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七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課內(nèi)文言文重點(diǎn)知識(shí)小紙條
《詠雪》
1、詞語(yǔ)匯釋
（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)
1.內(nèi)集：家庭聚會(huì)。內(nèi)，指家人。集，聚集。即把家里人聚焦到一起。
2.兒女：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。
3.講論文義：談?wù)撛?shī)文。義，道理，意義，文義，文章的義理，即文章表達(dá)的意思。
4.何所似：即“所似何”，賓語(yǔ)前置，像什么。何，疑問(wèn)代詞，什么；似，像。
5.差可擬：差不多可以相比。差，大致，差不多。擬，相比。
6.俄而：不久，一會(huì)兒。 7.驟：急。
8.欣然：高興的樣子。 9.未若：比不上。
10.因風(fēng)：乘風(fēng)。因，趁、乘。 11.即：是。
12.無(wú)奕：謝奕，字無(wú)奕，謝安長(zhǎng)兄。 13.女：指東晉詩(shī)人謝道韞，聰慧有才
辯。
（二）古今異義
1.與兒．女．講文義 古義：子侄輩，泛指家中年輕的一代； 今義：兒子和女兒。
2.與兒女講論文．義． 古義：文章的義理； 今義：文章。
3.未若柳絮因．風(fēng)起 古義：憑借，趁，乘； 今義：因?yàn)椤?br/>（三）一詞多義
1.俄而．雪驟（與“俄”“既”等構(gòu)成副詞性詞組，表示時(shí)間短，不久）
2、理解默寫(xiě)
1.交代詠雪背景的句子：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。
2.詠雪的直接原因：俄兒雪驟。
3.兩個(gè)比喻句：撒鹽空中差可擬；未若柳絮因風(fēng)起。
4.謝道韞對(duì)雪的描述是：未若柳絮因風(fēng)起。
5.補(bǔ)充點(diǎn)明謝道韞身份的句子（暗示謝太傅對(duì)謝道韞才氣的贊賞）：即公大兄無(wú)奕女，
左將軍王凝之妻也。
6.表明謝安贊賞謝道韞的才氣的句子是：公大笑樂(lè)。
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《陳太丘與友期行》
1、詞語(yǔ)匯釋
（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)
1.期行：相約同行。期，約定。 2.期日中：日中，正午時(shí)分。
3.乃至：（友人）才到。乃，才。 4.戲：玩耍。
5.委：丟下、舍棄。去，離開(kāi)。 6.家君：謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親。
7.引：拉，這里有友好的意思。 8.顧：回頭看。
9.非人哉：簡(jiǎn)直不是人啊。哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。
10.舍去：不再等候就走了。舍，放棄。去，離開(kāi)。
11.尊君在不尊君：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)。不，通“否”，句末語(yǔ)氣詞。表詢(xún)問(wèn)。
（二）通假字
1.尊君在不．（不，通“否”）
（三）古今異義
1.陳太丘與友期．行 古義：約定 今義：日期
2.太丘舍去． 古義：離開(kāi) 今義：前往
3.下車(chē)引．之 古義：拉，牽拉 今義：引用
4.元方入門(mén)不顧． 古義：回頭看 今義：照顧
5.相委．而去 古義：舍棄； 今義：委任
（四）詞類(lèi)活用
1.陳太丘與友期行 期：名詞作動(dòng)詞，約定。
2.元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲 門(mén)外：名詞作狀語(yǔ)，在門(mén)外。
3.友人慚 慚：形容詞的意動(dòng)用法，感到慚愧。
（五）一詞多義
1.相委而．去（連詞，表示順承）
（六）敬辭與謙辭
尊君：對(duì)別人父親的尊稱(chēng) 家君：對(duì)自己父親的謙稱(chēng)
2、理解默寫(xiě)
1.友人不守信用的表現(xiàn)是：過(guò)中不至。
2.友人發(fā)怒的原因是：與人期行，相委而去。
3.元方應(yīng)對(duì)得體，據(jù)理力爭(zhēng)的句子是：君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子
罵父，則是無(wú)禮。
4.元方不肯原諒友人的表現(xiàn)是：元方入門(mén)不顧。
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《〈論語(yǔ)〉十二章》
1、詞語(yǔ)匯釋
（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)
時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。 慍：生氣，惱怒。 君子：指有才德的人。
三?。憾啻芜M(jìn)行自我檢查。 為人謀：替人謀劃事情。 忠：竭盡自己的心力。
信：誠(chéng)信。 立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。
從心所欲：順從意愿 罔：迷惑。 殆：疑惑。
簞：古代盛飯用的圓形竹器。 堪：能忍受。 好：喜愛(ài)，愛(ài)好。
樂(lè)：以……為快樂(lè)。 焉：于此，意思是在其中。 善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。
川上：河邊。川，河流。 三軍：指軍隊(duì)。 奪：改變。
仁：仁德。 篤志：堅(jiān)定志向。篤，堅(jiān)定。
逾矩：越過(guò)法度。逾，越過(guò)。矩，法度。
匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。
（二）通假字
1.不亦說(shuō)乎 說(shuō)：通悅，愉快
2.吾十有五而志于學(xué) 有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間
（三）古今異義
1.學(xué)而時(shí)．習(xí)．之 時(shí)：古義：按一定時(shí)間； 今義：時(shí)間
習(xí)：古義：復(fù)習(xí)； 今義：學(xué)習(xí)
2.不亦君．子．乎 君子：古義：指有才德的人 今義：泛指品德高尚的人
3.吾日．三．省吾身 日：古義：每天； 今義：一日
三：古義：泛指多數(shù)， 今義：數(shù)詞，三
4.溫故．而知新 故：古義：舊的知識(shí)； 今義：過(guò)去的，老的
5.擇其善．者．而從之 善者：古義：優(yōu)點(diǎn)； 今義：善良的人
6.可．以．為師矣 可以：古義：可以憑借； 今義：可能，許可
7.匹．夫．不可奪志也 匹夫：古義：泛指平民百姓； 今義：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人
（四）一詞多義
1.為：可以為師矣 當(dāng)、做
為人謀而不忠乎 替
2.志：志于學(xué) 立志
博學(xué)篤志/不可奪志 志向
3.而：人不知而不慍 表轉(zhuǎn)折
溫故而知新 表順承（承接）
博學(xué)而篤志 表并列
三十而立 表修飾
4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎 快樂(lè)
好之者不如樂(lè)之者 以……為快樂(lè)
樂(lè)亦在其中矣 樂(lè)趣
回也不改其樂(lè) 樂(lè)趣
5.知：人不知而不慍 了解
溫故而知新 懂得
（五）詞類(lèi)活用
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之 時(shí)：名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)
2.吾日三省吾身 日：名詞作狀語(yǔ)，每天
3.溫故而知新 故、新：形容詞作名詞，舊的知識(shí)、新的理解與體會(huì)
4.傳不習(xí)乎 傳：動(dòng)詞作名詞，傳授的知識(shí)
5.飯疏食飲水 飯：名詞作動(dòng)詞，吃飯
6.好之者不如樂(lè)之者 樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法。以……為快樂(lè)
2、理解默寫(xiě)
1.《<論語(yǔ)>十二章》中孔子闡述了關(guān)于學(xué)習(xí)方法的看法，即要按時(shí)溫習(xí)的句子是：學(xué)
而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
2.朋友從外地來(lái)看望你，你可以引用孔子“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”來(lái)表達(dá)你的
心情。
3.當(dāng)別人不了解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子
乎？
4.《〈論語(yǔ)〉十二章》中闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)
則殆。
5.《〈論語(yǔ)〉十二章》中表示既要從正面學(xué)習(xí)，也要從反面借鑒的句子是：擇其善者而
從之，其不善者而改之。
6.強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師，表示我們應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的句子是：三
人行，必有我?guī)熝伞?br/>7.《論語(yǔ)·學(xué)而》中，曾子強(qiáng)調(diào)要經(jīng)常反省自己的為人處世，提升道德修養(yǎng)的句子是：
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
8.《〈論語(yǔ)〉十二則》中，論述學(xué)習(xí)的三個(gè)層次的語(yǔ)句是：知之者不如好之者，好之者
不如樂(lè)之者。
9.曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)
乎？
10.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語(yǔ)》中孔
子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。
11.《論語(yǔ)》中表明復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義的句子是：
溫故而知新，可以為師矣。
12.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮（闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解
自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度是）：人不知而不慍，不亦君子乎？
13.《論語(yǔ)十二章》中闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之
為知之，不知為不知，是知也。
14.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其
憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。
15.孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，即使“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)
講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。
16.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度（“不義之財(cái)不可取”，“富貴不能
淫”）的句子是：不義而富且貴，于我如浮云。
17.《論語(yǔ)》中說(shuō)既要廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，又要切合實(shí)際地多想與自己生活密切
相關(guān)的事的句子是：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。
18.懂得某種學(xué)問(wèn)的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如把研究這種學(xué)問(wèn)作為快樂(lè)的人，
正如孔子所說(shuō)的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》），可見(jiàn)興
趣的培養(yǎng)多么重要！
19.《論語(yǔ)》中勸誡我們哪怕是個(gè)普通人也不要玩物喪志、必須有堅(jiān)定的志向的句子是：
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
20.用國(guó)家的帥將與一個(gè)人的志向做對(duì)比，說(shuō)明立下大的志向，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，具
有非常重要的意義的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
3、文中成語(yǔ)
1.不亦樂(lè)乎：用來(lái)表示極度、非常、淋漓盡致的意思。
2.三省吾身：指多次自覺(jué)地檢查自己。
3.三十而立：指人在三十歲前后有所成就。
4.溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)
在。
5.三人行，必有我?guī)煟憾鄠€(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。意思是說(shuō)，只要
虛心求教，到處都有可供學(xué)習(xí)、效法的對(duì)象。
6.擇善而從：指選擇好的做，按照好的做。
7.逝者如斯：時(shí)間就像這奔騰的河水一樣，不停地流逝。形容光陰如流水一去不返。
8.不舍晝夜：不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。
9.匹夫不可奪志：意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。
10.博學(xué)篤志：廣泛地學(xué)習(xí)而且意志堅(jiān)定。
4、孔子名言
1.知之為知之，不知為不知，是知也。
2.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
3.己所不欲，勿施于人。
4.子曰："見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。"
5.子曰："君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。"
6.子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也。"
7.子曰："人而無(wú)信，不知其可也。"
8.子曰："父母在，不遠(yuǎn)遊，遊必有方。"
9.子曰："不在其位，不謀其政。"
10.子曰："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
11.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
12.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
13.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
14.小不忍，則亂大謀。
15.工欲善其事，必先利其器。
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《誡子書(shū)》
1、詞語(yǔ)匯釋
（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)
誡：告誡、勸勉、警告，勸人警惕。 馳：疾行、增長(zhǎng)。
書(shū)：書(shū)信。 日：時(shí)間、時(shí)光、季節(jié)。
君子：品德高尚的人。 意：意志。
修身：提高自身的修養(yǎng)。 去：離開(kāi)、消逝、逝去。
養(yǎng)德：培養(yǎng)高尚的品德。 遂：于是，就。
淡泊，不追求名利。 枯落：枯枝和落葉
致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。 接世：與外界接觸，融入社會(huì)。
明志：表明自己崇高的志向。 窮廬：破房子、偏僻簡(jiǎn)陋的房屋。
寧?kù)o：指安靜，集中精神，不分散精力。 將復(fù)何及：（后悔）又怎么來(lái)得及呢？
致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。 多不接世：意思是對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)
須：必要、一定要。 險(xiǎn)躁：偏激浮躁，與上文“寧?kù)o”相對(duì)而
言。
成：達(dá)成，成就，使……完成。 廣：使……增廣。
勵(lì)精：振奮精神。 才：才干。
治性：陶冶性情、養(yǎng)成平靜的性格。 廣才：增長(zhǎng)才干。
年：年齡。 與：跟隨。
時(shí)：季節(jié)、時(shí)光。 淫慢：放縱懈怠。淫：放縱。慢：懈怠，懶惰。
（二）古今異義
靜．以修身 古義：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一；今義：安靜。
淫慢．不能勵(lì)精 古義：懈怠； 今義：速度低。
險(xiǎn)．躁則不能治性 古義：輕?。?今義：遭到不幸或發(fā)生災(zāi)難的可能。
年與時(shí)馳． 古義：疾行，指迅速逝去； 今義：（車(chē)馬等或使車(chē)馬等）跑得很快。
意與日去． 古義：?jiǎn)适В?今義：從所在地到別的地方。
（三）一詞多義
1.之
①學(xué)而時(shí)習(xí)之：代詞，代指學(xué)過(guò)的知識(shí)
②君子之行：結(jié)構(gòu)助詞，的
2.以
①靜以修身：介詞，表目的
②非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)：介詞，用來(lái)
3.志
①非淡泊無(wú)以明志：遠(yuǎn)大志向
②非志無(wú)以成學(xué)：名詞活用為動(dòng)詞，立志
4.學(xué)
①夫?qū)W須靜也：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)
②非志無(wú)以成學(xué)：名詞，學(xué)業(yè)
（四）詞類(lèi)活用
1.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（形容詞作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)）
2.非志無(wú)以成學(xué)（使動(dòng)用法，使……成功）
（五）重要虛詞
夫君子之行（助詞，的）
靜以修身（連詞，表示后者是前者的目的）
2、理解默寫(xiě)
1.《誡子書(shū)》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是：非淡泊無(wú)以明志，
非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
2.諸葛亮在《誡子書(shū)》中主要闡述的觀點(diǎn)是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。
3.《誡子書(shū)》中，作者開(kāi)篇即以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范來(lái)要求兒子的句
子是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。
4.《誡子書(shū)》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
5.《誡子書(shū)》中，反映諸葛亮靜觀萬(wàn)物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態(tài)的句子：
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
6.諸葛亮《誡子書(shū)》中的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”一句讓我們懂得在淡
泊寧?kù)o中才會(huì)堅(jiān)定志向進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的道理。
7.諸葛亮在《誡子書(shū)》中用“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”一句來(lái)論述學(xué)習(xí)、成才、
立志三者的關(guān)系。
8.“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”（《誡子書(shū)》），他告誡我們內(nèi)心恬淡方可有明
確志向，內(nèi)心寧?kù)o才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
9.《誡子書(shū)》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不
能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
10.諸葛亮在《誡子書(shū)》中以“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)安貧樂(lè)道、內(nèi)
心澄澈方能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
11.表現(xiàn)急躁的危害的反面論證的句子是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
3、成語(yǔ)典故
關(guān)于諸葛亮的成語(yǔ)典故
三顧茅廬； 作奸犯科； 七擒七縱；
初出茅廬； 欲擒故縱； 龍盤(pán)虎踞；
三分天下； 鞠躬盡瘁； 集思廣益；
草船借箭； 隆中對(duì)； 淡泊明志；
火燒赤壁； 空城計(jì)； 茍全性命；
火燒連營(yíng)； 化險(xiǎn)為夷； 伏龍鳳雛；
萬(wàn)事具備只欠東風(fēng)； 蓋世無(wú)雙； 儉以養(yǎng)德；
赤壁之戰(zhàn)； 如魚(yú)得水； 妄自菲薄；
三足鼎立； 思賢如渴； 任重才輕；
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《狼》
1、詞語(yǔ)匯釋
（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)
止：僅，只。 瞑：閉上眼睛。
綴：連接、緊跟。 意：神情、態(tài)度。
投以骨：把骨頭投給狼。 暇：從容、悠閑。
從：跟從。 暴：突然。
并：一起。 尻：屁股。
驅(qū)：追隨、追趕。 久之：假裝睡覺(jué)。
如故：跟原來(lái)一樣。 假寐：閉上眼睛。
窘：處境困迫，為難。 意：神情、態(tài)度。
受其敵：遭受它的攻擊。 蓋：表示推測(cè)，大概，原來(lái)是。
顧：看，視。 黠：狡猾。
積薪：堆積柴草。 頃刻：一會(huì)兒。
苫蔽：覆蓋、遮蓋。 變?cè)p：巧變?cè)幵p。
弛：解除，卸下。 幾何：多少，意思是能有多少。
眈眈：注視的樣子。 耳：罷了。
少時(shí)：一會(huì)兒。 洞：洞穴，這里用作動(dòng)詞，指挖洞。
徑去：徑直離開(kāi)。 隧：通道，這里用作狀語(yǔ)，“從通道”的
犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。 意思。
久之：時(shí)間長(zhǎng)了。
（二）古今異義
1.去（一狼徑去）
古義：離開(kāi)
今義：到某—地方
2.幾何（禽獸之變?cè)p幾何哉）
古義：多少
今義：幾何學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)
3.耳（止增笑耳）
古義：古文言文出現(xiàn)在句尾時(shí)，通常解釋為“罷了”。
今義：耳朵。
4.股（屠自后斷其股）
古義：大腿
今義：大腿，自胯至膝蓋的部分；屁股
5.蓋（蓋以誘敵）
古義：原來(lái)是
今義：遮蔽、覆蓋
6.弛（弛擔(dān)持刀）
古義：卸下
今義：放松、松弛
7.薪（場(chǎng)主積薪其中）
古義：柴草
今義：工資
8.暴（屠暴起）
古義：突然
今義：強(qiáng)大
（三）一詞多義
1.意．將隧入以攻其后也 企圖
意．暇甚 神情
醉翁之意．不在酒 情趣
2.恐前后受其敵．?dāng)硨?duì)，這里是脅迫、攻擊
蓋以誘敵．?dāng)撤?br/>3.狼不敢前． 向前
恐前．后受其敵 前面
4.止．有剩骨 通“只”
一狼得骨止． 停止
5.場(chǎng)主積．薪．其中 堆積柴草
轉(zhuǎn)視積．薪．后 堆積在那里的柴草
（四）詞的活用
1.其一犬．坐于前：名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣
2.一狼洞．其中：名詞作動(dòng)詞，打洞
3.苫．蔽成丘：名詞作狀語(yǔ)，用苫
4.狼不敢前．：名詞作動(dòng)詞，上前
5.恐前后受其敵．：名詞做動(dòng)詞，攻擊
6.意將隧．入以攻其后也：名詞作狀語(yǔ)，從通道
7.止增笑．耳：動(dòng)詞作名詞，笑料
（五）虛詞用法
（1）之
1.又?jǐn)?shù)刀斃之。代詞，它，指狼。
2.禽獸之變?cè)p幾何哉。助詞，的。
3.久之。助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯。
4.而兩狼之并驅(qū)如故。助詞，位于主謂之間取消句子獨(dú)立性。
5.復(fù)投之。代詞，代狼。
（2）以
1.投以骨。介詞，把。
2.以刀劈狼首。介詞，用。
3.意將遂入以攻其后也。介詞，來(lái)。
4.蓋以誘敵。介詞，用來(lái)。
（3）其
1.恐前后受其敵。指狼
2.場(chǎng)主積薪其中。指麥場(chǎng)
3.屠乃奔倚其下。指柴草堆
4.一狼洞其中。指柴草堆
5.意將隧入以攻其后也。指屠戶(hù)
6.屠自后斷其股。指狼
（4）乃
1.屠乃奔倚其下：于是，就。
2.乃悟前狼假寐：才。
（5）之
1.久之：調(diào)節(jié)音節(jié)，無(wú)意義。
2.亦斃之：代詞，指它。
3.又?jǐn)?shù)刀斃之：代詞，它，指狼。
2、理解默寫(xiě)
1.《狼》中寫(xiě)屠戶(hù)歸途中遇到狼的情形的句子是：一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。
途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
2.《狼》中寫(xiě)屠戶(hù)初遇狼的行為的句子是：屠懼，投以骨。
3.表現(xiàn)狼狡猾的句子是：一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞
其中，意將隧入以攻其后也。
4.表現(xiàn)二狼與屠戶(hù)勢(shì)均力敵，各不相讓的語(yǔ)句是：狼不敢前，耽耽相向
5.表明“一狼洞其中”的目的的句子是：意將隧入以攻其后也
6.《狼》中點(diǎn)明故事主旨的句子是：禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
7.《狼》中屠戶(hù)再投給狼骨頭，狼的反應(yīng)是：復(fù)投之，后狼止而前狼又至。
8.最能表現(xiàn)屠戶(hù)當(dāng)機(jī)立斷的性格的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。
9.《狼》中表明作者觀點(diǎn)的句子是：禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
10.《狼》中表現(xiàn)狼的貪婪本性的句子是：骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
11.《狼》中寫(xiě)屠戶(hù)與狼的斗爭(zhēng)有了轉(zhuǎn)機(jī)的句子是：屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。
12.《狼》中屠戶(hù)看狼一直尾隨其后，因懼怕前后受敵，他采取的辦法是：恐前后受其
敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。
13.《狼》中直接寫(xiě)狼，間接寫(xiě)人，充滿(mǎn)對(duì)狼的蔑視和朝諷，對(duì)人的機(jī)智勇敢的贊美的
句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
3、佳句展示
關(guān)于狼的成語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)。
成語(yǔ)：狼子野心，狼心狗肺，狼狽為奸，鬼哭狼嚎，狼吞虎咽
歇后語(yǔ)：狼吃狼——冷不防
俗語(yǔ)：披著羊皮的狼；前怕狼，后怕虎。
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課內(nèi)文言文重點(diǎn)知識(shí)小紙條
《穿井得一人》
1、詞語(yǔ)匯釋
（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)
1.穿．井得一人 穿：挖掘，開(kāi)鑿
2.溉．汲． 溉汲：打水澆田，汲：從井里取水
3.及．其家穿井 及：待，等到
4.國(guó)．人．道．之 國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人，道：講述
5.聞．之于宋君 聞：這里是“使知道”的意思。
6.問(wèn)之于．丁氏 于：向
7.得一人之使． 使：使用，指勞力。
8.丁氏對(duì)．曰 對(duì)：應(yīng)答，回答
9.求聞之若．此． 若此：像這樣，如此
10.不．若．無(wú)聞也 不若：不如，比不上
（二）古今異義
1.穿．井得一人 古義：挖掘、開(kāi)鑿； 今義：破、透
2.國(guó)．人道之 古義：國(guó)都； 今義：國(guó)家
3.國(guó)人道．之 古義：講述； 今義：道理
4.丁氏對(duì)．曰 古義：應(yīng)答，回答；今義：正確。
（三）一詞多義
聞：有聞而傳之者(知道，聽(tīng)說(shuō)) 求聞之若此(傳聞，消息)
（四）詞類(lèi)活用
聞：聞之于宋君(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到)
（五）重要虛詞
1.之
（1）宋之．丁氏 助詞，的
（2）有聞而傳之．者 代詞，這話
（3）國(guó)人道之． 代詞，指“穿井得一人這件事
（4）聞之．于宋君 代詞，這件事
（5）得一人之．使 助詞，的
（6）求聞之．若此 定語(yǔ)后置的標(biāo)志，語(yǔ)序應(yīng)為“若此之求聞”
2.其
（1）及其．家穿井 代詞，他的
（2）其．人曰 代詞，那
（3）奈何憂(yōu)其．壞 代詞，它
3.于
（1）宋君令人問(wèn)之于．丁氏 介詞，向
（2）非得一人于．井中也 介詞，在
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課內(nèi)文言文重點(diǎn)知識(shí)小紙條
《杞人憂(yōu)天》
1、詞語(yǔ)匯釋
（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)
1.崩．墜． 崩塌，陷落
2.身亡．所寄 亡：wú無(wú)，沒(méi)有寄：依存
3.因往曉．之 告知，開(kāi)導(dǎo)
4.若．屈伸呼吸 你
5.終日在天中行．止． 行動(dòng)，活動(dòng)
6.奈．何． 為何，為什么
7.只．使．墜 縱使，即使
8.亦不能有所中．傷． 傷害
9.充塞四．虛． 四方
10躇．步．跐．蹈． 這四個(gè)字都是踩，踏的意思
11.其人舍．然．大喜 舍通“釋”，解除、消除。舍然：消除疑慮的樣子
（二）古今異義
1.充塞四虛． 古義：處； 今義：空，虛偽
2.若．躇步跳蹈 古義：代詞，你； 今義：如果
3.曉．之者 古義：開(kāi)導(dǎo)； 今義：明白，知道
（三）一詞多義
1.舍
（1）太丘舍．去 舍棄
（2）其人舍．然大喜 舍通“釋”，解除、消除
2.若
（1）若．屈伸呼吸 你
（2）未若．柳絮因風(fēng)起 像，如
3.奈何
（1）奈．何．憂(yōu)崩墜乎 為什么
（2）奈．地壞何． 拿……怎么辦
（四）重要虛詞
1.之
（1）得一人之．使（助詞，的）
（2）有聞而傳之．者（代詞，這話）
（3）聞之．于宋君（代詞，這件事）
（4）因往曉之．（代詞，他）
2.其
及其．家穿井（代詞，他的）
其．人曰（代詞，那）
奈何憂(yōu)其．壞（代詞，它）

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