資源簡介

標題 2024-2025學年統編版七年級上冊道德與法治《認識自己》教學設計
核心 素養 目標 政治認同 ：認識到正確認識自己的重要性，明確政治方向，踐行社會主義核心價值觀，樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。 道德修養 ：學會正確對待他人的評價，形成客觀、完整的自我概念，養成良好的道德品質和行為習慣。 法治觀念 ：通過學習，逐步樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，增強法治意識。 健全人格 ：掌握正確認識自己的途徑和方法，促進自我完善和發展。 責任意識 ：不斷提高自我認識程度，培養實事求是的精神，為家庭、社會做出貢獻。
教學 重點 怎樣正確認識自己
教學 難點 在實際生活中，能正確認識自己
教學過程
導入 道德經·第三十三章 春秋·老子 知人者智，自知者明 勝人者有力，自勝者強 知足者富，強行者有志 譯文:能了解、認識別人叫做智慧，能認識、了解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的，能克制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人，堅持力行、努力不懈的就是有志。 “知人者智，自知者明。”隨著自我意識的增強，我們對自己滿懷期待，對未來充滿期許，卻又擔心自己做得不夠好。我們應該如何正確認識自己 怎樣做更好的自己
授新課 歇后語：關公面前舞大刀 有一次，一個小村莊里來了個自稱武藝高強的年輕人，他聽說關羽的大名，卻不信其武藝真的如此高強，于是在關公廟前舞起了大刀，想要展示自己的實力。村民們紛紛圍觀，議論紛紛。然而，就在這時，一陣風吹過，關公廟內的關羽塑像仿佛微微一動，一股威嚴之氣油然而生。年輕人突然感到一股無形的壓力，手中的大刀也仿佛變得沉重無比。他意識到，自己在真正的英雄面前，只不過是個學藝不精的毛頭小子。 從此，年輕人收起了狂妄之心，開始虛心學習武藝，明白了“山外有山，人外有人”的道理。而“關公面前舞大刀”也成了人們自嘲或告誡他人不要自不量力的典故。 思考：為什么我們要認識自己？ 學生： 教師：人貴自知。正確認識自己，準確把握自己的稟賦和特性，有助于我們增強自信,促進自我發展，促進與他人的交往，正確處理個人與社會的關系，從而更好地認識和改造外部世界。 材料一：以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。——摘自《貞觀政要·卷二·論任賢》 譯文：取用銅作鏡子，可以端正衣冠;用歷史作鏡子，可以知道歷代興衰更替;用人作鏡子，可以明白自己的得失。 注釋興替:興盛衰廢。 小可：我長的個頭不高,身材很瘦，相貌….別人都叫我小帥哥! 小麗：我的性格比較開朗,同學都叫我開心果! 小明：鄰居和長輩們都夸我是個懂事勤奮的孩子 思考:我們可以從哪些方面認識自己 學生： 教師：①通過對自我的全面分析來認識自己。我們可以從身材、相貌、體能、性別等生理狀況來認識自己，從性格氣質、能力等心理特征來認識自己，從自己在家庭或班級中的角色等社會關系中來認識自己。 ②通過他人的評價來認識自己。他人的評價是我們認識自己的一面鏡子，有助于我們形成對自己更為客觀、完整、清晰的認識。 探究分享：想知道我是誰，不那么容易。在不同人的眼里，我有所不同。數學老師說我是個思維敏捷的學生，語文老師認為我學習很用功。在有的同學眼里，我是一個做事很認真的人;在有的同學眼里，我成了驕傲自大的人。同學說我性格內向，媽媽卻說我有些外向。在鄰居跟里，我是個勤快又懂禮貌的女孩子;在媽媽看來，我有點懶，還有些小脾氣。爸爸說我已經長大，媽媽卻說我還小。在這么多的評價里，我無法確定哪個才是真正的“我”。 思考:“我”應該如何對待這些評價 學生： 教師：我們要客觀冷靜地對待他人的評價，既不盲從也不輕視。 典故：識別三日，當刮目相看 在東吳時期，有一位名叫呂蒙的將領，他起初對讀書并不感興趣，認為作為武將，勇猛善戰才是最重要的。然而，他的君主孫權卻持有不同的觀點。孫權深知學習的重要性，于是勸誡呂蒙說：“你現在身居要職，掌管著國家的事務，不可以不學習啊！只有通過不斷的學習，你才能更好地理解國家的政策，更好地為國家和人民服務。” 呂蒙聽了孫權的勸告，深感其意，于是開始勤奮讀書，不斷學習新的知識和技能。隨著時間的推移，他的學識日漸增長，對國家和軍事的理解也更加深入。 后來，當魯肅再次與呂蒙交談時，他被呂蒙的見識和才智所驚嘆。魯肅發現，呂蒙已經不再是那個只懂武藝的將領，而是一個有著深厚學識和卓越才智的智者。他感慨地說：“士別三日，即更刮目相待。呂蒙的變化太大了，我簡直不敢相信自己的眼睛。” 思考：呂蒙是怎樣對待魯肅的建議的？ 學生： 教師：正確對待他人的評價是走向成熟的表現。 典故：春秋時期，吳王闔閭計劃攻打荊地（即楚國），但這一決策遭到了大臣們的強烈反對。吳王對此極為惱火，他在召見群臣時嚴厲警告：“誰敢再勸阻我攻打荊地，就處死誰！”王宮中有一位青年，雖然心中十分擔憂兩國交戰會給百姓帶來災難，但卻不敢直接規勸吳王。 這位青年思前想后，終于想出了一個巧妙的辦法。他每天早晨都拿著彈弓，站在王宮的花園中，任憑露水濕透他的衣鞋，也毫不在意。他就這樣一連堅持了三天，每天都如此專注地站著，仿佛在進行某種重要的儀式。 吳王闔閭對這位青年的行為感到十分好奇，終于忍不住問他：“你為何每天早晨都站在這里，露水濕透了你的衣鞋也不離開呢？” 青年趁機回答道：“園中的這棵樹上有一只蟬，它高高在上，悠閑地叫著，自由自在地喝著露水，卻不知道有一只螳螂在它的身后。那螳螂拱著身子，舉起前爪，一心只想著要捕獲這只蟬，卻也顧不到自己身后正有一只黃雀，黃雀伸長脖子，正要啄食螳螂。而我呢，也正如這黃雀一般，只顧著看眼前的利益，卻忘記了身后的憂患啊！吳王，您如果攻打楚國，其它諸侯國必然會乘虛而入，到那時，吳國就危險了。我正是想到了這一點，才不顧露水濕透衣鞋，連續三天早晨來這里提醒您啊！” 吳王闔閭聽了青年的話，恍然大悟，他意識到自己的決策確實存在巨大的風險。于是，他取消了攻打荊地的計劃，并感激地對這位青年說：“你的一番話，讓我看到了潛在的危機，你真是我的忠臣啊！” 從此，吳王更加注重聽取臣子的意見，而這位青年也因為他的智慧和勇氣，得到了吳王的賞識和重用。 思考：當我們評價他人時應該注意什么？ 提示：注重溝通。當他人的評價與自我評價不同時，我們可以主動與對方溝通交流，了解他們評價的緣由，從而更好地理解他人的評價，全面地認識自己。 筆記：怎樣正確對待他人的評價？。 ①用心聆聽。心懷感激之情，感謝他人幫助我們更清楚地認識自己；悉心聽取他人對自己的看法，重視他人的評價，不過早下結論。 ②注重溝通。當他人的評價與自我評價不同時，我們可以主動與對方溝通交流，了解他們評價的緣由，從而更好地理解他人的評價，全面地認識自己。 ③勇于面對。有些客觀、中肯的評價，可能是我們不愿意聽到的，但當我們有足夠的勇氣面對這些評價時，不僅能更好地看清自己，而且可以不斷地提升自己。 ④理性應對。對于他人不客觀的評價，如吹捧或貶損，我們可以經過理性思考后選擇忽略或者平靜地拒絕，不讓這樣的評價影響自己。 典故： “吾與城北徐公孰美 ” 鄒忌是齊國的一位官員，他身高八尺多，容貌美麗。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照鏡子時，突發奇想，詢問自己的妻子、妾和來訪的客人，他與城北的徐公相比，誰更美麗。城北的徐公是齊國公認的美男子。 詢問過程 ：鄒忌先問妻子，再問妾，最后問客人，都得到了自己比徐公美的回答。然而，當徐公來訪時，鄒忌仔細比較，發現自己并不如徐公美。 反思與行動 ：鄒忌由此反思，意識到人們往往因為各種原因而不敢說真話。于是，他以此事為例，勸誡齊王要納諫，廣開言路 思考：我們可以從哪些方面認識自己？ 提示：學習、勞動、人際交往等生活實踐，能夠讓我們更加了解自己的優勢和不足，不斷證明自己、檢視自己，對自己的認識更加準確，自我形象也更加清晰。 認識自己是一個過程。在這個過程中，我們不斷發展自己、完善自己。
板書 設計
課堂 檢測 1.“人貴有自知之明”“知己知彼，百戰不殆”，這些都說明了正確認識自己的重要性。人要正確認識自己，是因為（　D　） ①正確認識自己的目的是戰勝他人　②正確認識自己，可以促進自我發展　③正確認識自己，可以促進與他人的交往　④正確認識自己，有助于我們增強自信 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.歷史故事“屈己讓相”，說的是春秋時期，齊桓公準備任命功臣鮑叔牙為相，輔佐自己，卻被鮑叔牙以“自己的性格過于剛烈，不能容忍別人的一絲缺點，很難處理好與同僚的關系”為由拒絕。鮑叔牙的話體現了他（　C　） A.從生理和心理方面認識自己 B.從生理和社會方面認識自己 C.從心理和社會方面認識自己 D.從生理和朋友方面認識自己 3.在填寫《學生成長手冊》時，小徽對自己這段時間各個方面的表現寫下自評語。這些自評語中，不恰當的是（　D　） A.我熱情開朗、誠實守信 B.我尊敬師長、自立自強 C.我自尊自信、充滿陽光 D.我出類拔萃、十全十美 4.“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，有時我們要通過他人的評價來認識自己。下列句子中，能說明這個道理的是（　B　） A.吾日三省吾身 B.以人為鏡，可以明得失 C.歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子 D.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也

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