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第12課 《論語》十二章 課前預習單
◎字詞積累
1.字音、字形
拼音 lún yùn xǐng yú wǎng
字詞 論語 不慍 三省 逾矩 罔
拼音 dài dān gōng dǔ
字詞 殆 簞食 曲肱 篤志
2.多音字
多音字-省 拼音 解釋
省略 shěng
省親 xǐng 探望；問候（多指對長輩、親屬）
自主學習：找一找還有哪些多音字，寫出讀音，并組詞
◎文言知識
通假字 不亦說乎（通“悅”， 愉快）吾十有五而志于學（通“又”）
古今異義 學而時習之（古義：按時 今義：時間）（古義：復習 今義：學習）吾日三省吾身（古義：每天 今義：一日）（古義：泛指多次，虛數 今義：數詞，三）與朋友交而不信乎（古義：誠信 今義：相信）溫故而知新（古義：學過的知識 今義：過去的，老的）擇其善者而從之（古義：好的方面，優點今義：善良）（古義：跟從學習 今義：跟從）可以為師矣（古義：可以、憑借 今義：表示可能、許可）
一詞多義 人不知而不慍（動詞，了解）溫故而知新（動詞，知道、懂得） 不亦樂乎（形容詞，快樂）好之者不如樂之者（形容詞的意動用法，以……為快樂）人不知而不慍（連詞，表轉折，然而、卻）而 學而時習之（連詞，表順承，然后）博學而篤志（連詞，表并列）為人謀而不忠乎（介詞，替）可以為師矣（動詞，做、擔任） 其不善者而改之（代詞，他們的）人不堪其憂（代詞，那種） 一瓢飲［名詞，喝的東西（水）］飯疏食，飲水（動詞，喝） 不舍晝夜（動詞，停止）太丘舍去（動詞，丟下）
詞類活用 吾日三省吾身（名詞做狀語，每天）溫故而知新（形容詞做名詞，舊的知識；形容詞做名詞，新的知識）傳不習乎（動詞做名詞，傳授的知識）學而時習之（名詞做狀語，按時）擇其善者而從之（形容詞做名詞，好的方面，優點）
文言句式 判斷句：是知也（“……也”表判斷）省略句：可以為師矣（省略賓語“之”，應為“可以之為師矣”） 人不知而不慍（省略賓語“之”，應為“人不知之而不慍”）
◎文學常識
1.作者簡介
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zuo）邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。
2.《論語》
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，是儒家最重要的一部經典著作。其編纂者，是孔子的弟子和再傳弟子。所記錄的內容很廣，包括哲學、道德、政治、教育、時事、生活等方面，是研究孔子生平和思想的主要依據。
《論語》是一部語錄體的書，大部分記言，小部分記事，只有極少數篇章稱得上是比較完整的文章。
3、四書五經
四書：《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》
五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》
◎ 《論語十二章》【原文、翻譯、解讀】
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
翻譯：孔子說：“學習然后按時溫習，不是很愉快的嗎？有志同道合的朋友從遠方來，不也很快樂嗎？別人不了解我，我卻不因此惱怒，不也是君子嗎？”
解讀：第一章從學習方法講到個人修養，學以致用，體現學習的價值。學而時習之強調知識的學習需要自覺，不斷實踐。有朋自遠方來體現學習又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不慍體現個人修養與別人知不知道沒有關系，而是不求名利，自我進步。
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
翻譯：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了？與朋友交往是不是講誠信呢？老師傳授的知識是不是按時復習了呢？”
解讀：第二章強調隨時都該反省自己，提高自我修養。
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）
翻譯：孔子說：“我十五歲時就有志于做學問，三十歲時有所成就，四十歲時內心不再感到迷惑，五十歲就明白上天的意旨，六十歲時能聽取各種見解并加以容納，七十歲時就能隨心所欲，卻不會逾越法度。”
解讀：第三章孔子自述一生進德修業的發展過程。隨年齡增長，思想境界也逐步提高，這也是一個循序漸進的過程。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
翻譯：孔子說：“溫習學過的知識，然后從中得到新的理解與體會，就可以憑借這一點做老師了。”
解讀：第四章強調思考是學習的關鍵，能在溫習舊知識中有所發現，才可以為師。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
翻譯：孔子說：“只學習卻不思考，就會迷惑；只空想卻不學習，就會疑惑。”
解讀：第五章闡明學與思的辯證關系，即學和思要相結合，才能有所得。
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
翻譯：孔子說：“顏回多么高尚啊！一筐飯，一瓢水，住在簡陋的街巷里，別人都忍受不了那種困苦，顏回卻不改變他自有的樂趣。多么高尚啊，顏回！”
解讀：第六章修身要經受困苦，貧窮的考驗，表現了顏回安貧樂道的君子形象。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
翻譯：孔子說：“懂得某種學問的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上以學問為快樂的人。”
解讀：第七章體現了興趣對學習的重要性。
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）
翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當手段得來的富貴，對于我來說像浮云。”
解讀：第八章講富貴和仁義之間如何抉擇，體現了孔子寧愿貧賤而堅守義，不義之財不可取的觀念。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
翻譯：孔子說：“多人同行，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優點加以學習，如果自己也有他們的缺點就加以改正。”
解讀：第九章強調無論何時何地，都要虛心向別人請教，取長補短，同時要有端正的態度。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）
翻譯：孔子在河邊感嘆道 ：“時光像這流水一樣消逝，日夜不停。”
解讀：第十章這句話是孔子對于時間流逝，生命短暫的感嘆。告誡人們要珍惜時光。
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）
翻譯：孔子說：“軍隊可以改變其主帥，一個人的志向卻是不可改變的。”
解讀：第十一章強調堅守志向，要捍衛自己的人格，堅守氣節。
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）
翻譯：子夏說：“廣泛地學習并能堅定自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁就在其中了。”
解讀：第十二章講提升個人修養的方法，即要博學，篤志，切問，近思，這也是求仁的途徑。
◎將文中富含哲理的句子分類歸納到“為學之道”“修身之道”兩類中，完成下面的學習任務單。
學習任務單
為學之道
學習方法 溫習交流 學而時習之，……不亦樂乎？
溫故知新 ①_____________________
②________________ 學而不思則罔，思而不學則殆。
學習態度 以學為樂 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
謙虛好學 三人行，……其不善者而改之。
③________________ 逝者如斯夫，不舍晝夜。
修身之道
寬厚平和 ④_____________________________________________
善于自省 吾日三省吾身：……傳不習乎？
循序漸進 吾十有五而志于學，……不逾矩。
⑤___________ 一簞食，……回也不改其樂。
堅守道義 飯疏食，……于我如浮云。
堅定志向 ⑥_____________________________________________
學中修身 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
說明：有些章節內容豐富，可能同時指向不同的主題，如“學而時習之……不亦君子乎？”“博學而篤志……仁在其中矣”，既關乎學習，也關乎修養，歸類不要絕對化。
［參考答案］ ①溫故而知新，可以為師矣。 ②學思結合 ③珍惜時間 ④人不知而不慍，不亦君子乎？ ⑤安貧樂道 ⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
◎品析為學之道。在新知與舊知、知識與實踐的關系上，孔子是怎么看的？
在新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故”可以“知新”，“溫故而知新”的人可以當老師。這里，孔子強調學習的關鍵是思考，要“知新”。
在知識與實踐的關系上，孔子認為要“學而時習之”。學了知識要按時去復習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中加深對知識的掌握程度。
◎品析為學之道。在學與思的關系上，孔子是怎樣認為的？
在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不思考，就會迷惑；只一味地空想而不讀書，就會疑惑。
◎品讀修身之道。孔子的進德修業可以分為哪幾個階段？曾子的自我修養的方法是什么？子夏的求“仁”途徑又是什么呢？用自己的話說一說。
孔子的進德修業可以分為三個階段：十五到四十歲是學習領會階段，五十到六十歲是安心立命階段；七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段。
曾子自我修養的方法是加強自我反省。
子夏求“仁”的途徑是“博學”“篤志”“切問”“近思”，就是廣泛學習，堅定志向，提出疑惑，聯系實際思考自我。
◎品讀修身之道。從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理？
進德修身是一個循序漸進的過程。道德的修煉需要自我學習，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內化為對自己的自覺要求。當思想與言行統一，能自覺遵守道德規范時，就達到了極高的道德境界。
◎說說修身與學習的關系。
①修身和學習密不可分，是一個有機的整體。
②學習，不僅要學習知識技能，還要學會提高自身修養。
③修身需要通過學習去加強，修身反過來也會有力地促進我們的學習。
◎文章主旨
這十二章語錄闡述了求知的態度、學習的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：學習要有端正的態度和良好的方法；做人要有仁愛之心，要心胸開闊、意志堅強、理想遠大。
◎素養提升
德不孤，必有鄰
— 《論語·里仁》
不患人之不已知，患不知人也。
— 《論語·學而》
己所不欲，勿施于人。
— 《論語·顏淵》
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
— 《論語·述而》
知者樂水,仁者樂山。
一 《論語·雍也》
文質彬彬,然后君子。
一 《論語·雍也》
知
樂
為
其
飲
舍
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第12課 《論語》十二章 課前預習單
◎字詞積累
1.字音、字形
拼音
字詞 論語 不慍 三省 逾矩 罔
拼音
字詞 殆 簞食 曲肱 篤志
2.多音字
多音字-省 拼音 解釋
省略
省親
自主學習：找一找還有哪些多音字，寫出讀音，并組詞
◎文言知識
通假字 不亦說乎（ ）吾十有五而志于學（ ）
古今異義 學而時習之（古義： 今義： ）（古義： 今義： ）吾日三省吾身（古義： 今義： ）與朋友交而不信乎（古義： 今義： ）溫故而知新（古義： 今義： ）擇其善者而從之（古義： 今義： ）（古義： 今義： ）可以為師矣（古義： 今義： ）
一詞多義 人不知而不慍（ ）溫故而知新（ ） 不亦樂乎（ ）好之者不如樂之者（ ）人不知而不慍（ ）而 學而時習之（ ）博學而篤志（ ）為人謀而不忠乎（ ）可以為師矣（ ） 其不善者而改之（ ）人不堪其憂（ ） 一瓢飲［ ］飯疏食，( ） 不舍晝夜（ ）太丘舍去（ ）
詞類活用 吾日三省吾身（ ）溫故而知新（ ）傳不習乎（ ）學而時習之（ ）擇其善者而從之（ ）
文言句式 判斷句：是知也（ ）省略句：可以為師矣（ ） 人不知而不慍（ ）
◎文學常識
1.作者簡介
孔子（前551-前479），名 ，字 ，魯國陬（zuo）邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期的思想家、政治家、教育家， 學派的創始人。
2.《論語》
《論語》是記錄 的一部書，是儒家最重要的一部經典著作。其編纂者，是孔子的弟子和再傳弟子。所記錄的內容很廣，包括哲學、道德、政治、教育、時事、生活等方面，是研究孔子生平和思想的主要依據。
《論語》是一部 體的書，大部分記言，小部分記事，只有極少數篇章稱得上是比較完整的文章。
3、四書五經
四書： 。
五經： 。
◎ 《論語十二章》【原文、翻譯、解讀】
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
翻譯：
解讀：
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
翻譯：
解讀：
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）
翻譯：
解讀：
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
翻譯：
”
解讀：
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
翻譯：
解讀：
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
翻譯：
解讀：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
翻譯：
解讀：
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）
翻譯：
解讀：
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
翻譯：
解讀：
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）
翻譯：
解讀：
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）
翻譯：
解讀：
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）
翻譯：
解讀：
◎將文中富含哲理的句子分類歸納到“為學之道”“修身之道”兩類中，完成下面的學習任務單。
學習任務單
為學之道
學習方法 溫習交流 學而時習之，……不亦樂乎？
溫故知新 ①_____________________
②________________ 學而不思則罔，思而不學則殆。
學習態度 以學為樂 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
謙虛好學 三人行，……其不善者而改之。
③________________ 逝者如斯夫，不舍晝夜。
修身之道
寬厚平和 ④_____________________________________________
善于自省 吾日三省吾身：……傳不習乎？
循序漸進 吾十有五而志于學，……不逾矩。
⑤___________ 一簞食，……回也不改其樂。
堅守道義 飯疏食，……于我如浮云。
堅定志向 ⑥_____________________________________________
學中修身 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
說明：有些章節內容豐富，可能同時指向不同的主題，如“學而時習之……不亦君子乎？”“博學而篤志……仁在其中矣”，既關乎學習，也關乎修養，歸類不要絕對化。
◎品析為學之道。在新知與舊知、知識與實踐的關系上，孔子是怎么看的？
◎品析為學之道。在學與思的關系上，孔子是怎樣認為的？
◎品讀修身之道。孔子的進德修業可以分為哪幾個階段？曾子的自我修養的方法是什么？子夏的求“仁”途徑又是什么呢？用自己的話說一說。
◎品讀修身之道。從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理？
◎說說修身與學習的關系。
◎文章主旨
◎素養提升
德不孤，必有鄰
— 《論語·里仁》
不患人之不已知，患不知人也。
— 《論語·學而》
己所不欲，勿施于人。
— 《論語·顏淵》
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
— 《論語·述而》
知者樂水,仁者樂山。
一 《論語·雍也》
文質彬彬,然后君子。
一 《論語·雍也》
知
樂
為
其
飲
舍
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