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選擇性必修三
第十課 推動認識發展
10.2 體會認識發展的歷程
一、從感性具體到思維抽象
二、從思維抽象到思維具體
第三單元運用辯證思維方法
預習提綱 P87-91
一、從感性具體到思維抽象
1.感性具體的含義、局限性
2.思維抽象的含義、目的與內容、環節、局限性
二、從思維抽象到思維具體
3.思維具體的含義、表現
4.思維抽象到思維具體的環節
5.感性具體、思維抽象與思維具體之間的關系
回憶你剛進入高中時，你對平陽中學的最初印象是什么？
交流分享
我們初到一所學校，看到它的教室、宿舍、食堂、操場、花草樹木，接觸一些老師和同學，了解這所學校的規模以及它的周圍環境，于是在頭腦中形成了關于這所學校的一個比較完整的印象。
現在請你向他人介紹平陽中學，你會怎么說？
現在你對平陽中學的認識和最初印象相比有哪些方面的不同？
我們初到一所學校，看到它的教室、宿舍、食堂、操場、花草樹木，接觸一些老師和同學，了解這所學校的規模以及它的周圍環境，于是在頭腦中形成了關于這所學校的一個比較完整的印象。
你對我們學校的最初印象是什么？現在的看法又是怎樣的？
學校是一個由教室、宿舍、食堂、操場、花草樹木、能接觸到的同學和老師等組成的單位，在頭腦中形成了關于學校的完整印象。對校園外在形象的整體反映就是感性具體，這些感性具體的認識只停留在事物的外部形象上。
經過兩年的校園生活，現在知道了某個教師的授課風格,體會到這所學校的校風，深刻認識到了學校的精神風貌和價值追求，更接近學校的本質。從最初的印象到現在的看法，就是認識從感性具體到思維抽象的發展過程。
探究與分享
→ 感性具體
→ 思維抽象
1.感性具體
(1)含義：
感性具體的認識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現象和
外部聯系在頭腦中的反映。
(2)局限性：
感性具體雖然是對事物整體的認識，但它只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內部聯系和本質，沒有把握本質與現象相統一的事物整體，因而它對事物的認識還不完全。
一、從感性具體到思維抽象
注意：“第一印象”，通常是感性具體。
感性具體，是一種感性認識，不一定是正確反映。
感性具體是認識的起點。
2、思維抽象
(1)含義：思維抽象是指從多樣性統一的事物整體中抽取某一方面的本質規定，或者從其個性中抽取共性的思維活動。
(2)目的與內容：實踐的需要不同，抽象的目的和內容也就不同。
既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質的規定性，
也可以從事物個性中抽取某種共性，等等。
一、從感性具體到思維抽象
思考：為什么會有不同類型的思維抽象？
實踐的需要不同
如：蘋果是薔薇科植物；含有豐富的維生素；具有降血脂，改善腸胃功能，有養顏，營養神經的作用，對于一些脂質代謝有調節的功效……
如：什么是水果呢？科學家經過對各種水果（蘋果、梨子、香蕉……）特征的思維抽象，概括出水果的定義。
下列展現的是數學中通過思維抽象形成“交換”概念的過程。
1＋2=2＋1
4＋5=5＋4
8×6=6×8
9×7=7×9
A＋B=B＋A
A×B=B×A
ARB=BRA
第一級抽象
第二級抽象
第三級抽象
以自然數表示具體事物的量，具體事物之間的換位關系
以A、B表示任意自然數，抽象的數量之間加、乘的換位關系
抽象的符號R之間的換位關系
從個性中抽取概括出共性
示例評析
注意：思維抽象≠思維基本形態的抽象思維
抽象是相對于具體而言的。
(1)當作動詞使用：認識過程
指一種思維活動，指人的思維從事物整體中提取某一部分或某一方面，或者從事物個性中抽取其共性的活動。
例：這朵花是紅色的，將“紅色”這種屬性從這朵花的多種屬性中提取出來，至于這朵花的其他屬性，如形狀、氣味等被思維舍棄了。
相關鏈接【P88】: 如何理解抽象
判斷：他抽象出的抽象，太抽象了。
(2)當作名詞使用：認識成果
作為上述思維活動的結果而得出的某個概念（如紅色）或判斷（如這朵花是紅色的），我們也可稱為抽象。
(3)當作形容詞使用
例：這是一種抽象的認識。你的話太抽象。（空洞的、籠統的，不夠具體的思維或認識。）
在地球大氣層的自然狀態下，自由落體運動受著空氣阻力因素的干擾，人們直觀看到的現象是重物比輕物先落地，人們沒有認清楚落體運動的規律。因此，亞里士多德作出了重物比輕物先落地的結論。
在伽利略時代，人們還無法用物質手段創設真空環境來從事落體實驗，伽利略就依靠思維抽象，在思想上撇開空氣阻力的因素，設想在純粹狀態下的落體運動。輕重物體的自由下落速度是相同的，即重力加速度的大小都是相同的。因此，伽利略推翻了亞里士多德的結論。
思考：
1.從科學思維角度看，人們研究自由落體運動定律經歷了怎樣的發展階段？
伽利略是如何進行思維抽象的？
感性具體
思維抽象
第一步:
在伽利略這一發現中，他撇開了化學現象、生物現象以及其他形式的物理現象，研究落體運動這一物理。
第二步:
在伽利略這一發現中，撇開空氣阻力的因素，設想在純粹狀態下的落體運動。
第三步:
伽利略用公式s=1/2gt
表達落體定律。
第四步:
伽利略設定的真空狀態是絕對的真空，在現實世界不存在。
①分離
分離就是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯系，將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯系中抽離出來。
②提純
提純就是在思想中排除那些干擾人們認識的因素,以便在某種單一的狀態下研究事物某一方面的性質和規律。
③簡略化
對單一狀態下的認識事物的結果進行簡要化處理，或對認識結果的一種簡略表述（即將抽出的結果，用概念和判斷的形式固定下來）。
④理想化 ：理想化是在思維中對認識對象存在狀態的純然構想。（雖然在自然狀態中，思維抽象的那種事物的理想化狀態并不存在，但在思維中設想這種狀態，有利于人們揭示認識對象的本質和規律）
是科學的思維抽象的四個環節，相互聯系，不可分割。
環節 分離 提純 簡略化 理想化
含義 是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯系，將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯系中抽離出來（抽出、找原因、抓重點） 是在思想中排除那些干擾人們認識的因素，以便在某種單一的狀態下研究事物某一方面的性質和規律。（排干擾） 是對單一狀態下的認識事物的結果進行簡要化處理，或對認識結果的一種簡略表述。（簡要概括） 是在思維中對認識對象存在狀態的純然構想。（現實中不存在）
地位
聯系 起始環節
關鍵環節
表達結果的環節
特殊形式
小結：思維抽象的環節及其關系
分離
提純
簡略化
理想化
思維過程
上的抽離性
思維目標上的純粹性
思維表達上的簡潔性
起始環節
關鍵環節
表述結果環節
貫穿其中
拓展
思維抽象
的特征
思維有哪些特征？這些特征思維抽象具備嗎？
1.人們可以從復雜的人性中抽出道德品性，從不同的思維內容中抽象出共同的形式結構等。
2.我們在討論概念的外延關系時，只是單純地考察不同概念形式上的關系，而并不考慮具有豐富內涵的概念之間實際上具有哪些關系。
3.愛因斯坦總結出的質能方程式：能量等于質量乘以光速的平方。
4.在幾何學中沒有大小的“點”，在流體力學中不可壓編又沒有黏滯性的“理想液體”。這樣的物體只有在思維中才可能存在，在現實中是不可能存在的。
5.魯迅在《故鄉》一文中，把“豆腐西施”楊二嫂——一個凸顴骨、薄嘴唇、五十歲上下的女人，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，比喻為一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。
分離環節，思維過程上的分離性
提純；思維目標上的提純性
簡略化
思維表達上的簡略化
理想化
說一說：以下分別主要體現思維抽象的哪個環節，什么特征？
提純；思維目標上的提純性
人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質和規律。
[想一想] 思維抽象是對事物本質和規律的反映嗎？
思維抽象是對事物的某一方面、某一部分的本質和規律或某種共性的反映。
注意：思維抽象屬于理性認識。
2.思維抽象
（4）思維抽象的局限性：
一、從感性具體到思維抽象
思考：怎么才能獲得對事物的全面認識呢？
需要上升到思維具體
人們早已知道雷電，知道漆棒、玻璃棒與毛皮、綢布摩擦可以吸引紙屑、頭發等輕微物質，還知道磁鐵可以吸引鐵屑等現象。人們還發現有電流的導線會使磁針發生偏轉現象。在實驗中，法拉第發現了電磁感應定律。麥克斯韋的電動力學出現以后，電磁理論更加系統。在電磁理論的基礎上，人們開始利用電磁原理設計制造發電機、電動機等。電磁波理論推動了無線電技術發展，無線電發射機、接收機被制造出來，產生了現代遙控、導航等新技術。隨著電子技術的飛速發展，人們的生活發生了一系列新的變化。
探究與分享
思考：說說人類對電磁認識的發展歷程，體會認識的發展歷程。
①首先是認識現象
②其次是在實驗中形成更加系統的電磁理論
③在理論基礎上投身于實踐，推動技術的發展，同時不斷加深對規律的認識
感性具體
思維抽象
思維具體
1.思維具體的含義和特征
(1)含義：
在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質規定按照其內在聯系綜合起來，形成關于事物整體的本質和規律的認識。
（2）表現：
思維具體是多樣性統一的事物整體在思維中的再現，表現為具有豐富內涵的科學概念。思維具體是思維活動的結果，而不是起點。
二、從思維抽象到思維具體
例：一說到“水果”，我們的腦海中馬上浮現出了蘋果、桔子、香蕉、菠蘿…… →思維具體。
商品
（資本主義社會最簡單、最基本的概念，
揭示資本主義發展規律的基本單位）
社會主義革命不可避免
（把握了資本主義社會的整體本質和規律）
貨幣——資本——剩余價值
勞動與資本之間的矛盾
(揭示了資本主義社會剝削的本質)
起點
橋梁
終點
看P90相關鏈接，說一說
馬克思是如何揭示資本主義發展的規律性的？
思
維
抽
象
思
維
具
體
具體
商品的個性
感
性
具
體
2、從思維抽象發展到思維具體的環節：
⑴要選擇一個合適的上升起點。這樣的起點應是某一認識領域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映。
⑵上升的起點，往往是某一認識對象的矛盾焦點。隨著認識的發展，起點中所包含的種種矛盾會逐一展現出來。這些一一展現出來的矛盾是認識發展的環節，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。
⑶思維從最一般的抽象規定開始，通過各個上升環節，達到再現事物多樣性的統一。最終完成的思維具體是飛躍的終點，它是對認識對象和規律的認識。
例：馬克思寫《資本論》，研究資本主義社會，就選擇以“商品”作為起點。
“商品”是認識資本主義社會的“胚芽”、“細胞”。
例：馬克思的《資本論》，通過“商品”、“貨幣”、“剩余價值”的研究，揭示了資本主義社會的發展規律，得出了資本主義必然滅亡，社會主義革命不可避免的結論。
例：馬克思對 “商品”包含的內在矛盾進行分析，引出“貨幣”，再引出“剩余價值”，由此揭示了資本主義社會的種種矛盾。
3.感性具體、思維抽象與思維具體之間的關系
（1）從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。
（2）理解肯定與否定、抽象和具體之間的對立統一關系，
掌握這種辯證思維方法，對于我們獲得對事物全面而具體的認識
具有重要的意義。
P91:馬克思關于認識發展的兩條道路分別指的是什么？二者有何關系？
二、從思維抽象到思維具體
注意：區分感性具體、思維抽象、思維具體
感性具體是起點、是對事物外部形象的認識；
思維抽象是橋梁、對事物本質規定的認識(還沒達到本質和現象統一)；
思維具體是終點、是對事物整體的本質和規律的認識。

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