亡的主要模式”，以及辯證地看待古代中國歷史上的農(nóng)民起義。引導學生“窺豹一斑”，即“中國古代封建大一統(tǒng)國家的覆亡”有兩種模式：一種是秦朝模式；一種是東漢模式。兩種模式都與社會矛盾激化、核心群體的動員、底層民眾的響應有關。換而言之，君主專制下的社會弊病將農(nóng)民逼上了造反的道路，農(nóng)民則充當了改朝換代的工具。
板書設計
備課反思
1.合理處置教材知識容量大與課時有限的矛盾。該設計沒有面面俱到地梳理知識，而是抓住王朝興亡的主線和大一統(tǒng)國家鞏固的主題，做了適當?shù)膭h減和重組。 2.關注學科核心素養(yǎng)的培育。該設計用一定時空閾值里的多類型史料，填補教材簡約敘述中的史事空缺，引導學生進行歷史解釋，涵養(yǎng)家國情懷。

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