資源簡介

《隋唐制度的變化與創(chuàng)新》教學設(shè)計
一、教學指導思想與理論依據(jù)
本課聚焦隋唐制度史，制度史是歷史學科中極為重要的一部分。現(xiàn)今學界倡導研究“活”的制度史，突破以往制度史的敘述闡釋框架，將制度與社會氛圍、與文化環(huán)境、與思想活動聯(lián)系起來考察；教給學生“活”的制度史，意指適當借鑒制度史研究的新方法，從長時段的歷史比較中把握制度的流變與創(chuàng)新，從運行方式和效果來評判制度，通過史學思想方法的遷移“活學活用”地自主探究制度史，從而賦予制度史研究以應(yīng)有的蓬勃生命力。
二、教學背景分析
課標分析 《普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）》對于本課的要求是：認識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新；對于制度史教學的要求是：要注意引導學生探明某一制度的歷史背景，以及與該制度有關(guān)的歷史淵源；在了解該制度基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點分析這一制度的特點及作用，并認識該制度對當時及以后的影響。 在具體教學中，教師應(yīng)帶領(lǐng)學生對比隋唐之前的選官制度、政權(quán)組織形式以及賦稅制度，分析其變化與創(chuàng)新的背景、過程及趨勢，在此基礎(chǔ)上知曉制度的變化規(guī)律，認識到隋唐時期封建社會繁榮發(fā)展的制度原因。同時，教師可適當補充相應(yīng)制度在隨后朝代的發(fā)展歷程，從而使學生更深刻認識到制度的影響力，并為后面的教學做鋪墊。 教材內(nèi)容分析 本課是課本第二單元 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展的第三課時。第5、6課中對此時期政權(quán)更迭的了解是認識隋唐制度變化和創(chuàng)新的基礎(chǔ)，同時，本課也是對第6課隋唐盛世到五代十國內(nèi)容的補充，為第7課講解隋唐時期的文化提供制度背景。 本課共分三個子目，分別是“選官制度”“三省六部制”“賦稅制度”，從“官吏來源”“政權(quán)組織”“經(jīng)濟管理”三個方面并行介紹了隋唐專制主義中央集權(quán)措施，揭示了隋唐時期封建社會繁榮發(fā)展的制度原因。在具體子目中，教材介紹一制度會涉及其背景、措施、影響，介紹隋唐制度前會補充漢朝魏晉時期的制度，這是為了全面展示一制度形成發(fā)展的過程，從而揭示其變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展、原因與結(jié)果，使學生能認識到歷史發(fā)展的趨勢和規(guī)律，形成正確的歷史觀，故講課時應(yīng)注意將制度流轉(zhuǎn)的原因和造成的影響作為重點。 學生情況分析 已知：在初中七年級下冊第一單元《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》和《從貞觀之治到開元盛世》中，學生已學習了過與本課相關(guān)的知識，且隋唐時期的制度為歷史課程學習和考察的重點，學生有一定的知識基礎(chǔ)，故而本課教學中應(yīng)避免簡單的重復，可以在此基礎(chǔ)上對制度產(chǎn)生的背景原因、實施帶來的影響等進行更深入的抽象思維教學，注重培養(yǎng)學生的歷史思維與素養(yǎng)。 未知：本課三個子目都是講課的重點，但選官制度和三省六部制學生在中學已經(jīng)學習過，但沒有形成系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，且對于制度的變化與發(fā)展的認識不夠深入；相比而言賦稅制度沒有學習基礎(chǔ)且概念理解比較困難，應(yīng)作為本課難點進行講授。 想知：隋唐時期一向是學生們比較有興趣的歷史時期，且隋唐時期的相關(guān)學習資料豐富，不管是學校課堂上的詩歌、文言文，還是課余生活中的小說、電視劇，學生從中都能感知到隋唐制度的存在。故而本課教學中應(yīng)注重調(diào)動學生積極性，選擇學生熟悉的歷史人物、歷史事件為史料，設(shè)置開放性問題進行探究，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。
三、教學目標
學生能通過閱讀教材和史料，認識隋唐時期中樞機構(gòu)、選官制度和賦稅制度的背景、內(nèi)容與特點等基本情況。（素養(yǎng)目標：唯物史觀、時空觀念、歷史解釋） 學生能以長時段的視野和歷史比較的方法認識科舉制度、三省六部制和兩稅法的創(chuàng)新之處以及在歷史上的地位與作用，從制度設(shè)置、運行效果對隋唐制度進行比較全面的評價。（素養(yǎng)目標：時空觀念、史料實證、歷史解釋） 學生能體悟到制度創(chuàng)新是隋唐封建國家繁榮的重要表征，也是鞏固大一統(tǒng)格局的根本保障。（素養(yǎng)目標：家國情懷）
四、教學重點和難點
（一）教學重點 科舉制的創(chuàng)立、三省六部制的確立、租庸調(diào)制的進步作用和兩稅法的特點 （二）教學難點 賦稅制度的變化
五、教學資源和教學方法
（一）教學資源 歷史圖片、文字史料 多媒體課件、視頻資料 （二）教學方法 教師會使用的教法有： 講授法、史料研習法、比較法、圖片分析法、任務(wù)驅(qū)動法、情境教學法。 學生學法主要對應(yīng)有： 認真聆聽、研讀史料、對比材料、識讀圖片、完成任務(wù)以及思考歸納、情境代入。
六、教學評價
評價項目評價觀察點評價依據(jù)目標一在唯物史觀指導下，能說出隋唐時期的選官制度、中央政權(quán)以及賦稅制度等制度創(chuàng)新的內(nèi)容、特點等基本史實學業(yè)質(zhì)量水平2 課堂表現(xiàn)與課后作業(yè)目標二能繪制出相關(guān)的歷史時間軸或思維導圖，分析隋唐制度變化的時代背景與創(chuàng)新意義，學業(yè)質(zhì)量水平4 課后小組探究能結(jié)合圖文史料，從制度設(shè)置、運行效果等方面對隋唐制度進行比較全面的評價學業(yè)質(zhì)量水平3 課堂表現(xiàn)目標三能體悟到制度創(chuàng)新是隋唐封建國家繁榮的重要原因，并聯(lián)系現(xiàn)實，明白為何今天要重視、研究、借鑒中國的制度史。學業(yè)質(zhì)量水平3和4 課堂表現(xiàn)
七、教學過程設(shè)計
教學環(huán)節(jié) 教師活動 學生活動 設(shè)計意圖
導入新課 教師通過兩首詩歌的對比引入隋唐選官制度的創(chuàng)新。 世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。 ——魏晉·左思《詠史（節(jié)選）》 朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。 ——宋·汪洙《神童詩（節(jié)選）》 跟隨教師品讀詩歌，通過其中所蘊藏的人物身份與境遇變化感受選官制度變化的影響。 通過學生熟悉的詩句，與語文學科進行跨學科融合教學，充分調(diào)動學生的積極性。
一、朝為田舍郎，暮登天子堂——選官制度的創(chuàng)新 科舉制的創(chuàng)立 科舉制的時代背景 【講授】當歷史來到隋唐，來到一個久違的高度統(tǒng)一王朝，百廢待興的局面需要優(yōu)秀的政治人才來繁榮振興，新興政權(quán)也需要一個恰當?shù)倪x官制度來為它籠絡(luò)地方才能之士，進而加強中央集權(quán)。恰巧，隨著南北朝以來經(jīng)濟的發(fā)展，士族衰落，庶族地主崛起，呼喚政治權(quán)力的提升。但是現(xiàn)有的九品中正制具有選官標準只重家世、選官權(quán)力分散地方、選官方式過于主觀的弊端，而隋唐需要的卻是以才能為準、權(quán)歸中央、客觀考察人才的制度。于是，創(chuàng)立一個新的選官制度迫在眉睫。 科舉制的制度淵源 【講授】教師講授由夏商至隋唐的選官制度變遷過程，包括選官制度、選官方式、選官標準的變化，輔以史料帶領(lǐng)學生探究從前選官制度有何弊端。 【材料一】舉秀才，不知書。察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。 ——《桓靈時童謠》 【材料二】今之中正，不精才實，務(wù)依黨利，不均稱尺，備隨愛憎。……或以貨賂自通，或以計協(xié)登進……是以上品無寒門，下品無勢族（注：原文如此）。 ——西晉·劉毅《請廢九品書》 科舉制的創(chuàng)立過程 【材料一】 【材料二】 在唐代的考試中，有墨義、帖經(jīng)、策問、詩賦、經(jīng)義等內(nèi)容。 【提問】閱讀教材與材料，梳理科舉制的創(chuàng)立過程 【講授】科舉制在隋朝起源，唐代增多了考試科目，完善了考試流程，而在唐代以后，宋朝又誕生了糊名謄錄制，科舉制一步步走向完善。唐代考試既要考儒家經(jīng)典，又要考詩詞歌賦，考察的文化素養(yǎng)，還要考時政策問，解決當前問題的政治能力；除了文考，還有武舉；過了筆試，還有面試，充分考察了人才的素質(zhì)。 科舉制的創(chuàng)新點 組織學生根據(jù)所學內(nèi)容填寫表格，通過對九品中正制與科舉制的比較探究科舉制的創(chuàng)新點何在。 【提問】九品中正制與科舉制相比，可以看出科舉制有何創(chuàng)新之處？ 【結(jié)論】科舉制是中國古代相對公平公正的選官制度，中國選官制度逐漸走向成熟與完善。 科舉制的意義 制度意義 【材料一】（太宗）嘗私幸端門，見新進士綴行而出，喜曰：“天下英雄入吾彀中矣！” ——《唐摭言·卷一》 →政治上，有利于國家選拔人才 【材料二】朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。 ——汪洙《神童詩》 →社會上，促進社會階層縱向流通，穩(wěn)定社會秩序 【材料三】富家不用買良田，書中自有千鐘粟。 安居不用架高堂，書中自有黃金屋。 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。 娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。 男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。 ——宋真宗《勸學詩》 【材料四】 →文化上：促進向?qū)W風氣形成，帶動相關(guān)文化行業(yè)發(fā)展 【材料五】（科舉制）為所有西方國家以考試錄用人員的文官考試制度提供了一個遙遠的榜樣。 ——崔瑞德《劍橋中國隋唐史》 →為西方文官考試制度起借鑒作用 后世發(fā)展 通過文物鑒賞初窺科舉后世發(fā)展 ①唐代：西安大雁塔唐朝進士題名帖→雁塔題名風俗 ②宋代：“天下狀元”銘詩詞人物圖鎏金銀盤→糊名謄錄閱卷確保閱卷公平，取士不問家世成為事實，寒門弟子狀元夢提升。 ③明代：仇英《觀榜圖》→分“院試—鄉(xiāng)試—會試”三級考試，科舉制逐漸完善，走向發(fā)展頂峰 ④清代：江南貢院→中國古代官員的搖籃 ⑤現(xiàn)代：中國科舉博物館→科舉制度具有長久生命力 學生回憶所學知識，與本節(jié)課所講內(nèi)容形成鏈接；通過史料閱讀理解之前的選官制度有何弊端，從而認識到科舉制創(chuàng)立的制度淵源。 結(jié)合時空背景理解科舉制產(chǎn)生的必然性，同時對強化科舉制“客觀考察”“才能為準”的特點的認識。 根據(jù)材料與所學，梳理科舉制的創(chuàng)立過程；通過對科舉考試內(nèi)容的梳理，了解科舉考試的公平公正性。 通過填寫表格完成對九品中正制與科舉制的比較探究，通過新舊制度的對比認識到科舉制公平公正的特點。 閱讀圖文材料，自主探究科舉制的意義，結(jié)合聽教師講授，認識到隋唐時期科舉制建立對社會的方方面面的重要意義 閱讀圖文材料，通過數(shù)字感受科舉制作為中國古代人才基礎(chǔ)所發(fā)揮的重要作用。 認識到人才對國家的重要性，也認識到自己作為我國人才儲備的重要性。 通過對選官制度的方式與標準變化的梳理，強化對選官制度變化背景的認知。 補充政治、經(jīng)濟背景，強化學生時空觀念。 通過梳理教材文本與閱讀補充材料，學生應(yīng)了解到了科舉制的創(chuàng)立過程，并對科舉制后續(xù)發(fā)展有了初步印象；對考試內(nèi)容的補充資料可增強學生對“客觀考察”“才學為準”的認識。 通過表格對比強化學生記憶，并更直觀地展現(xiàn)科舉制的制度優(yōu)勢。 通過對圖文史料的解讀，培養(yǎng)學生分析史料的能力；同時通過學生熟悉的詩句，與語文學科進行跨學科融合教學教學。 拉進課堂與現(xiàn)實的距離，將德育融入課堂，強化學生家國情懷。
二、共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王——三省六部制 （一）中央官制的變化 【引入】同學們，通過科舉考試只是在唐朝做官的第一步，新科進士們擁有了做官資格，但是距離正式上任，他們還需要做一些功課。現(xiàn)在，我們就來一起學習三省六部制，看看唐朝官員的工作日常。 【提問】簡要梳理中國古代中央官制的變化。 （二）三省六部制 1. 三省六部制的內(nèi)容與特點 【提問】閱讀教材，歸納三省六部的內(nèi)容——三省是哪三省？職能分別是什么？六部指的哪六部？分別管理什么工作？ 【講授】皇帝之下設(shè)中書、門下、尚書三省，分管草擬、審議、執(zhí)行工作，三省長官即為宰相。尚書省下設(shè)吏戶禮兵刑工六部：吏部是核心部門，掌管人事和官吏任用；戶部掌民政和戶口，相當于今天的民政部、財政部；禮部管宗教禮儀和科舉教育，即今天的外交部與教育部；兵部管理軍政；刑部掌司法刑獄；工部進行工程建設(shè)。 3.三省六部制的運行與作用 【情景再現(xiàn)】假如當時皇帝提出要修建一所宮殿，三省六部制下的官員會如何工作？組織學生在小組內(nèi)每個人分別承擔皇帝、中書省、尚書省、門下省以及工部的長官等角色進行工作。 生：首先，皇帝下令，中書省聽令開始寫“策劃案”，詔書寫好以后交給門下省進行審核；如果門下省認為，今年國家財政不足以支撐修建皇帝想要的宮殿，那么門下省就會駁回，如果門下省覺得修建一個宮殿是好想法，那么就通過審核，傳遞給尚書省進行執(zhí)行。尚書省中的工部接到指令后，工部尚書帶領(lǐng)工部侍郎等下屬開始修建宮殿。 師：由此可見，三省六部制具有怎樣的特點呢？首先是群相制度，將相權(quán)一分為三，由三省長官分別掌管決策、審議、執(zhí)行的權(quán)力，有利于加強皇權(quán)；三省之間與六部之間分工明確，相互牽制又互為補充，提高了辦事效率；節(jié)制君權(quán)，有利于減少皇帝獨斷造成的決策失誤。總之，三省六部制的確立，使得中央決策和行政體系日臻完善。 梳理中國古代中央行政制度的演變，夯實基礎(chǔ)。 閱讀教材，提取關(guān)鍵信息，掌握三省六部制的內(nèi)容與特點。 在教師引導下，通過情景代入厘清三省六部制的工作流程，并分析得出三省六部制的作用。 通過對中國古代中央行政制度的演變的梳理，強化對中央官制變化的認知。 讓學生掌握三省六部制的內(nèi)容與特點，突出強調(diào)唐朝官僚機構(gòu)運行的完備。 通過情景代入法激發(fā)學生的積極性與主動性，培養(yǎng)學生合作探究的意識。
三、唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本——賦稅制度的創(chuàng)新 ( （一）從租調(diào)制到租庸調(diào)制 【引入】大家眼前的這個文物是“懷集”庸調(diào)銀餅，是嶺南道廣州懷集百姓所納庸調(diào)，在上繳朝廷時由地方官府折納的銀餅。這里的庸調(diào)指的是什么呢？接下來我們就來了解一下唐朝的“租庸調(diào)制”。 概念辨析： ①古代民眾的義務(wù)：“稅”與“役” 稅：古代王朝依據(jù)法律向臣民征收的實物或者貨幣，有田稅、戶稅等。 役：古代王朝強制民眾承擔的無償勞動，有力役、軍役、雜役等。 ②賦稅的組成：“租”“庸”與“調(diào)” 租：成年男子每年向官府繳納一定量的谷物 庸：服徭役的期限內(nèi)，不去服役的可以納絹或布代役 調(diào)：繳納定量的絹或布 租庸調(diào)制 【提問】請大家閱讀教材，找出租庸調(diào)制與租調(diào)制的異同，思考租庸調(diào)制有何進步之處。 【講授】魏晉時期的租調(diào)制與隋唐時期的租庸調(diào)制皆是在均田制的基礎(chǔ)上進行的，按戶征收租（田畝稅）、調(diào)（人頭稅）。但在對于“役”的處理上，魏晉每個成年男子都要承擔勞役，但是唐朝“以庸代役”，納絹或布就可以不去服役。這樣有什么好處呢？一方面，農(nóng)民有了不用服勞役的機會，得以專心生產(chǎn)；另一方面，政府得到了絹布，賦稅收入也有了保障，并且，還緩和了社會矛盾，有利于社會穩(wěn)定。此制按丁口收取租稅，同時國家保障每丁擁有一定量的土地，因此財政收入相較穩(wěn)定，士農(nóng)關(guān)系也相較穩(wěn)定，契合儒家的政治理念，故為唐人陸贄所稱贊： 有田則有租，有家則有調(diào)，有身則有庸……故人無搖心，而事有定制……以之為理，則法不煩而教化行；以之成賦，則下不困而上用足。 （二）從租庸調(diào)制到兩稅法 兩稅法的背景 【提問】閱讀教材第43頁“史料閱讀”，概括兩稅法實行的主要背景，歸納兩稅法的主要內(nèi)容。 【史料閱讀】唐初賦斂之法曰租庸調(diào)……玄宗之末，版籍浸壞，多非其實。及至德兵起，所在賦斂，迫趣取辦，無復常準。賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，各隨意增科，自立色目，新故相仍，不知紀極。民富者丁多，率為官為僧以免課役，而貧者丁多無所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞。吏因緣蠶食，旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著百無四五。 ——《資治通鑒》卷226 【講授】天寶年間，土地買賣和兼并之風盛行，加之安史之亂的破壞，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行。先前我們已經(jīng)提到，租庸調(diào)制實行的基礎(chǔ)就是均田制，也就是大部分的土地得掌握在國家手中，國家才能向自耕農(nóng)征收田租。租庸調(diào)制無法維持，政府的財稅來源也就無法穩(wěn)定，財政收入銳降。 兩稅法的內(nèi)容 【提問】如果你是宰相楊炎，你如何說服唐德宗采納兩稅法？ 【史料閱讀】至是，炎建議作兩稅法。先計州縣每歲所應(yīng)費用及上供之數(shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省。 ——《資治通鑒》卷226 【講授】為了解決財政困難，唐王朝決議要擴大征稅對象，將士、農(nóng)、工、商都納入其中。780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實行兩稅法，規(guī)定：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。 在租庸調(diào)制下，政府出現(xiàn)嚴重的財政危機，而造成財政危機最關(guān)鍵的原因是富人逃避賦稅，窮人負擔沉重。兩稅法“人無丁中，以貧富為差”的稅收方式剝奪了文士乃至王公貴族免稅的特權(quán)，將征稅的標準定為財產(chǎn)為主；在戶籍信息失實的情況下，為了確保能按照財產(chǎn)收稅，兩稅法重新統(tǒng)計了戶籍信息，規(guī)定“戶無主客，以現(xiàn)居為簿”，讓百姓不分主客農(nóng)商，以現(xiàn)居住地編入戶籍；同時，兩稅法明確規(guī)定了征稅次數(shù)為夏、秋兩次，征稅名目為地稅和戶稅，解決了各地隨意增加征稅次數(shù)和名目的問題。 兩稅法的評價 【提問】兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。但是它在實際運行中也出現(xiàn)了一些問題，接下來請同學們閱讀教材第43頁上的“問題探究”，談?wù)勀銓啥惙ɡ椎恼J識。 【問題探究】兩稅法推行后，有人批評說： 每州各取大歷中一年科率錢谷數(shù)最多者，便為兩稅定額，此乃采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無名之暴賦以立恒規(guī)。 ——陸贊《翰苑集》卷22《中書奏議均節(jié)賦稅恤百姓第一條》 詩人白居易則出如下詩句： 國家定兩稅，本意在憂人。殿初防其淫，明救內(nèi)外臣：稅外加一物，皆以枉法論。奈何歲月久，貪吏得因循。潑我以求寵，斂索無冬春。織絹未成匹，繅絲未盈斤。里胥迫我納，不許暫逡巡……昨日輸殘稅，因窺官庫門。增帛如山積，絲絮似云屯。號為羨余物，隨月獻至尊。奪我身上暖，買爾眼前恩。進入瓊林庫，歲久化為塵。 ——《白居易集》卷2《重賦》 【講授】唐朝制定兩稅法，本意是推行仁政，為民解憂，無奈經(jīng)過漫長的歲月，貪官污吏得以茍且因循，沉重的苛捐雜稅甚至更甚于從前，勞動人民陷入了水深火熱的悲慘境遇。再好的制度設(shè)計僅僅是理想，制度作用于社會發(fā)展的關(guān)鍵在于制度的實施，只有設(shè)計卻沒有保障執(zhí)行的配套措施或者組織，制度就只能以條文的方式存在。 辨析概念，為理解賦稅制度作基礎(chǔ)。 閱讀教材，在對比租庸調(diào)制與租調(diào)制的異同基礎(chǔ)上，思考租庸調(diào)制的創(chuàng)新意義。 研讀史料，從中獲取歷史信息并解決問題，理清兩稅法實行的主要原因和基本內(nèi)容。 在比較兩稅法和租庸調(diào)制內(nèi)容的基礎(chǔ)上，代入歷史情景，認識兩稅法的進步性，并分析其積極意義。 結(jié)合史料進行問題探究，全面評價兩稅法。 補充講解賦稅制度相關(guān)組成名詞，便于學生理解概念。 通過閱讀比對史料了解租庸調(diào)制的相關(guān)知識，培養(yǎng)學生閱讀總結(jié)能力。 充分挖掘課本材料，強化學生對賦稅制度的感知認識。 讓學生對兩稅法的抽象認識在歷史情境中形象化，加深血行對兩稅法意義的理解。 推動學生在史料基礎(chǔ)上深刻理解制度創(chuàng)新與社會發(fā)展的辯證關(guān)系。
課堂小結(jié) 【材料】歷史記述了前人的成功和失敗，重視、研究、借鑒歷史，了解歷史上治亂興衰規(guī)律，可以給我們帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的啟示。我們進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，更需要重視、研究、借鑒歷史。 ——習近平《習近平談治國理政》 【講授】拒絕歷史虛無論，重視、研究、借鑒中國的制度史，以古鑒今，推進中國特色社會主義制度發(fā)展完善。 總結(jié)反思本課內(nèi)容，培養(yǎng)歷史辯證思維。 強化學生創(chuàng)新意識，培養(yǎng)家國情懷。
八、板書設(shè)計
九、教學反思
本課圍繞“制度的變化與創(chuàng)新”進行教學設(shè)計，將社會發(fā)展與制度變遷兩條線結(jié)合起來，突出歷史學科核心素養(yǎng)新理念，尤其注重培育學生的史料實證與歷史解釋素養(yǎng)，對教材上的材料深入挖掘，引用了多則史料，提問創(chuàng)設(shè)了歷史情境，增加了學生活動，進行參與式教學，引導學生進行理性分析。 但本節(jié)課設(shè)計的主要理論依據(jù)是“活”的制度史研究理論，在“變化與創(chuàng)新”中更側(cè)重于“變化”，在具體制度的教學設(shè)計之中，尤其注重制度產(chǎn)生的社會、歷史原因和多視角的評價。其中涉及的需解讀的史料較多，解讀時間較長，可能會拉長課時，且史料分析時比較考驗學生的學習能力，實際操作情況還需根據(jù)實際及時調(diào)整。

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